《屈原》公開課課件

第17課屈原（節(jié)選）郭沫若第17課郭沫若1新課導(dǎo)入你心目中的屈原是一個(gè)什么樣的形象呢？新課導(dǎo)入你心目中的屈原是一個(gè)什么樣的形象呢？21.識(shí)記有關(guān)郭沫若、屈原的文學(xué)常識(shí)，積累文中的重點(diǎn)字詞，了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。2.把握戲劇沖突，分析人物形象，學(xué)習(xí)多種修辭手法和象征手法的運(yùn)用，體會(huì)劇本熾熱的語言及雷霆萬鈞的氣勢(shì)。3.體會(huì)屈原對(duì)黑暗的抨擊和對(duì)光明的追求，學(xué)習(xí)屈原愛國(guó)愛民的思想和英勇無畏的斗爭(zhēng)精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.識(shí)記有關(guān)郭沫若、屈原的文學(xué)常識(shí)，積累文中的重點(diǎn)字詞，了解3

郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山人，著名作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。作者簡(jiǎn)介郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山4《屈原》這部歷史劇創(chuàng)作于1942年，是郭沫若歷史劇的代表作。郭沫若借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗、正義與邪惡、愛國(guó)與賣國(guó)的不可調(diào)和的矛盾與斗爭(zhēng)，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了人民的憤恨之情。本文節(jié)選自劇本第五幕第二場(chǎng)。背景材料《屈原》這部歷史劇創(chuàng)作于1942年，是郭沫若歷史劇5話劇話劇是以對(duì)話為主的戲劇形式，主要敘述手段為演員在臺(tái)上無伴奏的對(duì)白或獨(dú)白。話劇藝術(shù)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，舞臺(tái)性。話劇演出要借助舞臺(tái)完成。第二，直觀性。話劇先通過演員的姿態(tài)、動(dòng)作、對(duì)話、獨(dú)白等表演，直接作用于觀眾的視覺和聽覺；再通過化妝、服飾等手段，使觀眾直接觀賞到劇中人物的外貌特征。第三，綜合性。話劇是一種綜合性的藝術(shù)，借助所塑造的具體藝術(shù)形象，向觀眾展現(xiàn)社會(huì)生活情景。第四，對(duì)話性。話劇通過大量的舞臺(tái)對(duì)話展現(xiàn)劇情、塑造人物和表達(dá)主題。話劇6佇立（zhù）睥睨（pìnì）徘徊（páihuái）波瀾（lán）稽首（qǐ）迸射（bèng）虐待（nüè）國(guó)殤（shāng）咆哮（páoxiào）鞺鞺鞳鞳（tāngtà）嘩眾取寵（huá）重點(diǎn)字注音佇立（zhù）睥睨（pìnì）徘徊（páihuái）7【國(guó)殤】為國(guó)犧牲的人。文中指這些人死后變成的神靈。殤，戰(zhàn)死者?！驹幾H】狡詐，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的樣子?！久亢玫拿?；聲望?！緫崙嵅黄健糠浅鈶?，心中不服?！痉请y】指摘和責(zé)問。【口實(shí)】假托的理由；可以利用的借口?！拘☆}大做】比喻把小事當(dāng)作大事來辦，有不值得這樣做或有意擴(kuò)大事態(tài)的意思?！緡W眾取寵】用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)?！敬罅x滅親】為了維護(hù)正義，對(duì)違反國(guó)家人民利益的親人不徇私情，使受國(guó)法制裁?！緛辛ⅰ块L(zhǎng)時(shí)間地站著?！绢㈨垦劬π敝?，形容高傲的樣子。重點(diǎn)詞語解釋【國(guó)殤】為國(guó)犧牲的人。文中指這些人死后變成的神靈。殤，戰(zhàn)死8【徘徊】在一個(gè)地方來回地走?！竞坪剖幨帯吭稳菟畡?shì)廣闊浩大。后用來形容人群、事物等聲勢(shì)壯、規(guī)模大?！剧M鏜鞳鞳】擬聲詞。原指鐘鼓等的聲音，文中形容波濤聲。【犀利】（武器、言語等）鋒利；銳利。【拜手】古代男子跪拜禮的一種。跪下后，兩手拱合，俯頭至手與心平，而不至地，故稱“拜手”。【稽首】古代的一種跪拜禮，叩頭至地?！就僚寄竟！考赐僚寄九?。文中指用泥土塑成和用木頭雕刻而成的神像。【拖泥帶水】形容說話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。【徘徊】在一個(gè)地方來回地走。9第一部分:主要寫了靳尚和鄭詹尹秉承南后意旨，密謀毒死屈原。第二部分:主要寫了屈原內(nèi)心的獨(dú)白，表現(xiàn)了他的堅(jiān)貞不屈和浩然正氣。整體感知第一部分:主要寫了靳尚和鄭詹尹秉承南后意旨，密謀毒死屈原。整101.結(jié)合文章的寫作背景，談?wù)劚疚牡膶懽髂康氖鞘裁?。問題探究1.結(jié)合文章的寫作背景，談?wù)劚疚牡膶懽髂康氖鞘裁础栴}探究112.作者借屈原的口呼喚和歌頌風(fēng)、雷、電，表達(dá)了一種怎樣的思想感情？結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱切希望，也表明了作者對(duì)光明未來的熱烈追求。在“比鐵還沉重”“比鐵還堅(jiān)固”的黑暗和殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，作者深深憂慮祖國(guó)的前途，熱切地祈求咆哮的風(fēng)、轟隆隆的雷、長(zhǎng)劍一般的電這些偉大的自然力，來變革現(xiàn)實(shí)，把黑暗的世界“吹動(dòng)”“爆炸”“劈開”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和“多么燦爛的、多么炫目的光明”。在神奇的想象中，主體和客體、人和自然合二為一，表達(dá)了作者對(duì)光明的熱烈追求，顯示了作者摧毀一切黑暗的憤激情緒和斗爭(zhēng)決心。2.作者借屈原的口呼喚和歌頌風(fēng)、雷、電，表達(dá)了一種怎樣的思想121.文章前兩段的舞臺(tái)說明有什么作用？交代了舞臺(tái)場(chǎng)景、人物、道具等要素，為人物出場(chǎng)表演做鋪墊。品味語言1.文章前兩段的舞臺(tái)說明有什么作用？品味語言132.“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧……應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候”本段文字運(yùn)用了哪些修辭手法？表達(dá)了屈原怎樣的思想感情？

呼告、反復(fù)和擬人。寫出了屈原對(duì)風(fēng)的熱切呼喚，表達(dá)了他對(duì)黑暗世界的憤懣和對(duì)光明的熱烈追求。呼告呼告，是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭手法。也就是對(duì)本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他（它）說話。一般可分為呼人、呼物兩種形式。2.“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧……應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候”本段文字141.想象瑰麗奇特。本文中屈原的獨(dú)白部分想象奇特，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想象，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——風(fēng)、雷、電結(jié)合在一起，物我同化，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。寫作特色1.想象瑰麗奇特。寫作特色152.運(yùn)用象征，感情含蓄、深沉。事物

象征意義風(fēng)、雷、電變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量洞庭湖、長(zhǎng)江、東海人民群眾無形的長(zhǎng)劍

屈原堅(jiān)定的信念2.運(yùn)用象征，感情含蓄、深沉。163.運(yùn)用多種修辭手法。本文多處運(yùn)用擬人、呼告等修辭手法，直接有力地表達(dá)了愛憎的情感，增強(qiáng)了語句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用反復(fù)、排比等修辭手法，增強(qiáng)了獨(dú)白的抒情效果，具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，鏗鏘有力。3.運(yùn)用多種修辭手法。17本文先描寫了靳尚與鄭詹尹密謀毒殺屈原，后重點(diǎn)寫了屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神鬼偶像的內(nèi)心獨(dú)白。文章以奇特的想象、宏偉的氣魄、雷霆萬鈞的氣勢(shì)，塑造了偉大的愛國(guó)詩人屈原的形象，表達(dá)了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國(guó)、熱愛人民的思想感情。

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)屈原有了更深層次的理解，對(duì)象征手法的運(yùn)用有了更多的認(rèn)識(shí)。課堂小結(jié)本文先描寫了靳尚與鄭詹尹密謀毒殺屈原，后重點(diǎn)寫了181.請(qǐng)寫出下列句子所運(yùn)用的修辭手法。（1）我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？()（2）鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！()課堂小練1.請(qǐng)寫出下列句子所運(yùn)用的修辭手法。課堂小練191.請(qǐng)寫出下列句子所運(yùn)用的修辭手法。（1）我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？

()（2）鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！()課堂小練反問呼告排比反復(fù)1.請(qǐng)寫出下列句子所運(yùn)用的修辭手法。課堂小練反問呼告202.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

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）A.戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)人的價(jià)值取向。B.戲劇按作品類型可分為悲劇、喜劇、正劇等，按題材內(nèi)容可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、哲理劇、童話劇等。C.戲劇不像小說、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景高度集中在舞臺(tái)范圍內(nèi)。D.臺(tái)詞，就是劇中人物所說的話，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白。旁白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說的話；獨(dú)白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說的話。

D2.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是211.針鋒相對(duì)，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立。勢(shì)不兩立：指敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在，比喻矛盾不可調(diào)和。語境是“學(xué)好漢語就得弱化英語”，這不是敵對(duì)的雙方，也不是“不能同時(shí)存在”，而是人們對(duì)這兩者的學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重分歧，故選“針鋒相對(duì)”較好。2.學(xué)富五車，形容讀書多，知識(shí)豐富。學(xué)貫中西：形容學(xué)問貫通了中國(guó)和西方的種種知識(shí)。語段中所舉的錢鐘書、林語堂和胡適的事例都是說明“他們的國(guó)學(xué)功底異常深厚，他們的英語水準(zhǔn)堪稱世界一流”，而非單純指他們的學(xué)問大，故選“學(xué)貫中西”更合適。3.南轅北轍，比喻行動(dòng)和目的相反，指自身的行動(dòng)與自己的目的相反。背道而馳：比喻彼此的方向和目標(biāo)完全相反，是指某人的做法和應(yīng)遵循的大眾化的目標(biāo)相反。語境是“與時(shí)代的發(fā)展”相反，據(jù)此應(yīng)該選“背道而馳”。4、合作學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)既是一種方法也是一種能力，未來社會(huì)的人沒有合作的態(tài)度是不行的。這節(jié)課我要求學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。5.分小組討論是合作，表演課本劇更是合作的高級(jí)形式，在短短的時(shí)間內(nèi)，同學(xué)們要把課文內(nèi)容以課本劇的形式表演出來，沒有合作的精神是不可能完成的。演課本劇不是一件簡(jiǎn)單的事情，這里有導(dǎo)演、演員的分工，道具的使用，等等。6.因?yàn)槲闹姓f，白兔原本是快樂的，自從擁有了月亮以后，她便產(chǎn)生了無窮的得失之患，所以她放棄了，求諸神之王撤銷那個(gè)慷慨的決定。7.文章的結(jié)尾還說，和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯。言外之意是肯定白兔的做法，希望人類也像白兔一樣要學(xué)會(huì)放棄。

8.這是這堂課最精彩的部分，不論學(xué)生的質(zhì)疑，還是探究，都熱情高漲，高潮迭起。由于課堂氣氛寬松、和諧，教學(xué)雙方對(duì)教材有深入的理解，所以能全身心地投入。9.特別是學(xué)生思維異常活躍，常常迸射智慧的火花，出現(xiàn)精彩的對(duì)答。在這一環(huán)節(jié)中，教者的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生的質(zhì)疑與解疑，師生之間思想的碰撞，語言的交流，課文內(nèi)容與表達(dá)形式的交融無不令人賞心悅目。10教者在其中并沒有越俎代庖，而是讓學(xué)生當(dāng)主角，根據(jù)課文脈絡(luò)層層推進(jìn)，剝繭式的教學(xué)提升了學(xué)生要洞悉底細(xì)的情緒。在不斷探究研討的過程中，學(xué)生充分享受了學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。11.課文小結(jié)所以說我們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)該一分為二，華歆不專心讀書，追求富貴，但也有可取之處，就像我們今天所學(xué)文中他救人救到底的態(tài)度十分令人敬佩。12.而我們的同學(xué)們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一分為二的，紀(jì)要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也要學(xué)習(xí)做人的道理。希望同學(xué)們做到重諾守信，言行必果！1.針鋒相對(duì)，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立。22第17課屈原（節(jié)選）郭沫若第17課郭沫若23新課導(dǎo)入你心目中的屈原是一個(gè)什么樣的形象呢？新課導(dǎo)入你心目中的屈原是一個(gè)什么樣的形象呢？241.識(shí)記有關(guān)郭沫若、屈原的文學(xué)常識(shí)，積累文中的重點(diǎn)字詞，了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。2.把握戲劇沖突，分析人物形象，學(xué)習(xí)多種修辭手法和象征手法的運(yùn)用，體會(huì)劇本熾熱的語言及雷霆萬鈞的氣勢(shì)。3.體會(huì)屈原對(duì)黑暗的抨擊和對(duì)光明的追求，學(xué)習(xí)屈原愛國(guó)愛民的思想和英勇無畏的斗爭(zhēng)精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.識(shí)記有關(guān)郭沫若、屈原的文學(xué)常識(shí)，積累文中的重點(diǎn)字詞，了解25

郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山人，著名作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。作者簡(jiǎn)介郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山26《屈原》這部歷史劇創(chuàng)作于1942年，是郭沫若歷史劇的代表作。郭沫若借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗、正義與邪惡、愛國(guó)與賣國(guó)的不可調(diào)和的矛盾與斗爭(zhēng)，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了人民的憤恨之情。本文節(jié)選自劇本第五幕第二場(chǎng)。背景材料《屈原》這部歷史劇創(chuàng)作于1942年，是郭沫若歷史劇27話劇話劇是以對(duì)話為主的戲劇形式，主要敘述手段為演員在臺(tái)上無伴奏的對(duì)白或獨(dú)白。話劇藝術(shù)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，舞臺(tái)性。話劇演出要借助舞臺(tái)完成。第二，直觀性。話劇先通過演員的姿態(tài)、動(dòng)作、對(duì)話、獨(dú)白等表演，直接作用于觀眾的視覺和聽覺；再通過化妝、服飾等手段，使觀眾直接觀賞到劇中人物的外貌特征。第三，綜合性。話劇是一種綜合性的藝術(shù)，借助所塑造的具體藝術(shù)形象，向觀眾展現(xiàn)社會(huì)生活情景。第四，對(duì)話性。話劇通過大量的舞臺(tái)對(duì)話展現(xiàn)劇情、塑造人物和表達(dá)主題。話劇28佇立（zhù）睥睨（pìnì）徘徊（páihuái）波瀾（lán）稽首（qǐ）迸射（bèng）虐待（nüè）國(guó)殤（shāng）咆哮（páoxiào）鞺鞺鞳鞳（tāngtà）嘩眾取寵（huá）重點(diǎn)字注音佇立（zhù）睥睨（pìnì）徘徊（páihuái）29【國(guó)殤】為國(guó)犧牲的人。文中指這些人死后變成的神靈。殤，戰(zhàn)死者?！驹幾H】狡詐，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的樣子?！久亢玫拿暎宦曂?。【憤憤不平】非常氣憤，心中不服?！痉请y】指摘和責(zé)問?！究趯?shí)】假托的理由；可以利用的借口?！拘☆}大做】比喻把小事當(dāng)作大事來辦，有不值得這樣做或有意擴(kuò)大事態(tài)的意思?！緡W眾取寵】用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。【大義滅親】為了維護(hù)正義，對(duì)違反國(guó)家人民利益的親人不徇私情，使受國(guó)法制裁?！緛辛ⅰ块L(zhǎng)時(shí)間地站著。【睥睨】眼睛斜著看，形容高傲的樣子。重點(diǎn)詞語解釋【國(guó)殤】為國(guó)犧牲的人。文中指這些人死后變成的神靈。殤，戰(zhàn)死30【徘徊】在一個(gè)地方來回地走?！竞坪剖幨帯吭稳菟畡?shì)廣闊浩大。后用來形容人群、事物等聲勢(shì)壯、規(guī)模大?！剧M鏜鞳鞳】擬聲詞。原指鐘鼓等的聲音，文中形容波濤聲?！鞠浚ㄎ淦?、言語等）鋒利；銳利。【拜手】古代男子跪拜禮的一種。跪下后，兩手拱合，俯頭至手與心平，而不至地，故稱“拜手”?！净住抗糯囊环N跪拜禮，叩頭至地?！就僚寄竟！考赐僚寄九肌Ｎ闹兄赣媚嗤了艹珊陀媚绢^雕刻而成的神像?！就夏鄮啃稳菡f話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆?！九腔病吭谝粋€(gè)地方來回地走。31第一部分:主要寫了靳尚和鄭詹尹秉承南后意旨，密謀毒死屈原。第二部分:主要寫了屈原內(nèi)心的獨(dú)白，表現(xiàn)了他的堅(jiān)貞不屈和浩然正氣。整體感知第一部分:主要寫了靳尚和鄭詹尹秉承南后意旨，密謀毒死屈原。整321.結(jié)合文章的寫作背景，談?wù)劚疚牡膶懽髂康氖鞘裁?。問題探究1.結(jié)合文章的寫作背景，談?wù)劚疚牡膶懽髂康氖鞘裁?。問題探究332.作者借屈原的口呼喚和歌頌風(fēng)、雷、電，表達(dá)了一種怎樣的思想感情？結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱切希望，也表明了作者對(duì)光明未來的熱烈追求。在“比鐵還沉重”“比鐵還堅(jiān)固”的黑暗和殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，作者深深憂慮祖國(guó)的前途，熱切地祈求咆哮的風(fēng)、轟隆隆的雷、長(zhǎng)劍一般的電這些偉大的自然力，來變革現(xiàn)實(shí)，把黑暗的世界“吹動(dòng)”“爆炸”“劈開”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和“多么燦爛的、多么炫目的光明”。在神奇的想象中，主體和客體、人和自然合二為一，表達(dá)了作者對(duì)光明的熱烈追求，顯示了作者摧毀一切黑暗的憤激情緒和斗爭(zhēng)決心。2.作者借屈原的口呼喚和歌頌風(fēng)、雷、電，表達(dá)了一種怎樣的思想341.文章前兩段的舞臺(tái)說明有什么作用？交代了舞臺(tái)場(chǎng)景、人物、道具等要素，為人物出場(chǎng)表演做鋪墊。品味語言1.文章前兩段的舞臺(tái)說明有什么作用？品味語言352.“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧……應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候”本段文字運(yùn)用了哪些修辭手法？表達(dá)了屈原怎樣的思想感情？

呼告、反復(fù)和擬人。寫出了屈原對(duì)風(fēng)的熱切呼喚，表達(dá)了他對(duì)黑暗世界的憤懣和對(duì)光明的熱烈追求。呼告呼告，是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭手法。也就是對(duì)本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他（它）說話。一般可分為呼人、呼物兩種形式。2.“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧……應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候”本段文字361.想象瑰麗奇特。本文中屈原的獨(dú)白部分想象奇特，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想象，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——風(fēng)、雷、電結(jié)合在一起，物我同化，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。寫作特色1.想象瑰麗奇特。寫作特色372.運(yùn)用象征，感情含蓄、深沉。事物

象征意義風(fēng)、雷、電變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量洞庭湖、長(zhǎng)江、東海人民群眾無形的長(zhǎng)劍

屈原堅(jiān)定的信念2.運(yùn)用象征，感情含蓄、深沉。383.運(yùn)用多種修辭手法。本文多處運(yùn)用擬人、呼告等修辭手法，直接有力地表達(dá)了愛憎的情感，增強(qiáng)了語句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用反復(fù)、排比等修辭手法，增強(qiáng)了獨(dú)白的抒情效果，具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，鏗鏘有力。3.運(yùn)用多種修辭手法。39本文先描寫了靳尚與鄭詹尹密謀毒殺屈原，后重點(diǎn)寫了屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神鬼偶像的內(nèi)心獨(dú)白。文章以奇特的想象、宏偉的氣魄、雷霆萬鈞的氣勢(shì)，塑造了偉大的愛國(guó)詩人屈原的形象，表達(dá)了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國(guó)、熱愛人民的思想感情。

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)屈原有了更深層次的理解，對(duì)象征手法的運(yùn)用有了更多的認(rèn)識(shí)。課堂小結(jié)本文先描寫了靳尚與鄭詹尹密謀毒殺屈原，后重點(diǎn)寫了401.請(qǐng)寫出下列句子所運(yùn)用的修辭手法。（1）我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？()（2）鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！()課堂小練1.請(qǐng)寫出下列句子所運(yùn)用的修辭手法。課堂小練411.請(qǐng)寫出下列句子所運(yùn)用的修辭手法。（1）我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？

()（2）鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！()課堂小練反問呼告排比反復(fù)1.請(qǐng)寫出下列句子所運(yùn)用的修辭手法。課堂小練反問呼告422.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

（

）A.戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)人的價(jià)值取向。B.戲劇按作品類型可分為悲劇、喜劇、正劇等，按題材內(nèi)容可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、哲理劇、童話劇等。C.戲劇不像小說、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場(chǎng)景高度集中在舞臺(tái)范圍內(nèi)。D.臺(tái)詞，就是劇中人物所說的話，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白。旁白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說的話；獨(dú)白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說的話。

D2.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是431.針鋒相對(duì)，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立。勢(shì)不兩立：指敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在，比喻矛盾不可調(diào)和。語境是“學(xué)好漢語就得弱化英語”，這不是敵對(duì)的雙方，也不是“不能同時(shí)存在