陳太丘與友期12課件

陳太丘與友期12課件1由2001年高考作文題導入：

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進取水里。寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？陳太丘與友期12課件2陳太丘與友期

劉義慶《世說新語》

執(zhí)教：襄州四中孫元武陳太丘與友期劉義慶《世說新語》執(zhí)教：襄州四中3目標導航

1、知識與能力：積累“期”“舍”等常見的文言詞語，理解課文的基本內容。

2、過程與方法：自學互助、總結讀文言文基本方法、熟讀成誦

3、情感與價值：教導人們做人要

，以

取人，以

待人。目標導航1、知識與能力：積累“期”“舍”等常見的文言詞4文學常識積累一、劉義慶

（403——444），南朝宋文學家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。二、《世說新語》：

是六朝志人小說的代表作，《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。文學常識積累一、劉義慶

（403——444），南朝宋文學5陳太丘與友期12課件6預習●導學溫馨提醒：

請依照導學案，自主學習，合作互助，完成導學任務。預習●導學溫馨提醒：7

讀準·讀暢 1．你讀我念 小組朗讀對抗賽。（抽2個組比賽）合作●展示一

讀準·讀暢合作●展示一8陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。陳太丘與友期9

讀熟

·讀懂

2．你譯我講抽組限號翻譯，對手號質疑抽組限號講故事，全班質疑，挑戰(zhàn)故事王。（溫馨提醒：講故事和翻譯有差異喲?。?/p>

合作●展示二

讀熟

·讀懂合作●展示二10

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至，元方時年七歲，門外戲。客問元方；“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。相約同行。期，約定。舍棄正午時分離開玩?；仡^看拉丟下，舍棄才到。乃，才fǒu，同“否”

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至，元方11古代對人的稱呼：

“君”是有禮貌的稱呼對方；

“尊君”是對別人父親的尊稱；

“家君”是對人稱自己父親的謙稱。令尊令堂令郎（愛）家父家母家姊（兄）舍妹（弟）——對別人父親的尊稱——對別人母親的尊稱——對別人兒子（女兒）的尊稱——對人稱自己父親的謙稱——對人稱自己母親的謙稱——對人稱自己姐姐（哥哥），妹妹（弟弟）的謙稱古代對人的稱呼：令尊——對別人父親的尊稱——對別人母親的尊稱12

讀情·讀境

3．你扮我演:再讀課文，揣摩人物的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對話。(溫馨提示：表情豐富，加上適當動作配合，語氣符合人物心情，最好能脫稿。)

4．你思我辯：

a．元方是個

的人，從文中“

”可以看出。友人是個

的人，從文中"

"可以看出。

b．陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？c．在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

d．你能提出有探究價值的問題嗎？合作●展示三

讀情·讀境合作●展示三13

5．你獲我得：

（1）文中哪兩個字揭示主旨？

（2）這則故事對我們做人有什么啟示？

（3）通過本節(jié)課的學習，你總結出哪些讀文言文基本方法？拓展·達標“信”、“禮”讀文言文三種境界：讀準·讀暢、讀熟·讀懂、讀情·讀境。5．你獲我得：拓展·達標“信”、“禮”讀文言文三種境界146．你問我答（2012中考試題）（一）本文選自《

》，它是六朝志人小說的代表作，是

（朝代）人________（姓名）組織編寫的。(二)閱讀《陳太丘與友期》，完成下列練習：

1．解釋下列加點詞語在文中的意思。（2分）

（1）與友期行（

）

（2）去后乃至（

）

（3）相委而去（

）

（4）下車引之（

）2．“君”“尊君”“家君”的稱謂有何不同？（3分）

3．“友人慚”的原因是什么？（可用原文語句回答）（1分）

4．學習本文，你明白了怎樣的道理？（2分）

劉義慶南朝宋文學家世說新語箋疏約定才丟下、舍棄拉君：對對方的敬稱

尊君：對別人父親的一種尊稱。家君：對人稱自己的父親，謙詞“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！被颍貉远鵁o信，待人無禮。

為人處世，待人接物要講究誠信、禮貌，只有這樣才會得到別人的尊重。（言之有理即可，答案不求統(tǒng)一）

6．你問我答（2012中考試題）劉義慶南朝宋文學家世說新語箋15

d、人無忠信，不可立于世。（程頤）

e、如果要別人誠信，首先自己要誠信。

(莎士比亞)禮信

a、不知禮，無以立也。（孔子）

b、禮讓一寸，得禮一尺（曹操）

c、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子（歌德）

擁有誠信，你將擁有一切；失去誠信，你將失去一切。

。d、人無忠信，不可立于世。（程頤）禮信16

謙稱

小生、晚生：青年或后輩男子自稱。老朽、老拙、老邁：老年人的自稱。

小弟：男性在朋友或熟人之間稱自己。小兒、犬子：稱自己的兒子。小女：稱自己的女兒。

敬稱

足下、閣下、臺端、大駕：稱呼對方。公、君、先生：稱男性。

大人：稱長輩。老丈：稱老年男子。

大師：稱和尚或在學問、藝術上有很深造詣，為大家所尊崇的人。

寶眷：稱別人的家眷。高足：稱別人的學生。

令親：稱對方的親戚。令尊：稱對方的父親。

令堂：稱對方的母親。尊夫人：稱對方的妻子。

令郎、令嗣：稱對方的兒子。令媛：稱對方的女兒。

17這里是莫言的騰訊微博，立即開通并收聽他的最新動態(tài)！莫言誠信為立世之本，有誠信的人總是做靠得住的事，說靠得住的話，做靠得住的人，誠信無形，卻能讓卑鄙偽劣退縮，讓正直善良者強大，能在潛移默化中塑造無數(shù)有形之身而永不退色8月26日13:47來自手機QQ瀏覽器

轉播|評論|更多這里是莫言的騰訊微博，立即開通并收聽他的最新動態(tài)！18

莫言說：“我肯定會先把榮譽扔掉。因為有了美貌、金錢、誠信、機敏、健康、才學，難道榮譽還不是招之即來嗎？”他說，美貌是不可重復的，是天然形成的；金錢實際上不是太重要，但可以買到很多東西；誠信涉及到一個人最基本的品德問題，是一個人最終不被拋棄的立人之本；機敏和才學是一個人能力所具有的；而健康肯定是一個人幸福很關鍵的東西。要扔掉的肯定是比較容易得到的，我認為在這個社會里最容易得到的就是榮譽，有了美貌、金錢、誠信、機敏、健康、才學，實際上也就等于有了榮譽。

與很多人觀點相同的是，莫言也認為最后都不能扔掉的是健康。如果健康都沒有了，別的留下來也沒有什么用處。對高考題中年輕人最先扔掉了誠信，莫言認為這是最現(xiàn)實主義、最投機的一種做法。一個人扔掉了誠信，在短期內可能得到了美貌、金錢等，好似很完整，但從長一點的時間來看，扔掉了誠信，其他的也就等于被丟掉了。誠信是商業(yè)社會里必須遵守的一種東西。沒有了誠信實際上也就扔掉了榮譽，人家被你騙了一次還可以，如果被你騙了五次，也就不可能有什么榮譽。

莫言認為，在這7個背囊中，美貌、機敏和才學是人生而具有的，同誠信、金錢不構成矛盾，其實更多的時候人們遇到的是誠信與金錢的選擇。莫言說，如果是一筆買賣，我可以不要誠信，發(fā)一筆財，但如果真要做一番大事，要成為比爾·蓋茨那樣的人，我想誠信一定是為人之本、為商之本。莫言認為作家也涉及到誠信的問題，也就是作家確實要講真話，把想說的話說出來，這句話可能是不合時宜的，但如果你要做一個誠信的人，你便要講出來。

(武衛(wèi)強)

莫言說：“我肯定會先把榮譽扔掉。因19——與七7班同學們共勉有禮走遍天下；守信譽滿全球。——與七7班同學們共勉有禮走遍天下；20禮貌用語與人相見說“您好”問人姓氏說“貴姓”問人住址說“府上”

初次見面說“久仰”長期未見說“久違”求人幫忙說“勞駕”

向人詢問說“請問”請人協(xié)助說“費心”請人解答說“請教”

求人辦事說“拜托”麻煩別人說“打擾”請給方便說“借光”

請改文章說“斧正”接受好意說“領情”求人指點說“賜教”

得人幫助說“謝謝”祝人健康說“保重”向人祝賀說“恭喜”

老人年齡說“高壽”身體不適說“欠安”看望別人說“拜訪”

送禮給人說“笑納”送人照片說“惠存”歡迎購買說“惠顧”

希望照顧說“關照”贊人見解說“高見”歸還物品說“奉還”

請人赴約說“賞光”對方來信說“惠書”自己住家說“寒舍”

需要考慮說“斟酌”無法滿足說“抱歉”請人諒解說“包涵”

言行不妥“對不起”慰問他人說“辛苦”迎接客人說“歡迎”

賓客來到說“光臨”等候別人說“恭候”未及迎接說“失迎”

客人入座說“請坐”陪伴朋友說“奉陪”臨分別時說“再見”

中途先走說“失陪”請人勿送說“留步”送人遠行說“平安”

請人決定說“鈞裁”接受教益說“領教”謝人愛意說“錯愛”

受人夸獎說“過獎”交友結親說“高攀”祝人健康說“保重”

書信結尾說“敬禮”問候教師說“教祺”致意編輯說“編安”。禮貌用語21陳太丘與友期12課件22由2001年高考作文題導入：

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進取水里。寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？陳太丘與友期12課件23陳太丘與友期

劉義慶《世說新語》

執(zhí)教：襄州四中孫元武陳太丘與友期劉義慶《世說新語》執(zhí)教：襄州四中24目標導航

1、知識與能力：積累“期”“舍”等常見的文言詞語，理解課文的基本內容。

2、過程與方法：自學互助、總結讀文言文基本方法、熟讀成誦

3、情感與價值：教導人們做人要

，以

取人，以

待人。目標導航1、知識與能力：積累“期”“舍”等常見的文言詞25文學常識積累一、劉義慶

（403——444），南朝宋文學家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。二、《世說新語》：

是六朝志人小說的代表作，《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。文學常識積累一、劉義慶

（403——444），南朝宋文學26陳太丘與友期12課件27預習●導學溫馨提醒：

請依照導學案，自主學習，合作互助，完成導學任務。預習●導學溫馨提醒：28

讀準·讀暢 1．你讀我念 小組朗讀對抗賽。（抽2個組比賽）合作●展示一

讀準·讀暢合作●展示一29陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。陳太丘與友期30

讀熟

·讀懂

2．你譯我講抽組限號翻譯，對手號質疑抽組限號講故事，全班質疑，挑戰(zhàn)故事王。（溫馨提醒：講故事和翻譯有差異喲?。?/p>

合作●展示二

讀熟

·讀懂合作●展示二31

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至，元方時年七歲，門外戲?？蛦栐?；“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。相約同行。期，約定。舍棄正午時分離開玩耍回頭看拉丟下，舍棄才到。乃，才fǒu，同“否”

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至，元方32古代對人的稱呼：

“君”是有禮貌的稱呼對方；

“尊君”是對別人父親的尊稱；

“家君”是對人稱自己父親的謙稱。令尊令堂令郎（愛）家父家母家姊（兄）舍妹（弟）——對別人父親的尊稱——對別人母親的尊稱——對別人兒子（女兒）的尊稱——對人稱自己父親的謙稱——對人稱自己母親的謙稱——對人稱自己姐姐（哥哥），妹妹（弟弟）的謙稱古代對人的稱呼：令尊——對別人父親的尊稱——對別人母親的尊稱33

讀情·讀境

3．你扮我演:再讀課文，揣摩人物的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對話。(溫馨提示：表情豐富，加上適當動作配合，語氣符合人物心情，最好能脫稿。)

4．你思我辯：

a．元方是個

的人，從文中“

”可以看出。友人是個

的人，從文中"

"可以看出。

b．陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？c．在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

d．你能提出有探究價值的問題嗎？合作●展示三

讀情·讀境合作●展示三34

5．你獲我得：

（1）文中哪兩個字揭示主旨？

（2）這則故事對我們做人有什么啟示？

（3）通過本節(jié)課的學習，你總結出哪些讀文言文基本方法？拓展·達標“信”、“禮”讀文言文三種境界：讀準·讀暢、讀熟·讀懂、讀情·讀境。5．你獲我得：拓展·達標“信”、“禮”讀文言文三種境界356．你問我答（2012中考試題）（一）本文選自《

》，它是六朝志人小說的代表作，是

（朝代）人________（姓名）組織編寫的。(二)閱讀《陳太丘與友期》，完成下列練習：

1．解釋下列加點詞語在文中的意思。（2分）

（1）與友期行（

）

（2）去后乃至（

）

（3）相委而去（

）

（4）下車引之（

）2．“君”“尊君”“家君”的稱謂有何不同？（3分）

3．“友人慚”的原因是什么？（可用原文語句回答）（1分）

4．學習本文，你明白了怎樣的道理？（2分）

劉義慶南朝宋文學家世說新語箋疏約定才丟下、舍棄拉君：對對方的敬稱

尊君：對別人父親的一種尊稱。家君：對人稱自己的父親，謙詞“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”或：言而無信，待人無禮。

為人處世，待人接物要講究誠信、禮貌，只有這樣才會得到別人的尊重。（言之有理即可，答案不求統(tǒng)一）

6．你問我答（2012中考試題）劉義慶南朝宋文學家世說新語箋36

d、人無忠信，不可立于世。（程頤）

e、如果要別人誠信，首先自己要誠信。

(莎士比亞)禮信

a、不知禮，無以立也。（孔子）

b、禮讓一寸，得禮一尺（曹操）

c、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子（歌德）

擁有誠信，你將擁有一切；失去誠信，你將失去一切。

。d、人無忠信，不可立于世。（程頤）禮信37

謙稱

小生、晚生：青年或后輩男子自稱。老朽、老拙、老邁：老年人的自稱。

小弟：男性在朋友或熟人之間稱自己。小兒、犬子：稱自己的兒子。小女：稱自己的女兒。

敬稱

足下、閣下、臺端、大駕：稱呼對方。公、君、先生：稱男性。

大人：稱長輩。老丈：稱老年男子。

大師：稱和尚或在學問、藝術上有很深造詣，為大家所尊崇的人。

寶眷：稱別人的家眷。高足：稱別人的學生。

令親：稱對方的親戚。令尊：稱對方的父親。

令堂：稱對方的母親。尊夫人：稱對方的妻子。

令郎、令嗣：稱對方的兒子。令媛：稱對方的女兒。

38這里是莫言的騰訊微博，立即開通并收聽他的最新動態(tài)！莫言誠信為立世之本，有誠信的人總是做靠得住的事，說靠得住的話，做靠得住的人，誠信無形，卻能讓卑鄙偽劣退縮，讓正直善良者強大，能在潛移默化中塑造無數(shù)有形之身而永不退色8月26日13:47來自手機QQ瀏覽器

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莫言說：“我肯定會先把榮譽扔掉。因為有了美貌、金錢、誠信、機敏、健康、才學，難道榮譽還不是招之即來嗎？”他說，美貌是不可重復的，是天然形成的；金錢實際上不是太重要，但可以買到很多東西；誠信涉及到一個人最基本的品德問題，是一個人最終不被拋棄的立人之本；機敏和才學是一個人能力所具有的；而健康肯定是一個人幸福很關鍵的東西。要扔掉的肯定是比較容易得到的，我認為在這個社會里最容易得到的就是榮譽，有了美貌、金錢、誠信、機敏、健康、才學，實際上也就等于有了榮譽。

與很多人觀點相同的是，莫言也認為最后都不能扔掉的是健康。如果健康都沒有了，別的留下來也沒有