2019南書(shū)房家庭經(jīng)典閱讀書(shū)目（30種）

2019南書(shū)房家庭經(jīng)典閱讀書(shū)目（30種）1、國(guó)語(yǔ)《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)，因所記史事可與《左傳》相參證，故又名《春秋外傳》，舊傳為春秋時(shí)左丘明所撰，現(xiàn)一般認(rèn)為是先秦史家記載西周春秋王侯、公卿、士大夫治國(guó)言論的史料匯編。全書(shū)共21卷，分《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》八個(gè)部分，記事上至周穆王，下迄魯?shù)抗?，前后約500年，記述了西周末年至春秋時(shí)期的“邦國(guó)成敗，嘉言善語(yǔ)，陰陽(yáng)律呂，天時(shí)人事逆順之?dāng)?shù)”等內(nèi)容，其中周、魯、楚三篇言論多為道德勸諫，齊、晉、鄭、吳、越等篇?jiǎng)t多為計(jì)謀?！秶?guó)語(yǔ)》所記事件大都不相連屬，且偏重記言，既以詳盡的人物對(duì)話豐富了相關(guān)歷史事件的精彩細(xì)節(jié)，又以相對(duì)平實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)說(shuō)理散文的文學(xué)水平，其中諸如“防民之口，甚于防川”“為民者宣之使言”等言論反映了時(shí)人的民本思想，具有很高的思想價(jià)值。名家推介：包羅天地，探測(cè)禍福，發(fā)起幽微，章表善惡者，昭然甚明，實(shí)與經(jīng)藝并陳，非特諸子之倫也?！ㄈ龂?guó)）韋昭《國(guó)語(yǔ)解敘》吾讀《國(guó)語(yǔ)》之書(shū)，蓋知此編之十，一話一言皆文、武之道也。而其辭宏深雅奧，讀之味猶雋永?！ㄇ澹┲煲妥稹督?jīng)義考》

2、孔子家語(yǔ)通解推薦版本：楊朝明、宋立林主編，齊魯書(shū)社2013年11月版《孔子家語(yǔ)》與《論語(yǔ)》相仿，傳為孔子門(mén)人所撰，是專門(mén)記錄孔子及孔門(mén)弟子思想言行的著作，但長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為是三國(guó)王肅所作的偽書(shū)，及至當(dāng)代陸續(xù)出土的簡(jiǎn)牘帛書(shū)證明了《孔子家語(yǔ)》的可靠性，該書(shū)重新引起世人的關(guān)注。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載，《孔子家語(yǔ)》原有27卷，后經(jīng)散佚，西漢時(shí)由孔子后裔孔安國(guó)整理編次為10卷、44篇，內(nèi)容涉及孔子世系、從政、周游、入周考察、問(wèn)禮老子、與國(guó)君問(wèn)對(duì)、與弟子問(wèn)答、七十二弟子事跡等，較《論語(yǔ)》更為全面生動(dòng)，更能展現(xiàn)孔子的人品和思想，是研究孔子生平及早期儒家思想的重要參考。書(shū)中還有關(guān)于禮樂(lè)制度、歷史自然的論述，亦是研究古代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文物典章制度的重要資料。所薦《孔子家語(yǔ)通解》吸收現(xiàn)有研究成果，每篇正文前以“序說(shuō)”通說(shuō)全篇，而后按段落分為“原文”“注釋”“通解”三部分，可助讀者理解《孔子家語(yǔ)》。名家推介：這兩本書(shū)（指《孔子家語(yǔ)通解》《論語(yǔ)詮解》）我要仔細(xì)看看?！?xí)近平相信這部書(shū)（指《孔子家語(yǔ)通解》）問(wèn)世以后，更多學(xué)者會(huì)來(lái)集中研究和討論《家語(yǔ)》，《家語(yǔ)》的內(nèi)容性質(zhì)、成書(shū)過(guò)程、學(xué)術(shù)價(jià)值等問(wèn)題，都將逐次得到大家的共識(shí)?！顚W(xué)勤《〈孔子家語(yǔ)通解〉序》

3、戰(zhàn)國(guó)策推薦版本：繆文遠(yuǎn)（1930—2012）、繆偉、羅永蓮譯注，中華書(shū)局2012年6月版戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)之間的斗爭(zhēng)尖銳而頻繁，于是有人專事研究外交策略，運(yùn)用縱橫捭闔的手腕，約結(jié)盟國(guó)，打擊敵國(guó)，謂之縱橫家。他們的游說(shuō)之辭和權(quán)變故事被匯編成《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)，可以說(shuō)是縱橫家的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。該書(shū)非一時(shí)一人之作，初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等不同寫(xiě)本，西漢末年劉向整理編次為33卷，命名為《戰(zhàn)國(guó)策》，后又經(jīng)北宋曾鞏補(bǔ)充重編。全書(shū)分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋衛(wèi)、中山等十一策，記述了從戰(zhàn)國(guó)初年到秦統(tǒng)一約240年間各大諸侯國(guó)合縱連橫、繽紛多姿的歷史面貌，以及縱橫家相互游說(shuō)、辯論的連珠妙語(yǔ)，充分展現(xiàn)了古代先賢在語(yǔ)言和計(jì)謀方面的高精境界。該書(shū)行文波瀾起伏、雄渾恣肆，人物塑造栩栩如生，且大量運(yùn)用寓言，善于諷喻，其中“鄒忌諷齊王納諫”“荊軻刺秦王”等都是膾炙人口的經(jīng)典名篇。名家推介：皆高才秀士，度時(shí)君之所能行，出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存，亦可喜，皆可觀?！h）劉向《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》蓋由詩(shī)教之比興，解散辭體而為韻文，則為楚《騷》之揚(yáng)厲；詩(shī)教之比興,解散辭體而為語(yǔ)言，則為《國(guó)策》之縱橫?！X(qián)基博《中國(guó)文學(xué)史》

4、后漢書(shū)范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、文學(xué)家。他以《東觀漢記》為主要依據(jù)，擷取各家史書(shū)之長(zhǎng)，編撰有紀(jì)傳體史書(shū)《后漢書(shū)》，記載了上起漢光武帝劉秀建武元年（25年），下迄漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年），整個(gè)東漢共196年的史事，合《本紀(jì)》10篇、《列傳》80篇、《志》8篇。其中8篇《志》是后人從西晉宗室、史學(xué)家司馬彪的《續(xù)漢書(shū)》里取出補(bǔ)入的。該書(shū)史料駭詳、取舍得當(dāng)，其編寫(xiě)體例亦有所創(chuàng)新，在過(guò)去已有的類(lèi)傳體例基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)了《黨錮》《宦者》等7種列傳。范曄擅長(zhǎng)文辭表述，筆勢(shì)縱放而娓娓動(dòng)人，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)大體能夠做到“立論持平，褒貶允當(dāng)”。該書(shū)與《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱為“四史”，在中國(guó)古代史學(xué)領(lǐng)域具有重要地位及深遠(yuǎn)影響。此外，《后漢書(shū)》在傳中還編入了有價(jià)值的政論和詞賦，使得它與《漢書(shū)》一樣，成為一部兼具有一代重要文章總集性質(zhì)的史學(xué)名著。名家推介：今讀其書(shū)，貴德義，抑勢(shì)利，進(jìn)處士，黜奸雄。論儒學(xué)，則深美康成（指鄭玄），褒黨錮，則推崇李、杜（指李固、杜喬）。宰相多無(wú)述，而特表逸民，公卿不見(jiàn)采，而惟尊獨(dú)行?！ㄇ澹┩貘Q盛《十七史商榷》立論持平，褒貶允當(dāng)，足見(jiàn)蔚宗（范曄，字蔚宗）之有學(xué)有識(shí)，未可徒以才士目之也?！ㄇ澹┶w翼《廿二史札記》

5、杜甫詩(shī)選注杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格沉郁頓挫，以揭露社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗為主，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了儒家的仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”，代表作有“三吏”和“三別”。杜甫的詩(shī)在文學(xué)藝術(shù)上對(duì)后代詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，開(kāi)創(chuàng)了“即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍”的新體樂(lè)府，打破了長(zhǎng)期以來(lái)借用漢樂(lè)府舊題寫(xiě)時(shí)事的局限，從而使?jié)h樂(lè)府民歌“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神得到了更好的發(fā)揮，為后代詩(shī)人開(kāi)辟了一條廣闊的道路。所薦《杜甫詩(shī)選注》由杜甫研究專家蕭滌非注解，選取杜詩(shī)281首，以編年體方式編排，分為“讀書(shū)游歷時(shí)期”“困守長(zhǎng)安時(shí)期”“陷安史叛軍中、為官時(shí)期”“漂泊西南時(shí)期”四部分，注重“以杜解杜”和“以史證杜”，有較高的學(xué)術(shù)性和可讀性。名家推介：古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無(wú)罪，聞之者足戒也。近世詩(shī)人惟杜子美最得詩(shī)人之體?！ㄋ危┧抉R光《續(xù)詩(shī)話》于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼峻潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之作所不及焉。然不集諸家之長(zhǎng)，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也?！ㄋ危┣赜^《淮海集》

6、夢(mèng)溪筆談沈括，字存中，號(hào)夢(mèng)溪丈人，\t"/item/%E6%B2%88%E6%8B%AC/_blank"北宋政治家、科學(xué)家。其所著《夢(mèng)溪筆談》是一部記載古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。全書(shū)凡30卷，含《筆談》26卷、《補(bǔ)筆談》3卷、《續(xù)筆談》1卷，共列條文609條，分故事、辯證、樂(lè)律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書(shū)畫(huà)、技藝、器用等17類(lèi)，內(nèi)容涉及天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)、歷史、考古、音樂(lè)、藝術(shù)等各領(lǐng)域。其中超過(guò)三分之一的條文屬自然科學(xué)，記載了中國(guó)古代、特別是北宋時(shí)期的科學(xué)成就，如畢昇的活字印刷術(shù)、李元規(guī)的天氣預(yù)測(cè)、孫彥先的虹成因說(shuō)、喻皓的《木經(jīng)》、“團(tuán)鋼”“灌鋼”技術(shù)及石油應(yīng)用等，亦闡釋了沈括本人的科研成果，被譽(yù)為“中國(guó)古代科學(xué)史上的坐標(biāo)”。名家推介：在宋代，出現(xiàn)了一種稱為“筆記”或“筆談”的文獻(xiàn)，在這些文獻(xiàn)中可找到許多科學(xué)觀察的結(jié)果?！秹?mèng)溪筆談》是這類(lèi)文獻(xiàn)中的代表作?！ㄓⅲ├罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》我國(guó)文學(xué)家之以科學(xué)著稱者在漢有張衡，在宋則有沈括……正當(dāng)歐洲學(xué)術(shù)墮落時(shí)代而我國(guó)乃有沈括其人潛心研究科學(xué)，亦足為中國(guó)學(xué)術(shù)史增光?！每蓸E

7、讀史方輿紀(jì)要顧祖禹，字景范，清代歷史地理學(xué)家，其代表作《讀史方輿紀(jì)要》是一部規(guī)模宏大的歷史地理著作。全書(shū)正文凡130卷，280萬(wàn)言，首為歷代州域形勢(shì)9卷，記述歷代王朝的盛衰興亡和地理大勢(shì)；次為明代兩京十三布政使司114卷，分?jǐn)⑵涿健⒋蟠?、重險(xiǎn)，以及各府、州、縣之疆域、沿革、古跡、山川、關(guān)津、鎮(zhèn)堡等，同時(shí)記載其地發(fā)生的歷史事件，剖析其戰(zhàn)守利害；再為川瀆6卷，專敘《尚書(shū)·禹貢》所載山川的經(jīng)流源委及漕河、海道；末為分野1卷；另附《輿圖要覽》4卷，從兩京十三布政使司及至邊疆、漕運(yùn)等皆有圖說(shuō)。前9卷以朝代為經(jīng)、以地理為緯，后面分省則以地理為綱、以朝代為目，可謂脈絡(luò)井然、渾然一體。該書(shū)內(nèi)容豐富、考訂精詳，著重于山川險(xiǎn)易及古今戰(zhàn)守成敗之跡，歷來(lái)為兵家所重，被譽(yù)為“古今之龜鑒、治平之藥石”，至今仍是研究歷史地理、軍事地理不可缺少的重要參考。名家推介：取材富，考竅精，不出戶庭，周知天下，視少文壁上一丘一壑，相去何啻倍蓰？其筆勢(shì)縱橫，又如子長(zhǎng)，文得所歷，探益遨翔容與，奔放靡極，宛溪洶善游哉！——（清）熊開(kāi)元《讀史方輿紀(jì)要序》景范之書(shū)，實(shí)為極有別裁之軍事地理學(xué)，而其價(jià)值在以歷史事實(shí)為根據(jù)。其著述本意，蓋將以為民族光復(fù)之用?！?jiǎn)⒊吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》

8、閱微草堂筆記紀(jì)昀，字曉嵐，號(hào)石云，清代政治家、文學(xué)家，曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂修官。他學(xué)宗漢儒，博覽群書(shū)，工詩(shī)及駢文，尤長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁?！堕單⒉萏霉P記》是他晚年所作的文言筆記志怪小說(shuō)，也是他唯一一部面向大眾的通俗作品。全書(shū)共24卷，約1200篇，主要記錄了作者的家庭軼事及其收集的各種流傳于民間的鄉(xiāng)野怪譚和新奇故事，包括官場(chǎng)見(jiàn)聞、炎涼世態(tài)、風(fēng)土人情、京師風(fēng)尚、邊地民俗、奇聞?shì)W事等。全書(shū)用大量篇幅描述鬼狐精怪，當(dāng)中的狐社會(huì)、鬼世界一如人類(lèi)社會(huì)，意在以鬼神禍福、因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)勸善懲惡，對(duì)民眾進(jìn)行倫理教化，以期鞏固社會(huì)制度、整飭社會(huì)秩序。該書(shū)行文有意模仿晉宋筆記小說(shuō)質(zhì)樸簡(jiǎn)淡的文風(fēng)，在清代大量的筆記小說(shuō)中獨(dú)樹(shù)一幟，成為唯一能夠與《聊齋志異》相媲美的作品，被譽(yù)為清代筆記小說(shuō)中的“雙壁”。名家推介：惟紀(jì)昀本長(zhǎng)文筆，多見(jiàn)秘書(shū)，又襟懷夷曠，故凡測(cè)鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見(jiàn)者，雋思妙語(yǔ)，時(shí)足解頤；間雜考辨，亦有灼見(jiàn)。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來(lái)無(wú)人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣?！斞浮吨袊?guó)小說(shuō)史略》《閱微草堂筆記》是一部成就很高的筆記小說(shuō)，它的寫(xiě)法和作用，都不同于《聊齋志異》。直到目前，它仍然在中國(guó)文學(xué)史上，占有其他同類(lèi)作品不能超越的位置。它與《聊齋志異》是異曲同工的兩大絕調(diào)?！獙O犁《關(guān)于紀(jì)昀的通信》

9、國(guó)學(xué)概論章太炎，初名學(xué)乘，后改名為炳麟，號(hào)太炎，近代學(xué)者、思想家、革命家，清末民初民族革命的代表人物之一，其一生精研國(guó)學(xué)，對(duì)儒佛典籍、周秦諸子、語(yǔ)言文字等均有高深的學(xué)養(yǎng)和獨(dú)到的見(jiàn)解?！秶?guó)學(xué)概論》是1922年章氏在上海講演國(guó)學(xué)的記錄稿，由現(xiàn)代作家曹聚仁整理成書(shū)，意在用淺顯的語(yǔ)言將其淹博的學(xué)問(wèn)傳授給年青人。作者以“六經(jīng)皆史”的理念貫通全書(shū)，主張不能“以古論今，也不可以今論古”，依次分別對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)各方面作廣泛而深入的探討，對(duì)各時(shí)代學(xué)術(shù)發(fā)展源流、各學(xué)派著名學(xué)者作系統(tǒng)梳理與精要評(píng)價(jià)，并提出了促進(jìn)國(guó)學(xué)進(jìn)步的三個(gè)方法：比較知原、直觀自得、發(fā)情止義。該書(shū)篇幅不大，但對(duì)國(guó)學(xué)所包括的內(nèi)容均有涉及，眉目清楚，旁征博引，可作為了解國(guó)學(xué)的入門(mén)讀物。名家推介：清代的漢學(xué)家，最精?？庇?xùn)詁，但多不肯做貫通的功夫，故流于支離破碎……到章太炎方才于?？庇?xùn)詁的諸子學(xué)之外，別出一種有條理系統(tǒng)的諸子學(xué)?！m《中國(guó)哲學(xué)史大綱》于考據(jù)訓(xùn)詁，從小學(xué)入手，以樸學(xué)為基，以玄學(xué)致廣大。對(duì)古今東西學(xué)問(wèn)，識(shí)其流變，觀其會(huì)通，窮其指歸，清代三百年學(xué)術(shù)中，并世無(wú)第二人。——許壽裳《章炳麟傳》

10、張居正大傳張居正，字叔大，號(hào)太岳，明代政治家、改革家，萬(wàn)歷時(shí)期任內(nèi)閣首輔，以推行“萬(wàn)歷新政”聞名。朱東潤(rùn)，當(dāng)代文學(xué)家、教育家、書(shū)法家，尤其擅長(zhǎng)人物傳記寫(xiě)作，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代傳記文學(xué)的開(kāi)拓者。其所著《張居正大傳》寫(xiě)于1941年，記述了張居正從荊州的一個(gè)普通家庭起步，經(jīng)過(guò)不懈努力，終于成為萬(wàn)歷首輔、神宗皇帝老師以及明朝中興的奠基人的故事，被譽(yù)為“20世紀(jì)四大傳記”之一。全書(shū)力求對(duì)張居正作一客觀公正的評(píng)價(jià)，既樹(shù)立了其大刀闊斧、力挽狂瀾的改革家形象，也對(duì)其為達(dá)目的不擇手段的行徑有所展示，有助加深讀者對(duì)張居正的理解。更難得的是，作者時(shí)刻將張居正個(gè)人的經(jīng)歷與朝局和時(shí)代的大背景緊密相連，從而側(cè)面反映了明王朝晚期的政治環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣，讓人對(duì)傳主所置身的那個(gè)時(shí)代有更清醒的認(rèn)識(shí)與反思。名家推介：在張居正那里，大火就是清涼界。他是以這樣的氣概，這樣的穿透精神，這樣的身于“一身萬(wàn)死”的事業(yè)。他不但以赫赫威勢(shì)彈壓群臣，強(qiáng)力推進(jìn)改革，而且還以道與皇室展開(kāi)激烈博弈?！R立誠(chéng)漢唐以來(lái)，以功業(yè)炳史冊(cè)者夥矣。至若意量廣遠(yuǎn)，氣充識(shí)定，志以天下為己任而才又能副其志者，則惟明張江陵（指張居正）一人而已?！Y廷黻

11、宋詩(shī)選注錢(qián)鍾書(shū)（1910—1998）選注推薦版本：人民文學(xué)出版社2017年10月版錢(qián)鍾書(shū)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名“中書(shū)君”，現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家，代表作有《圍城》《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》等。他編選的《宋詩(shī)選注》初版于1958年，選詩(shī)極有特色，依據(jù)“押韻的文件”不選、“學(xué)問(wèn)的展覽和典故成語(yǔ)的把戲”不選、“大模大樣的仿照前人的假古董”不選、“把前人的詞意改頭換面而絕無(wú)增進(jìn)的舊貨充新”不選、“有佳句而全篇太不勻稱”不選、“當(dāng)時(shí)傳頌而現(xiàn)在看不出好處”不選等六大原則，收錄了晏殊、王安石、柳永、歐陽(yáng)修、秦觀、蘇軾等81家詩(shī)，共計(jì)297首。書(shū)前的序言和每一詩(shī)人前的小傳高屋建瓴地對(duì)宋代詩(shī)人的個(gè)性以及宋詩(shī)的淵源發(fā)展、成敗得失，乃至古典詩(shī)歌的基本理論進(jìn)行了精彩的點(diǎn)評(píng)和梳理。每首選詩(shī)的注解除了一般的指出用典、字義、中心內(nèi)容外，更著重品藻鑒賞和窮源溯流，彰顯了錢(qián)氏深厚的學(xué)術(shù)功底，有助讀者更細(xì)膩地玩味詩(shī)意、更深入地了解宋詩(shī)。名家推介：錢(qián)先生的這個(gè)選本原是作為中國(guó)古典文學(xué)普及性的通俗讀物出版的，而且錢(qián)先生選詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)之一是拒絕“學(xué)問(wèn)的展覽”，可錢(qián)先生的序、評(píng)、注則是不經(jīng)意地展覽了自己的學(xué)問(wèn)，古今中外，旁引博證，古文洋文，紛至沓來(lái)?！橙~新《讀改〈宋詩(shī)選注〉》那年頭唯一可看的有個(gè)性的書(shū)。——喬冠華

12、射雕英雄傳金庸（1924—2018）推薦版本：廣州出版社2013年4月版金庸，本名查良鏞，當(dāng)代武俠小說(shuō)作家、新聞學(xué)家、評(píng)論家，著有《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》《天龍八部》《笑傲江湖》等15部武俠小說(shuō)。其中《射雕英雄傳》最初連載于1957—1959年的《香港商報(bào)》，是“射雕三部曲”的第一部，被認(rèn)為是金庸小說(shuō)創(chuàng)作真正取得成就的標(biāo)志。該書(shū)以南宋為歷史背景，通過(guò)主人公郭靖在江湖歷練和闖蕩的經(jīng)歷，反映南宋抵抗金國(guó)與蒙古兩大強(qiáng)敵的斗爭(zhēng)，充滿愛(ài)國(guó)的民族主義情愫。該小說(shuō)時(shí)代背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢(shì)宏偉，具有鮮明的英雄史詩(shī)風(fēng)格；在人物創(chuàng)造上，小說(shuō)堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，塑造了一系列血肉豐滿的角色：如淳樸忠厚、俠烈肝膽的郭靖，聰明伶俐、多才多藝的黃蓉，貪戀富貴、忘恩負(fù)義的楊康等，克服了舊武俠小說(shuō)人物性格單一、呆板的毛病。該書(shū)被公認(rèn)是開(kāi)創(chuàng)了武俠小說(shuō)的新模式、新格局與新時(shí)代的一部作品，在華語(yǔ)文壇具有深遠(yuǎn)影響力，并多次被翻拍成影視作品。名家推介：《射雕英雄傳》奠定了金庸武俠小說(shuō)“巨匠”的地位，人們不再懷疑金庸能否寫(xiě)出大作品來(lái)。——倪匡金庸小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的。我敢說(shuō)，在古往今來(lái)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，金庸達(dá)到了登峰造極的境界。——馮其庸《〈金庸筆下的一百零八將〉序言》

13、木心詩(shī)選木心（1927—2011）推薦版本：童明選編，廣西師范大學(xué)出版社2015年9月版木心，本名孫璞，字仰中，號(hào)牧心，當(dāng)代作家、畫(huà)家，代表作有《瓊美卡隨想錄》《西班牙三棵樹(shù)》《溫莎墓園日記》等?！赌拘脑?shī)選》精選于木心生前自訂的全部6種詩(shī)集——《我紛紛的情欲》《西班牙三棵樹(shù)》《偽所羅門(mén)書(shū)》《巴瓏》《詩(shī)經(jīng)演》《云雀叫了一整天》，共7輯、158首，從最早期的《阿里山之夜》，到最為人熟知的《從前慢》，以及追模古風(fēng)的詩(shī)經(jīng)體四言詩(shī)等均有收入。木心的古詩(shī)明快、颯爽，近于魏晉，而新詩(shī)清淡、自然，有如《詩(shī)經(jīng)》。就現(xiàn)代詩(shī)而言，木心的詩(shī)有散文化的特點(diǎn)，用詞造句近乎口語(yǔ)，干凈樸素，看似沒(méi)有對(duì)仗押韻，其實(shí)有內(nèi)在的節(jié)奏，極有韻味；木心有時(shí)亦將詩(shī)歌小說(shuō)化，用凝練的語(yǔ)言勾勒出情節(jié)、結(jié)構(gòu)完整且充滿細(xì)節(jié)的詩(shī)體故事。在思想性而言，木心的詩(shī)充滿了形而上的哲思，包含對(duì)命運(yùn)、時(shí)間、人生等議題的追問(wèn)，詩(shī)與思渾然一體。名家推介：木心的詩(shī)要淺吟低唱，他是很沉穩(wěn)的，最討厭濫情、喧鬧，你必須靜了才能看他的畫(huà)、讀他的詩(shī)。詩(shī)人都是來(lái)自純靈的世界?！鳜F(xiàn)在流行“小清新”，木心有點(diǎn)“老清新”。其實(shí)木心這種小機(jī)靈也蠻好，就像是風(fēng)鈴一樣，叮當(dāng)作響，很愜意，但“木鐸金聲”才令人震撼的，不是風(fēng)鈴的那種叮叮當(dāng)當(dāng)?！獜垯?/p>

14、平凡的世界路遙（1949—1992）推薦版本：北京十月文藝出版社2017年5月版路遙，原名王衛(wèi)國(guó)，當(dāng)代作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》《人生》等。其中《平凡的世界》被譽(yù)為“第一部全景式描寫(xiě)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)”，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。全書(shū)共三部，100余萬(wàn)字，講述了1975—1985年十年間黃土高原上雙水村的變遷，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象。孫家兄弟倆齊頭并進(jìn)又相互映襯，其兄孫少安13歲就輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，后辦磚廠起家致富；其弟孫少平求學(xué)、教書(shū)，后出外打工、挖煤。小說(shuō)通過(guò)對(duì)兄弟倆的兩條人生之道的曲折延伸，把勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的既平凡又壯美的人生畫(huà)卷。小說(shuō)氣勢(shì)恢宏、感人勵(lì)志，其所傳達(dá)的精神內(nèi)涵，是對(duì)中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺(jué)繼承，產(chǎn)生了廣泛的現(xiàn)實(shí)共鳴與深刻的社會(huì)影響。名家推介：路遙的精神世界是由普通勞動(dòng)者構(gòu)建的“平凡的世界”，他在當(dāng)代作家中最能深刻地理解這個(gè)平凡世界里的人們對(duì)中國(guó)意味著什么。他本身就是這個(gè)平凡世界里并不特別經(jīng)意而產(chǎn)生的一個(gè)，卻成了這個(gè)世界人們的精神上的執(zhí)言者?！愔覍?shí)《告別路遙》《平凡的世界》具有史的骨架、詩(shī)的品格，它的內(nèi)里涌動(dòng)著深沉的激情，這是它的感染力和震撼力的來(lái)源。——雷達(dá)《詩(shī)與史的恢宏畫(huà)卷——論〈平凡的世界〉》

15、活著余華（1960—）推薦版本：北京十月文藝出版社2017年6月版余華，當(dāng)代作家，先鋒派文學(xué)代表之一，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》《許三觀賣(mài)血記》《兄弟》等。《活著》一書(shū)圍繞“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”的中心思想，講述了在大時(shí)代背景下，主人公徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命的故事，借此展示了“人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度”。作者用類(lèi)似新寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)的敘事風(fēng)格，以“零度介入”的方式，不對(duì)苦難人生作明確的價(jià)值判斷和情感滲透，好似站在“非人間的立場(chǎng)”，客觀冷靜地?cái)⑹鋈碎g的苦難，從而展現(xiàn)了《活著》的悲劇美?！盎钪钡牧α坎皇莵?lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。名家推介：《活著》是不失樸素粗糲的史詩(shī)，斗爭(zhēng)與生存的故事，給人留下了不可磨滅的殘忍與善良的形象，在余華的筆下，人物在動(dòng)物本能和人性之間苦苦掙扎。余華加諸敘述的那種冷酷的意志，使小說(shuō)超出了常軌?！度A盛頓郵報(bào)》余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。每個(gè)人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松、優(yōu)美、善良的時(shí)刻……《活著》是一次殘忍的閱讀。余華不遺余力地展示誤導(dǎo)的命運(yùn)如何摧毀人的生活?！段餮艌D時(shí)報(bào)》

16、馬可波羅行紀(jì)（意）馬可·波羅（1254—1324）推薦版本：（法）沙海昂（1872—1930）注，馮承鈞（1887—1946）譯，上海古籍出版社2014年3月版馬可·波羅，意大利旅行家、商人。他生于威尼斯一個(gè)商人家庭，據(jù)稱17歲時(shí)隨父親前往中國(guó)，在中國(guó)游歷了17年始回國(guó)。隨后由他口述旅行見(jiàn)聞，魯思梯謙筆錄為《馬可波羅行紀(jì)》。全書(shū)共四卷，第一卷記載了作者一行人東游沿途見(jiàn)聞；第二卷記載了蒙古大汗忽必烈和都城見(jiàn)聞，以及南行至杭州、福州、泉州及東部沿岸等情狀；第三卷記載日本、越南、印度、印度洋沿岸及諸島嶼；第四卷記載成吉思汗后裔諸韃靼宗王的戰(zhàn)爭(zhēng)。每卷分章，每章敘述一地的情況或一件史事，共229章。雖然學(xué)界對(duì)馬可·波羅究竟是否來(lái)過(guò)中國(guó)尚存爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)，該書(shū)是歐洲人撰寫(xiě)的第一部詳盡描繪中國(guó)歷史、文化和藝術(shù)的游記，打開(kāi)了歐洲人的地理和心靈視野，對(duì)15世紀(jì)歐洲新航路的開(kāi)辟起到了巨大推動(dòng)作用。所薦版本由法裔華人沙海昂作注，采摭甚繁，同時(shí)轉(zhuǎn)為新文體，較適合當(dāng)代讀者閱讀。名家推介：馬可·波羅的書(shū)引起了我對(duì)東方神秘的向往……在我的航行中，很多次是按《馬可波羅行紀(jì)》里說(shuō)的去做的?！ㄒ猓└鐐惒肌恶R可波羅游記》問(wèn)世后，在歐洲廣為流傳，被稱為“世界一大奇書(shū)”?！队斡洝肥状蜗蛭鞣酱蜷_(kāi)了神秘的東方世界的大門(mén)，第一次較全面地向歐洲人介紹了中國(guó)物質(zhì)和精神文明。——鄔國(guó)義《馬可波羅及〈游記〉在中國(guó)早期的傳播》

17、政府論（英）洛克（1632—1704）推薦版本：瞿菊農(nóng)（1901—1976）、葉啟芳（1898—1975）譯，商務(wù)印書(shū)館1982年11月、1964年2月版約翰·洛克，英國(guó)思想家、哲學(xué)家，經(jīng)驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，系統(tǒng)闡述憲政民主思想以及提倡人的“自然權(quán)利”的第一人。出版于1690年的《政府論》是他的政治理論代表作。全書(shū)分為上下兩篇，從理論上為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治及其新制度進(jìn)行辯護(hù)和總結(jié)。上篇是“破”，集中駁斥了當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的君權(quán)神授說(shuō)和王位世襲論；下篇為“立”，通過(guò)論述公民權(quán)力的起源及其在社會(huì)發(fā)展中的地位，進(jìn)而探討政治社會(huì)中政府與公民之間的權(quán)力相互關(guān)系，指出確立公民政府的目的所在，正面論證了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制。該書(shū)使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，并對(duì)后世的現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、杰弗遜等眾多西方思想家和革命家都曾從中汲取營(yíng)養(yǎng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國(guó)革命、法國(guó)大革命等也都有其烙印。名家推介：17世紀(jì)和18世紀(jì)自由理論之父是約翰·洛克?！溃├瓲柗虻取妒澜缥拿魇贰仿蹇藷o(wú)疑是自由主義的首要的偉大的倡導(dǎo)者之一，他的著作明顯促進(jìn)了自由主義和自由主義民主政府的發(fā)展?！溃┐骶S·赫爾德《民主的模式》

18、富蘭克林自傳（美）本杰明·富蘭克林（1706—1790）推薦版本：蒲隆譯，上海譯文出版社2018年12月版本杰明·富蘭克林，美國(guó)政治家、物理學(xué)家，美利堅(jiān)開(kāi)國(guó)三杰之一。他從65歲開(kāi)始寫(xiě)自傳，直至他臨終那年完成。全書(shū)分四部，講述了他從一個(gè)貧困家庭的孩子，經(jīng)歷學(xué)徒、經(jīng)商、辦報(bào)、從事公益、出任議員，最后成為開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字坏某砷L(zhǎng)經(jīng)歷。這一經(jīng)歷與美利堅(jiān)民族的成長(zhǎng)過(guò)程有著驚人的相似之處，可以說(shuō)無(wú)論從生活經(jīng)歷上，從人生理想上，甚至從哲學(xué)理念上，富蘭克林都是個(gè)地地道道的美國(guó)的“代表人物”。這部自傳是美國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)山之作，它用樸實(shí)親切的語(yǔ)言擺事實(shí)，用幽默風(fēng)趣的口氣講道理，把人與事講得活靈活現(xiàn)，令人讀來(lái)仿若在聽(tīng)一位智慧長(zhǎng)者講故事；這亦是一部影響了幾代美國(guó)人的勵(lì)志奇書(shū)，當(dāng)中包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。名家推介：因?yàn)樯菩卸芫把觯驗(yàn)椴湃A而獲崇拜，因?yàn)閻?ài)國(guó)而受尊敬，因?yàn)槿蚀榷玫綈?ài)戴，這一切都喚起人們對(duì)你的親切愛(ài)戴。你可以得到最大的欣慰，就是知道自己沒(méi)有虛度一生。在我的一生中，能讓我佩服的人有三位，第一位是本杰明·富蘭克林；第二位也是本杰明·富蘭克林；第三位還是本杰明·富蘭克林?！溃﹩讨巍とA盛頓研究了富蘭克林的傳記，能更加清楚地認(rèn)識(shí)到，為什么這位美國(guó)人民獻(xiàn)給全人類(lèi)的偉大人物能受到普遍的尊敬和欽佩?！ㄌK聯(lián)）卡皮察

19、希臘神話與傳說(shuō)（德）古斯塔夫·施瓦布（1792—1850）推薦版本：高中甫、關(guān)惠文、高翬、曉華譯，時(shí)代文藝出版社2018年5月版古斯塔夫·施瓦布，德國(guó)浪漫主義作家，《希臘神話與傳說(shuō)》是他影響力最大的作品。該書(shū)原名《古代最美的傳說(shuō)》，是主要依據(jù)荷馬的《伊利亞特》《奧德賽》兩部史詩(shī)，并結(jié)合其他古希臘神話與傳說(shuō)以及希臘作家的文學(xué)作品改寫(xiě)而成的普及性讀物。全書(shū)分為“希臘神話”“特洛伊的傳說(shuō)”“奧德修斯的傳說(shuō)”“坦塔羅斯家族的最后一代”“埃涅阿斯”五部，引人入勝又娓娓動(dòng)聽(tīng)地講述了希臘諸神的故事和英雄傳說(shuō)。神的故事涉及宇宙和人類(lèi)的起源、神的產(chǎn)生及其譜系等內(nèi)容；而英雄傳說(shuō)的主人公大都是神與人的后代，他們體力過(guò)人、英勇非凡，體現(xiàn)了人類(lèi)征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，是古代人民集體力量和智慧的化身。該書(shū)將凌亂復(fù)雜、矛盾歧出的希臘神話和傳說(shuō)加以整理編排，使其前后貫串，形成了一個(gè)比較完整的體系，增強(qiáng)了可讀性，為讀者敞開(kāi)了一扇觀察和認(rèn)識(shí)古希臘乃至歐洲文化的窗口。名家推介：希臘的神話和史詩(shī)是發(fā)展得最完美的人類(lèi)童年的產(chǎn)物，具有永久的魅力?！ǖ拢R克思希臘神話是歐洲文化史上的一個(gè)最宏偉的成就，也是歐洲文藝作品所最常取材的淵藪。有人說(shuō)，不懂得希臘神話，就簡(jiǎn)直沒(méi)法去了解和欣賞西方的文藝，這話是不錯(cuò)的。——鄭振鐸

20、海底兩萬(wàn)里（法）儒勒·凡爾納（1828—1905）推薦版本：金桔芳譯，中信出版社2019年1月版儒勒·凡爾納，法國(guó)小說(shuō)家、劇作家、詩(shī)人，擅長(zhǎng)在科學(xué)的基礎(chǔ)上展開(kāi)奇異多姿的想象，代表作有“海洋三部曲”《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬(wàn)里》《神秘島》以及《八十天環(huán)游世界》等，被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”。《海底兩萬(wàn)里》的主人公博物學(xué)家阿羅納克斯教授在追捕獨(dú)角鯨的過(guò)程中意外落海，命懸一線之際，卻發(fā)現(xiàn)了不可思議的秘密——“鸚鵡螺號(hào)”潛水艇。在尼莫船長(zhǎng)的邀請(qǐng)下，阿羅納克斯教授一行三人登上了“鸚鵡螺號(hào)”，展開(kāi)了一段驚心動(dòng)魄的海底冒險(xiǎn)。小說(shuō)懸念迭出，趣味盎然，以極具想象力的筆觸帶領(lǐng)讀者飽覽瑰麗壯美的奇異景觀和形形色色的海底生物，一起經(jīng)歷海底狩獵、探訪古城廢墟、打撈沉船財(cái)寶、擊退土著人進(jìn)攻等驚險(xiǎn)奇遇，展現(xiàn)了自然的神奇和科學(xué)的力量，也塑造了勇敢堅(jiān)韌、開(kāi)拓進(jìn)取的人物形象。該書(shū)極具科學(xué)啟發(fā)性，書(shū)中許多當(dāng)時(shí)奇妙無(wú)比的構(gòu)想到了20世紀(jì)幾乎都成了現(xiàn)實(shí)。名家推介：凡爾納的科幻小說(shuō)極妙，我讀到它的時(shí)候，已是成年人，仍使我大開(kāi)眼界。他的構(gòu)思發(fā)人深省，情節(jié)引人入勝，他是天才大師?！ǘ恚┝蟹颉ね袪査固┪易x四五年級(jí)時(shí)就開(kāi)始看科幻小說(shuō)，那時(shí)候最喜歡的科幻作家是儒勒·凡爾納，印象最深的作品是《海底兩萬(wàn)里》和《地心游記》?！?jiǎng)⒋刃?/p>

21、玩偶之家培爾·金特（挪威）易卜生（1828—1906）推薦版本：夏理?yè)P(yáng)、夏志權(quán)譯，民主與建設(shè)出版社2018年9月版亨利克·約翰·易卜生，挪威戲劇家、詩(shī)人，代表作有《社會(huì)支柱》《玩偶之家》《培爾·金特》等。三幕劇《玩偶之家》主要講述了女主人公娜拉從愛(ài)護(hù)丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂，最后離家出走，擺脫玩偶地位的自我覺(jué)醒過(guò)程，由此揭示了歐洲近代社會(huì)的婚姻問(wèn)題，激勵(lì)人們尤其是婦女掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。五幕詩(shī)劇《培爾·金特》通過(guò)紈绔子弟培爾·金特放浪、歷險(xiǎn)、輾轉(zhuǎn)的生命歷程，探索了人生是為了什么、人應(yīng)該怎樣生活的重大哲學(xué)命題，同時(shí)也展現(xiàn)了近代歐洲光怪陸離的社會(huì)生活風(fēng)貌?！拔逅摹睍r(shí)期，易卜生的作品經(jīng)魯迅、胡適等新文化派學(xué)人大力推崇，掀起了一股“易卜生熱”，為新文化運(yùn)動(dòng)提供了推翻傳統(tǒng)、追求自由的思想資源。所薦譯本首次直接從挪威文譯成漢語(yǔ)，修補(bǔ)了前人譯作的訛誤，更傳神地表達(dá)了易卜生作品的文學(xué)魅力。名家推介：易卜生最可代表19世紀(jì)歐洲的個(gè)人主義的精華?！壤瓛仐壛思彝フ煞騼号?，飄然而去，只因?yàn)樗X(jué)悟了她自己也是一個(gè)人，只因?yàn)樗杏X(jué)到她“無(wú)論如何，務(wù)必努力做一個(gè)人?！薄m《介紹我自己的思想》狄更斯、托爾斯泰、司湯達(dá)、雨果、甚至巴爾扎克，他們筆下沒(méi)有一個(gè)人物能像培爾·金特那樣朝氣蓬勃、精力過(guò)人，又肆無(wú)忌憚。培爾·金特為易卜生而生，易卜生也為培爾·金特而存?！溃┕_德·布魯姆《西方正典》

22、哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記（美）馬克·吐溫（1835—1910）推薦版本：張友松（1903—1995）譯，人民文學(xué)出版社2016年10月版馬克·吐溫，原名塞繆爾·朗霍恩·克萊門(mén)斯，美國(guó)作家，美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他做過(guò)報(bào)童、排字工人、水手和新聞?dòng)浾叩龋?863年開(kāi)始使用“馬克·吐溫”這一筆名，代表作有《百萬(wàn)英鎊》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等?！豆素惱べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前的社會(huì)面貌為背景，描寫(xiě)了主人公哈克貝利為了追求自由的生活，離家出走并與黑奴吉姆結(jié)伴乘坐木筏沿密西西比河漂流，一路上相互依靠，結(jié)下深厚友誼。它講述了一個(gè)由勇氣、智慧與愛(ài)心編織而成的動(dòng)人故事，塑造了一個(gè)不愿受“文明”社會(huì)約束、一心想回歸大自然、聰明機(jī)靈但又不乏同情心的美國(guó)頑童形象，揭示了蓄奴制度和種族歧視的黑暗罪惡。全書(shū)嫻熟、恰到好處地使用多種方言俚語(yǔ)，文筆幽默詼諧，現(xiàn)實(shí)主義刻畫(huà)與浪漫主義抒情水乳交融，對(duì)美國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。名家推介：整個(gè)現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)都來(lái)源于馬克·吐溫的著作《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》，這是我們最優(yōu)秀的一部書(shū)，此后還沒(méi)有哪本書(shū)能和它匹敵。——（美）海明威哈克的形象是永恒的，堪與奧德賽、浮士德、堂吉訶德、唐璜、哈姆雷特等舉世聞名的文學(xué)典型相媲美?！ㄓⅲ㏕.S.艾略特

23、綠野仙蹤（美）萊曼·弗蘭克·鮑姆（1856—1919）推薦版本：童天遙譯，華東師范大學(xué)出版社2018年3月版萊曼·弗蘭克·鮑姆，美國(guó)兒童文學(xué)家，被譽(yù)為美國(guó)“童話之父”，其所著《綠野仙蹤》是美國(guó)兒童文學(xué)史上首部廣受贊譽(yù)的童話。該書(shū)講述了一場(chǎng)精彩絕倫的奇幻冒險(xiǎn)，小姑娘多蘿西被龍卷風(fēng)卷入一個(gè)陌生而神奇的國(guó)度，好心腸的女巫告訴她，只有奧茲國(guó)的大魔法師才能送她回家。在尋找?jiàn)W茲的途中，她遇到了希求得到智慧頭腦的稻草人，期盼擁有鮮活心臟的鐵皮人，以及渴望得到勇氣的膽小獅子。他們結(jié)伴而行，一路上患難與共、喜悅同享，一起度過(guò)了一段不可思議的奇特旅程，最后都實(shí)現(xiàn)了各自的心愿。這部現(xiàn)代童話充滿了智慧、勇氣和愛(ài)，書(shū)中奇妙夢(mèng)幻的場(chǎng)景、扣人心弦的情節(jié)和無(wú)窮無(wú)盡的想象力讓人驚嘆和著迷。該書(shū)初版于1900年，在之后的20年間，作者還創(chuàng)作了13部續(xù)集，形成了龐大的“奧茲童話王國(guó)”。百余年來(lái)，該系列被譯成多種語(yǔ)言，根據(jù)其所改編的動(dòng)畫(huà)片、電影、舞臺(tái)劇等也風(fēng)靡全球。名家推介：想象是童年的光彩，童話是想象的翅膀，和安徒生、格林的童話不同，《綠野仙蹤》是一本新童話，它的故事發(fā)生在完全想象出來(lái)的世界里，靠著想象你便能與多蘿西同行了，那會(huì)是多么幸福的感覺(jué)?！纷雍毒G野仙蹤》遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)今的一切兒童文學(xué)作品，是一部至高杰作，蘊(yùn)含了幽默與星星點(diǎn)點(diǎn)的哲學(xué)思考，成為改變孩童心靈的力量。——《紐約時(shí)報(bào)》

24、菊與刀（美）魯斯·本尼迪克特（1887—1948）推薦版本：呂萬(wàn)和、熊達(dá)云、王智新譯，商務(wù)印書(shū)館2016年8月版魯斯·本尼迪克特，美國(guó)當(dāng)代文化人類(lèi)學(xué)家、民族學(xué)家，《菊與刀》是其學(xué)術(shù)代表作。該書(shū)原為一份以二戰(zhàn)時(shí)拘禁在美國(guó)的日本人為研究對(duì)象的報(bào)告，作者根據(jù)文化模式理論，運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)的方法，同時(shí)大量參閱書(shū)刊和日本文學(xué)及電影，推斷出日本政府會(huì)投降、美國(guó)不能直接統(tǒng)治日本等結(jié)論。二戰(zhàn)結(jié)束后，事態(tài)發(fā)展一如其所料，故而引起了社會(huì)的熱烈反響。全書(shū)以“菊”（日本皇家家徽）和“刀”（武家文化）來(lái)象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性，如愛(ài)美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴等。由此入手，作者進(jìn)而把日本文化的特征概括為“恥感文化”；與西方的“罪感文化”不同，其強(qiáng)制力在于外部社會(huì)而不在于人的內(nèi)心。該書(shū)觀點(diǎn)新穎、洞察深刻，被稱為現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖，是研究日本文化的經(jīng)典著作。名家推介：日本是個(gè)極其矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時(shí)被人尊為至美而剛?cè)嵯酀?jì)?！绹?guó)著名社會(huì)學(xué)家本尼迪克特所著的《菊與刀》，在對(duì)日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統(tǒng)文化之二元性，她也領(lǐng)悟到了這種矛盾性?！ㄈ眨┤龒u由紀(jì)夫一個(gè)島上的小國(guó)，竟然參與了兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)火遍及歐洲、亞洲、美洲，甚至非洲，真是令人深思，我了解這個(gè)民族就是從《菊與刀》開(kāi)始的?！溃﹩讨巍げ际?/p>

25、了不起的蓋茨比（美）菲茨杰拉德（1896—1940）推薦版本：巫寧坤等譯，上海譯文出版社2009年10月版F·司各特·菲茨杰拉德，美國(guó)作家、編劇，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《人間天堂》《夜色溫柔》，中篇小說(shuō)《了不起的蓋茨比》等?！读瞬黄鸬纳w茨比》以20世紀(jì)20年代的紐約為背景，講述了主人公蓋茨比如煙花般璀璨一時(shí)便黯然隕滅的悲劇人生。蓋茨比是一個(gè)貧窮的農(nóng)家子弟，自幼夢(mèng)想出人頭地。為了已嫁給紈绔子弟的心上人黛西，他通過(guò)各種鉆營(yíng)手段成為富豪，過(guò)上了紙醉金迷、夜夜笙歌的生活，也如愿得到了黛西的回應(yīng)。然而蓋茨比心中的女神只不過(guò)是自私庸俗的物質(zhì)女郎，即使他甘愿為黛西背負(fù)車(chē)禍罪名，以致命喪黃泉，也沒(méi)能得到他所期盼的忠貞不渝的愛(ài)情。蓋茨比“獻(xiàn)身于一種博大、庸俗、華而不實(shí)的美”，他的死也暗示了當(dāng)時(shí)美國(guó)青年人盲目追求“美國(guó)夢(mèng)”的破滅。小說(shuō)展現(xiàn)了美國(guó)“爵士時(shí)代”紙醉金迷的社會(huì)風(fēng)貌和“迷惘的一代”放蕩不羈而又苦悶彷徨的精神世界，引發(fā)人們重新思考“美國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和價(jià)值。名家推介：《了不起的蓋茨比》是自亨利·詹姆斯以來(lái)美國(guó)小說(shuō)邁出的第一步，因?yàn)榉拼慕芾略谄渲忻鑼?xiě)了宏大、熙攘、輕率和尋歡，凡此種種，曾風(fēng)靡一時(shí)?！ㄓⅲ㏕.S.艾略特當(dāng)菲茨杰拉德處于他創(chuàng)作巔峰之際，他把對(duì)社會(huì)百態(tài)的了解化為了文字（他既是社會(huì)的批判者，也是社會(huì)的犧牲品），至少成就了一部作品：《了不起的蓋茨比》?！溃〦.L.多克特羅《民族》

26、喧嘩與騷動(dòng)（美）威廉·?？思{（1897—1962）推薦版本：李文俊譯，北京燕山出版社2015年10月版威廉·?？思{，美國(guó)作家，意識(shí)流文學(xué)代表人物。其代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》講述了美國(guó)南方?jīng)]落地主康普生一家的家族悲劇。老康普生游手好閑、嗜酒貪杯，其妻自私冷酷、怨天尤人，夫妻二人關(guān)系冷漠，相互鄙夷，孩子們之間也充滿了不可調(diào)和的矛盾。長(zhǎng)子昆丁頑固保守，因妹妹凱蒂未婚先孕而恨疚交加，竟至溺水自殺；次子杰生冷酷貪婪，三子班吉?jiǎng)t是個(gè)先天性癡呆癥患者。全書(shū)通過(guò)三個(gè)兒子的內(nèi)心獨(dú)白，圍繞凱蒂的墮落展開(kāi)，最后由黑人女傭迪爾西對(duì)前三部分的“有限視角”作一補(bǔ)充，歸結(jié)全書(shū)。小說(shuō)把同一個(gè)故事寫(xiě)了四遍，這四種不同的敘事，各自成立，相互印證，卻無(wú)冗余，如若一曲文字的交響樂(lè)。作為美國(guó)南方小說(shuō)的高峰，該書(shū)以現(xiàn)實(shí)主義筆法描寫(xiě)了南方貴族的命運(yùn)興衰，表達(dá)了對(duì)南方文化衰落的悲憫，以及對(duì)現(xiàn)代人精神墮落、人格異化的痛苦。名家推介：福克納對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)有很大的創(chuàng)造，他的小說(shuō)結(jié)構(gòu)非常細(xì)膩、復(fù)雜，他把不同的敘述者組合在一起，使內(nèi)容更緊湊。他是第一個(gè)讓我一邊看小說(shuō)一邊記筆記的作家。——（秘魯）馬里奧·巴爾加斯·略薩你對(duì)?？思{的五體投地，其實(shí)是來(lái)源于他一個(gè)個(gè)文本對(duì)你的壓迫，你甚至感覺(jué)他像太陽(yáng)一樣照耀著……沒(méi)有一個(gè)作家能企及他的豐富、開(kāi)闊、龐雜與統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)物?！K童

27、雪國(guó)（日）川端康成（1899—1972）推薦版本：葉渭渠（1929—2010）、唐月梅譯，南海出版社2013年8月版川端康成，日本新感覺(jué)派作家，他追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義影響，代表作有《伊豆的舞女》《雪國(guó)》《千只鶴》《山音》《古都》等。其中《雪國(guó)》是他第一部中篇小說(shuō)，講述了東京的舞蹈藝術(shù)研究家島村三次前往白雪皚皚的北國(guó)山村，與當(dāng)?shù)氐乃嚰笋x子，以及萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的愛(ài)戀糾葛。小說(shuō)秉承日本傳統(tǒng)文學(xué)行文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)，其寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)和細(xì)致的描摹給人以真切、精致、優(yōu)美之感；同時(shí)又有所取舍地借鑒了西方現(xiàn)代派技法，以島村的意識(shí)流動(dòng)來(lái)推動(dòng)故事發(fā)展，使得情節(jié)朦朧而跳躍、人物之間的關(guān)系撲朔迷離，呈現(xiàn)出一種虛幻的氛圍。書(shū)中彌漫著獨(dú)特的“物哀”美觀——絢爛哀傷的愛(ài)情美、素雅幽靜的色彩美、超凡脫俗的女性美、悠遠(yuǎn)空寂的精神美，和人生的一切都是“徒勞”、命運(yùn)的軌跡早已注定的虛無(wú)感，令人讀來(lái)怦然心動(dòng)又惆悵不已。名家推介：昨日始讀川端康成的《雪國(guó)》，雖未盡畢，然亦不能釋手。其細(xì)致、精確、優(yōu)美、真切，在我讀過(guò)的幾篇中十分明顯?！茇畯摹堆﹪?guó)》開(kāi)始，對(duì)人物心理刻畫(huà)更加細(xì)膩和豐富，更加顯出作家飽含熱情的創(chuàng)作個(gè)性。他忠實(shí)地立足于日本的古典文學(xué)，維護(hù)與繼承了純粹的東方傳統(tǒng)的文學(xué)模式，在唯美精致的敘事技巧里，處處可見(jiàn)纖細(xì)韻味的詩(shī)意?！?968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞

28、愛(ài)的藝術(shù)（美）艾里?！じヂ迥罚?900—1980）推薦版本：劉福堂譯，上海譯文出版社2019年1月版艾里?！じヂ迥罚乱崦兰睦韺W(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家，代表作有《愛(ài)的藝術(shù)》《逃避自由》《健全的社會(huì)》《精神分析