最新實用的高中語文優(yōu)秀課件《勸學》

勸學《荀子》勸學《荀子》腳踏實地而又努力向上，不斷完善人腳踏實地而又努力向上，不斷完善人唐代大書法家顏真卿勸學三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。唐代大書法家顏真卿

古樂府詩《長歌行》

百川東到海，

何時復西歸？

少壯不努力，

老大徒傷悲。古樂府詩《長歌行》

孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”

孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”莊子曰：“人生也有涯，而知也無涯?！避髯釉唬?？孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”最新實用的高中語文優(yōu)秀課件《勸學》學習目標一、能掌握重要文言實詞和虛詞的意義和用法；翻譯重要句子。二、能理解荀子提出的“學習”主張。三、能把握《勸學》的論證藝術(shù)。學習目標【荀子簡介】荀況，戰(zhàn)國末期的儒家思想家。荀況認為，人性本惡。荀況雖為儒家，但培養(yǎng)出兩位法家的大師——韓非和李斯。《荀子》是后人為其編，大部分是荀子的作品?！拒髯雍喗椤寇鳑r，戰(zhàn)國末期的儒家思想家。

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。它有“勸告”“勸勉”的意思。

“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。

作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。解題《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。它有“勸告”“生詞注音中（）輮（）輿（）有（）槁暴（

）礪（）參?。ǎ╉汈В?/p>

）跂（

）楫（）生（

）蛟（）跬（

）騏驥（）駑（

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）跪（）蟮（）螯（）zhòngróuyúyòugǎopùlìcān

xǐngyúqìjíxìngjiāokuǐqíjì

núqièlòuguìshànáo生詞注音中（）輮（）zh課文插圖課文插圖1.君子曰：學不可以已。

2.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。1.君子曰：學不可以已。課文串講

①“君子”是一個雙音合成詞。這里指有學問、有修養(yǎng)的人。

②“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文的具體語境中，“以”已經(jīng)失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。

1.君子①曰：學不可以②已。課文串講①“君子”是一個雙音合成詞。這里指有學問、有修養(yǎng)的

2.

青①，取之于藍②，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③

，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。

①青：靛青，一種染料②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使…彎曲⑤規(guī)：測圓之器2.青①，取之于藍②，而青于藍；冰，水為

雖①有②槁暴③，不復挺④者，輮使之然也。①雖：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直雖①有②槁暴③，不復挺④者，輮使之然也。①雖：即故木受繩①則直，金②就③礪④則利。①受繩：經(jīng)墨線量過。②金：金屬制的刀劍等。③就：動詞，靠近，接近。④礪：磨刀石。

故木受繩①則直，金②就③礪④則利。①受繩：經(jīng)墨線量過。

君子博學而日參①省②乎③己，則知④明而行無過⑤矣。①參：驗，檢查。②?。菏〔臁＂酆酰合喈斢凇坝凇?。④知：通“智”，智慧。⑤過：過錯。

君子博學而日參①省②乎③己，則知④明學習的意義(五喻）青出于藍冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直金就礪則利結(jié)論：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣課文結(jié)構(gòu)第一段提高自己改變自己提出中心論點：學不可以已

第二段學習的意義(五喻）青出于藍冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直3.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。3.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不

3.吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③；順風而呼，聲非加疾④也，而聞者彰⑤。①須臾：片刻。②跂：提起腳后跟。③見者遠：人在遠處也能看見。④疾：強，這里指聲音宏大。⑤彰：明顯，顯著。3.吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而

假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。①假：借助，利用。②輿：車。③利足：腳步快。④致：達到。⑤能水：指游水。水，動詞。⑥絕：渡。⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。⑧物：外物，指各種客觀條件。假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者學習的作用（5喻）彌補不足跂而望不如登高

結(jié)論：善假于物第三段

登高而招順風而呼假輿馬假舟楫見者遠聞者彰致千里絕江河學習的作用彌補不足跂而望不如登高結(jié)論：第三段登高而招順風4.積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。4.積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德

4.積土成山，風雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積善成德③，而神明自得④，圣心備焉。①焉：助詞。一說兼詞②淵：深水。③德：品德。④得：獲得。

4.積土成山，風雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積

故不積跬①步，無以②至千里；不積小流，無以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。

①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”。②無以：沒有用來……的（辦法）。③騏驥：駿馬。④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。

故不積跬①步，無以②至千里；不積小流，無以成江海

鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②

。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁⑥也。①鍥：刻。②鏤：雕刻。③用：以，因為。④跪：蟹的腳。⑤螯：蟹鉗。⑥躁：浮躁，不專心。鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②。蚓無爪牙之學習的方法和態(tài)度10喻專心2喻正面設喻反面設喻對比騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對比蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對比第四段積累4喻堅持4喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉結(jié)論：積善成德，而神明自得，圣心備焉。學習的方法和態(tài)度專心2喻正面設喻反面設喻對比騏驥一躍，不能十論證手法比喻排比對比形象生動氣勢磅礴鮮明有理論證手法比喻排比對比形象生動氣勢磅礴鮮明有理①雖有槁暴，不復挺者“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，曬干。

②則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。③輮使之然也“輮”通“煣”，火烤。

④君子生非異也“生”通“性”，天賦，資質(zhì)。

文言知識1、通假字①雖有槁暴，不復挺者文言知識1、通假字①假舟楫者，非能水也，而絕江河水，名詞用作動詞，游泳。②君子博學而日參省乎己日，名詞作狀語，每日。③上食埃土，下飲黃泉上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。④用心一也一，數(shù)詞作形容詞，作“專一”講。2、詞類活用①假舟楫者，非能水也，而絕江河2、詞類活用①青，取之于藍而青于藍介賓短語后置句②冰，水為之而寒于水介賓短語后置句③蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置句④輮以為輪

省略句3、特殊句式

①青，取之于藍而青于藍三、重要虛詞

而青，取之于藍，而青于藍君子博學而日參省乎己吾嘗終日而思矣鍥而舍之，朽木不折蟹六跪而二螯三、重要虛詞而青，取之于藍，而青于藍之輮使之然也蚓無爪牙之利，筋骨之強青，取之于藍，而青于藍君子生非異也，善假于物也于之輮使之然也于

焉風雨興焉、蛟龍生焉君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰若不闕秦，將焉取之？而神明自得，圣心備焉焉風雨興焉、蛟龍生焉君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰而神明勸學木直中繩善假于物聲非加疾也風雨興焉不積跬步功在不舍而絕江河非利足也金就礪則利筋骨之強用心一也輮以為輪無可寄托者勸：勉勵中：符合假：借助疾：宏亮興：興起跬：半步功：成功絕：橫渡利：敏捷金：金屬刀劍靠近強：健壯一：專一以為：把…做成…寄托：藏身、托身重點實詞釋義勸學勸：勉勵重點實詞釋義1.背誦全文。2.抄寫全文并逐段翻譯全文于抄寫本上。1.背誦全文。荀子將人分為普通人、“君子”、“圣人”三類教材“君子”注釋為有學問有修養(yǎng)的人是學習使：普通人--君子--圣人人性惡－－積善－－成德――得神明――備圣心積善成德，而神明自得，圣心備焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點如下：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”，而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。比喻論證本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，所講道理形象生

(2)設喻方式多樣：

①正面設喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。

②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。(2)設喻方式多樣：

(3)設喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如第三段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。(3)設喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

勸學《荀子》勸學《荀子》腳踏實地而又努力向上，不斷完善人腳踏實地而又努力向上，不斷完善人唐代大書法家顏真卿勸學三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。唐代大書法家顏真卿

古樂府詩《長歌行》

百川東到海，

何時復西歸？

少壯不努力，

老大徒傷悲。古樂府詩《長歌行》

孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”

孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”莊子曰：“人生也有涯，而知也無涯?！避髯釉唬?？孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”最新實用的高中語文優(yōu)秀課件《勸學》學習目標一、能掌握重要文言實詞和虛詞的意義和用法；翻譯重要句子。二、能理解荀子提出的“學習”主張。三、能把握《勸學》的論證藝術(shù)。學習目標【荀子簡介】荀況，戰(zhàn)國末期的儒家思想家。荀況認為，人性本惡。荀況雖為儒家，但培養(yǎng)出兩位法家的大師——韓非和李斯。《荀子》是后人為其編，大部分是荀子的作品?！拒髯雍喗椤寇鳑r，戰(zhàn)國末期的儒家思想家。

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。它有“勸告”“勸勉”的意思。

“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。

作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。解題《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。它有“勸告”“生詞注音中（）輮（）輿（）有（）槁暴（

）礪（）參省（）須臾（

）跂（

）楫（）生（

）蛟（）跬（

）騏驥（）駑（

）鍥（）鏤（

）跪（）蟮（）螯（）zhòngróuyúyòugǎopùlìcān

xǐngyúqìjíxìngjiāokuǐqíjì

núqièlòuguìshànáo生詞注音中（）輮（）zh課文插圖課文插圖1.君子曰：學不可以已。

2.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。1.君子曰：學不可以已。課文串講

①“君子”是一個雙音合成詞。這里指有學問、有修養(yǎng)的人。

②“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文的具體語境中，“以”已經(jīng)失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。

1.君子①曰：學不可以②已。課文串講①“君子”是一個雙音合成詞。這里指有學問、有修養(yǎng)的

2.

青①，取之于藍②，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③

，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。

①青：靛青，一種染料②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使…彎曲⑤規(guī)：測圓之器2.青①，取之于藍②，而青于藍；冰，水為

雖①有②槁暴③，不復挺④者，輮使之然也。①雖：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直雖①有②槁暴③，不復挺④者，輮使之然也。①雖：即故木受繩①則直，金②就③礪④則利。①受繩：經(jīng)墨線量過。②金：金屬制的刀劍等。③就：動詞，靠近，接近。④礪：磨刀石。

故木受繩①則直，金②就③礪④則利。①受繩：經(jīng)墨線量過。

君子博學而日參①省②乎③己，則知④明而行無過⑤矣。①參：驗，檢查。②?。菏〔臁＂酆酰合喈斢凇坝凇?。④知：通“智”，智慧。⑤過：過錯。

君子博學而日參①?、诤酡奂?，則知④明學習的意義(五喻）青出于藍冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直金就礪則利結(jié)論：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣課文結(jié)構(gòu)第一段提高自己改變自己提出中心論點：學不可以已

第二段學習的意義(五喻）青出于藍冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直3.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。3.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不

3.吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③；順風而呼，聲非加疾④也，而聞者彰⑤。①須臾：片刻。②跂：提起腳后跟。③見者遠：人在遠處也能看見。④疾：強，這里指聲音宏大。⑤彰：明顯，顯著。3.吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而

假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。①假：借助，利用。②輿：車。③利足：腳步快。④致：達到。⑤能水：指游水。水，動詞。⑥絕：渡。⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。⑧物：外物，指各種客觀條件。假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者學習的作用（5喻）彌補不足跂而望不如登高

結(jié)論：善假于物第三段

登高而招順風而呼假輿馬假舟楫見者遠聞者彰致千里絕江河學習的作用彌補不足跂而望不如登高結(jié)論：第三段登高而招順風4.積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。4.積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德

4.積土成山，風雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積善成德③，而神明自得④，圣心備焉。①焉：助詞。一說兼詞②淵：深水。③德：品德。④得：獲得。

4.積土成山，風雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積

故不積跬①步，無以②至千里；不積小流，無以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。

①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”。②無以：沒有用來……的（辦法）。③騏驥：駿馬。④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。

故不積跬①步，無以②至千里；不積小流，無以成江海

鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②

。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁⑥也。①鍥：刻。②鏤：雕刻。③用：以，因為。④跪：蟹的腳。⑤螯：蟹鉗。⑥躁：浮躁，不專心。鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②。蚓無爪牙之學習的方法和態(tài)度10喻專心2喻正面設喻反面設喻對比騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對比蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對比第四段積累4喻堅持4喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉結(jié)論：積善成德，而神明自得，圣心備焉。學習的方法和態(tài)度專心2喻正面設喻反面設喻對比騏驥一躍，不能十論證手法比喻排比對比形象生動氣勢磅礴鮮明有理論證手法比喻排比對比形象生動氣勢磅礴鮮明有理①雖有槁暴，不復挺者“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，曬干。

②則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。③輮使之然也“輮”通“煣”，火烤。

④君子生非異也“生”通“性”，天賦，資質(zhì)。

文言知識1、通假字①雖有槁暴，不復挺者文言知識1、通假字①假舟楫者，非能水也，而絕江河水，名詞用作動詞，游泳。②君子博學而日參省乎己日，名詞作狀語，每日。③上食埃土，下飲黃泉上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。④用心一也一，數(shù)詞作形容詞，作“專一”講。2、詞類活用①假舟楫者，非能水也，而絕江河2、詞類活用①青，取之于藍而青于藍介賓短語后置句②冰，水為之而寒于水介賓短語后置句③蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置句④輮以為輪

省略句3、特殊句式

①青，取之于藍而青于藍三、重要虛詞

而青，取之于藍，而青于藍君子博學而日參省乎己吾嘗終日而思矣鍥而舍之，朽木不折蟹六跪而二螯三、重要虛詞而青，取之于藍，而青于藍之輮使之然也蚓無爪牙之利，筋骨之強青，取之于藍，而青于藍君子生非異也，善假于物也于之輮使之然也于

焉風雨興焉、蛟龍生