寬容+愛(ài)的真諦

寬容（EXCUS）1英國(guó)大文豪莎士比亞說(shuō),寬恕人家所不能寬恕的,是一種多么高貴的行為。愛(ài)因斯坦也多次強(qiáng)調(diào):為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無(wú)不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。2寬容體現(xiàn)人性之美與社會(huì)之和諧

在現(xiàn)代社會(huì)中，寬容代表了一種文明，意味著以一種文明的方式來(lái)處理人與人之間的差異和沖突。人們的社會(huì)生活中，大量行為和認(rèn)知上的差異，其實(shí)是由于各自環(huán)境、教育、文化、職業(yè)等背景的不同而造成的，并不是原則性根本性的利害沖突。對(duì)于這些差異，一種文明的生活態(tài)度就是寬容。3一個(gè)現(xiàn)代文明的和諧社會(huì)，必定是寬容的社會(huì)。不同的文化、不同的經(jīng)歷、不同的條件、不同的環(huán)境，只有在寬容中才能實(shí)現(xiàn)和諧。4人類歷史上，長(zhǎng)期存在著不寬容。人類的文明史，在某種意義上就是不斷地從不寬容走向?qū)捜莸倪^(guò)程。馬克思的女婿、著名的工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家拉法格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在原始社會(huì)，流一個(gè)野蠻人的血等于流全氏族的血；所以，氏族的所有成員都負(fù)有為被侮辱者復(fù)仇的責(zé)任。同樣，中國(guó)社會(huì)一直有所謂“君子報(bào)仇，十年不晚”、“有仇不報(bào)非君子”之說(shuō)。

5與不寬容相聯(lián)系的往往是暴力，而暴力總是與罪惡結(jié)伴而行。近代以后，那種以復(fù)仇為正當(dāng)性的不寬容精神，逐步被寬容主義所替代。而現(xiàn)代的社會(huì)和諧和社會(huì)文明，正是建立在寬容的精神之上。這是人類的進(jìn)步、文明的升華！6不僅如此，現(xiàn)代社會(huì)之所以需要寬容，也與現(xiàn)代社會(huì)和文化的多元發(fā)展相聯(lián)系。沒(méi)有寬容就沒(méi)有社會(huì)的多元發(fā)展。今天，一個(gè)文明的社會(huì)，不應(yīng)處處對(duì)寬容設(shè)防，而應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，消除根子上不利于寬容從而也不利于社會(huì)多元化發(fā)展的限制。

7當(dāng)然，現(xiàn)代多元文化下的寬容并不是無(wú)原則的寬容，而是一種有約束的寬容。多元文化本身就是對(duì)寬容的一種制約，提倡寬容就是主張多種文化的并存和交匯，沒(méi)有我對(duì)他者的寬容就沒(méi)有他者對(duì)我的寬容。同時(shí)，不同文化、觀念和價(jià)值的交匯，也會(huì)使一種本質(zhì)上不利于社會(huì)寬容的思想和行為得到糾正。8不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)生活的諸多方面，都體現(xiàn)了寬容的精神。在我國(guó)，社會(huì)主義是我們的原則，馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想。但我們的公民仍然可以信奉各種宗教。許多法律也依據(jù)了寬容原則。比如，刑法上的追溯力問(wèn)題，現(xiàn)代大多數(shù)國(guó)家都采用從舊兼從輕原則。

9新的法律原則上不溯及既往，但如果新的法律比舊的法律寬大，則采用溯及既往原則。又如，規(guī)范公民行為的法律原則，現(xiàn)代社會(huì)中奉行“法不禁止則可為”，也是一種寬容主義的體現(xiàn)。10曼德拉的頓悟：

寬容、感恩快樂(lè)無(wú)限

南非的民族斗士曼德拉，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)反對(duì)白人種族隔離政策而入獄，白人統(tǒng)治者把他關(guān)在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。11羅本島位于離開普敦西北方向7英里的桌灣。島上布滿巖石，到處都是海豹和蛇及其他動(dòng)物。曼德拉被關(guān)在總集中營(yíng)一個(gè)“鋅皮房”里，他每天早晨排隊(duì)到采石場(chǎng)，然后被解開腳鐐，下到一個(gè)很大的石灰石田地，用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。有時(shí)從冰冷的海水里撈取海帶。12因?yàn)槁吕且福瑢ｉT看押他的看守就有三人。當(dāng)1991年曼德拉出獄當(dāng)選總統(tǒng)以后，他在總統(tǒng)就職典禮上的舉動(dòng)震驚了世界?？偨y(tǒng)就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎他的來(lái)賓。在介紹了來(lái)自世界各國(guó)的政要后,他說(shuō)令他最高興的是當(dāng)初看守他的3名前獄方人員也能到場(chǎng)。他邀請(qǐng)他們站起身，以便他能介紹給大家。13曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場(chǎng)的人肅然起敬?？粗赀~的曼德拉緩緩站起身來(lái)，恭敬地向3個(gè)曾關(guān)押他的看守致敬，在場(chǎng)的所有來(lái)賓以至整個(gè)世界，都靜下來(lái)了。14曼德拉后來(lái)向朋友們解釋說(shuō)，自己年輕時(shí)性子很急,脾氣暴躁，正是在獄中學(xué)會(huì)了控制情緒才活了下來(lái)。他的牢獄歲月給了他時(shí)間與激勵(lì)，使他學(xué)會(huì)了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說(shuō)，感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來(lái)訓(xùn)練。曼德拉說(shuō)起獲釋出獄當(dāng)天的心情：“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！?5看看我們的周邊,人們之所以總是覺(jué)得煩惱纏身、充滿痛苦，總是怨天尤人，多半是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙傧衤吕菢拥膶捜莺透卸靼伞?6美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)校園槍擊案2007年4月17日，美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)警長(zhǎng)弗林徹姆在新聞發(fā)布會(huì)上宣布，16日校園槍擊案的兇手是該校一名韓國(guó)男學(xué)生。弗林徹姆說(shuō)，經(jīng)證實(shí)，２３歲的兇手趙承輝（音譯）是弗吉尼亞理工大學(xué)英語(yǔ)系四年級(jí)學(xué)生。這名韓國(guó)學(xué)生先后在該校一座宿舍樓和一座教學(xué)樓開槍打死３２人，隨后自殺。另有１７人受傷，目前狀況穩(wěn)定。這是兇手趙承輝（音譯）的照片。新華社發(fā)17圖一：安全人員趕到現(xiàn)場(chǎng)。圖二：在這張4月16日拍攝的CNN電視臺(tái)電視截圖中，警察正在將學(xué)生從一棟樓中抬出。4月16日，位于美國(guó)布萊克斯堡的弗吉尼亞工學(xué)院發(fā)生校園槍擊案。新華社/法新1818日，幾乎所有的韓國(guó)媒體都在頭版位置報(bào)道了此案。一些韓國(guó)媒體擔(dān)心，這起事件可能在美國(guó)引發(fā)種族仇恨，并傷害到韓國(guó)與美國(guó)的關(guān)系?！俄n民族日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論說(shuō)：“我們希望這起事件不會(huì)引發(fā)對(duì)韓國(guó)人和亞裔人士的歧視和偏見?！?/p>

韓國(guó)留學(xué)生提心吊膽

韓國(guó)外交通商部已經(jīng)指示所有韓國(guó)駐美外交機(jī)構(gòu)，希望它們能采取有效措施，努力避免在美國(guó)的韓國(guó)人受這起事件影響。

據(jù)報(bào)道，目前大約有10萬(wàn)韓國(guó)留學(xué)生在美國(guó)學(xué)習(xí)，是美國(guó)最大的留學(xué)生群體。約500名韓裔學(xué)生在弗吉尼亞理工大學(xué)就讀。一名韓國(guó)學(xué)生17日說(shuō)，由于擔(dān)心可能發(fā)生的報(bào)復(fù)行為，當(dāng)?shù)氐捻n國(guó)學(xué)生現(xiàn)在不敢單獨(dú)活動(dòng)，有的不敢去上課。一些韓國(guó)人因?yàn)楹ε露岬搅似渌萆睢?/p>

1917日夜，燭光伴著淚光，萬(wàn)余名弗吉尼亞理工大學(xué)學(xué)子，手持蠟燭自發(fā)來(lái)到校園足球場(chǎng)，悼念遇難學(xué)子。他們一聲聲呼喚：“Let'sgo,let'sgo!”，稚嫩的臉上淚光映著燭光，令記者不禁動(dòng)容。

如果不到燭光晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，可能完全不會(huì)感受到4月16日這一天對(duì)于親身或近乎親身經(jīng)歷血案的這些稚嫩心靈產(chǎn)生了什么影響。記者發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人手舉著用可樂(lè)紙杯圍著的蠟燭，燭光在夜風(fēng)中忽閃忽閃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，是一片燭火的海洋。一萬(wàn)多名學(xué)子把燭火舉過(guò)頭頂，一遍又一遍哼唱平日里他們聚會(huì)時(shí)的歌曲。

20舉世震驚的美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)校園槍擊案,受害師生是32位,但學(xué)校舉辦的多場(chǎng)悼念活動(dòng),將兇手趙承輝也列為悼念對(duì)象:在遇難者悼念儀式上,放飛的氣球是33個(gè),敲響的喪鐘是33聲,那其中包括了自殺的槍手趙承輝;被安放在校園中心廣場(chǎng)草坪上的是33塊半圓的石灰?guī)r悼念碑。其中一塊碑上寫趙承輝“2007年4月16日趙承熙”,旁邊放著鮮花和蠟燭。

21一些人還留下紙條:“希望你知道我并沒(méi)有太生你的氣,不憎恨你。你沒(méi)有得到任何幫助和安慰,對(duì)此我感到非常心痛。所有的愛(ài)都包含在這里。”一個(gè)被稱為“史上最殘忍的殺手”,竟被列為悼念對(duì)象,真是不可思議。可美國(guó)人的解釋卻那樣自然:“我們認(rèn)為兇手本身也是受害者”,“這起慘案提醒我們,應(yīng)該更多地關(guān)心新移民的心理健康。”從中,我們看到的不是憎恨,而是寬容;不是復(fù)仇,而是反省。

22寬容與愛(ài)震撼心靈

這條消息,溫暖著多少人的心靈,濕潤(rùn)了多少人的記憶:1991年,就讀于美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)的中國(guó)博士留學(xué)生盧剛開槍殺死包括自己導(dǎo)師在內(nèi)的5名教師和同學(xué),最后飲彈自盡。在槍擊事件發(fā)生后的第三天,受害人之一、副校長(zhǎng)安妮.克黎利女士的家人就通過(guò)媒體發(fā)表了一封致盧剛家人的公開信,稱盧的家人同樣是受害者,希望以寬容的態(tài)度分擔(dān)彼此的哀傷。23致盧剛的家人:我們經(jīng)歷了突發(fā)的巨痛,我們?cè)诮憬阋簧凶罟廨x的時(shí)候失去了她。我們深以姐姐為榮,她有很大的影響力,受到每一個(gè)接觸她的人的尊敬和熱愛(ài)。她的家庭、鄰居、她遍及各國(guó)學(xué)術(shù)界的同事、學(xué)生和親屬。我們一家從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到這里。不但和姐姐的眾多朋友一同承擔(dān)悲痛,也一起分享著姐姐在世時(shí)所留下的美好回憶。當(dāng)我們?cè)诒瘋突貞浿邢嗑垡黄鸬臅r(shí)候,也想到了你們一家人,并為你們祈禱。因?yàn)檫@個(gè)周末你們肯定是十分悲痛和震驚的。24安最相信愛(ài)和寬恕。我們?cè)谀銈儽磿r(shí)寫這封信,為的是要分擔(dān)你們的悲傷,也盼你們和我們一起祈禱彼此相愛(ài)。在這痛苦的時(shí)候,安是會(huì)希望我們大家的心都充滿同情、寬容和愛(ài)的。我們知道,在此時(shí),比我們更感悲痛的,只有你們一家。請(qǐng)你們理解,我們?cè)负湍銈児餐惺苓@悲傷。這樣,我們就能一起從中得到安慰和支持。安也會(huì)這樣希望的。誠(chéng)摯的安.柯萊瑞博士的兄弟們弗蘭克/麥克/保羅.25柯萊信中那份對(duì)生命無(wú)條件的珍愛(ài),對(duì)悲痛的共同承擔(dān),那份無(wú)限的寬容和慈愛(ài),于我們是如此的陌生。在我們的現(xiàn)實(shí)中被廣泛接受的是有條件有選擇的愛(ài)和恨,是血債血償,而我相信這封信依然會(huì)讓所有讀到它的人感動(dòng),并且深思......26寬容是美德也是力量現(xiàn)代社會(huì)之所以需要寬容，還因?yàn)閷捜菔且环N美德。在社會(huì)生活中寬容一些，更能體現(xiàn)人性之美與社會(huì)之和諧。清代大學(xué)士張殿英老家蓋房子，家人與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，為了三尺院墻寸土不讓。27張殿英在家書中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今尚在，不見當(dāng)年秦始皇。”結(jié)果，大受感動(dòng)的鄰居主動(dòng)撤后三尺，出現(xiàn)了當(dāng)?shù)刂摹傲呦铩?，傳為美談?8寬容是美德也是力量。真正能夠予以寬容的人，往往是道德上的強(qiáng)者，只有道德上的強(qiáng)者才能予他人以寬容。拉伯雷、蒙田、斯賓諾莎、伏爾泰、陳寅恪、梁漱溟等都是這樣的強(qiáng)者。從認(rèn)識(shí)上說(shuō)，一個(gè)能夠?qū)捜菟说娜?，是?duì)自己的認(rèn)識(shí)和德性有充分認(rèn)識(shí)的人，所以他不怕寬容會(huì)帶來(lái)什么不好的結(jié)果。

29即使寬容的結(jié)果證明自己是錯(cuò)的，也有助于自己達(dá)到真正的認(rèn)識(shí)。因此，只要是真理的追求者，絕對(duì)不會(huì)害怕寬容。也正是由于寬容，才可能有真理。因此，一切真理的追求者都會(huì)熱情地歡迎和支持寬容。30我們是馬克思主義者，而馬克思主義同樣不會(huì)也沒(méi)有壟斷真理。當(dāng)馬克思主義宣布“完全的、自覺(jué)的保存了以往發(fā)展的全部財(cái)富的”時(shí)候，馬克思主義所體現(xiàn)的是一種何等偉大的寬容精神！反對(duì)和壓制寬容的行為不符合馬克思主義的科學(xué)精神。因?yàn)橹挥袑捜莶拍軐?shí)現(xiàn)馬克思所設(shè)想的使“每個(gè)人的自由發(fā)展成為一切人自由發(fā)展的前提”的偉大目標(biāo)。31反過(guò)來(lái)，歷史上大凡不同意或視寬容為死敵的，往往離科學(xué)和真理很遠(yuǎn)，故往往十分虛弱，才要用不寬容和強(qiáng)制來(lái)壓服別人。蘇格拉底被判處死刑，布魯諾被宗教法庭送上火刑柱，不同觀點(diǎn)的書被焚毀，不同意見的人被處死等等，都證明了不寬容者的虛弱。

32當(dāng)然，在社會(huì)主義法治條件下，任何寬容都不是絕對(duì)的。在建設(shè)和諧社會(huì)的過(guò)程中，為了讓寬容更好地發(fā)揮和諧社會(huì)基礎(chǔ)的作用，寬容也應(yīng)當(dāng)受到法律的約束和保障。寬容是一種文明，但我們社會(huì)生活中還有許多不寬容的地方，這就要求用法律和其他手段來(lái)約束以保障寬容。33中國(guó)有著長(zhǎng)期的不寬容傳統(tǒng)。我們的一些影視文藝作品和新聞報(bào)道還時(shí)不時(shí)地受到這種不寬容傳統(tǒng)的影響。我們的電子游戲和網(wǎng)絡(luò)言論中，還有不少在渲染暴力和仇恨。為了社會(huì)的和諧與美好，我們應(yīng)當(dāng)更多地宣傳寬容、提倡寬容，并為更大的寬容創(chuàng)造條件。34《馬太福音》記載，彼得前來(lái)問(wèn)耶穌：“主啊，如果我的弟兄得罪我，我要饒恕他多少次？7次嗎？”耶穌對(duì)他說(shuō)：“我告訴你，不是7次，而是70個(gè)7次。

35其實(shí)一個(gè)人在這個(gè)世界上穿梭，又有誰(shuí)能保證事事如意呢？那么當(dāng)面對(duì)一個(gè)小小的過(guò)失，我們報(bào)之以一個(gè)淡淡的微笑、一句輕輕的歉語(yǔ)。以一種寬容的態(tài)度來(lái)面對(duì)一切人世間的繁雜紛擾豈不更好？36373839法國(guó)十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多·雨果，不是也充滿了無(wú)限浪漫與深意地說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?0也許你會(huì)認(rèn)為這時(shí)的寬容是一種軟弱的表現(xiàn)。其實(shí)不然，寬容是人生難得的佳境——一種需要鍛煉，需要修行后才能達(dá)到的境界，當(dāng)你面對(duì)這些種種的“人生不平”能做到寬容時(shí)，就說(shuō)明了你不會(huì)再用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己了！只要在法制和道德規(guī)范準(zhǔn)許范圍內(nèi)，我們建立在自信、助人和有益于社會(huì)的基礎(chǔ)上，就應(yīng)當(dāng)寬容他人。41寬容是人生綠草，是習(xí)習(xí)春風(fēng)。寬容是手中熱菜、暖人心肺；寬容是山巔清泉，融去堅(jiān)冰。42寬容是腳前的燈、路上的光;寬容是雪中的炭、雨中的傘;寬容是荒漠