畢業(yè)論文-淺談書(shū)籍裝幀中的扉頁(yè)設(shè)計(jì)

PAGEPAGE7浙江長(zhǎng)征職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文題目：淺談書(shū)籍裝幀中的扉頁(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)：圖像圖像制作系班：畢業(yè)年份：2015年姓名：學(xué)號(hào)：指導(dǎo)教師：淺談書(shū)籍裝幀中的扉頁(yè)設(shè)計(jì)摘要：每一本書(shū)籍的扉頁(yè)都是編輯工作的延續(xù)，是設(shè)計(jì)者藝術(shù)構(gòu)思的結(jié)晶和書(shū)籍內(nèi)容的外在體現(xiàn)，而藝術(shù)性卻是裝幀藝術(shù)的靈魂。設(shè)計(jì)師以有效的行為或方法告訴人們信息的誕生，設(shè)計(jì)活動(dòng)在經(jīng)由讀者翻閱并傳達(dá)到內(nèi)心，其功能性也已經(jīng)完成，然而只有形成獨(dú)具特色的性質(zhì)，才能使書(shū)裝在越來(lái)越激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。關(guān)鍵詞：扉頁(yè)設(shè)計(jì)；書(shū)籍裝幀；藝術(shù)性；功能性書(shū)籍是一種商品，也是一種文化。書(shū)籍作為文字、圖形的一種載體，是不能沒(méi)有裝幀的。書(shū)籍是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，應(yīng)該說(shuō)有什么樣的書(shū)就有什么樣的裝幀與它相適應(yīng)。在我國(guó)，通常把書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)叫做書(shū)的整體設(shè)計(jì)或書(shū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，它包括的內(nèi)容很多，其中封面、扉頁(yè)和插圖設(shè)計(jì)是其中的三大主體設(shè)計(jì)要素。在“書(shū)籍裝幀”里諸多名詞我不想一一解釋，迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的書(shū)是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所制的書(shū)。到公元1世紀(jì)時(shí)希臘和羅馬用動(dòng)物的皮來(lái)記錄國(guó)家的法律、歷史等重要內(nèi)容，和中國(guó)商朝時(shí)期的甲骨文一樣都是古代書(shū)籍的重要形式。在印刷術(shù)發(fā)明之前書(shū)的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當(dāng)高。在中世紀(jì)時(shí)期只有少數(shù)的教會(huì)、大學(xué)、貴族和政府有著書(shū)籍的應(yīng)用。直到15世紀(jì)谷登堡印刷術(shù)的發(fā)明，書(shū)籍才作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。諸如早期的文字產(chǎn)生以前的結(jié)繩記事，到我國(guó)古代的簡(jiǎn)、策、韋編、絲編、籍、線裝、書(shū)眉等等，相信熱愛(ài)書(shū)籍裝幀的朋友也是知曉一二的，現(xiàn)在的有些人把“書(shū)籍裝幀藝術(shù)”誤解為僅指封面設(shè)計(jì)和扉頁(yè)環(huán)襯的設(shè)計(jì)，至多在把插圖包括在內(nèi)，這種理解雖不全面，但卻也說(shuō)明封面、插圖和扉頁(yè)在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中占有突出的地位。扉頁(yè)優(yōu)點(diǎn)，扉頁(yè)是現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的需要。一本內(nèi)容很好的書(shū)如果缺少扉頁(yè)，就猶如白玉之瑕，減弱了其收藏價(jià)值。愛(ài)書(shū)之人，對(duì)一本好書(shū)將會(huì)倍加珍惜，往往喜歡在書(shū)中寫(xiě)些感受或者緘言之類的警句。下面我主要對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的扉頁(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行論述：書(shū)籍扉頁(yè)：又稱內(nèi)中副封面。指平裝襯紙下或精裝環(huán)襯下印有書(shū)名、作者、出版者的單張頁(yè)。在封二或襯頁(yè)之后，印的文字和封面相似，但內(nèi)容詳細(xì)一些。扉頁(yè)的作用首先是補(bǔ)充書(shū)名、著作、出版者等項(xiàng)目，其次是裝飾圖書(shū)增加美感。本冊(cè)扉頁(yè)，前后各一張，一般是用空白紙張，但是實(shí)際上它是有四張扉頁(yè)的，只是有兩張已經(jīng)滲入了封面，所以我們看到的是兩張，分別是在前面內(nèi)容開(kāi)始的第一張和內(nèi)容結(jié)束后的最后一張。本冊(cè)中的扉頁(yè)主要體現(xiàn)在平裝本和裱裝本上，在平裝本里面，第一張扉頁(yè)是和封面紙板插入封套，最后一張扉頁(yè)是和封底紙板插入封套，所以四張扉頁(yè)我們只能看到兩張。而在裱裝本里面，第一張扉頁(yè)是用膠水裱在了封套的封二上面，以及最后依仗扉頁(yè)是裱在封三上面，所以看到的也只有兩張了。從《渡邊眸攝影集》的扉頁(yè)，渡邊眸的攝影作品大部分是風(fēng)景，風(fēng)格清淡而幽遠(yuǎn)，封面直接用了渡邊眸的一幅作品，扉頁(yè)遵循了封面的風(fēng)格，題字用了與封面一樣的字體，畫(huà)面設(shè)計(jì)整潔，清淡，在“天竺”二字下面那一股云煙，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，一排橫排的英文字與上面的豎排的中文字產(chǎn)生對(duì)比，使畫(huà)面不會(huì)過(guò)于簡(jiǎn)單平淡，這個(gè)設(shè)計(jì)就像作者的作品一樣，在清淡中產(chǎn)生幽遠(yuǎn)的聯(lián)想，作者在大自然中感受和捕抓最動(dòng)人最富有詩(shī)情畫(huà)意的景象，且精益求精，封面和扉頁(yè)都體現(xiàn)了作者的這種風(fēng)格氣質(zhì)?？梢?jiàn)扉頁(yè)在封面與書(shū)籍內(nèi)部起了連接作用，同時(shí)它還具有以下特點(diǎn)：思想性、藝術(shù)性、協(xié)調(diào)性、還要有新穎性。1.思想性：扉頁(yè)既然是封面與書(shū)籍內(nèi)部之間橋梁，那么它的設(shè)計(jì)也要跟書(shū)籍的其它設(shè)計(jì)一樣體現(xiàn)書(shū)籍內(nèi)容的主題思想，好的書(shū)裝設(shè)計(jì)是不會(huì)忽略扉頁(yè)的設(shè)計(jì)，如果扉頁(yè)的設(shè)計(jì)空洞而缺乏思想性，那么在書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)中就是一個(gè)缺陷。2.藝術(shù)性:扉頁(yè)設(shè)計(jì)有時(shí)利用繪畫(huà)、攝影、書(shū)法、篆刻等形式設(shè)計(jì)，為了更好地在封面與書(shū)籍內(nèi)容之間架起這座橋梁，就要使用與其相適應(yīng)的藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法，同時(shí)還具有審美的價(jià)值。3.協(xié)調(diào)性:書(shū)籍的整體是裝禎設(shè)計(jì)最重要的原則，所有的一切都要符合這個(gè)原則。扉頁(yè)在書(shū)裝的整體設(shè)計(jì)只是一組成部分，對(duì)它的設(shè)計(jì)力度、強(qiáng)度都要與封面及其它設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，不應(yīng)喧賓奪主。書(shū)籍沒(méi)有哪個(gè)部分是單獨(dú)設(shè)計(jì)的，所有部分和諧一致才能產(chǎn)生“書(shū)籍”之美。4.新穎性：設(shè)計(jì)家們既要有繼承，又要有創(chuàng)新，把創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想注入到設(shè)計(jì)中去?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅有美學(xué)上的問(wèn)題，也有功能、科技、新材料、新工藝的問(wèn)題，設(shè)計(jì)家要不斷地吸收現(xiàn)代科技手段，更新設(shè)計(jì)觀念，使設(shè)計(jì)出來(lái)的作品更具新穎性。書(shū)裝設(shè)計(jì)在于運(yùn)用它自己的構(gòu)成因素和特點(diǎn)去體現(xiàn)書(shū)的風(fēng)格，扉頁(yè)的設(shè)計(jì)是通過(guò)色彩運(yùn)用、文字設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、圖形、材料選擇以及結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)上述的幾個(gè)特點(diǎn)，通過(guò)這些設(shè)計(jì)和選擇來(lái)構(gòu)建好這座橋梁。書(shū)籍裝幀藝術(shù)不是純藝術(shù)，屬于實(shí)用美術(shù)范疇。因此，裝幀藝術(shù)存在藝術(shù)性與功能性。1.圖形：設(shè)計(jì)家們有時(shí)運(yùn)用繪畫(huà)、攝影、裝飾圖案作為扉頁(yè)的組成部分，使用這些手段直接去體現(xiàn)書(shū)的內(nèi)容?！哆\(yùn)用自如》這本書(shū)的扉頁(yè)，幾個(gè)人物的形象說(shuō)明這是一本有關(guān)上班一族的書(shū)籍，人物的形象漫畫(huà)化，給人一種輕松的感覺(jué)。材料的選擇：如果把書(shū)籍裝禎比作服裝，那扉頁(yè)就像服裝中的襯衣，起著補(bǔ)充和陪襯作用。襯衣可以是不同的質(zhì)地，扉頁(yè)也可以選擇不同的材料，與書(shū)籍其它設(shè)計(jì)相互協(xié)調(diào)。扉頁(yè)的材料一般是紙材，有時(shí)甚至?xí)闷じ锖筒剂?。隨著經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更多的材料為書(shū)籍裝幀所使用，設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)多元化。2.結(jié)構(gòu)：扉頁(yè)設(shè)計(jì)新穎，很多是從結(jié)構(gòu)上去體現(xiàn)。許多設(shè)計(jì)者在結(jié)構(gòu)上別出心裁，變換花樣。結(jié)構(gòu)可以體現(xiàn)書(shū)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)者可以把這種意念從結(jié)構(gòu)上去體現(xiàn)。人內(nèi)在的性格特征、氣質(zhì)以及身體健康狀況都可以從臉和外表上體現(xiàn)，我們可以從書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)中看到了這種內(nèi)與外的多重關(guān)系，設(shè)計(jì)者觀察從書(shū)籍內(nèi)部表露出的氣質(zhì)，分析潛在內(nèi)部的形象，使本質(zhì)的東西得到突出表現(xiàn)，呈現(xiàn)出一幅“生動(dòng)的面孔”。這種呈現(xiàn)不僅僅是從封面上去做，而且要通過(guò)書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)。扉頁(yè)是整體設(shè)計(jì)的一個(gè)內(nèi)容，由于對(duì)色彩、字體、版式、圖形、材料、結(jié)構(gòu)的處理，呈現(xiàn)出本書(shū)的個(gè)性風(fēng)格，同時(shí)擔(dān)負(fù)著外觀與正文的連接作用，設(shè)計(jì)好扉頁(yè)，在書(shū)籍裝幀藝術(shù)中是一個(gè)不可缺少的部分。書(shū)籍裝幀中的藝術(shù)性與功能性1.書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性藝術(shù)性是裝幀藝術(shù)的靈魂。人們說(shuō)，藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題，千百年來(lái)猶如一輪絢爛的紅日，一直是藝術(shù)理論家、學(xué)者、藝術(shù)家們關(guān)注、思考、追逐、探索的中心課題。它光芒四射，似乎可望而不可及，但卻照耀著、牽引著、激勵(lì)著人類豐富的藝術(shù)實(shí)踐。⑴書(shū)籍裝幀的藝術(shù)本質(zhì)馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：藝術(shù)不過(guò)是“生產(chǎn)”的“特殊的形態(tài)”，又進(jìn)一步明確提出了“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念，并在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》里把藝術(shù)看做是人類的一種“實(shí)踐-精神”掌握世界的方式。[3]書(shū)籍裝幀的藝術(shù)本質(zhì)，正是人類以“實(shí)踐-精神”掌握世界的方式，是從事“藝術(shù)生產(chǎn)”所創(chuàng)造出的“特殊形態(tài)”中的一種“形態(tài)”。書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性，集中體現(xiàn)在書(shū)籍的形態(tài)美上；書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)家將情感注入書(shū)籍的各個(gè)部分，給人們以美的享受；書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)家以書(shū)籍裝幀的美感形式，表達(dá)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)方式，與讀者的心靈產(chǎn)生碰撞，引起讀者對(duì)書(shū)籍及其內(nèi)容產(chǎn)生美好的聯(lián)想；書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)家通過(guò)滲透在書(shū)籍中無(wú)所不在的美，為讀者烘托出一個(gè)溫馨的閱讀氛圍，使閱讀過(guò)程成為一種美的享受?！爸挥信c書(shū)籍本身的品位相結(jié)合，設(shè)計(jì)藝術(shù)才有生命，才能發(fā)揮出書(shū)籍的導(dǎo)讀作用”。——呂敬人[4]⑵扉頁(yè)設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用、版式設(shè)計(jì)與字體設(shè)計(jì)1.色彩的運(yùn)用：大千世界，色彩斑瀾，對(duì)色彩美的感受是人類的一種天性，人們長(zhǎng)期生活在色彩環(huán)境中，逐漸形成了對(duì)色彩的審美意識(shí)，色彩作為一個(gè)能夠相當(dāng)強(qiáng)烈而迅速訴諸感覺(jué)的因素，有主題性，有感染力，可以傳達(dá)意念，表達(dá)一定確切的含義。我們面對(duì)色彩時(shí)，色彩作為一種刺激，能使人產(chǎn)生不同的情感反應(yīng)和聯(lián)想：興奮、沉靜、華麗、樸素、明快、憂郁、冷暖、輕重等等，我們應(yīng)該充分利用色彩語(yǔ)言來(lái)為扉頁(yè)的設(shè)計(jì)服務(wù)。如圖2，《極北的秘教》，當(dāng)書(shū)一打開(kāi)，映入眼中的便是一片神秘的深藍(lán)，加上模糊的字，給人深遠(yuǎn)而神秘的感覺(jué)，還有一些古老東方宗教的形象，讓人感到此書(shū)講的就是一個(gè)關(guān)于東方神秘的宗教故事。又如圖3，《杉浦日向子作品集》，這是一本充滿日本民族生活氣息的書(shū)，扉頁(yè)的色彩鮮亮豐富，上面從紫色漸變?yōu)槊倒寮t，中間白色到下面是鮮紅色，中間人物著不同色彩的和服，從色彩和形象上都體現(xiàn)出日本民間特色。色彩語(yǔ)言是表達(dá)思想內(nèi)容很好的一種工具，在扉頁(yè)設(shè)計(jì)中可發(fā)揮很大作用，有的扉頁(yè)設(shè)計(jì)雖然只是白紙一張，但看上去干凈利落，在設(shè)計(jì)中它也表達(dá)了一定的思想，無(wú)論是哪種選擇，都要與書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相協(xié)調(diào)，才能發(fā)揮扉頁(yè)在書(shū)籍藝術(shù)中的正確作用。2.字體設(shè)計(jì)：文字就像聲音一樣，根據(jù)其“字體”以及“組合方式”的變化，會(huì)感覺(jué)到各種各樣的音色。文字有著鮮明的個(gè)性，不同的書(shū)籍有不同的氣質(zhì)和風(fēng)格，字體的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這種不同，每一種字體都有它自己的性格，自由的書(shū)寫(xiě)體，莊重的黑體、精巧的細(xì)線字體，這些都是設(shè)計(jì)者根據(jù)書(shū)籍內(nèi)容選擇不同的字體。字體可有多種選擇：圖畫(huà)字體，手寫(xiě)字體，電腦字體，剪貼字體、缺陷感字體，特殊細(xì)文字體、重疊字體等等。例如圖4，這是一套設(shè)計(jì)家作品選集的扉頁(yè)，題字是設(shè)計(jì)家本人的簽名，字體用了手寫(xiě)體的形式，簡(jiǎn)單而自由。圖5的文字字體大小不同，粗細(xì)不同的英文字母，對(duì)比強(qiáng)烈，給人以不安、跳躍的感覺(jué)，圖6整版扉頁(yè)黑體英文字構(gòu)成整個(gè)版面，并采用鏤空的工藝，使整個(gè)版面精致、大方而富于變化，增加畫(huà)面層次感。3.版式設(shè)計(jì)：扉頁(yè)的版式設(shè)計(jì)主要是由版面的面積、比例、疏密、位置來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的構(gòu)思，純文字扉頁(yè)的構(gòu)成字體選擇要得體，布局井然，錯(cuò)落有致。文字的編排有多種形式：齊頭齊尾，齊頭不齊尾，對(duì)齊中央，豎文字、橫文字、變化文字，將文字排成圖形等等方法。例如圖7的扉頁(yè)左上角英文，采用動(dòng)作延伸手法，強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力，其余文字則分布在扉頁(yè)的邊緣，留給讀者許多想象的空間，同時(shí)也具有濃郁的現(xiàn)代氣息。⑶書(shū)籍裝幀的審美功能書(shū)籍裝幀獨(dú)特的藝術(shù)性特征，表現(xiàn)出它具有獨(dú)特的審美方式；獨(dú)特的審美方式又表現(xiàn)出它具有獨(dú)特的審美功能。書(shū)籍裝幀的審美功能，指的是書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性的作用問(wèn)題，它體現(xiàn)在以下方面：裝幀審美功能的“凈化”作用精美的書(shū)籍裝幀可以使人們產(chǎn)生一種純潔的、非功利的、超凡脫俗的審美愉悅。古希臘偉大哲學(xué)家亞里士多德就說(shuō)過(guò)，藝術(shù)“具有凈化作用”。格調(diào)高雅的書(shū)籍裝幀，的確可以陶冶人們的情操，提高人們的修養(yǎng)，潛移默化地引起人的思想、感情、理想、情操發(fā)生積極的變化。書(shū)籍裝幀審美功能的“教化”作用孔子講“盡善盡美”，把“善”與“美”連在一起，將道德化的情感和情感的道德化融合在審美之中，提倡在審美中追求實(shí)現(xiàn)人格修養(yǎng)的自我完善。書(shū)籍裝幀藝術(shù)同樣可以讓讀者在審美之中感受正義、善良、偉大、崇高，從中受到感化和教育。這就是書(shū)籍裝幀審美功能的“教化”作用。書(shū)籍裝幀審美功能的“愉悅”作用藝術(shù)品之所以特別受人歡迎，就是在于它能給人以精神上的享受。欣賞藝術(shù)品可以使人在精神上產(chǎn)生一種喜悅；一本書(shū)裝幀得漂亮，同樣也可以使讀者心曠神怡。書(shū)籍裝幀審美功能可“使閱讀產(chǎn)生美好聯(lián)想”的作用設(shè)計(jì)家以體現(xiàn)書(shū)籍內(nèi)容的裝幀美感形式，表達(dá)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解。設(shè)計(jì)家通過(guò)裝幀的藝術(shù)形式與讀者的心靈產(chǎn)生碰撞，從而打動(dòng)讀者，引起讀者對(duì)書(shū)籍及其內(nèi)容產(chǎn)生美好的聯(lián)想。下面舉例來(lái)說(shuō)明一下：《小丑漢斯》是書(shū)籍裝幀家余秉楠先生翻譯的一本書(shū)，他自己為書(shū)籍設(shè)計(jì)了封面。余先生以簡(jiǎn)練而明快的藝術(shù)手法，瀟灑而富有沖擊力的視覺(jué)效果，以及獨(dú)特的創(chuàng)意，征服了讀者的心。該書(shū)封面上凸現(xiàn)了漢斯的眼睛，那是主人公洞察世事的心靈所閃現(xiàn)出的窗口，它的獨(dú)到的寓意為讀者開(kāi)啟了解讀書(shū)籍內(nèi)文的大門(mén)。成功的裝幀設(shè)計(jì)總是能給人以精神上的享受，讓人們?cè)谛蕾p書(shū)籍封面時(shí)產(chǎn)生一種喜悅，感到心曠神怡。以上所講的審美功能常常是同書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性連在一起的。下面我們說(shuō)一下“書(shū)籍裝幀的功能性”問(wèn)題?！皶?shū)籍裝幀的功能性”與“書(shū)籍裝幀的藝術(shù)性”是兩個(gè)不同的概念。前者是后者能夠存在的立身之本。2.書(shū)籍裝幀的功能性書(shū)籍是供人們閱讀的精神產(chǎn)品，是文化商品。在書(shū)籍裝幀藝術(shù)中，同其他任何供人們使用的產(chǎn)品一樣，其使用價(jià)值也是先于審美價(jià)值的。書(shū)籍裝幀的功能性同樣先于藝術(shù)性，是藝術(shù)性與功能性的高度統(tǒng)一。⑴載錄書(shū)稿內(nèi)容的功能書(shū)籍裝幀的最根本的功能就是載錄書(shū)稿的文字和圖片，這種載錄書(shū)稿內(nèi)容的功能可以表現(xiàn)為多種形態(tài)，如：西方歷史上的樹(shù)皮書(shū)、泥版書(shū)、草紙書(shū)、羊皮書(shū)，中國(guó)古代的帛書(shū)、簡(jiǎn)冊(cè)裝的書(shū)、卷軸裝的書(shū)、經(jīng)折裝的書(shū)、蝴蝶裝的書(shū)、包背裝的書(shū)、線裝書(shū)，近現(xiàn)代的精裝書(shū)、平裝書(shū)等等，都以不同的形態(tài)載錄著書(shū)稿的內(nèi)容。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，書(shū)稿的載錄材料越來(lái)越進(jìn)步，載錄的形式越來(lái)越合理，書(shū)籍的形態(tài)夜在不斷地發(fā)展，書(shū)籍裝幀的功能性也就表現(xiàn)得越來(lái)越完美。⑵有利于閱讀的功能書(shū)籍最根本的功能就是便于人們閱讀。如：在封面設(shè)計(jì)中的書(shū)名應(yīng)該設(shè)計(jì)得突出，讓讀者一目了然；反之，為了“藝術(shù)”將書(shū)名變化得讓讀者認(rèn)不出是什么書(shū)，就違背了裝幀設(shè)計(jì)的功能性原則。在版式設(shè)計(jì)中，版心大小和字號(hào)、字距、行距，都要讓讀者讀起來(lái)感到疏朗，流暢；反之，一切干擾、破壞閱讀視覺(jué)規(guī)律的設(shè)計(jì)，無(wú)論多么新奇，都是不好的設(shè)計(jì)。在開(kāi)本設(shè)計(jì)中，開(kāi)本的選擇要有利于翻閱，有利于文字、圖片內(nèi)容的展開(kāi)，以滿足不同讀者保存、攜帶、翻閱的不同要求；反之凡是書(shū)籍封面過(guò)硬，讀者翻閱內(nèi)文感到困難的，或封面過(guò)薄，不利于保護(hù)正文的，不管出于多么神圣的“藝術(shù)”目的，都是不可取的。如日本的設(shè)計(jì)大師杉浦康平所言，“設(shè)計(jì)活動(dòng)在經(jīng)由讀者翻閱并傳達(dá)到內(nèi)心，其功能已經(jīng)完成；設(shè)計(jì)師以有效的行為或方法告訴人們信息的誕生，這是設(shè)計(jì)的主要作用?！盵5]⑶閱讀的誘導(dǎo)功能人的視覺(jué)是有科學(xué)規(guī)律可循的，讀者對(duì)書(shū)籍的閱讀是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。所以，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)必須遵循人類的視覺(jué)規(guī)律，讓讀者在自然而然的視線的流動(dòng)中，輕松、流暢、舒服地閱讀書(shū)籍的內(nèi)容。誘導(dǎo)閱讀的功能，還表現(xiàn)在裝幀設(shè)計(jì)中對(duì)強(qiáng)調(diào)與輕松、密集與疏朗、實(shí)在與空白、對(duì)比與協(xié)調(diào)以及黑白灰、點(diǎn)線面的運(yùn)用。⑷對(duì)書(shū)籍的識(shí)別功能書(shū)籍裝幀的包封，要讓讀者一看就知道是什么內(nèi)容的書(shū)，這是書(shū)籍裝幀最重要的功能之一。封面設(shè)計(jì)要讓讀者一眼就知道什么書(shū)名，著作者是誰(shuí)，是哪個(gè)出版社出版的，以利于讀者識(shí)別。書(shū)籍裝幀的識(shí)別功能的重要性，充分顯示在書(shū)店的陳列上，讀者面對(duì)千萬(wàn)種琳瑯滿目的書(shū)籍，每本書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)必須有它的個(gè)性特征，才能引起讀者注意。書(shū)籍的識(shí)別功能還表現(xiàn)在圖書(shū)館、辦公室或家庭的書(shū)架上，書(shū)脊的個(gè)性化設(shè)計(jì)成為讀者尋找所需書(shū)籍的識(shí)別標(biāo)志。⑸促進(jìn)購(gòu)買(mǎi)的功能漂亮的書(shū)籍裝幀具有明顯的促銷(xiāo)作用，封面上醒目的書(shū)名、引人注目的視覺(jué)形象和色彩、令人振奮的裝幀材料和裝訂工藝，都起著引起注意、喚起興趣、促進(jìn)購(gòu)買(mǎi)的作用。色彩，不用明確的輪廓勾畫(huà)，卻極富情感表現(xiàn)力，通過(guò)色彩的烘托可以表達(dá)一種寬泛情緒與氛圍。色彩是由書(shū)的內(nèi)容與閱讀對(duì)象的年齡、文化層次等特征所決定的。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，因文化素養(yǎng)、民族、職業(yè)的不同，對(duì)于書(shū)籍的色彩也有不同的偏好。如：紅色，讓人聯(lián)想到熱血、太陽(yáng)、燃燒的火焰，它積極、沖動(dòng)、富有生命力與視覺(jué)沖擊力，象征著熱情、誠(chéng)懇、喜慶、吉祥、富貴、革命、斗爭(zhēng)等；黃色，讓人想到的是金秋時(shí)節(jié)和果實(shí)，象征著成熟、金錢(qián)、成就、富麗堂皇，但沖擊力還不如紅色；藍(lán)色，讓人聯(lián)想到天空與海洋，象