誠(chéng)信讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)700字5篇

誠(chéng)信讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)700字5篇書(shū)是我們的知心好友。當(dāng)淋浴在燦爛的陽(yáng)光中，膝上攤開(kāi)一本書(shū)，聞著紙上散發(fā)著的油墨清香，旁邊放上一杯水，聽(tīng)頑皮的風(fēng)娃娃吹開(kāi)書(shū)頁(yè)的美妙聲音，我的心里充滿了快樂(lè)。下面是帶來(lái)的有關(guān)誠(chéng)信讀書(shū)心得，希望大家喜歡

誠(chéng)信讀書(shū)心得1

人以誠(chéng)為本，以信立足。古時(shí)孔子曾云：人而無(wú)信，不知其可也。后魯迅亦有云：誠(chéng)信為人之本。

無(wú)誠(chéng)那么不立。一個(gè)不老實(shí)的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無(wú)法在社會(huì)上立足，無(wú)法獲得成功。

記得曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說(shuō)：獲得成功的三要素：誠(chéng)、信、徳。要想獲得成功，就必須具備誠(chéng)信和良好的道德品質(zhì)，就像周總理所說(shuō)的：一個(gè)自以為聰明的人，常常是沒(méi)有好下場(chǎng)的，只有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。

從古至今，老實(shí)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，曾有過(guò)這樣的一個(gè)故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門(mén)辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō)：寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽(tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái)，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說(shuō)：我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!而曾子卻說(shuō)：這可就是你錯(cuò)了。容許孩子的事情，不能收回，要信守諾言!從古時(shí)人們便已是非常的重視誠(chéng)信二字。

然而在如今，很多地方的社會(huì)風(fēng)氣己經(jīng)不再清明，假貨泛濫。不少商家為了利益講誠(chéng)信拋之腦后。越來(lái)越多的人不再重視誠(chéng)信的重要，然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐步健全，通過(guò)不正當(dāng)手段到達(dá)目的的時(shí)機(jī)肯定會(huì)越來(lái)越少，與此同時(shí)，靠講良知，講誠(chéng)信而獲得成功的時(shí)機(jī)那么會(huì)越來(lái)越多。

誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的保護(hù)著多圣潔的花朵，不要讓一時(shí)的利益迷蒙了雙眼，而使這朵花兒凋殘。

誠(chéng)信讀書(shū)心得2

蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是老師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對(duì)于“學(xué)習(xí)困難〞學(xué)生而言，知識(shí)性的補(bǔ)課是無(wú)效的，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難〞學(xué)生進(jìn)展智育的最重要的手段(?給老師的建議?第19條標(biāo)題)。讀什么?讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)探究的興趣。

與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺(jué)得自己是個(gè)的失敗者。作為“學(xué)困生〞，有過(guò)太多的迷茫、有過(guò)太多的無(wú)奈。聽(tīng)從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開(kāi)場(chǎng)。

甘地，作為“非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)〞的堅(jiān)持者，最終贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來(lái)了一種希望，一種光明。那就從他讀起。

一本厚厚的書(shū)，從出生到辭別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn)：誠(chéng)信。

關(guān)于誠(chéng)信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氣氛的熏陶下，甘地得其精華。在書(shū)中，甘地是這樣描繪的：“祖父曇昌德·甘地……是個(gè)相當(dāng)信守原那么的人;父親非常熱愛(ài)自己的宗族，為人英勇誠(chéng)信……;母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時(shí)，也不肯放棄誓言。〞正是在這樣的環(huán)境中，甘地渡過(guò)了自己的童年，并在一生之中，有誠(chéng)信品性相伴。

誠(chéng)信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原那么的堅(jiān)持，還在于忠誠(chéng)，對(duì)自己信仰的忠誠(chéng)，當(dāng)然，正如歌德所言：忠誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而到達(dá)最高修養(yǎng)的手段。

誠(chéng)信的反面是欺騙。從對(duì)象上來(lái)講，欺騙分為對(duì)己的欺騙和對(duì)人的欺騙，對(duì)己的欺騙，往往是沒(méi)有毅力造成的，而對(duì)人的欺騙，那么是難以原諒的，因?yàn)樗鶗?huì)對(duì)別人造成傷害。從形式上來(lái)講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，成認(rèn)說(shuō)過(guò)成心不做，如金庸描繪的四大惡人，“壞亦有道〞。隱性的欺騙那么不然，利用語(yǔ)言的破綻或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知?jiǎng)e人當(dāng)時(shí)條件無(wú)法反駁的情況下施行，有“落井下石〞或“持強(qiáng)凌弱〞的味道，最為可恨。

人是有感情的動(dòng)物，在情感的需要中，最簡(jiǎn)單的也許就是“被尊重〞的感覺(jué)。當(dāng)然，想要獲得這種感覺(jué)決非易事，信守諾言也許是最根本要做到的。

閱讀?甘地自傳?，看到他從誠(chéng)信起步，讓我對(duì)一些問(wèn)題又有了新的考慮。

誠(chéng)信讀書(shū)心得3

?誠(chéng)信的背后?那么是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)。

在?誠(chéng)信的背后?中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了2000萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)場(chǎng)在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服?誠(chéng)信的背后?的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。

讀完?誠(chéng)信的背后?，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便承受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是言論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合〞出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。

如今，要找一本像?誠(chéng)信的背后?這樣說(shuō)實(shí)話的書(shū)還真不容易。是不是“好人〞太多的緣故呢?

誠(chéng)信讀書(shū)心得4

蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是老師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對(duì)于“學(xué)習(xí)困難〞學(xué)生而言，知識(shí)性的補(bǔ)課是無(wú)效的，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難〞學(xué)生進(jìn)展智育的最重要的手段(?給老師的建議?第19條標(biāo)題)。讀什么?讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)探究的興趣。

與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺(jué)得自己是個(gè)的失敗者。作為“學(xué)困生〞，有過(guò)太多的迷茫、有過(guò)太多的無(wú)奈。聽(tīng)從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開(kāi)場(chǎng)。

甘地，作為“非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)〞的堅(jiān)持者，最終贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來(lái)了一種希望，一種光明。那就從他讀起。

一本厚厚的書(shū)，從出生到辭別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn)：誠(chéng)信。

關(guān)于誠(chéng)信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氣氛的熏陶下，甘地得其精華。在書(shū)中，甘地是這樣描繪的：“祖父曇昌德〃甘地……是個(gè)相當(dāng)信守原那么的人;父親非常熱愛(ài)自己的宗族，為人英勇誠(chéng)信……;母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時(shí)，也不肯放棄誓言。〞正是在這樣的環(huán)境中，甘地渡過(guò)了自己的童年，并在一生之中，有誠(chéng)信品性相伴。

誠(chéng)信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原那么的堅(jiān)持，還在于忠誠(chéng)，對(duì)自己信仰的忠誠(chéng)，當(dāng)然，正如歌德所言：忠誠(chéng)不是目的'，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而到達(dá)最高修養(yǎng)的手段。誠(chéng)信的反面是欺騙。從對(duì)象上來(lái)講，欺騙分為對(duì)己的欺騙和對(duì)人的欺騙，對(duì)己的欺騙，往往是沒(méi)有毅力造成的，而對(duì)人的欺騙，那么是難以原諒的，因?yàn)樗鶗?huì)對(duì)別人造成傷害。從形式上來(lái)講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，成認(rèn)說(shuō)過(guò)成心不做，如金庸描繪的四大惡人，“壞亦有道〞。隱性的欺騙那么不然，利用語(yǔ)言的破綻或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知?jiǎng)e人當(dāng)時(shí)條件無(wú)法反駁的情況下施行，有“落井下石〞或“持強(qiáng)凌弱〞的味道，最為可恨。

人是有感情的動(dòng)物，在情感的需要中，最簡(jiǎn)單的也許就是“被尊重〞的感覺(jué)。當(dāng)然，想要獲得這種感覺(jué)決非易事，信守諾言也許是最根本要做到的。

誠(chéng)信讀書(shū)心得5

人不信于一時(shí)，那么不信于一世〞。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來(lái)對(duì)待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既表達(dá)了對(duì)別人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信譽(yù)是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，老實(shí)的人，靠得住的人。

“無(wú)誠(chéng)那么無(wú)德，無(wú)信事難成〞。在社會(huì)主義文明高度開(kāi)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!

“小信成那么大信立〞，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信譽(yù)。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。〞明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，缺乏以服;言不誠(chéng)，缺乏以動(dòng)。〞就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不老實(shí)的人，不必與別人共事。一個(gè)講信譽(yù)的人，可以理論他們的說(shuō)教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)展正常的交往。假如一個(gè)人不講信譽(yù)，說(shuō)話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)展正常交往的，更沒(méi)有什么魅力而言。

“人不信于一時(shí)，那么不信于一世〞。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來(lái)對(duì)待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。容許了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開(kāi)的是“空頭支票〞，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。“空頭支票〞會(huì)給人添費(fèi)事，也會(huì)使自己聲譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金〞可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種珍貴的資源