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精品文檔精選有關(guān)《瓦爾登湖》范文三篇有關(guān)《瓦爾登湖》1第一次看到“瓦爾登湖”這四個字,大概是在“最難看下去的書”的排行榜里顯眼的榜首處。再加之周圍許多人說過這是本催眠神書,我就一直將它束之高閣,從不過問,直到有一夜真的失眠了,去書房翻出這本書,才真正認識了它。梭羅并非隱士,而瓦爾登也并不安靜。恰恰和一般認知相反,它充滿聲音和興趣。梭羅并沒有住在深山老林里,他親手搭建的小木屋離市區(qū)僅1。6公里;而他這十幾平米的小屋,也曾舉辦過25個人的聚會,并非與俗世遠隔。而即便在肅殺的冬日里,小屋也不乏拜訪者,錢寧便是其中一員。他與梭羅就著瀲滟湖光談笑風生,木屋里熱鬧得如同普通獵戶農(nóng)家。意料之外的是,梭羅的木屋沒有鎖,也沒有門栓,可以說是開放性的。路過的農(nóng)夫,獵人和動物都可以進去做客。每當漫步歸來,梭羅也會時而扮演一把福爾摩斯,根據(jù)煙頭、腳印之類的蛛絲馬跡推斷“到訪者”的身份,也是別有一番興趣了。而與之形成鮮明比照的,無非是困在現(xiàn)代化鋼鐵牢籠里的金絲雀一樣的人。曾有人言“生活除了眼前的茍且,還有詩和遠方”,坦率地說,我并不認同。且不管其中語法問題,從先后順序便可發(fā)現(xiàn)其荒唐。假設無為了生活的打拼,何來資本去追求詩和遠方,恐怕要早早的餓死在半路,成為指路的一縷幽魂。那么就不能追求了嗎?當然可以,只是不能以梭羅和《瓦爾登湖》為范本,而是要探尋自己獨一無二的路。走出牢籠,先從內(nèi)心走出?!锻郀柕呛菲鋵嵤且槐舅饺嘶臅?,其中大局部內(nèi)容都是從他的日記中摘出的。它是一本為自己而寫的書,其次才是為別人。梭羅曾在《瓦爾登湖》中說:“我希望這個世界的人,越不一樣越好?!笨墒侨绾尾拍軐ふ业阶约旱摹巴郀柕呛蹦兀坎⒎鞘敲つ侩x任放棄生計,而是審視內(nèi)心。將所有能將碎片化閱讀的雜物置于一邊,靜下來考慮,此刻自己最缺失的是什么,最需要的是什么。是敢于說出自己獨特想法的勇氣,是守住自我不為大流所動搖的堅決,還是拋卻雜念專心于一物的灑脫??赡苄圆挥嬈鋽?shù),但唯有自己才最理解自己。再三品讀《瓦爾登湖》,能經(jīng)歷一次又一次震撼,讀過之后,就像經(jīng)歷了一個被洗腦的過程,而從書中脫離,自己冷靜下來反思,又會收獲別樣體悟。城市中的鋼鐵囚籠并不可怕,也不會成為走出俗世走向超脫與自由的阻礙。假如方法正確,囚籠將化為階梯,助有心者去往所向之處?!锻郀柕呛凡皇且粋€具有自我構(gòu)建精神的人要去盲從的幻境。大自然內(nèi)蘊著終極真理、每一種自然現(xiàn)象都是某種精神的象征,而人憑借直覺就能感悟宇宙精神,藉由自身智慧力量,追尋所向所往,這可能不是一個輕松的過程,但也是開掘自己的追求和生命體驗的無限樂趣所在。有關(guān)《瓦爾登湖》2當我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時,我的心猶如大海般不能平靜。這本書寫于19世紀中葉,那時正是資本的飛速開展時期,在當時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的方法來使自己獲得更高的權(quán)利和的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智者,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路途。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨在思想中!“我喜歡我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想?!彼o靜地卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼,他考慮人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活可以是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是只有些許吧。梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來深化生命,品味人生。他通過自己的生活經(jīng)歷,告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚帆遠航。他認為:假設人們能過宇宙法那么規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么多的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會降臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。他提倡簡樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨,恬靜,沒有任何的矯揉造作。作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深化,他想在孤獨的心境中對人生進展考慮和探究。孤獨催生了他的深化思想?!安槐亟o我愛,不必給我錢,不必給我聲譽,給我真理吧?!边@是他的心里呼聲。去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。有關(guān)《瓦爾登湖》3現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利,建筑水泥高樓,水泥路,沒有灰塵,而地下水污染,臭氧空洞在南極上空的天空,和我們的生活和安康的酸雨侵蝕的反面。我們征服,并在同一時間改造自然,并給了自己種植的生態(tài)陷阱,導致惡性循環(huán),因此只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當奴役我們的祖先,自然,敬畏自然,甚至神化自然崇拜,也是我們的孩子和孫子,但反過來,撕裂,奴役,和自然的統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”,讓受污染的水安靜心臟涼一點,多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮,減少沖動,其實不是時髦,而是一種必然。豆類和住房建立,烤面包,并享受城市最文明的人,是一個遙遠的夢想。如今,越來越多的方便和先進的城市生活的今天,還有那些誰渴望呢?在越來越緊張,收縮自然環(huán)境今天的土地上,人們可以有這樣的夢想在哪里做呢?看完后,我不能完全明白梭羅的行為,他的書有關(guān)的思想和行動不能去更多的認可。在夏天的夜晚多年后,我在海灣走在沙灘上,突然你面對自然公園的具有獨特的審美情趣,我意識到,梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有宏
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