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文檔簡介
2023高考語文模擬試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。在人類進化和人類文化形成過程中,語言起到關(guān)鍵性作用。語言區(qū)別了人類和動物的心智,從而區(qū)別了人類和動物的認(rèn)知;語言構(gòu)成人類認(rèn)識的基礎(chǔ),在抽象概念語言的基礎(chǔ)上形成了人類思維,語言和思維共同建構(gòu)了人類的知識體系甚至整個人類社會。與心智的進化同步,語言也是進化的產(chǎn)物。動物有什么層級的心智,就會進化出相應(yīng)層級的語言。美國人類學(xué)家迪肯在《符號物種語言與腦的雙重進化》一書中,將人體進化生物學(xué)和神經(jīng)腦科學(xué)結(jié)合,將符號學(xué)和人類學(xué)結(jié)合,把人看作一種符號動物,把語言演變看作是與腦共同進化的過程,突出進化在語言和心智發(fā)展中的作用。人類語言是一種表意的符號語言,能夠表達抽象概念,這是與其他動物語言的根本區(qū)別。人類進化史上,表達抽象概念的符號語言的發(fā)明是個大事件。在中國古代傳說中,黃帝史官倉頡作書而“天雨粟,鬼夜哭”。何以如此驚天動地?因為發(fā)明語言最終完成了人的進化,從此以后,人類的進化不再是簡單的基因?qū)蛹壍倪M化,而是語言、知識和文化層級的進化。抽象表意符號語言產(chǎn)生以后,人類借助這種符號形成了以概念、判斷、推理為主要形式的思維。語言和思維的關(guān)系問題是20世紀(jì)中葉以前的一個重大理論問題。在哲學(xué)家維特根斯坦明確提出“我的語言限度就是我的世界限度”的命題后,1956年,美國語言學(xué)家沃爾夫再度提出“語言決定思維”的理論。這就是著名的沃爾夫假說,他認(rèn)為:語言次定非語言過程,即學(xué)習(xí)一種語言會改變一個人思維的方式。同時,被決定的認(rèn)知過程因語言不同而不同,故而,說不同語言的人以不同的方式思維。至此,人們相信:語言決定思維,思維影響語言。從語言至思維到文化,人類建構(gòu)了宏大的知識體系及人類社會,形成了包括理學(xué)、工程技術(shù)、藝術(shù)人文、社會科學(xué)在內(nèi)的學(xué)科體系。20世紀(jì)語言研究的另一個重大發(fā)現(xiàn)是:人是用語言來做事的,人們不僅用語言來做一切事情,而且用語言來建構(gòu)人類社會。德國語言學(xué)家奧斯汀及其學(xué)生塞爾相繼建立并完善“語言行為理論”,他們認(rèn)為:人類用語言建構(gòu)社會、社會制度事實以及社會實在性。就是說,人類社會的一切行為都是語言的結(jié)果,這是迄今為止人們對人類心智和語言本質(zhì)的最深刻認(rèn)識。當(dāng)代許多國際問題與文化差異有關(guān),當(dāng)然也與語言和思維的不同有關(guān)。在世界不同國家及地區(qū)交流日益普遍化、計算機語言日益成熟的今天,重新認(rèn)識語言無疑具有現(xiàn)實意義。(摘編自蔡曙山《重新認(rèn)識語言》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是()A.人和動物的進化過程中,語言的進化和腦的進化是同步的,語言層級和心智層級相應(yīng)。B.人類能夠表達抽象的概念,動物則不能,這就是人類語言與其它動物語言的根本區(qū)別。C.發(fā)明語言最終完成了人類的進化,故而倉頡作書“天雨粟,鬼夜哭”的故事驚天動地。D.抽象表意符號語言是思維形式的基礎(chǔ),人類建構(gòu)的宏大知識體系以語言和思維為基礎(chǔ)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章采用總分的結(jié)構(gòu),先總說語言的意義,后分別從人類智力、人類思維及文化角度論證。B.文章引用并列舉包括人類學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科材料來支撐觀點,論據(jù)豐富,具有跨學(xué)科視角。C.文章以維特根斯坦和沃爾夫為例,論證了20世紀(jì)中葉前學(xué)界關(guān)注的是語言與思維的關(guān)系。D.文章末尾提及國際問題、文化差異與語言思維的關(guān)系,拓寬了論證視野,具有現(xiàn)實意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.語言的產(chǎn)生是人類進化史上的大飛躍,它突破了基于基因進化為主的人類進化模式。B.語言的限度就是世界的限度,可見掌握多門語言的人對世界的認(rèn)知會更為客觀全面。C.人類作為一種符號的動物,用語言做事和思考,解決了語言問題就解決了社會問題。D.對語言本質(zhì)的深入理解,有助于我們理解當(dāng)今國際間的文化差異和地區(qū)問沖突現(xiàn)象。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。唐人古體古體詩,亦名古詩、古風(fēng)或往體詩,指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又今體詩)相對的一種試體。它的特點是格律限制不太嚴(yán)格,篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對偶、聲律,有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主,雜言也多以七言為主體。五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng),至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會生活領(lǐng)域的擴展和人的思想感情的復(fù)雜化,要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓,加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩走向定型化,更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進。一般說來,較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景,唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢,不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動,還直接敘述事件,刻畫人物,鋪捧場景,發(fā)生議論,使詩歌表情達意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風(fēng)的,如王、孟、韋、柳,但較為少見。不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外,在音節(jié)上,唐代古詩受今體詩的影響,或則吸取聲律的和諧與對仗的工整,或則有意走上反律化的途徑,皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”,并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā),貶抑唐人古詩的成就,甚至宣言“唐無五言古詩”(李攀龍《唐選詩序》),那就太過分了。清王士禛《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品,于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家,還說是“四唐古詩之望,可以略暗焉”(《古詩選.五言詩凡例》),顯示出同一偏見。倒是明末許學(xué)靈在《》中強調(diào)指出“唐人五古自有唐體”,它以敷陳充暢為特色,不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風(fēng)來硬加繩尺,可謂通達之見。至于同屬唐人古體,五言和七言又有所差別,這個問題比較微妙,須細心體察。我們看五七言的區(qū)分,雖只在每句相差兩個字上,但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少,念起來有一種安詳舒緩的氣度,近乎平時的語調(diào);七言音促,上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺,類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙,許身一何惑。竊比稷與契”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看”(杜甫《石壕吏》)這樣的句子,無論敘事還是抒情,口氣何等自然平實,不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲,江頭宮殿鎖干門,細柳新蒲為誰顰”(杜甫《襄江頭》),以至于“中興諸將收山東,捷書夜報清晝同,河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵馬》)則不管是悲慨還是喜頌,是仄腳還是平收,念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門。抑揚頓挫,鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有讀詩和歌詩的區(qū)分,西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異,五言和七言在調(diào)式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌,而五言詩在東漢葉以后即日漸脫離音樂,取得獨立的發(fā)展,七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi),直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。(節(jié)選自陳伯?!短圃妼W(xué)引論》,有刪改)1.關(guān)于古體詩,下列表述符合原文意思的一項是A.古體詩產(chǎn)生于唐代以前,在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強的近體詩后,逐漸走向衰微。B.古體詩的格律限制并不嚴(yán)格,因而形成了篇幅可長可短,押韻自由靈活,不必拘守對偶與聲律的特點。C.古體詩在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種;唐人古體以五言、七言為主,更似絕句律詩。D.五七言古體至唐而新變,是多種因素作用的結(jié)果;唐人古體雖為“古體”,其實已與以往古風(fēng)不同。2.下列關(guān)于“漢魏古詩”和“唐人古詩”的理解與分析,不正確的一項是A.漢魏古詩大多局限于比較單純的抒情寫景,在作品表現(xiàn)范圍上,不像唐人所作古詩那樣開闊。B.就含蓄淳厚的作風(fēng)而言,漢魏古詩略勝一籌;就表情達意的功能而論,唐人古詩則更具優(yōu)勢。C.唐人古詩有的在今體詩的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對仗工整,有的繼承漢魏古詩有意“反律化”。D.兩者各具特色,由漢魏古詩到唐人古詩,是變化,是拓展;一味地貶抑唐人古詩,失之偏頗。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A.清王士禛對唐人五言古詩只認(rèn)可五家,足見其偏見;明許學(xué)夷明察唐人五古特色,其觀點可謂通達。B.本文第三段采用了對比論證的方法,明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。C.本文引用的語句分詩論和詩句兩類,其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同。D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”,抒情悲慨,讀來抑揚頓挫,鏗鏘成韻。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。教堂司事(英)毛姆圣彼得教堂下午有一場洗禮,所以奧伯特·愛德瓦·佛曼還穿著他的司事長袍。他總是把新袍子放在做喪禮或婚禮的時候才穿,所以,現(xiàn)在他所穿的只是稍微次一等的。穿這袍子,他感到自傲,因為這是他職位尊嚴(yán)的標(biāo)志。司事現(xiàn)在是在小禮堂等著牧師結(jié)束他的儀式,這樣他就能將這里收拾整齊然后回家。這位牧師是最近才任命的,四十來歲,紅光滿面,是個精力充沛的人。而奧伯特·愛德瓦還是為先前的牧師感到遺憾,那是一個舊派的教士,從不大驚小怪,不像現(xiàn)在這位,樣樣事情都要插上一手。不久他看到牧師走了過來?!胺鹇?,您能到小教堂里來一會兒嗎,我有些事情要同你說說?!薄昂玫模w下?!蹦翈煂W伯特·愛德瓦領(lǐng)進了小教堂。奧伯特以一種謙恭而又尊嚴(yán)的姿態(tài)站著。在當(dāng)司事之前他當(dāng)過仆人,但是都是在非常體面的人家。開始是在一個富商家當(dāng)跟班,后來在一位寡居的貴夫人家他升到了管家的職位,圣彼得教堂司事職位出現(xiàn)空缺時他已經(jīng)在一位退職的大使家里當(dāng)總管,手下有了兩個人。他高大,瘦削,沉穩(wěn)而自尊??雌饋恚徽f是個公爵,但至少也是老派戲班里專門扮演公爵的演員。他老成,堅定,自信。牧師神彩奕奕地開口了。“佛曼,我了解到一件非同尋常的事情。我非常驚訝地發(fā)現(xiàn),你竟然既不能讀也不能寫?!彼臼碌哪樕蠜]有顯露出任何窘困的神色?!耙郧暗哪翈熅椭肋@情況,閣下?!彼卮鹫f?!八f這無關(guān)緊要。開頭那家廚師曾經(jīng)想要教我,但我好像在這方面實在不開竅?!薄胺鹇?,不是我要苛求于你,”牧師說,“我給你三個月時間,到那時你要是還不能讀,不能寫,那恐怕就得叫你走人?!薄拔腋械椒浅1?。我是一條再也不能學(xué)新花招的老狗了。不會讀不會寫,好多年來我也活得很好?!薄斑@么說,佛曼,我只好說你得走人?!薄昂玫?,閣下。”但是,當(dāng)奧伯特·愛德瓦以他通常的禮貌在牧師離開后關(guān)上了教堂的門以后,他再也無法保持住那種莊重了,他的嘴唇哆嗦著。他穿上了他的夾克,帽子拿在手里,走出了教堂。在深深的憂傷中,他沒有走向那條往家走的路。他走得很緩慢。心情非常沉重。他不知道自己究竟該怎么做。就在此刻,他覺得要是有支煙抽,或許會給他一點安慰。既然他從不帶煙,他就四下里尋找著,看哪里可以買一盒。他沒有看到賣煙的店鋪,于是就往下走去。這是一條長長的道路,可就沒有能賣香煙的店鋪?!斑@真有點兒怪?!睘榱舜_信,他又重新在街上走了一遍。沒有,確實不用懷疑?!拔也粫俏ㄒ灰晃辉谶@條街上走過而想到要抽煙的人的,”他想?!叭绻膫€家伙在這里開爿小店,賣點煙草、糖果之類的,準(zhǔn)能賺錢?!彼麨榇隋崛灰徽??!斑@就是念頭,”他說,“真是奇怪,事情就是在你最沒有想的時候這樣來了?!彼麑⑦@件事情左思右想了一番,第二天他去了那條街,而且很幸運地找到了一家待出租的店鋪。二十四小時后,他將這家店鋪拿了下來,一個月以后,一爿賣香煙和書報的店鋪就開張了。他的妻子認(rèn)為這件事很糟糕,簡直是墮落,但是他回答說,人必須跟著時代變。奧伯特干得很不差。過了一年左右,他突然開竅——他想,為何不再開第二家商店,找個人來經(jīng)管。于是他又去尋找長長的,還沒有香煙店的街道,果然找到這樣的街道,還有可以出租的店鋪,他又拿了下來。然后,他開始走遍全倫敦,只要找到一條長長的,還沒有香煙店但有店鋪出租的街道,他就拿下來。這樣,在十年時間里,他一連開了不下十家店鋪,賺到了大筆錢財。每個星期一,他就將一個星期收到的錢統(tǒng)統(tǒng)收攏起來存到銀行去。有一天早晨,正當(dāng)他在將一扎扎鈔票和一大口袋銀幣交進銀行的時候,一位銀行出納告訴他說,他們的經(jīng)理想要見他。他被引進一間辦公室,經(jīng)理同他握手。“佛曼先生,你所存進來的錢,已經(jīng)稍微超過三萬磅了。這是很大一筆錢存款了,最好是用它來投資?!薄拔铱刹幌朊叭魏蔚娘L(fēng)險,閣下。我知道,放在銀行里很保險。”佛曼先生富態(tài)的臉上出現(xiàn)了疑慮?!拔覐膩頉]有接觸過股票和分紅,我只是想要把這些錢存放在你的手里就行了。”經(jīng)理笑了?!八械囊磺形覀兌紩湍阕龅?。你以后只要在傳票上簽名就行了。”“這我倒能做,”奧伯特不無疑慮地說。“不過,我怎么知道到底簽的是什么呀?”“我想你總應(yīng)該會閱讀吧,”經(jīng)理以玩笑的口吻激烈地說。佛曼先生給了他一個解除疑慮的微笑?!芭叮w下,事情正是如此。我真的不能讀也不能寫,我只會簽自己的名字,而這也是我在經(jīng)營了生意以后才學(xué)會的?!苯?jīng)理大吃一驚,從他的椅子上跳了起來。“你是說,你建立了這么重要的生意,賺了三萬磅的財富,卻不會讀也不會寫?我的天吶,我的好人,如果你要會讀會寫,那你現(xiàn)在還會成什么樣???”“我可以告訴你,閣下,”佛曼先生說,一絲笑容浮上了他依然高貴的面龐?!澳俏揖瓦€是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事?!?.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說采用了場景轉(zhuǎn)換的手法,教堂、街道和銀行三個場景,凸顯了主人公佛曼命運的變化,也使得小說情節(jié)跌宕起伏。B.第三段用簡潔的語言刻畫了新牧師志得意滿的形象,并通過和前任牧師的對比,表現(xiàn)了新牧師的大驚小怪,為下文解雇佛曼先生做了鋪墊。C.“他為此遽然一震”一句運用心理描寫,形象地表現(xiàn)了佛曼產(chǎn)生新念頭的驚喜,這一情感的轉(zhuǎn)變也推動了情節(jié)的發(fā)展。D.佛曼接到被解雇的消息后,一時不知道自己該怎么做,但他沒有絕望,在長長的街道上找到了自己的發(fā)展方向,體現(xiàn)了他的自覺意識。2.佛曼具有雙重性格特點,在文中有哪些體現(xiàn)?請簡要分析。3.小說結(jié)尾,佛曼先生說的“那我就還是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事”發(fā)人深省。請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文言文,完成下面小題。來瑱,邠州永壽人也。瑱少尚名節(jié),慷慨有大志,頗涉書傳。玄宗詔朝臣舉智謀果決、才堪統(tǒng)眾者各一人。拾遺張鎬薦瑱有縱橫之略,臨事能斷,堪當(dāng)御侮之任。丁母憂,以孝聞。安祿山反,張垍復(fù)薦之,起復(fù)兼汝南郡太守,未行,改穎川太守。賊攻之。城中積粟素多,瑱繕修有備。賊繼至城下,瑱親射之,無不應(yīng)弦而斃。賊使降將畢思琛招瑱,琛即瑱父曜故將,城下拜泣吊瑱,瑱不應(yīng)。前后殺賊頗眾,成呼瑱為“來嚼鐵”。以功加銀青光祿大夫,攝御史中丞、本郡防御使及河南淮南游奕逐要招討等使。上元三年,肅宗召瑱入京?,櫂废逯?,將士亦慕瑱之政,因諷將吏、州牧、縣宰上表請留之,身赴詔命,行及鄧州,復(fù)詔歸瑱。肅宗聞其計而惡之。后裴茙頻表陳瑱之狀,謀奪其位,稱“瑱崛強難制,宜早除之,可一戰(zhàn)而擒也”。肅宗然之,外示尊崇,實奪其權(quán)也。加裴茙兼御史中丞、襄鄧等七州防御使以代之。寶應(yīng)元年五月,代宗即位,因復(fù)授瑱襄州節(jié)度、奉義軍渭北兵馬等使,官如故,潛令裴茙圖之。翌日平明茙督軍士五千列于谷水北瑱以兵逆之登高而陣呼茙將士告之曰爾何事來?曰:“尚書不受命,謹(jǐn)奉中丞伐罪人。若尚書受替,謹(jǐn)當(dāng)釋兵?!爆櫾?“恩制復(fù)除瑱此州?!奔叭「嫔黼窌允荆庈娊栽?“偽也。承命討君,豈千里空歸,富貴在于今日?!彼鞝幧渲绍娤嘁姡庈姶髷?投水而死,殺獲殆盡。因抗表謝罪。八月,瑱入朝謝罪,代宗特寵異之,遷兵部尚書、同中書門下平章事。時中官驃騎大將軍程元振居中用事,發(fā)瑱言涉不順,王仲昇賊平來歸,證瑱與賊合,故令仲昇陷賊三年。代宗含怒久之,因是下詔賜死于鄠縣,其身官爵,一切削除。代宗既悟元振之誣構(gòu),積其過而配流溱州。廣德元年,追復(fù)官爵。(節(jié)選自《舊唐書》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,判斷正確的一項是A.翌日平明/茙督軍士五千列于谷水北瑱以兵逆之/登高而陣/呼茙將士告之曰/爾何事來B.翌日平明/茙督軍士五千/列于谷水北瑱以兵道之/登高而陣呼茙/將士告之曰爾何事來C.翌日平明/茙督軍士五千列于谷水北瑱以兵逆之/登高而陣呼茙/將士告之曰/爾何事來D.翌日平明/茙督軍士五千/列于谷水北/瑱以兵逆之/登高而陣/呼茙將士告之曰/爾何事來2.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.丁母憂,即遭遇母親去世的喪事,也稱“丁內(nèi)艱”,遭逢父親去世為“丁父憂”。B.?dāng)z,表示授予官職。此外,“拜”“授”都有授子官職之意。C.御史中丞,古代官名,秦朝始設(shè),漢朝為御史大夫的次容,至明朝廢除。D.平明,又叫“平旦”,屬于古代十二時辰,對應(yīng)干支計時中的寅時,即凌晨三點到五點。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括租分析,不正確的一項是A.來瑱年輕時就懷有大志向,閱讀了大量書傳,多次被人舉薦。他先是被張鎬推薦,后又被張垍推薦,安史之亂時擔(dān)任穎川太守。B.肅宗曾召來瑱回京,來瑱喜歡襄州不愿離開,就暗示將吏、州牧等上表,請求將他留下。肅宗聽說后開始厭惡他。C.來瑱雖被唐肅宗厭惡,但唐代宗登基后,卻一直深受代宗寵信,被授予兵部尚書、同中書門下平章事等官職。D.來瑱被王仲昇誣陷與敵人勾結(jié),在鄠縣被賜死,削除官爵。后來皇帝知道他是被人誣陷的,懲治了陷害他的人。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①拾遺張鎬薦瑱有縱橫之略,臨事能斷,堪當(dāng)御侮之任。②八月,瑱入朝謝罪,代宗特寵異之,遷兵部尚書、同中書門下平章事。5、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。擬行路難(其六)(南北朝)鮑照對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時,安能蹀躞①垂羽翼?棄置罷官去,還家自休息。朝出與親辭,暮還在親側(cè)。弄兒床前戲,看婦機中織。自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直![注]①蹀躞:小步走路的樣子。1.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選,可以收錄本作品的一書是A.《格律詩集》 B.《詩余集粹》 C.《古體詩集》 D.《曲子詞集》2.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.情緒跌宕且曲折 B.記敘和抒情并用C.文詞質(zhì)樸且率直 D.用典和比喻兼用3.“弄兒床前戲,看婦機中織”兩句,描繪了一幅溫馨恬適的生活畫面,但在本首詩里卻別有滋味,請結(jié)合全詩,對此加以分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)朝搴附之木蘭兮,____________________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風(fēng)而行,____________________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)____________________,此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)復(fù)道行空,____________________?(杜牧《阿房宮賦》)(6)縱一葦之所如,____________________。(蘇軾《赤壁賦》)(7)成事不說,遂事不諫,____________________。(《論語·八佾》)(8)____________________,焉知來者之不如今也。(《論語·子罕》)7、微寫作。下面是習(xí)近平主席講話中用的典故,請你從這句話中提煉一個觀點,寫一段議論性文字。(不超過100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》,出自《尚書》8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過巧妙構(gòu)思,可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會設(shè)計什么?又會怎樣設(shè)計?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計意圖。(不少于100字)9、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。我最憎恨兩件事:沒有信仰的博學(xué)多才和充滿信仰的愚昧無知?!潞蹦拢ㄒ了固m先知)缺乏信仰的人,在一個缺乏信仰的社會里,便無所畏懼?!讕r松(央視著名主持人、記者)中國太多人信仰缺失,到底為什么?——蔣勛(著名詩人、作家)對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?!?xí)近平讀了這段文字,你有怎樣的體驗和思考?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.C2.C3.D【解析】1.本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“不正確的一項”,瀏覽選項意思,回歸原文,比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。C項,“故而倉頡作書“天雨粟,鬼夜哭”的故事驚天動地?!卞e誤,依據(jù)第三段“在中國古代傳說中,黃帝史官倉頡作書而‘天雨粟,鬼夜哭’。何以如此驚天動地?因為發(fā)明語言最終完成了人的進化……而是語言、知識和文化層級的進化”可知,不是“故事”驚天動地,而是在傳說中,倉頡造字時的天氣和鬼相變化等驚天動地。故選C。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點關(guān)系,論點和論據(jù)間關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對,選出最佳答案。C項,“論證了20世紀(jì)中葉前學(xué)界關(guān)注的是語言與思維的關(guān)系”錯誤,依據(jù)第四段“抽象表意符號語言產(chǎn)生以后,人類借助這種符號形成了以概念、判斷、推理為主要形式的思維”和“故而,說不同語言的人以不同的方式思維。至此,人們相信:語言決定思維,思維影響語言”可知,以維特根斯坦和沃爾夫為例是想論證:語言決定了思維。故選C。3.本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別,是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。A項,“突破了基于基因進化為主的人類進化模式”錯誤,依據(jù)第三段“因為發(fā)明語言最終完成了人的進化,從此以后,人類的進化不再是簡單的基因?qū)蛹壍倪M化,而是語言、知識和文化層級的進化”可知,人類之前的進化是“簡單的基因?qū)蛹壍倪M化”,而是“基于基因進化為主”的進化模式。B項,“可見掌握多門語言的人對世界的認(rèn)知會更為客觀全面”錯誤,依據(jù)第四段“語言和思維的關(guān)系問題是20世紀(jì)中葉以前的一個重大理論問題。在哲學(xué)家維特根斯坦明確提出‘我的語言限度就是我的世界限度’的命題后”和“故而,說不同語言的人以不同的方式思維。至此,人們相信:語言決定思維,思維影響語言”可知,“語言的限度就是世界的限度”只是維特根斯坦提出的理論命題,說明語言對思維的影響甚至決定作用。但是不能由此推出“掌握多門語言的人對世界的認(rèn)知會更為客觀全面”的結(jié)論。C項,“解決了語言問題就解決了社會問題”錯誤,依據(jù)第五段“20世紀(jì)語言研究的另一個重大發(fā)現(xiàn)是:人是用語言來做事的,人們不僅用語言來做一切事情,而且用語言來建構(gòu)人類社會”可知,文中只說人“用語言做事和思考”并建構(gòu)社會,但C項的“解決了語言問題就解決了社會問題”則是于文無據(jù),且說法太絕對。故選D?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系,看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對詞語,要看選項在對原句改造過程中,刪、改、添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。特別注意比對:指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。2、1.D2.C3.C【解析】
1.試題分析:這是考查學(xué)生對文中信息的理解和概括能力。A項“逐漸走向衰微”無中生有。B項“因而”,強加因果,由文中內(nèi)容可知,“格律限制并不嚴(yán)格”“篇幅可長可短,押韻自由靈活,不必拘守對偶與聲律”皆是古體詩的特點,前后沒有因果關(guān)系。C項“更似絕句律詩”沒有依據(jù)。2.試題分析:這是考查理解文中重要概念的含義。C項原文是說“在音節(jié)上,唐代古詩受今體詩的影響,或則吸取聲律的和諧與對仗的工整,或則有意走上反律化的途徑,皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧?,?jù)此可知選項說“繼承漢魏古詩”在文中沒有依據(jù)。3.試題分析:題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項”。C項“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同”不正確,引用的詩論部分,有的是為了說明古人對唐代的古詩有偏見,如引用清朝王士禛的“四唐古詩之望,可以略睹焉”就是為了說明王士禛對唐代古詩有偏見?!究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?!久麕燑c睛】像這種題目,考生應(yīng)先認(rèn)真審題,要從題干中審明答題的方向,比如本題中,“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項”;然后就要到文中找到與選項有關(guān)聯(lián)的文字,看一看文中的信息與選項是否一致。比如選項C,“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同”不正確,引用的詩論部分,有的是為了說明古人對唐代的古詩有偏見,如引用清朝王士禛的“四唐古詩之望,可以略睹焉”就是為了說明王士禛對唐代古詩有偏見。3、1.D2.佛曼具有軟弱性和抗?fàn)幮缘碾p重性格特征。他溫和、容忍,當(dāng)新任牧師宣布他無法繼續(xù)當(dāng)司事的時候,他強忍憤怒,仍然保持了一種謙和禮貌的態(tài)度。這體現(xiàn)了他的軟弱性。他不失理智,不讓自己遭受羞辱,是對人的尊嚴(yán)的捍衛(wèi);當(dāng)妻子說開店鋪是一種墮落時,他否認(rèn)了這種觀點。都體現(xiàn)了他的抗?fàn)幮浴?.①結(jié)尾頗具諷刺意味,是對刻板的用人制度和傳統(tǒng)教育觀念的顛覆。②佛曼先生能夠跟著時代改變自己的觀念和行動,這種靈活的生存智慧,值得我們學(xué)習(xí)。③長期的辛勤工作沒有能夠給佛曼帶來光明的未來,但是他的遠見卻讓他取得了巨大的商業(yè)成功,這是對人類非凡創(chuàng)造精神的歌頌。④成功的秘訣不在于你學(xué)習(xí)了多少,而是你有沒有勇敢地付諸實踐。⑤說明了環(huán)境(處境)能改變?nèi)恕7鹇舨皇且驗椴粫x寫被解雇,為生活所迫,他這輩子也許都是一個教堂的司事。【解析】
1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。D項,“體現(xiàn)了他的自覺意識”錯,他是被迫的,這只是偶然的機遇。故選D。2.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的提問方式,如本題“佛曼具有雙重性格特點,在文中有哪些體現(xiàn)?請簡要分析”,然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點。首先要理解“雙重性格”的特點,“雙重性格”是指正常人在相同時刻存在兩種(或更多)的思維方式,其中,各種思維的運轉(zhuǎn)和決策不受其他思維方式的干擾和影響,完全獨立運行。例如,有時候總是無話可說,讓人感覺你很木訥,而有時候又滔滔不絕,讓人感覺你很活潑。文中佛曼的雙重性格主要體現(xiàn)在兩件事上,一是他被新任牧師辭退的時候,文中寫到“‘好的,閣下?!?,當(dāng)奧伯特·愛德瓦以他通常的禮貌在牧師離開后關(guān)上了教堂的門以后,他再也無法保持住那種莊重了,他的嘴唇哆嗦著。他穿上了他的夾克,帽子拿在手里,走出了教堂。在深深的憂傷中,他沒有走向那條往家走的路。他走得很緩慢。心情非常沉重”。當(dāng)他被新任牧師辭退的時候,他沒有辯解,當(dāng)著新任牧師的面他強忍憤怒,仍然保持了一種謙恭而又尊嚴(yán)的姿態(tài),但是,當(dāng)新任牧師離開后關(guān)上了教堂的門,佛曼才表現(xiàn)出傷心。這是他軟弱性的一面。一是佛曼準(zhǔn)備開店的時候,文中寫到“他將這件事情左思右想了一番,第二天他去了那條街,而且很幸運地找到了一家待出租的店鋪。二十四小時后,他將這家店鋪拿了下來,一個月以后,一爿賣香煙和書報的店鋪就開張了。他的妻子認(rèn)為這件事很糟糕,簡直是墮落,但是他回答說,人必須跟著時代變”,雖然妻子反對,但他還是堅持自己的想法,非??斓亻_起了賣香煙和書報的店鋪。這是他抗?fàn)幮缘囊幻?。所以佛曼具有軟弱性和抗?fàn)幮缘碾p重性格特征。3.本題考查對作品進行個性化解讀的能力。題干要求理解小說結(jié)尾,佛曼先生說的“那我就還是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事”這句話的含義,這既是考查理解句子含義的能力,也是對小說主旨的考查,要結(jié)合小說的主要情節(jié)來分析。這篇小說主要講述了一個既不會讀又不會寫字的佛曼先生當(dāng)了圣彼得教堂司事,卻被新任牧師辭退。但當(dāng)他悲傷想抽煙時,發(fā)現(xiàn)長長的店鋪卻沒有一家賣煙的,于是,抓住機遇,租了多家店鋪,經(jīng)營起了煙酒店,于是生意興隆,很快賺了一筆不菲的錢(3萬磅財富)。這個故事告訴我們:在當(dāng)今這個世界里,有文化也罷,沒文化也罷,只要從市場經(jīng)濟出發(fā),獲取信息,抓住機遇,就能賺到許多錢,會讀會寫的人永遠發(fā)不了大財。所以當(dāng)銀行經(jīng)理問他“如果你要會讀會寫,那你現(xiàn)在還會成什么樣?。俊狈鹇谖恼陆Y(jié)尾回答“那我就還是內(nèi)維爾廣場圣彼得教堂的司事?!边@是對刻板的用人制度和傳統(tǒng)教育觀念的諷刺,是對人類非凡創(chuàng)造精神的歌頌,是對敢于勇敢地付諸實踐的人的贊美?!军c睛】解答鑒賞人物形象這類題目時,首先要明確刻畫人物形象的技巧,一般包括直接描寫和間接描寫,前者主要是對人物進行語言、肖像、心理、動作、細節(jié)等進行描寫,后者主要是借助其他人或物對人物進行襯托。從具體的做法來看,考生要從文中圈出關(guān)于這個人物言行的相關(guān)語句,分析展示出的人物的特點,然后再看文中是否寫到其他人物,這些人物與主要人物之間的關(guān)系,是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走:一是總體把握文中人物形象特點,確定作者的感情傾向是褒揚還是貶低,是頌揚還是諷刺;二是畫出文中關(guān)于這個人物言行的語句,以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句;三是看用了什么手法,在此基礎(chǔ)上進行歸類概括;四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。4、5.A6.B7.C4.①拾遺張鎬推薦來瑱具有縱橫的謀略,面對大事能當(dāng)機立斷,可以擔(dān)任抵擋外來欺侮的重托。②八月,來瑱進入朝廷請求原諒,代宗對他特別寵愛,升為兵部尚書、同中書門下平章事?!窘馕觥?/p>
5.此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句,在語意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對,排除錯項,選定正確項。劃線句子的大意是:第二天天剛亮,茂率軍士五千人在谷水以北列隊,瑱派兵與之對峙,登上高處布陣,呼叫茂的將士告訴茂:“你來干什么?”句中,“軍士五千列于谷水北”作“督”的賓語且結(jié)構(gòu)完整,中間不應(yīng)斷開,排除BD兩項;根據(jù)句意可知,“登高而陣”中的“陣”是布陣的意思,“呼”的賓語為“將士”,應(yīng)在“陣”與“呼”中間斷開,排除C項。故選A。6.本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。B項,“攝,表示授予官職”解說錯誤,“攝”表示代理官職,而非“授予官職”。故選B。7.此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項回到原文,從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析,作出判定。C項,“卻一直深受代宗寵信”分析錯誤,根據(jù)原文“因復(fù)授瑱襄州節(jié)度、奉義軍渭北兵馬等使,官如故,潛令裴茙圖之”可知,代宗只是表面上假裝寵信來瑱。故選C。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:(5)“略”,謀略;“臨”,面對;“堪當(dāng)”,可以擔(dān)任。(6)“謝罪”,請求原諒;“特寵異之”,特別寵愛;“遷”,句中指升任?!军c睛】文言文篩選信息注意事項:5.通讀全文,把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等,都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說,文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物,是文章的主要信息和材料;而枝蔓的事件或附帶的事物,則是文章的次要信息和材料。在分析過程中,要準(zhǔn)確把握隱含信息,先要弄清相關(guān)文字的字面含義,同時還得顧及全面,把握整體,推斷時更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上,把握文章的主要信息。6.弄清題干要求,根據(jù)要求篩選
“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因為對一篇文言文來說,我們不可能一下子完全讀懂,采用“跳讀法”,可以把不懂的字、詞跳過去,來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標(biāo)志的,如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是,有些語言信息孤立地看是重要的,但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息,我們要根據(jù)題干要求,正確認(rèn)識信息所涉及的對象和范圍,然后有針對性地去分析、概括和歸納,做到有的放矢。7.剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的,這就要求我們一定要有清晰的思路,仔細地去分析、辨別,從而剔除干擾項,得出所要的正確答案。參考譯文:來瑱,邠州永壽人?,櫮晟贂r崇尚名節(jié),慷慨懷有遠大志向,閱覽大量書傳。玄宗下詔,命令朝臣推薦具有智謀、處事果斷及具有統(tǒng)帥眾人才能的各一人。拾遺張鎬推薦瑱具有縱橫的才略,處置大事能當(dāng)機立斷,可以擔(dān)任御侮之重托。母親去世,以孝敬聞名。安祿山反叛,張垍又推薦他,起用為兼汝南郡太守,未任職,改為潁川太守。賊軍攻城,城中積糧平時就很多,瑱修繕完備設(shè)施。賊軍來到城下,瑱親手操弓射箭,敵軍無不應(yīng)弦而死。賊軍派降將畢思琛向瑱招降,琛是瑱的父親曜的老部將,琛在城下為瑱擔(dān)憂而拜在地上哭泣,瑱不答應(yīng)。前后殺死賊軍很多,都呼喊瑱為“來嚼鐵”。憑戰(zhàn)功加授銀青光祿大夫,升為御史中丞、本郡防御使以及河南淮南游奕逐要招討等使職。上元三年(765),肅宗召令瑱回京師?,櫹矚g在襄州,手下將士也敬慕瑱的為政之道,由此瑱暗示將吏、州牧、縣宰上表,請求將瑱留在襄州,自己服從詔命,當(dāng)走到鄧州時,皇上又詔令回襄州鎮(zhèn)守。肅宗聽說這個計謀后不喜歡他。后來裴茂多次上表陳述瑱的情況,以謀求奪得他的職位,稱“瑱善于謀略而且勇敢,崛起強盛難以制服,應(yīng)該早些除掉他,可以在一次戰(zhàn)斗中將他擒獲”。肅宗同意了,在表面上像是尊崇,實際是奪他的權(quán)力。加授裴茂兼御史中丞,襄鄧等七個州防御使,以替代瑱。寶應(yīng)元年(766)五月,代宗即位,又授予瑱為襄州節(jié)度、奉義軍渭北兵馬等使,其他官職如故,暗中命令裴茂圖謀他。第二天天剛亮,茂率軍士五千人在谷水以北列隊,瑱派兵與之對峙,登上高處布陣,呼叫茂的將士告訴茂:“你來干什么?”回答說:“尚書不接受皇上命令,現(xiàn)奉中丞的命令討伐罪人。如果尚書接受替代之令,我們馬上解除兵圍。”瑱說:“皇上命令又任我來鎮(zhèn)守此州。”于是取來敕書展示,茂的士兵都說:“這是假的,奉命討伐你,怎么能走了千里路卻空手而歸,富貴就決定于今天了?!庇谑菭幭嗌渌?。兩軍相見,茂軍大敗,投水淹死,死傷殆盡。由此抗表謝罪。八月,瑱進入朝廷謝罪,代宗對他特別寵愛。升為兵部尚書、同中書門下平章事。此時中官驃騎大將軍程元振以身居要職處事,告發(fā)瑱言談之中有不順朝廷之意,王仲升在賊軍平息后回朝,證明瑱與賊軍合謀,致使仲升被賊軍俘獲三年。代宗對瑱長期內(nèi)心不滿。由此下詔書在鄠縣賜死,沒收家產(chǎn)。代宗后來知道元振誣陷他人,連同過去的過失將他流放到溱州。廣德元年(767)追授原官爵。5、1.C2.D3.這兩句寫的是作者在床前與孩子玩耍,看妻子在織布機前織布的場景,表現(xiàn)的是作者對與親人朝夕團聚,共敘天倫之樂的期待和向往。而這樣的溫馨場面恰恰和前四句“不能食”、“拔劍擊柱”、“長嘆息”三個緊相連結(jié)的行為動作,以及在“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中,表明的自己在官場當(dāng)中重重束縛、有志難伸的處境構(gòu)成了強烈的反差,說明這樣的溫馨場景,也只是無奈之下的選擇,充滿了心酸和無奈,更凸顯出他傷感憤世的情緒以及對時世不公的控訴?!窘馕觥?.本題考查考生把握詩歌體裁的能力。解答此類試題,考生應(yīng)先審清題目要求“出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選,可以收錄本作品的一書是”,然后在平時積累的基礎(chǔ)上,進行解答。本題中,《擬行路難》(其六),從體裁上來講,是(南北朝)鮑照所創(chuàng)造的一首古體詩。A項,此項《格律詩集》從體裁講,是近體詩;B項,此項《詩余集粹》,詩余,指詩詞中詞的別稱,因詞是由詩發(fā)展而來并被認(rèn)為是詩的降一格的文學(xué)式樣,故稱"詩馀"。南宋以后,文人稱詞為詩余。C項,此項《古體詩集》從體裁分,是古體詩;D項,此項《曲子詞集》從體裁分,是詞,不是古體詩;故選C。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。此詩在遣詞造句上講究自然、明白、淺近,不求艷麗而十分清新,不求堆砌而十分順暢,不求冷僻而十分淺顯。詩歌層次鮮明。起調(diào)高亢,中間平和,結(jié)語峭拔;有張有弛,波瀾頓挫。由七言到五言,繼以長句收束,節(jié)奏的起伏跌宕與情感旋律的變化正相應(yīng)。最后兩句詩人直抒胸臆,表達自己懷才不遇,不能報效國家的無奈;同時自寬自解,對門閥制度下“才秀人微”的現(xiàn)象發(fā)出不平之鳴。D項,用比喻修辭,以“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻,來表明自己在重重束縛下有志難伸,有懷難展的處境;其次,使用反問句式,加強了語言的感情色彩。強化了不甘寂寞、懷才不遇(閥門制度下寒門難仕)的激憤之情。故ABC三項都是正確的,D項中“用典”表述有誤,此詩沒有運用典故。故選D。3.本題考查學(xué)生對詩人情感的探究。解答此類題目需要結(jié)合題目、注釋、關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句等來把握詩人的情感,描寫了詩人棄官還家以后平淡的生活樂趣。早晨辭親外出,晚上還家相聚,一邊床前逗孩子玩耍,一邊看妻子織布,其樂融融,溫馨而幸福。本詩中從“丈夫生世會幾時?安能蹀躞垂羽翼!”一句可知詩人心情是苦悶的,懷才不遇是閑居家園的無奈之舉,他的心情并未豁然。“自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直”的自嘲,這兩句詩表面上引證古圣賢的貧賤以自嘲自解,實質(zhì)上說明現(xiàn)實生活本身的不合理自古以來就存在。于是詩篇的主旨便由抒寫個人失意情懷,提升到了揭發(fā)、控訴時世不公道的新的高度,據(jù)此解答。作用也是為了深化詩歌的這一主題。6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無不是有志之人?!爸尽弊岉椨鹌聘林?,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進,成為中國鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬民于水火?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫,觀點準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚恚嗌俪晒χ?,無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報。【點睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、選擇《三國演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會愛上《三國演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書,是與知音的相遇”“人物語言富于個性化,張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧,常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會設(shè)計什么?又會怎樣設(shè)計?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計意圖”,需要明確自己選擇的書本,說明設(shè)計的內(nèi)容,然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性,可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系,要符合作品的人物和內(nèi)容,且找到一個鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng),要兼顧話題,注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、【范文】心有信仰氣自華信仰是人類生存的根基,它使我們明白生命的真相和宇宙的奧秘,使我們脫離空虛、世俗、卑賤、持守生命中的神圣,使我們有面對苦難和死亡的力量。心有信仰,才能開天辟地、敢為人先。革命歲月的長征路上,紅軍戰(zhàn)士問得最多的一句話是“我們往哪里走?”,而回答的最多的一句便是“跟著走”。究竟是什么樣的力量讓紅軍能堅持無窮盡的“跟著走”?是信仰的力量,是董存瑞“為了新中國,前進”的信仰,是紅軍連長“往打勝仗的方向走”的信仰,是全體軍民“為有犧
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