《史記》名篇鑒賞(教師版)

58/58第二講《屈原列傳》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解本文“史傳結(jié)合”的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)史傳文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法.2。積累“令”“伐"“疾”等多義詞，掌握通假字、古今異義詞以及判斷句、被動(dòng)句句式的文言知識(shí)。3．學(xué)習(xí)屈原熱愛祖國(guó)、志潔行廉、剛正不阿的高尚品德和敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。深入解讀文本,挖掘文章內(nèi)涵，積累寫作素材.第一課時(shí)初讀文章疏通文意教學(xué)步驟與過程:一、導(dǎo)入:對(duì)聯(lián)頌屈原志潔行廉，愛國(guó)忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇.(司馬遷)旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉;行廉志潔，與日月爭(zhēng)光.（原國(guó)家副主席董必武)解讀：董老將司馬之言信手拈來，巧撰成聯(lián),上聯(lián)歌頌屈原不凡的才華,其作品可與風(fēng)雅頌齊名;下聯(lián)贊美屈原高尚的品格，行廉守潔不染塵。全聯(lián)用語簡(jiǎn)約，含義深刻。親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛國(guó)忠君真氣節(jié);騷可為經(jīng)，策可為史,經(jīng)天緯地大文章。(長(zhǎng)沙“屈賈祠”對(duì)聯(lián))解讀：楚懷王聽信讒言,疏遠(yuǎn)了屈原,但他的愛國(guó)之心忠貞不貳.西漢杰出政治家、文學(xué)家賈誼，曾任長(zhǎng)沙王太傅,常以屈原自比?！峨x騷》和《治安策》，分別是他們的代表作。在長(zhǎng)沙的“屈賈祠”，這副楹聯(lián)頌揚(yáng)他倆的愛國(guó)之心,蓋世之才,“親不負(fù)楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親"；“疏不負(fù)梁”指賈誼與梁懷王異姓,故曰“疏”。哀郢矢孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開新格;懷沙沉此地,二千年后，唯有灘聲似舊時(shí)。解讀：楚國(guó)的郢都被秦軍攻破后，流放途中的屈原心如刀絞，他寫下絕筆《懷沙》后，仰天長(zhǎng)嘆，抱石投入滾滾汨羅江.在汨羅江屈原祠懸掛的哀挽聯(lián)，述說著這段歷史.萬頃重湖悲去國(guó)；一江千古屬斯人。(汨羅江屈原祠)解讀:屈原以身許國(guó),雖死猶生，他的精神如日月經(jīng)天，江河行地。汨羅江屈原祠中的一副對(duì)聯(lián)，把奔騰不息的汨羅江，看成了屈原的化身。導(dǎo)語：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是屈原的人生追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是屈原的生命準(zhǔn)則。屈原用他的一生踐行了自己的人生格言。我們今天學(xué)習(xí)《屈原列傳》,就是從他的生活經(jīng)歷中去感受他生命中的原動(dòng)力.二、知人論世：端午節(jié)與屈原屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”,應(yīng)對(duì)諸侯，后又任三閭大夫,對(duì)內(nèi)主張修明法度，舉賢授能，對(duì)外堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國(guó)，受到腐朽貴族集團(tuán)子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北(今湖北省西北部）.從此，楚國(guó)國(guó)勢(shì)日益衰微,懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團(tuán)的人物,包圍了懷王，后懷王又受到秦國(guó)使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結(jié)果損兵折將,失去漢中六百里國(guó)土。懷王晚年,不聽屈原勸阻,在子蘭等人慫恿下,去秦講和,被秦扣留，客死于秦。頃襄王繼位后，繼續(xù)對(duì)秦執(zhí)行投降政策，屈原又因此批評(píng)舊貴族集團(tuán)誤國(guó),繼續(xù)受到子蘭等人的迫害.約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶.他對(duì)國(guó)家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國(guó),但又不肯同惡勢(shì)力同流合污，繼續(xù)堅(jiān)持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前后，寫了不少憂國(guó)憂民的詩篇。頃襄王二十一年（前278）,秦將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國(guó)危亡,政治理想無法實(shí)現(xiàn),極端悲憤絕望,寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩后,相傳在舊歷五月五日這一天，自沉于汨羅江。從此這一天就被作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,名曰端午節(jié)。三、朗讀：正字音，明詞義說明：師生反復(fù)誦讀,既正了字音，又梳理了文言實(shí)、虛詞和文言句式。疏通字詞句，教師請(qǐng)學(xué)生默讀課文，劃分層次.（一)給下列加點(diǎn)的字注音①博聞強(qiáng)志（)②屬草稿未定(）③疾痛慘怛(）④讒人間之()⑤自疏濯淖()(）⑥靡不畢見()⑦皭然泥而不滓（）⑧屈平既絀（）⑨虜楚將屈匄（）⑩餔其糟而啜其醨（）答：①ｚｈì②zhǔ③dá④ｊiàn⑤zhuóｎaò⑥xiàn⑦ｊiào⑧chù⑨ｇài⑩ｃhｕò(二）出自本文的成語懷瑾握瑜：比喻人具有純潔優(yōu)美的品德.博聞強(qiáng)志：見識(shí)廣博，記憶力強(qiáng)。又作“博聞強(qiáng)記”“博聞強(qiáng)識(shí)”。隨波逐流：比喻無原則、無立場(chǎng)地與世相沉浮。彈冠振衣：整潔衣冠。與世推移：隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。(三)辨析寫出下面句中的通假字１．“離騷"者,猶離憂也２.人窮則反本3．其稱文小而其指極大４.自疏濯淖污泥之中5.厚幣委質(zhì)事秦6。亡走趙，趙不內(nèi)7。靡不畢見8．屈平既絀9。被發(fā)行吟澤畔1０．齊與楚從親答：1.“離”通“罹"，遭遇２?！胺础蓖ā胺?,返回3．“指"通“旨",意義4.“濯”通“濁”混濁5.“質(zhì)”通“贄”見面禮6．“內(nèi)"通“納"接納7．“見"通“現(xiàn)”表現(xiàn)8．“絀”通“黜"罷免官職９.“被”通“披”披散10．“從”同“縱"合縱(四）理解文中的特殊句式判斷句:1．“離騷"者，猶離憂也.2．天者，人之始也。３。秦，虎狼之國(guó)。4．此不知人之禍也。５。屈原者，名平,楚之同姓也.被動(dòng)句：1．邪曲之害公也，方正之不容也.2．信而見疑，忠而被謗.3.兵挫地削,亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。４．而自令見放為?5.是以見放.６．?dāng)?shù)十年，竟為秦所滅.7。內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。8.夫圣人者，不凝滯于物。倒裝句：１。而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖2．卒使上官大夫短屈原于頃襄王３。以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田4．人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎5。明于治亂,嫻于辭令6．蟬蛻于污穢，以浮游于塵埃之外7.楚人即咎子蘭以勸懷王入秦而不反也8。莫不欲求忠以自為四、整體把握文本結(jié)構(gòu)分析：第一部分(１—３)：寫屈原由“見任”而“見疏”.第二部分(4-10）：寫屈原由“見黜”而“見遷"。第三部分（１1—12)：寫屈原“自沉”汨羅江的經(jīng)過。第四部分（１3）：寫屈原死后的影響。第二課時(shí)落實(shí)文言基礎(chǔ)一、解釋下面句中加點(diǎn)的實(shí)詞１。疾：①老臣病足，曾不能疾走②順風(fēng)而呼，聲非加疾也③君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭④屈平疾王聽之不聰也①快②強(qiáng)③憎恨、痛恨④憎恨、痛恨2.志：①博聞強(qiáng)志②項(xiàng)脊軒志③聊齋志異④一篇之中三致志焉⑤于石刻字以為志①記憶力②古代的一種記事文體③記錄、記載④志向⑤標(biāo)志3．與:①屈平不與②可得聞與③蹇叔之子與師①同意②同“歟"，語氣助詞③參與,參加4．蓋：①蓋怨自生也②今已亭亭如蓋矣③蓋文王拘而演《周易》①發(fā)語詞，表原因②車蓋、傘蓋③發(fā)語詞,不譯5。從：①齊與楚從親②得二從子③沛公旦日從百余騎④從天而頌之①合縱②侄子③使跟從、帶領(lǐng)④順從6.疏：①屈平既疏②天網(wǎng)恢恢疏而不漏③《諫太宗十思疏》④禹疏九河①疏遠(yuǎn)②?、酃盼捏w，給皇帝的奏議④疏通7.絕：①秦伏兵絕其后②而絕江河③率妻子邑人來此絕境④會(huì)當(dāng)凌絕頂①斷絕②橫渡③與世隔絕④極8．屬：①然亡國(guó)破家相隨屬②若屬皆且為所虜③屬予作文以記之④其屬皆從⑤屈平屬草稿未定⑥名屬教坊第一部⑦在骨髓,司命之所屬⑧有寧越……之屬為之謀⑨（佛印）神情與蘇、黃不屬①接連不斷②這些人③通“囑”，囑托④下屬⑤寫作⑥隸屬、屬于⑦掌管⑧類、輩⑨類似9．伐：①平伐其功②坎坎伐檀兮③齊師伐我④此王霸之伐也①夸耀②砍伐③攻打④功業(yè)?１0．害：①爭(zhēng)寵而心害其能②邪曲之害公也③都城過百雉,國(guó)之害也④不害狼乎？①嫉妒②傷害、損害③禍害④殺死11.本：①父母者,人之本也②此之謂失其本心③臣本布衣④今背本而趨末①本源、根本②本來的、原來的③原本、本來④根本，基礎(chǔ)的東西此特指農(nóng)業(yè)，古時(shí)以農(nóng)為本1２。指:①其稱文小而其指極大②璧有瑕,請(qǐng)指示王③(噲）頭發(fā)上指④指如削蔥根①旨趣、意圖②指出來③豎起④手指1３．聞:①博聞強(qiáng)志②以勇氣聞?dòng)谥T侯③其聞道也固先乎吾④能謗譏于市朝,聞寡人之耳①知識(shí)、學(xué)識(shí)②聞名③聽說④使……聽到二、掌握下面加點(diǎn)虛詞的意義和用法1。之：①楚之同姓也.②上官大夫與之同列③屈平疾王聽之不聰也④復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬.①助詞,的②代詞,他③主謂之間，取消句子獨(dú)立性④動(dòng)詞，到2．以:①懷王以不知忠臣之分②秦割漢中地與楚以和。③于是懷石,遂自投汨羅以死④皆以美于徐公.①因?yàn)棰谟脕恚硎灸康蘑郾硎境薪英苷J(rèn)為３．而:①信而見疑，忠而被謗。②而母立于茲。③敏而好學(xué)，不恥下問。④人而無信，不知其可.①連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻②代詞，你的③連詞，并列關(guān)系,又④連詞,假設(shè)關(guān)系,如果4.何:①何不隨其流而揚(yáng)其波.②丞相祠堂何處尋？③徐公何能及④沛公來何操?①為什么②哪里③怎么④什么三、解釋下面加點(diǎn)詞語的古今義１。出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。2．其存君興國(guó)而欲反復(fù)之.3。顏色憔悴,形容枯槁。4．然皆祖屈原之從容辭令。1古義：別國(guó)派來的使者今義:客人2古義:恢復(fù)今義:多次重復(fù)3古義：形體容貌今義:對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述4古義:言語舉動(dòng)適度得體今義：不慌不忙、鎮(zhèn)定、沉著四、詞類活用１．屈平疾王聽之不聰也１。動(dòng)詞活用作名詞，聽力2。讒諂之蔽明也2．動(dòng)詞活用作名詞,說好人壞話、諂媚國(guó)君的小人3．邪曲之害公也3．形容詞活用作名詞,惡的小人4.方正之不容也４。形容詞活用作名詞，端方正直的人5。明道德之廣崇5.形容詞活用作動(dòng)詞,闡明6.蟬蛻于濁穢6．名詞活用作狀語，像蟬那樣7．厚幣委質(zhì)事楚7。名詞活用作狀語，用豐厚的禮物8．其后楚日以削８．名詞活用作狀語，一天天9．亡國(guó)破家相隨屬9．形容詞活用作動(dòng)詞，使動(dòng)用法,使……滅亡，使……破敗10．內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀10.名詞活用作狀語,在內(nèi)、在外11.卒使上官大夫短屈原于頃襄王１1.形容詞活用作動(dòng)詞，詆毀１2．莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐1２．形容詞活用作名詞，忠臣、賢才第三課時(shí)閱讀與鑒賞一、課前小測(cè)1．下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是()A．短于頃襄王短：揭露短處B．頃襄王怒而遷之遷：調(diào)動(dòng)官職Ｃ．上官大夫與之同列列：位次Ｄ．皆祖屈原之從容辭令祖：稱為鼻祖答：Ｃ。Ａ。短：詆毀,B。遷:放逐，D.祖:效法。2.選出對(duì)加點(diǎn)詞義解說正確的一項(xiàng)（)①何故而至此②何不隨其流而揚(yáng)其波③人又誰能以身之察察④遂自投汨羅以死A．①②相同，③④也相同Ｂ.①②不同,③④也不同C。①②相同，③④不相同D。①②不同，③④相同答:B．①“而"：連詞，表修飾.②“而”：連詞，表并列.③“以"：介詞,讓。④“以”：連詞，表目的。３.下列句子按句式分類，正確的一項(xiàng)是（)①父母者,人之本也②秦，虎狼之國(guó)，不可信③信而見疑，忠而被謗④內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀⑤身客死于秦，為天下笑⑥此不知人之禍也⑦夫圣人者,不凝滯于物，而能與世推移⑧離騷者,猶離憂也A。①②⑥⑧／③④⑤⑦B。①⑥⑦⑧／②③④⑤C。①③⑤⑦／②④⑥⑧D．①②③④／⑤⑥⑦⑧答：A.判斷句／被動(dòng)句4。翻譯下列文句①明道德之廣崇，治亂之條貫,靡不畢見.答:他闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂的規(guī)律，無不透徹明白.②以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚.答：用一個(gè)張儀抵漢中地方，請(qǐng)您讓我到楚國(guó)去。?③人武關(guān)，秦伏兵絕其后,因留懷王以求割地。答：(懷王）進(jìn)入武關(guān),秦國(guó)埋伏軍隊(duì)斷了他的后路，于是扣留懷王強(qiáng)求楚國(guó)割讓土地。?5.以下句子分別編為四組,全都表現(xiàn)屈原愛國(guó)忠君的一組是（)①故勞苦倦極，未嘗不呼天也②不愿得地,愿得張儀而甘心焉③屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也④其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉⑤雖流放,眷顧國(guó)，系心懷王，不忘欲反⑥舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒A。①②③Ｂ.②③⑤C．③④⑤Ｄ．④⑤⑥答：C①是表現(xiàn)屈原的憂愁幽思，②是表現(xiàn)楚王⑥是表現(xiàn)屈原的不同流合污的品質(zhì)。

二、重點(diǎn)段落閱讀說明：研讀文本主要用問題探究法和誦讀法，來了解作者是如何塑造屈原的形象.1．課文第一部分寫屈原由見“任"而見“疏”。第一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之"？答:“王甚任之”：“為左徒”,“入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”.(左徒:楚官名.相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在國(guó)王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位。)“王甚任之"的原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子,受封于屈,因以屈為氏，是楚國(guó)王族中的一支.(古代姓比氏大，后來姓氏不分。）②屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)志,明于治亂，嫻于辭令”.2．屈原寫《離騷》的原因是什么?（文本的第三自然段是記敘、議論和抒情相結(jié)合的典范，也是歷來評(píng)價(jià)屈原的重要文字,所以請(qǐng)學(xué)生重點(diǎn)研讀此段，教師用多媒體出示題目。）答:(學(xué)生可以用原文相關(guān)句子回答)“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也,方正之不容也”，“蓋自生怨也”和“憂思而作離騷",使學(xué)生能夠體會(huì)屈原受冷遇和排斥的痛苦，以及他面臨困難時(shí)表現(xiàn)出的高潔品質(zhì)。?3．請(qǐng)分別找出本段中記敘，議論和抒情的句子，并體會(huì)其作用。?答：(學(xué)生首先通過文本具體句子區(qū)分這三種表達(dá)方式,進(jìn)而體會(huì)司馬遷在記敘的基礎(chǔ)上發(fā)表議論,在議論中又表達(dá)感情的寫作手法.）第一層,從本段開頭至“蓋自怨生也'，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂"“怨"展開議論，分析產(chǎn)生憂怨的原因，寄寓了作者對(duì)屈原的深切同情。第二層,第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”，記敘(概述）《離騷》的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評(píng)論，評(píng)介其藝術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭(zhēng)光”的高貴品質(zhì).

4.閱讀第４-1０自然段,并思考：《屈原列傳》是屈原的傳記，為何卻用7個(gè)自然段的大篇幅寫懷王和其他人？

①梳通文意（師生）答:寫屈原由“見黜"而“見遷”的遭遇。②討論（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥）答:這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后,說明罷黜屈平是錯(cuò)誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。故可明白作者這樣寫是為了通過寫懷王的昏庸反襯屈原對(duì)楚國(guó)的重大作用并表現(xiàn)他的高潔品質(zhì)。

③鏈接講述(教師引導(dǎo))通過回顧必修五《報(bào)任安書》的有關(guān)內(nèi)容,了解司馬遷的經(jīng)歷，對(duì)學(xué)生思考問題的深度進(jìn)行拓展：司馬遷和屈原在人生經(jīng)歷上又很多相似之處,都曾遭受冤屈,司馬遷是“借他人酒杯，澆自己塊壘”，史學(xué)家認(rèn)為此篇可以看作二人的合傳,作者在議論的過程中隱含的不平之氣也就可以得到理解了。學(xué)生在教師的點(diǎn)撥之下，既了解與司馬遷有關(guān)的文學(xué)常識(shí),又拓展了思考問題的深度,從而學(xué)會(huì)用歷史的眼光去品評(píng)歷史人物,這也是本單元教學(xué)目標(biāo)所要求的。5．屈原為什么要投江？以他的才德，到別的國(guó)家可輕易獲得高官厚祿,他為什么不去？①學(xué)生討論②教師小結(jié)答:楚王的屢次疏遠(yuǎn)及小人的奸佞是屈原自沉的客觀原因,他實(shí)在幽憤難解，所以自沉以求解放。其次,屈原自沉也有其主觀上的原因。在古人的思想意識(shí)里,人死魂去，靈魂可以離開肉體開始新的漫游和尋找新的存在方式。屈原也是相信神靈的,他認(rèn)為在虛幻的夢(mèng)游之境可以實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，所以死后靈魂的存在是解脫死亡的一劑良藥。死亡是對(duì)無聊生存的冷漠與藐視，惟有“自沉"才可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值的肯定，達(dá)到對(duì)生存意義的高揚(yáng)，才可以在異域?qū)崿F(xiàn)自己的社會(huì)理想，達(dá)到生命的另一種輝煌。屈原并非不能另尋明主,施展才華，尋求高官厚祿。按春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀況，他若離去，可能不會(huì)受到譴責(zé),不會(huì)有人說他叛國(guó)求榮。但是，他太熱愛自己的祖國(guó),故他沒走，他的深沉的民族情結(jié)、愛國(guó)情愫最終使他舍生取義?！皽婧M流，方顯英雄本色；萬壑擋道，更見兒女忠心."這就更顯出其愛國(guó)精神的可貴。6．在《屈原列傳》中，關(guān)于漁父和屈原的對(duì)話，只是單純的敘寫其臨死前的情景嗎？從文中兩個(gè)形象的對(duì)話中，反映出屈原怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)你談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

①學(xué)生朗讀“舉世混濁而我獨(dú)清……而蒙世之溫蠖乎？”部分②鏈接播放《漁父》DＶD,讓學(xué)生加深理解。說明:《詩歌散文·中國(guó)古代散文名篇·漁父》(DＶD）（中國(guó)國(guó)際電視總公司出版）采用了先進(jìn)的三維虛擬場(chǎng)景，將傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格溶于現(xiàn)代的電視藝術(shù)手法之中，為既有古代散文的意境，又在視聽上繪聲繪色做了有益的嘗試。加之名家的點(diǎn)評(píng),可說是融欣賞性與知識(shí)性于一體。③賞析答:漁父和屈原的對(duì)話，代表兩種不同人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向.有人認(rèn)為文章是假托漁父這一形象來襯托屈原的高潔。漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即文中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移,至于“舉世混濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒”，則是大可不必的.屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流,絕對(duì)不能同流合污,寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。所以漁父和屈原的對(duì)話,是把兩種觀點(diǎn)加以對(duì)照,是對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原同情惋惜之情。7。司馬遷在這篇人物傳記中,一改只敘人物情狀的寫法，加入了議論，這在文中有什么作用?從中你能感受到司馬遷什么情感？答：①補(bǔ)充有關(guān)資料《屈原賈生列傳》末尾作者議論（幻燈片放映）——“太史公曰:余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！雹跉w總文中作者議論的句子（同學(xué)找，教師然后放映幻燈片）第三段的很多語句。卒以此見懷王之終不悟也。第九段:人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐;然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削,亡其六郡，身客死于秦，為天下笑.此不知人禍也.③分析：司馬遷寫人物傳記，除傳末贊語之外,只是客觀地記載歷史人物的言行、恩怨,并不介入個(gè)人的評(píng)價(jià)和情感。而作《屈原列傳》則不同,因?yàn)樗c屈原有著類似的冤屈，于是，筆端飽含真情，行文幽抑哀婉,筆墨中寄托了司馬遷個(gè)人的政治憂憤。三、思考與寫作：屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇?結(jié)合《漁父》和《報(bào)任安書》，聯(lián)系歷史，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。不少于80０字。?答：

基本觀點(diǎn)：屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想,不愿隨波逐流,在他的政治理想破滅后,有他的祖國(guó)淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵?！?毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動(dòng)迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。?

司馬遷出于公正，為李陵辯護(hù),得罪了皇上,當(dāng)死降臨到司馬遷的頭上時(shí),他選擇一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑.司馬遷隱忍茍活,是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后"，他為自己規(guī)定的人生使命“究天人之際,成一家之言”，就是要完成千古史記，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，《史記》“草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色?！?/p>

司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣:一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志,一個(gè)以死明志,對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。

第三講項(xiàng)羽本紀(jì)?學(xué)習(xí)內(nèi)容與計(jì)劃：泛讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“初起吳中”“巨鹿之戰(zhàn)”“鴻門宴”等章節(jié)，研讀“垓下悲歌"部分，自讀其他章節(jié).學(xué)習(xí)目標(biāo)：?1。積累一些文言字詞和句式?2．體會(huì)《史記》的語言藝術(shù)特點(diǎn)與風(fēng)格，學(xué)習(xí)《史記》的人物刻畫藝術(shù)。?3.學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)歷史人物。學(xué)習(xí)課時(shí)：3課時(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):人物形象的分析第一課時(shí)泛讀“初起吳中”“巨鹿之戰(zhàn)"學(xué)習(xí)過程：?一、概括介紹：?《項(xiàng)羽本紀(jì)》就是通過秦末農(nóng)民大起義和楚漢之爭(zhēng)的宏闊歷史場(chǎng)面，生動(dòng)而又深刻地描述了項(xiàng)羽一生。他既是一個(gè)力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個(gè)性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、只知用武不諳機(jī)謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項(xiàng)羽性格中矛盾的各個(gè)側(cè)面,有機(jī)地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中,雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。?《項(xiàng)羽本紀(jì)》以描繪項(xiàng)羽這一人物的形象、刻畫這一人物的性格為主,同時(shí)也生動(dòng)地?cái)懥藨?zhàn)爭(zhēng)。披卷讀之,既可以聞見戰(zhàn)場(chǎng)上的血腥，聽到戰(zhàn)馬的嘶鳴和勇士們的猛吼，又可以看見項(xiàng)羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼馳下，潰圍，斬將，刈旗的神態(tài)與身影.《項(xiàng)羽本紀(jì)》正是在廣闊的歷史背景下寫人，在寫人的過程中寫戰(zhàn)爭(zhēng),二者相得益彰。戰(zhàn)爭(zhēng)因人物而生動(dòng)、壯觀,人物因戰(zhàn)爭(zhēng)而更顯生動(dòng)、奇?zhèn)ァ?《項(xiàng)羽本紀(jì)》在刻畫人物性格方面，運(yùn)用了多種藝術(shù)手法.項(xiàng)羽少時(shí)的粗疏學(xué)淺,長(zhǎng)大以后的勇力過人,只是略略幾筆帶過，直到消滅秦軍主力、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的巨鹿大戰(zhàn)，破釜沉舟，威震諸侯，也還只是從側(cè)面用筆，通過寫諸侯軍的觀望、恐懼、畏服,把一個(gè)鐵骨錚錚的八尺大漢頂天立地地展現(xiàn)在讀者眼前。在進(jìn)行粗線條的勾勒，有意地夸張了整體之后，司馬遷便抓住了幾個(gè)點(diǎn)睛處,工筆細(xì)描，刻意求精?！傍欓T宴"場(chǎng)面的極力鋪排,“垓下之圍”悲劇氣氛的縱筆渲染，“烏江自刎”時(shí)神態(tài)的精雕細(xì)刻，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神,有言有情,形與神、言與情融合一體。

《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》傳記中最精彩的一篇，達(dá)到了思想和藝術(shù)的高度統(tǒng)一。它猶如一幅逼真?zhèn)魃竦挠⑿坌は癞?色彩鮮明；又像一張秦漢之際的政治軍事形勢(shì)圖，錯(cuò)綜有序。文章通篇?dú)鈩?shì)磅礴，情節(jié)起伏，場(chǎng)面壯闊，脈絡(luò)清楚,疏密相間，語言生動(dòng)，成為我國(guó)文學(xué)史上的一篇不朽佳作。文中破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌、烏江自刎等故事，早已家喻戶曉，歷代傳誦。?二、瀏覽自讀課文劃出難讀難理解的字詞，利用工具書,獨(dú)立完成.三、項(xiàng)羽成長(zhǎng)個(gè)人小檔案

明確：《項(xiàng)羽本紀(jì)》全面記載了項(xiàng)羽生平事業(yè)的興盛衰亡的歷程，其中著重描繪了這個(gè)英雄人物短暫而波瀾起伏的四個(gè)階段。

吳中起兵——事業(yè)的起點(diǎn)

巨鹿之戰(zhàn)——功業(yè)的頂點(diǎn)?鴻門宴—-由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?垓下自刎-—英雄末路的終點(diǎn)?四、閱讀文本：“吳中起兵"1．活用詞?毋妄言，族矣。答：名詞活用為動(dòng)詞,滅族。?梁以此奇籍.答：意動(dòng)用法，以……為奇。

2。重點(diǎn)實(shí)虛詞①又不肯竟學(xué)。答：動(dòng)詞，完成?②陰以兵法部勒賓客及子弟。答：副詞，暗中

③以是知其能。3。重點(diǎn)句:

為秦王翦所戮者也。答：判斷句與籍避仇于吳中答:狀語后置?4.有一個(gè)成語出自這兩段，請(qǐng)找出來。

答：力能扛（舉起)鼎?思考:

（1）第一段交代了有關(guān)項(xiàng)羽家世的哪些重要信息？對(duì)項(xiàng)羽家世的介紹有何用意？?答：項(xiàng)羽家世:①世代為楚將。②祖父為秦所戮.

用意：①世代為楚將.生為將門虎子,這是項(xiàng)羽興兵起義的資本，是成就英雄霸業(yè)的奠基。②與秦有不共戴天之仇。為項(xiàng)羽以后忠貞不二、志在滅秦、嫉惡如仇、馳騁疆場(chǎng)、沖鋒陷陣、置生死于度外的所為注入了激情。?（２）第二自然段寫了幾件事?各表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格特點(diǎn)?與其一生功業(yè)的成敗有何聯(lián)系??答:兩件.一是少時(shí)學(xué)情，不想學(xué)書、學(xué)劍，想學(xué)萬人敵的兵法，說明他毫邁不群的性格特點(diǎn)；而“不肯竟學(xué)"，又暴露出性情粗疏的性格特點(diǎn)。二是觀始皇游，不俗的言論昭示日后的不凡。(聯(lián)想:歷史上少時(shí)言語不俗的還有哪些人?提示:劉邦見始皇：“大丈夫當(dāng)如是也。"陳勝：“王侯將相寧有種乎？"周恩來：“為中華之崛起而讀書?！?毫邁不群與少年言志體現(xiàn)了項(xiàng)羽除暴安良、建立豐功偉績(jī)、成就英雄霸業(yè)的宏愿；但粗疏的性格，為他剛愎自用，感情用事，優(yōu)柔寡斷，拒納良言,錯(cuò)失良機(jī)，大失人心的行為埋下了落敗的種子。??五、閱讀文本：“巨鹿之戰(zhàn)”1.字詞句理解活用詞：皆沉船，破釜甑，燒廬舍答:使……下沉②無不膝行而前答：動(dòng)詞，跪著（2)重點(diǎn)實(shí)虛詞：及之齊答：動(dòng)詞,到九戰(zhàn),絕其甬道答：動(dòng)詞,斷絕楚兵冠諸侯答:動(dòng)詞，居……之首諸侯皆屬焉答：動(dòng)詞,屬于(3）翻譯:

①以示士卒必死,無一還心。答:以此向士卒表示一定要決死戰(zhàn)斗，毫無退還之心。②諸侯軍救巨鹿下者十余壁。答：前來援救巨鹿的在城下的諸侯各軍筑有十幾座營(yíng)壘.提示:此句有定語后置的句式?！熬染蘼瓜抡摺睘椤爸T侯軍"之定語。（4）給劃線部分?jǐn)嗑浯穑悍蛞郧刂畯?qiáng),攻新造之趙,其勢(shì)必舉趙.趙舉而秦強(qiáng),何敝之承！且國(guó)兵新破,王坐不安席，埽境內(nèi)而專屬于將軍,國(guó)家安危，在此一舉。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。?２．思考:

（１)巨鹿之戰(zhàn)號(hào)稱為項(xiàng)羽最得意之戰(zhàn),也是太史公行文最得意之處。讀后請(qǐng)思考這段文字在敘述的句式、節(jié)奏方面有何特點(diǎn)?和所要表達(dá)的內(nèi)容有何聯(lián)系？

答：采用了短小，鏗鏘有力的短句。雖然著墨不多,但非常有氣勢(shì),酣暢淋漓地表現(xiàn)了大將風(fēng)范與氣概.

（2）三個(gè)“無不”兩個(gè)“莫敢”用了什么表現(xiàn)手法?表現(xiàn)了什么??答：側(cè)面烘托。“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十”——“諸侯軍無不人人惴恐”——“無不膝行而前";“莫敢縱兵”—-“通過眾人的膽怯畏懼側(cè)面烘托了項(xiàng)羽神勇過人，一往無前的英雄形象.這是項(xiàng)羽功業(yè)的巔峰,展現(xiàn)了他的將帥神威。?

第二、三課時(shí)研讀垓下悲歌——“項(xiàng)羽人物形象比較賞析"學(xué)習(xí)目標(biāo)：如何重現(xiàn)經(jīng)典的魅力學(xué)習(xí)手段：根本手段—-文言文教學(xué)應(yīng)重視閱讀鑒賞：文字背后的情意、文章的表現(xiàn)技巧、文章蘊(yùn)涵的歷史文化.而我們現(xiàn)在的文言文教學(xué)，大多只注重語言文字的知識(shí)訓(xùn)練,導(dǎo)致學(xué)生談“文言文”色變。輔助手段——影視媒介。用學(xué)生喜聞樂見的影視媒介引起他們的興趣,從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字版和影視版進(jìn)行比較閱讀，在比較鑒別中更透徹地認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽這個(gè)人物形象;還可以通過觀摩影視中的表演學(xué)習(xí)課本劇改變的一些基本原則和方法。通過深度閱讀，了解傳主的功過得失，獲得人生的啟示.學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：品味語言學(xué)習(xí)課時(shí):二課時(shí)第二課時(shí)比較閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過對(duì)《垓下悲歌》影視版的欣賞，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)其中人物的認(rèn)識(shí)和理解；讓學(xué)生初步感受經(jīng)典名著改編的原則，為后面的課本劇改編活動(dòng)提供鮮活實(shí)用的案例。課堂步驟與內(nèi)容:１.看電影《西楚霸王》片段——《垓下悲歌》（2７分鐘）２．閱讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》選段——《垓下悲歌》。因?yàn)榇苏聦W(xué)生已在課堂學(xué)過，故不再細(xì)讀。3．完成閱讀報(bào)告:請(qǐng)同學(xué)們將自己的品讀感受寫在報(bào)告表中。閱讀材料：電影《西楚霸王》片段——“垓下悲歌”影視版《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》選段—-“垓下悲歌”文字版閱讀目標(biāo):電影和文本在塑造項(xiàng)羽形象上手段的異同和效果的差異。閱讀方法:品味語言，賞析表現(xiàn)人物性格的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等方面的細(xì)節(jié)描寫。特別提醒：電影和原著相比,在細(xì)節(jié)上有哪些增刪？合情理嗎？為什么?閱讀結(jié)論:歸納電影和文本各自表現(xiàn)人物的精彩之處、遺憾之點(diǎn)。比較閱讀報(bào)告項(xiàng)羽文本的人物形象電影中的人物特征你的取向（喜歡哪一個(gè)）四面楚歌霸王別姬潰圍、斬將、刈旗烏騅馬自刎而死第三課時(shí)評(píng)價(jià)討論比較賞析:請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)做代表陳述第二節(jié)課的分析意見,師生點(diǎn)評(píng)。問題探究1．思考:《垓下悲歌》的原著版被改編成電影后,增加、刪減或改換了一些細(xì)節(jié),塑造出來的人物特點(diǎn)有何差異？（1)“霸王別姬"增加了項(xiàng)羽與虞姬纏綿悱惻的細(xì)節(jié)（2)“潰圍、斬將、刈旗”刪去了項(xiàng)羽相關(guān)的語言描寫（“令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也”……）(3）“自刎而死"把項(xiàng)羽的對(duì)手由“漢騎司馬呂馬童、王翳”改換為“劉邦”，又增加了“人馬情深"的細(xì)節(jié)。答：第一處改編俗化了項(xiàng)羽的形象,人人都可以兒女情長(zhǎng)，而項(xiàng)羽在那個(gè)時(shí)刻未必能夠也未必可以兒女情長(zhǎng)。第二處刪去相關(guān)語言描寫，把本來性格挺豐富的形象單面化了,只呈現(xiàn)出英勇的一面，沒有表現(xiàn)出個(gè)人英雄主義的一面，也就是簡(jiǎn)化了人物形象。再看看增加的“人馬情深”的細(xì)節(jié)。大家都認(rèn)為增加了更有表現(xiàn)力。這三個(gè)地方，大家發(fā)現(xiàn)有的地方俗化了英雄的形象；有的讓我們只能看到項(xiàng)羽英勇的一面，簡(jiǎn)化了形象的豐富性；第三處是各有千秋。至此,我們應(yīng)該有一種認(rèn)識(shí),我們現(xiàn)在接觸的經(jīng)典的改編版（特別是電影版）可以激發(fā)我們讀原著的興趣，也可以豐富我們對(duì)原著某些內(nèi)容的認(rèn)識(shí).但我們現(xiàn)在通過比較閱讀發(fā)現(xiàn),關(guān)鍵的啟發(fā)在于我們掌握了一種讀原著的方法，原著有更多的空間去回味，去想象，有多種可能性讓我去豐富。補(bǔ)充閱讀：大家動(dòng)筆，同學(xué)發(fā)言王翳取其頭，余騎相蹂踐爭(zhēng)項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人。最其后,郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各得其一體。五人共會(huì)其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯,封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯。問題:品讀“蹂踐爭(zhēng)項(xiàng)王”，體會(huì)這一細(xì)節(jié)對(duì)描寫項(xiàng)羽形象起到了何種作用?(影視版和粵教版都刪減了)點(diǎn)擊鏈接:易中天對(duì)這一處的評(píng)價(jià):項(xiàng)羽死得很很慘……我們的英雄，曾經(jīng)讓這些人聞風(fēng)喪膽、不敢仰視的英雄，卻在他們卑劣的爭(zhēng)奪下不得全尸而終。（《品人錄·項(xiàng)羽》）大家覺得這一段描寫對(duì)表現(xiàn)項(xiàng)王形象有何作用?請(qǐng)大家寫下自己的看法。答：這個(gè)被刪掉的細(xì)節(jié)其實(shí)有三種作用,一是表現(xiàn)項(xiàng)羽死得很慘，以襯其悲壯，二是反面烘托英雄的價(jià)值。三是揭露出人性丑陋的一面.大家比較閱讀的能力的確很強(qiáng)。人物形象分析歸納原著和電影中塑造的項(xiàng)羽形象電影中塑造的項(xiàng)羽形象：參考意見:電影中的項(xiàng)羽，英勇、重情義.原著中塑造的項(xiàng)羽形象:參考意見：原著中的形象英勇，重情義,個(gè)人英雄主義.電影版只有前二種特點(diǎn),相比而言簡(jiǎn)化了。如果用數(shù)學(xué)語言來說，就是，原著的形象大于電影的形象。閱讀啟示對(duì)經(jīng)典作品的改編版(簡(jiǎn)縮版、影視版、漫畫版、講壇版……），我們閱讀時(shí)應(yīng)該把握什么原則?參考意見:視聽的確可以激發(fā)我們的興趣,但是我們絕對(duì)不能只停留在這個(gè)感覺的層面,而且我們也不能把電影就當(dāng)作歷史。我們更要去讀原著，再進(jìn)行比較閱讀,讀到真實(shí)的歷史，讀出自己的見解。閱讀指向現(xiàn)在,讀經(jīng)典的人似乎越來越少?！叭绾沃噩F(xiàn)經(jīng)典的魅力”，大家認(rèn)為有哪些手段或方法?請(qǐng)寫下你的意見。參考意見:老師應(yīng)該多給我們上一些古典名著閱讀指導(dǎo)課。我們不能改變經(jīng)典和文化，但可以改變傳播文化的方式，如CＣTV的《百家講壇》的方式也比較好。把古典名著翻譯成白話文或兒童版;在報(bào)紙上開辟經(jīng)典閱讀的專欄。電影導(dǎo)演應(yīng)該給大眾塑造出豐滿一些的人物形象，傳達(dá)出豐富的信息。多編一些歷史題材的舞臺(tái)劇。創(chuàng)設(shè)一些歷史經(jīng)典人物素材的網(wǎng)絡(luò)游戲，讓年輕人在游戲中親近歷史。作業(yè):人物簡(jiǎn)評(píng)——評(píng)原著《垓下悲歌》中項(xiàng)羽的形象之“悲"溫馨提示：要品出人物特征，要品出歷史文化背景，要品出作者取向,要品出我們的見解。附例文:悲乎哀哉廣東仲元中學(xué)2００９屆學(xué)生凌子君