淺談戲劇表演中的解放天性練習(xí)

編號(hào)

云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文

(淺談戲劇表演中的解放天性練習(xí))

（蘇航）

指導(dǎo)教師姓名汪克敏職

稱(chēng)副教授

所

在

系戲劇系專(zhuān)

業(yè)戲劇表演

論文提交日期2012年3月16日論文答辯日期

學(xué)士學(xué)位授予單位云南藝術(shù)學(xué)院

授予日期

論文指導(dǎo)教師評(píng)分：

論文評(píng)定小組評(píng)分：

2012年

2月

20日

淺談戲劇表演中的解放天性練習(xí)

摘要:解放天性這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)在的戲劇表演教學(xué)并不陌生，很多大專(zhuān)院校、文藝團(tuán)體及訓(xùn)練班都在進(jìn)用著各種形式的訓(xùn)練方法，來(lái)解放學(xué)生和演員們的天性，從而使其能更準(zhǔn)確的塑造角色。本文對(duì)戲劇表演中的解放天性練習(xí)進(jìn)行了全面闡述以及其對(duì)表演中的作用和應(yīng)用，希望能對(duì)戲劇表演訓(xùn)練帶來(lái)一些幫助。

關(guān)健詞：戲劇表演解放天性練習(xí)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，西洋文化與東方文化的結(jié)合，對(duì)于戲劇表演的演員要求越來(lái)越高，解放天性練習(xí)對(duì)于戲劇表演來(lái)說(shuō)從八十年代引入以后就一直起著不可忽視的作用。它像一把鑰匙，為很多表演者開(kāi)啟了通往戲劇影視的大門(mén)；它像一根拐杖，輔佐著演員在演藝之路上的穩(wěn)步前行；它更像一劑良藥，保護(hù)著表演者的身心健康。

一、解放天性釋義

“天性”一詞在新華字典中解釋為人先天具有的品質(zhì)或性情。它還提到實(shí)際上人的品質(zhì)或性情是在社會(huì)環(huán)境影響和教育下形成的。這就說(shuō)明天性是與生俱來(lái)并受外界因素影響而發(fā)生變化的。舉個(gè)例子，一個(gè)一歲左右的嬰幼兒，他剛來(lái)到這個(gè)世界上對(duì)一切是陌生的，因此他相信所看到和摸到的一切事物，他不懂得害怕或者危機(jī)對(duì)他們會(huì)產(chǎn)生什么影響，他做事不考慮后果，他喜怒哀樂(lè)易于言表，他把天性顯露無(wú)疑。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著接觸事物的增多，他們開(kāi)始懂得什么是危險(xiǎn)、美好、欺騙等，他們的天性也隨之改變，懂得該如何在這個(gè)社會(huì)上生存。“天性”一詞用在表演里則是在19世紀(jì)，體驗(yàn)派戲劇表演大師斯坦尼斯拉夫斯基通過(guò)認(rèn)真總結(jié)當(dāng)時(shí)戲劇舞臺(tái)上的成功經(jīng)驗(yàn)，集合創(chuàng)作實(shí)踐，首先提出“有機(jī)天性”問(wèn)題，并將之作為一種科學(xué)的表演理論對(duì)具體的表演創(chuàng)作進(jìn)行指導(dǎo)。該理論認(rèn)為“任何最精湛的演員技術(shù)都不能和天性相比。在這方面它是權(quán)威！我們體驗(yàn)藝術(shù)的主要基礎(chǔ)之一的原則是‘通過(guò)演員的有意識(shí)的心理技術(shù)達(dá)到天性的下意識(shí)的創(chuàng)作’”。

于是解放天性，解放有機(jī)天性開(kāi)始成為體驗(yàn)派表演教學(xué)的基礎(chǔ)目的和任務(wù)。但我們也并不主張?jiān)诮夥艜r(shí)把人的原始獸性、非道德性等等都解放出來(lái)，斯坦尼提出的戲劇中的天性是指有機(jī)天性，是可以在表演時(shí)開(kāi)發(fā)利用的、有益的天性部分。有機(jī)天性的具體含義，它是指人的生理機(jī)制與心理機(jī)制綜合的集中反映和表現(xiàn)。從生理角度來(lái)說(shuō)，它是人行為的自然法則；從心理角度來(lái)說(shuō)，它是人意識(shí)、思想和情感活動(dòng)的自然表露。有機(jī)天性是人對(duì)自然、對(duì)生活的能動(dòng)反映和本能表現(xiàn)。因此我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生解放天性時(shí)也是從這兩個(gè)角度予以展開(kāi)，對(duì)學(xué)生的表演能力全面挖掘。

二、解放天性訓(xùn)練方法概述

（一）游戲法釋放自己。

通過(guò)游戲使學(xué)生回到童年，找回曾經(jīng)擁有的潛在天性。“戲劇”一詞，英文“play”，原是“游戲”或“玩”的意思。德國(guó)詩(shī)人、藝術(shù)理論家席勒曾說(shuō)過(guò)“游戲是創(chuàng)造力的自由表現(xiàn)”，所以對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，從簡(jiǎn)單的游戲入手，在不知不覺(jué)中從生活狀態(tài)過(guò)渡到表演狀態(tài)，真正把好玩的游戲轉(zhuǎn)變成好看的藝術(shù)，成為我們表演教學(xué)的第一課。這不僅可以免除當(dāng)眾表演的尷尬，同時(shí)也可以使學(xué)生增加興趣，恢復(fù)并且解放學(xué)生兒時(shí)的創(chuàng)作天性，為接下來(lái)釋放潛能打下基礎(chǔ)。

（二）演員形體訓(xùn)練

對(duì)人類(lèi)信息傳達(dá)，人類(lèi)語(yǔ)言是由局限性，為了彌補(bǔ)這種局限性，形體怨言逐步形成了一種人類(lèi)信息傳達(dá)的語(yǔ)言。解放自己本身形體天性，對(duì)演員來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的，塑造演員優(yōu)美的體態(tài)，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，糾正生活中不正確的姿態(tài)?？梢哉f(shuō)它是所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)。

（三）語(yǔ)言把握角色格調(diào)

在戲劇表演中，臺(tái)詞、普通話對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，是一種基本素質(zhì)要求。，我們不僅要有新的思想和見(jiàn)解，還要在別人面前很好地表達(dá)出來(lái)；不僅要用自己的行為對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，還要用自己的語(yǔ)言去感染、說(shuō)服別人。

（四）動(dòng)、植物模擬練習(xí)提出想象力，表現(xiàn)力方面。

它最根本的任務(wù)不僅僅是扮演笨拙、狡猾等“不美”的動(dòng)、植物形象去打破心理障礙，“破壞”自我形象，樹(shù)立信念感，勇于表現(xiàn)，而是從一開(kāi)始就引導(dǎo)學(xué)生去努力接觸到世間萬(wàn)物的“普遍規(guī)律”，在與動(dòng)、植物“為伍”中誘發(fā)有機(jī)天性的釋放，同時(shí)為觀察人物、觀察生活打下基礎(chǔ)。

（五）元素練習(xí)。

元素練習(xí)主要包括想象力、創(chuàng)造力、節(jié)奏、無(wú)實(shí)物、無(wú)言、音樂(lè)、狀態(tài)練習(xí)等。在這里以想象力練習(xí)為例，闡述一下元素練習(xí)的內(nèi)容。斯坦尼對(duì)演員想象力的開(kāi)發(fā)極為重視，他認(rèn)為：“只有靠想象或演員幻想的引誘力，才能夠激起活生生的創(chuàng)作意向，激起那些來(lái)自心靈深處的活生生的演員激情?！盵2]奇思妙想既是激發(fā)學(xué)生想象力的主要手段，同時(shí)也是“解放”學(xué)生的重要手段。想象練習(xí)的種類(lèi)很多，有職業(yè)、動(dòng)物、環(huán)境等想象練習(xí)。例如，環(huán)境想象練習(xí)是根據(jù)提示將自己置于不同環(huán)境，如菜市場(chǎng)、醫(yī)院等，然后想象自己是一個(gè)什么職業(yè)、年齡、性格的人，在什么條件下來(lái)到這個(gè)環(huán)境，打算做什么。這些因素想清楚之后，表現(xiàn)出來(lái)的人物才立體、生動(dòng)，符合生活邏輯。

以上是現(xiàn)在大多數(shù)院校中用于解放演員天性的部分方法，下面就這些方法對(duì)戲劇表演的意義進(jìn)行一些初步的探討。

三、解放天性訓(xùn)練方法對(duì)于戲劇表演的意義

解放天性訓(xùn)練方法對(duì)于戲劇表演來(lái)說(shuō)從八十年代引入以后就一直起著不可忽視的作用。它像一把鑰匙，為很多表演者開(kāi)啟了通往戲劇影視的大門(mén)；它像一根拐杖，輔佐著演員在演藝之路上的穩(wěn)步前行；它更像一劑良藥，保護(hù)著表演者的身心健康。

（一）首先它可以松弛自己，釋放潛能。

任何一個(gè)未曾表演過(guò)的人第一次當(dāng)眾表演都會(huì)有一定的不適感，這是由他們心理的恐懼、緊張等因素造成的，從而反應(yīng)到他的肢體就是身體或聲音的抖動(dòng)、手腳的無(wú)所適從。那么通過(guò)解放天性方法練習(xí)，通過(guò)游戲回到童年，去除內(nèi)心羞怯心理，能夠使他們身體逐漸放松下來(lái)，逐漸緩和下來(lái)，通過(guò)肢體的松弛到達(dá)精神的松弛，從而表現(xiàn)出內(nèi)外的協(xié)調(diào)。然后，再經(jīng)過(guò)引導(dǎo)者不斷的提示、引領(lǐng)使其潛在能力挖掘出來(lái)，原本潛藏已久的內(nèi)心深處的、不愿表達(dá)或不能表達(dá)的一切有機(jī)的、合理的潛能釋放出來(lái)，來(lái)幫助演員得到放松的自我。就像曾經(jīng)有人把演員比喻成水一樣，因?yàn)樗撬沙诘?、是無(wú)拘無(wú)束的，但是放在不同的容器里，它又變得以形為型，以體為體，所以水原理的啟示，把人化為水的感受，成為了很多表演者的理想境界。

（二）有助于演員真實(shí)感的把握，信念感的培養(yǎng)。

解放天性還能幫助我們尋求真實(shí)感和信念感。每個(gè)小女生在童年時(shí)都曾經(jīng)玩過(guò)“過(guò)家家”的游戲，自己拿著玩具做飯喂懷中的布娃娃；每個(gè)小男孩在童年時(shí)都曾把自己當(dāng)作警察或英雄，拿著玩具手槍去抓壞人，或拿著苞米當(dāng)作手榴彈玩攻占堡壘的游戲，那時(shí)的他們都充分相信自己的角色，他們對(duì)人物所要完成的任務(wù)都能毫無(wú)雜念而且認(rèn)認(rèn)真真的完成。然而成熟以后，人們卻覺(jué)得兒時(shí)的行為很幼稚，同時(shí)說(shuō)著幾個(gè)人的話很分裂，于是那種與生俱來(lái)的天性逐漸被周?chē)氖浪资`、捆綁，使人們開(kāi)始不再相信或很難完全相信自己就是那個(gè)角色。解放天性練習(xí)能夠幫助演員找回自我，幫助他們放松之后，單純的相信劇中的角色，認(rèn)為自己此時(shí)此刻是那個(gè)人，也許不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻是，但起馬在舞臺(tái)上、在鏡頭前的那一刻是劇中的角色，過(guò)著角色的生活，體驗(yàn)著角色的情感，隨著角色的悲喜而變化，增強(qiáng)了演員的信念感。

（三）有助于親近角色，多側(cè)面的塑造角色，提高可塑性。

德國(guó)哲學(xué)家恩斯特·卡西爾說(shuō):“人之為人的特性就在于他的本性的豐富性、微妙性、多樣性和多面性?！盵3]演員和角色之間總有著一定的距離，畢竟你不是他。通過(guò)解放天性，可以拉近他們之間的距離，把原本在你身上并不十分顯現(xiàn)的，但屬于角色身上的特性挖掘出來(lái)，從而更親近角色，多側(cè)面的體現(xiàn)角色特點(diǎn)，提高可塑性。例如，演員本身在生活中是個(gè)內(nèi)斂、不張揚(yáng)的人，但并不能說(shuō)其骨子里沒(méi)有張揚(yáng)的、幽默的、跋扈的個(gè)性，于是通過(guò)天性解放，將其釋放出來(lái)。著名演員、多次榮獲金馬獎(jiǎng)影帝的演員梁朝偉先生，就是這樣的一個(gè)明顯范例。了解他的人都知道，他不喜歡接受采訪、不喜歡張揚(yáng)、不善于表達(dá)，他內(nèi)斂、穩(wěn)重，但他卻塑造過(guò)很多與他生活中性格迥異的角色，有時(shí)甚至很夸張，就像他自己所說(shuō)，他把他平時(shí)所不能表現(xiàn)，所不敢表現(xiàn)的一面都表現(xiàn)在他的角色中，他就是通過(guò)這種天性的挖掘解放，找到了通往角色的橋梁和共同點(diǎn)。

（四）有利于角色的跳進(jìn)跳出，抓住再次塑造的新鮮感。

有些演員在塑造人物時(shí)總是不能很快或很準(zhǔn)確的把握人物，這就是他與角色間的個(gè)性與共性沒(méi)有找到，于是總有著距離，無(wú)法跳進(jìn)角色中；還有些演員一旦進(jìn)入了角色卻無(wú)法拔出，總是帶著角色的性格、經(jīng)歷生活著，使其身心疲憊，精神抑郁，無(wú)法再次投入到下一次的創(chuàng)作中，這些都是在尋找相通天性時(shí)無(wú)法運(yùn)用自如的一種表現(xiàn)。解放就是一種來(lái)去自如的表現(xiàn)，只有把握它、抓住它，才能合理的運(yùn)用它。另外也有助于我們抓住再次塑造的新鮮感，有的劇目和情節(jié)是要反復(fù)演練的，演員如果不能解放天性、靈活把握，那么就會(huì)產(chǎn)生一種疲倦感，使戲變得無(wú)色無(wú)味、人物變得平淡乏味。因此，把握好天性的解放，對(duì)塑造角色、把握每次排演的新鮮感是非常重要的。

（五）有助于演員的身心健康。

身心健康包括兩個(gè)方面，既有身體的健康，又有精神的健康?，F(xiàn)在人的身心健康已經(jīng)成為了一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，那么對(duì)于總要塑造不同角色、長(zhǎng)期生活在不同人物背景下的演員來(lái)說(shuō)就更為重要。演員在舞臺(tái)上或鏡頭前表演，不免會(huì)碰到一些打戲或者激情戲，這就需要演員在身心方面的內(nèi)外松弛，才不會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重受傷。例如，就身體方面而言，演員在拍戲時(shí)如果形體過(guò)于緊張而導(dǎo)致動(dòng)作無(wú)法準(zhǔn)確完成，于是從馬上摔下或是肢體受傷的嚴(yán)重后果就時(shí)有發(fā)生；還有些演員在演戲時(shí)，由于不能準(zhǔn)確把握人物情感，不能拿捏自如，反而在事后反復(fù)游離在角色之中，導(dǎo)致精神分裂，無(wú)法自拔，這就對(duì)其造成了嚴(yán)重的心理影響，這樣的演員也不在少數(shù)。因此，解放天性、靈活的運(yùn)用天性中有機(jī)的部分，對(duì)一個(gè)演員的身心健康來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，對(duì)于現(xiàn)在的復(fù)雜演藝環(huán)境來(lái)說(shuō)更是不可或缺的。

綜上所述，解放天性對(duì)于戲劇表演來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義。就好比一座樓房的地基，如果地基打的好、打的牢，那么樓房將無(wú)比穩(wěn)固；如果地基打的不牢，則會(huì)中途傾斜或倒塌，即使勉強(qiáng)蓋好，壽命也將短暫。因此，天性的解放與否，解放程度的多少都將會(huì)影響演員的一