《給教師的建議》讀書筆記

2022《給教師的建議》讀書筆記《給教師的建議》讀書筆記細細品味一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?下面是我?guī)痛蠹艺淼摹督o教師的建議》讀書筆記,希望能夠幫助到大家?！督o教師的建議》讀書筆記1我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的推薦》的一部分,受益匪淺,就其中印象深刻的幾點推薦談?wù)勛晕业捏w會。第二十七和第二十八條推薦《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動的愛好來教育學(xué)生》。讓我們來想一下,你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的興趣愛好嗎?恐怕答案不會令人滿意。此刻我們的國家正處于社會轉(zhuǎn)型期,不僅僅成人感到浮躁,這種氣氛也影響到我們的孩子,常常不至一次聽到老師們抱怨,此刻的孩子大難教了,不愛學(xué)習(xí),大貪玩,而又玩不出什么名堂來?那里面固然有多方面的原因,但我們的老師有無職責(zé)呢?你的情緒平靜嗎?除了每一天應(yīng)對教科書和那ー班學(xué)生外,你有什么愛好嗎?一個人喜歡做什么事,只要他不影響別人,不違反法律,都是無可非議的,但是作為學(xué)生,我們當(dāng)老師的還是就應(yīng)給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),畢竟他們的思維還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?那里給我們提了兩點推薦:ー是閱讀。我們能夠看出,在他的這么多的推薦里,不止一次提到閱讀,他將閱讀放在了十分重要的地位上,他說,閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說,你應(yīng)當(dāng)記住,無論哪ー種愛好,如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心,那就不會帶來益處。他還強調(diào)指出,學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生持續(xù)下去。他的這一番話,能夠看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地,那就是使他個性喜歡ー門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去,去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動,思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自我的愛好,在這ー方面,我們教師還是大有可為的。反問一下自我,你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?在他的第二十八條推薦里,他強調(diào)了“勞動”的重要性,這種勞動主要是指動手操作,而且也不是隨便什么樣的勞動,而是指復(fù)雜的,創(chuàng)造性的勞動,這種勞動必須要有思想,能促使孩子思考,能讓他將各種事實聯(lián)系起來去思考。他有一句十分有名的話:兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條推薦中。在這條推薦中,他不僅僅強調(diào)閱讀,而且將學(xué)生的動手潛力也看得很重要。他說,我看到,那些雙手靈巧的兒童,熱愛勞動的兒童,能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧,促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。在這條推薦里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選取的勞動方式,在我看來,在四五十年前蘇聯(lián)能夠進行的這些勞動,在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到,而是我們根本就沒有思考這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室,那些家業(yè)實驗活動基地,有幾所學(xué)校愿意去做呢?個性是農(nóng)業(yè)勞動,他說,我深信,農(nóng)業(yè)勞動ーー這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之ー。但是,在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校,幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進步,還是倒退?我オ讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》的ー小部分,在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論,只有認真去閱讀,才能夠體會到那么ー點點,所以我會認真的把這本著作讀完。《給教師的建議》讀書筆記2《給教師的建議》是很早以前,我還在師專附小的時候,學(xué)校統(tǒng)ー購買,統(tǒng)ー發(fā)放的。說實話,當(dāng)時看見這本書的時候,完全沒有去翻開看看的欲望。書很厚,綠色的外殼,沒有繁冗的裝飾,封面印了教育家蘇霍姆林斯基的黑白像,ー看就知道是一本理論性很強的書,或許是當(dāng)時的我并沒有對教育真正“開竅”,一本書ー擺就是許多年。也許是“緣分”到了,去年整理書柜時又把它翻了出來,粗略ー讀,方有種如獲至寶的感覺。在《給教師的建議》中,蘇霍姆林斯基非常明確的提到教師的教育素養(yǎng)總結(jié)為三個素養(yǎng):ー是教師對所教學(xué)科的深刻認識,二是掌握扎實的心理學(xué)知識,懂得兒童研究的方法,三是教師的語言修養(yǎng)。記得オ參加工作時,有位老教師對我說:“要給學(xué)生一瓢水,首先自己要有一桶水?！碑?dāng)時對這句話一知半解,教書多年后,オ理解這句話說的不正是教師對所教學(xué)科的深刻認識嗎?而蘇老師提出的教學(xué)大綱的知識應(yīng)當(dāng)是教師知識視野中的起碼的入門知識,是滄海一粟,廣博的知識還應(yīng)從教學(xué)之外的書籍來。閱讀,應(yīng)當(dāng)成為老師的ー種專業(yè)需求,而非業(yè)余愛好。書中列舉了一位歷史老師說他用一輩子來準備一節(jié)課的例子,正是在向我們說明要當(dāng)好一位教師,功夫應(yīng)該是下在平時的。從事小學(xué)教育,因年齡的關(guān)系,我已經(jīng)和學(xué)生有了很大的距離,我總是習(xí)慣性的用成人的思維去思考孩子的問題,有時總不能明白孩子的喜怒哀樂從何而來。當(dāng)想幫助他們理解ー些看似很簡單,但對他們來說很困難的知識時,無從下手。問題的癥結(jié)就在于我并沒有用兒童的思維和心理去研究問題。有時,看ー些優(yōu)秀的老師上課,總是驚嘆他們四兩撥千斤的“神功”,精心去思考,原來是他們獨具的兒童視角使他們更能明白孩子們究竟需要什么。從另一個角度來說,做ー個孩子喜歡的老師,一定是要走進孩子的內(nèi)心,讀懂孩子的“晴雨表”,孩子認可了你,對于你教授的學(xué)科就有了喜愛的基礎(chǔ)。語文,教授的是我們的母語。中國的語言博大精深,內(nèi)涵豐富,不但是人們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ?更是文化傳承的根基。語文教師如果能凝練自己的語言,用準確而富有詩意的語言教育教學(xué),學(xué)生一定會在ー種美的享受中獲得更有效的知識積累。教師的“教育素養(yǎng)”決定了你將成為什么樣的教師。你是什么樣的教師決定了你的學(xué)生能獲得多少“核心素養(yǎng)”,而“核心素養(yǎng)”決定了學(xué)生的知識底色。這本書給我的啟示太多太多,但是我從每個建議中發(fā)現(xiàn),遵守教育規(guī)律,遵守兒童成長過程中學(xué)習(xí)能力、思維能力等的發(fā)展規(guī)律,用心對待孩子,用心對待教育事業(yè),我們也能夠成為孩子成長過程中一個具有重要影響意義的人?！督o教師的建議》讀書筆記3課上的有趣就是:學(xué)生帶的一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)、思考,對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚。以下是本站我為大家?guī)淼慕o教師的建議讀書筆記摘抄3篇,希望能幫助到大家!給教師的建議讀書筆記摘抄?1 1.課上的有趣就是:學(xué)生帶的一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)、思考,對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺和感覺到自己的智慧力量,體驗到創(chuàng)造的歡樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。.對知識興趣的第一個源泉、第一顆火星,就在于教師對上課要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。真理的意識在學(xué)生的意識中產(chǎn)生,來源于學(xué)生認識到各種事物和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點,認識的把各種事物和現(xiàn)象連接起來線索。只有抓住這些思想的交接點,才能認識周圍的世界的真理和規(guī)律性從中揭示出某種新穎、出人意料的東西。.ー個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動于衷的頭腦,最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對于那些對知識和腦カ勞動無動于衷,漠不關(guān)心的學(xué)生,每位教師都應(yīng)該把自己所有的“智力工具”都拿出來實驗一番。興趣的源泉還在于把知識加以運用,使學(xué)生體驗的ー種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要。就是希望感到自己是ー個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。感到知識是ー種使人變得崇高的力量ーー這是比任何東西都要更強有力的ー種激發(fā)求知興趣的刺激物。.自由時間是豐富學(xué)生智力生活的首要條件。我們要使學(xué)生的生活中不單單只有學(xué)習(xí),還要使學(xué)習(xí)富有成效,那就需要給學(xué)生自由的時間。.學(xué)生的自由時間來自課堂。明智、善于思考的教師能給學(xué)生贏得自由的時間。學(xué)生本身也是贏得自由時間的重要助手。還有一個條件決定著有沒有自由的時間,那就是作息制度。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生早睡早起,把家庭作業(yè)放在早晨上學(xué)之前的時間里完成。.不要違背兒童的天性,教給兒童利用自由支配的時間,這就意味著:盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西,同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的、必不可少的東西。也就是說,應(yīng)該使兒童的時間充滿了使他們?nèi)朊缘氖虑?這些事情能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識和技能,同時又不破壞童年的情趣。教會兒童利用自由支配的時間,不是靠口頭解釋,（年齡小的孩子還不懂這些解釋），而是要靠組織活動,靠示范,靠集體勞動。.無論哪ー種愛好,如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心,那就不會帶來益處。學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終身保持下去。書籍也是ー種學(xué)校,應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅行。.勞動在智育中起著極其重要的作用。兒童的智慧在他的手指尖上。那些雙手靈巧的兒童,熱愛勞動的兒童,能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。這里的勞動首先是指復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動,這里的勞動要有思想,有巧妙的技能和技藝。.智育的最重要途徑和方法就是生產(chǎn)勞動,研究,實驗,獨立研究生活現(xiàn)象和文獻資料,文學(xué)創(chuàng)作嘗試等。.只有當(dāng)知識對學(xué)生來說成了一種觸動他的思想和感情,激發(fā)他去進行探索,使他產(chǎn)生需要而變成自己的東西時,才能說這是掌握知識。掌握ーー這個詞意味著對事實進行積極的思考,對事物、事實、現(xiàn)象報研究的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生能運用概念,判斷和推理的時候,オ開始有積極的思考?！督o教師的建議》讀書筆記4閑暇時,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》ー書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間’’一建議給我印象深刻。盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負著“升重點,考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有時間去樂呀!“ー個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”,雖然減負已不再是一個新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動,就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我,細看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至ー模ー樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的’‘家作"中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然,認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時,我們也呼吁各位家長給孩子減負?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀,正是他們好動好玩的年紀,如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動,多給他們“最寶貴的財富”,我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的?！督o教師的建議》讀書筆記5當(dāng)我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》,獲益匪淺。在100條建議中,說得最多的就是讀書,這ー點給我的觸動也最深。讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就是ー種真正的備課。蘇氏認為讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)是滄海之ー粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書,使之成為自己的老師,每天去向它們請教。那么,“每過一年,你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”（《給教師的建議》P96）O正是在這個意義上,我們說,教師的每ー節(jié)課都是用終生的時間來準備的。作為一名教師,我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過程中,都要以身作則,為人師表。沒有豐富的知識,就不可能有詳細深刻的講解;沒有豐富的知識,就不可能教書育人;沒有豐富的知識,就不可能讓民族文化知識得到延續(xù);沒有豐富的知識,就不可能“桃李滿天下”。肩負園丁的使命,我們就會感到汗顏。所以,職業(yè)的責(zé)任感促使我們要多讀書,讀好書,成為人們擁戴的楷模?！按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?！边@句千古名言是教師的真實寫照,也是我們一生的追求和信念。蘇霍姆林斯基說:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國。”“要天天看書,終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實著思想的江河。”愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具ー樣,教師的第一至愛應(yīng)該是書籍。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好和社會的風(fēng)尚?！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,那么,閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要?！保ㄌK霍姆林斯基）當(dāng)書籍成為教師的第一至愛的時候,喜愛讀書便會成為學(xué)生的第一愛好。蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出ー個讀書的真理:學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力。“30年的經(jīng)驗使我深信,學(xué)生的智カ發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”“如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個最重要的窗口,那就沒有必要花費許多時間給學(xué)生補課了。”他認為,學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的ー個重要原因是一天到晚死啃教科書,“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀,那他就連教教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦カ勞動,那就要“讓他們走到學(xué)校圖書館的書架跟前去,讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”！閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善,這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說:“我堅定地相信,少年的自我教育是從讀一本好書幵始的?！薄白约簩ψ约赫勗?訴諸自己的良心,這オ是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人,只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,才能達到思想和生活的崇高境界。我以為,只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時,オ算達到了教育目的?！痹谒磥?ー個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書,會影響甚至決定人的一生。學(xué)生ーー祖國的花朵，二十一世紀的生力軍,國家建設(shè)的接班人,首先要有勇于進取的精神,而這種精神的力量就來自于書本。讓“好好學(xué)習(xí),天天向上”成為他們?nèi)松能壽E;勇于探索、不斷創(chuàng)新成為他們追求的目標;“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”成為他們?nèi)松姆较?這也是我們教育工作者的職責(zé)。請看看我們身邊的學(xué)生,那些學(xué)習(xí)落后,討厭上學(xué),那些不思進取、不肯用功,那些品性不好、行為不良的,盡管生活背景各不相同,個性、缺點各不相同,但有一點是共同的,這就是沒有閱讀的愛好和習(xí)慣。縱觀全世界,凡喜歡讀書的民族,往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族,小孩稍微懂事時,母親會在《圣經(jīng)》上滴一點蜂蜜,讓孩子去吻,讓孩子在心靈上知道書本是甜蜜的。在那種書香社會里,我們知道,他至少誕生了像馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德這樣ー些人類的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》;韓國以書柜代替酒柜,著力建設(shè)書香社會;美國的大學(xué)入學(xué)人數(shù)在中國的十五期間可以達到占總?cè)丝跀?shù)的80%的比例……我們呢?看看我們周圍,越來越多的人不愛讀書,浮躁之風(fēng)盛行,長此下去,怎么得了?在全社會大力倡導(dǎo)讀書的今天,讓我們從現(xiàn)在開始,認真讀書,多讀書,讀好書,讓讀書成為教師職業(yè)素養(yǎng)的必修課,讓讀書成為學(xué)生知識來源的“助氧劑”,讓讀書成為孩子成オ的知識窗。這樣,我們的民族オ會更加興旺發(fā)達,我們的國家オ會更加繁榮富強,我們的生活才會更加豐富多彩。讀書啟迪智慧,讀書激發(fā)生機,讀書讓人充實和幸福,讀書使人充滿力量,去開拓光輝的未來。記得一位名人曾說過:“一日不讀書,則語言無味,面目可憎?！弊屛覀兝斡涍@句話,讀書,讀書,再讀書!《給教師的建議》讀書筆記6每每ー拿到專業(yè)書,那些生澀的理論,枯燥的闡述,使人心浮氣躁。如果不是為了應(yīng)付ー些必須完成的任務(wù),我是不會主動拿起專業(yè)書,靜下心來閱讀的。但近來讀了《給教師的100條建議》ー書,我覺得受益匪淺。沒有華麗的辭藻,沒有高調(diào)的談?wù)?沒有生澀的理論,但他的閃光的思想,精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時。里面生動的實例告訴我:既然選擇了教師這個職業(yè)，就去做ー個稱職的老師,ー個快樂的老師,ー個幸福的老師?？戳诉@本書,我得到了很多的啟示,書中所折射出來的蘇霍姆林斯基的敬業(yè)精神,反思實踐的能力都使我深深震撼。蘇霍姆林斯基對學(xué)生深深的理解,寬容，尊重,熱愛,特別是對所謂的"后進生"的關(guān)注,更傾注了他很多的心血,對于后進生我們永遠不要放棄,需要老師用智慧和理性去理解他們。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!那么,如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作,老師們在教育教學(xué)實踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗。在這里,蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個非常好的方法,也可以說是比較有效的方法,那就是要做好這些后進生的"第二套"大綱的工作,意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀,盡可能地擴大他們的閱讀范圍,使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn)"使他們驚奇和贊嘆的東西"。對這些閱讀的材料,教師要精心挑選,甚至自己可以選編ー些,抓住兒童的心理特點,編制很多有趣的,能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。由于我們ー些教師不正確的教育方法,可能會對于ー些學(xué)生教育得不到位,從而導(dǎo)致ー些學(xué)生的"自尊感"，"進取心"，"對學(xué)習(xí)的愛漸漸消逝,對待學(xué)習(xí)越來越麻木。其結(jié)果就是后進的越來越后進,教師也越來越煩惱。在這惡性循環(huán)下,美妙的教育過程對于這些“后進生"和"后進生"的老師來說,都成了一種痛苦的折磨……"照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是ー種對孩子的不染ー絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。而蘇霍姆林斯基對于后進生的一段話我覺得對每位教師都是有益處的,現(xiàn)摘錄如下:兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激?！瓕W(xué)生思考得越多,他在周圍世界上看到的不懂的.東西越多,他對知識的感覺性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了。所以我認為,對于那些后進生,我們盡量用藝術(shù)性的優(yōu)美的言語打動他們,不能過于偏激,在對"后進生"充滿愛心,耐心的同時,更需要一份智慧的思考,在理論中學(xué)習(xí),在實踐中反思,不斷的通過各種途徑去尋找解決的方法,而不是輕言放棄。當(dāng)我們做到這些后,我相信,每一位教師和每一個學(xué)生的心田上,都將會盛開教育那歡快,燦爛的花朵,同時我們每個教師,每個學(xué)生也將會再次在心頭一同共享那份教育的溫暖。《給教師的建議》讀書筆記7"這一切都歸功于讀書,時間每過去一年,學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有ー份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過ー二百本書."（蘇霍姆林斯基語）"又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時候,自己還是ー個剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對大師的崇敬拜讀了它.教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的ー種生活方式的時候，オ發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少.年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是ー份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易.就簡單的讀書而言,學(xué)生是ー個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工.要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯的捷徑.社會的飛速發(fā)展,知識更迭的速度,讓人時刻感到知識的滯后.教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會信息交流的通暢.作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā).西漢的劉向有句名言:"書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚."教師雖然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻.讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠,使你的見解和視野更加開闊.面對學(xué)生捫心自問我準備好了嗎?感到不足,讀書是ー種不錯的選擇.《給教師的建議》讀書筆記8作為一名小學(xué)教師,每天面對性格各異的學(xué)生,總會出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法,但是由于自己的理論知識水平有限,所以一直都沒有形成較好的解決對策。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā),而且書中舉了很多例子,使我一直思考的問題得到了解決的辦法,這也燃起了我對讀書以的熱情。在書中的第28條建議中,提到了勞動的重要性。這里的勞動并不只是指干活,而是指動手操作。有時候教師說了一堂課可能也不及學(xué)生動手試ー試,理解的扎實。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念,轉(zhuǎn)變角色,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主人,更多的采用動手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會,提高教學(xué)的效率。建議中第35條和第36條都是說如何培養(yǎng)學(xué)生記憶カ。書中提到,學(xué)生的思維固然重要,但很多時候?qū)W生是在提取已有的知識經(jīng)驗解決問題。所以,記憶カ不管是對成人還是對學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶カ特別強的呢?但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會把人變成傻瓜。他說:“依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多,邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深,那么記憶就越牢固,新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整?！痹谶@里,他特別強調(diào)了有理解的記憶。也就是說,在記憶的過程中,不隨意記憶占的成分越大,他可能記憶的東西就越牢固。其實,書中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯嵺`。今后我還會繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用,讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高,從而影響每ー個學(xué)生?！督o教師的建議》讀書筆記9蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七:知識,既是目的又是手段?！爸挥挟?dāng)知識成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時,才能稱之為知識。知識的積極性、生命力,ーー這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識,オ是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下,才能實現(xiàn)這樣的規(guī)律性:學(xué)生掌握的知識越多,他的學(xué)習(xí)就越容易?！备形?學(xué)生掌握知識不僅僅是目的,而應(yīng)成為他們進ー步學(xué)習(xí)新知識的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識,要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力?！矮@取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理,解答疑問,在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力,提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這ー偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的"知識",不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識,而要視為ー個動詞、ー個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué),就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用,使學(xué)生體驗到ー種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是ー個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中,這種需要則特別強烈。感悟:學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,用強迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習(xí)的動カ。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,興趣有著定向和動カ作用,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣,學(xué)生學(xué)習(xí)就會積極主動,學(xué)得輕松而有成效。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候,孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二:讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候,孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!感悟:孩子的創(chuàng)造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養(yǎng)和鍛煉,家長、學(xué)校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國,東敲西打?qū)W校的口號是:想,做,修補(Think,Make,Tinker),因為相信兒童在動手操作和建設(shè)的過程中,能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗和真正的解決問題的能力。常常會遇到設(shè)計的想法無法落實,碰到各種困難,但學(xué)校的氛圍就是鼓勵試錯,以很積極的心態(tài)看待困境,允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心,自有驚喜出現(xiàn)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四:ー個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活,就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活ー樣。把每ー個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界,培養(yǎng)起對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,ーー這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。ー蘇霍姆林斯基《給教師的建議》感悟:教師自覺閱讀,這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的教師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的ー舉ー動,都會讓學(xué)生可以揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華,最是書香能致遠!教師只有親近書本,喜愛讀書,為精神打底,為人生奠基,與經(jīng)典為友,與博覽同行,才能享受學(xué)習(xí)的快樂,享受職業(yè)的幸福,擁有詩意的人生。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八:用勞動的愛好來教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超,兒童、少年和青年就越聰明,他對事實、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。感悟:動手操作是ー種特殊的認知活動。孩子在動手操作過程中,可以感受到實物,從心理上產(chǎn)生一種實在感和興趣感,從中不但收獲知識,還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動手操作時,能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練,從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時間和空間去實踐,在實踐中思考、探索,進而促進思維的創(chuàng)新與發(fā)展。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三:教育ーー這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這ー門藝術(shù),就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書,都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。ー蘇霍姆林斯基《給教師的建議》感悟:讀書是教師最好的修行。王林舟告訴我們,教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程,即“讀書ーー底蘊ーー教學(xué)”，第ー個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化,這是一個積淀的過程;第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化,這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多,不一定底蘊就深厚。但是,不讀書、少讀書,是ー定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸,他說:“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富,其實是我平時注意積累,注意從讀書中獲得更多知識,從讀書中找到迅速提取信息的方法。”蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六:死記硬背的產(chǎn)兒,它的最不吉利的產(chǎn)物之一,就是書呆子氣。他們把教科書里的教材ー塊ー塊地背誦下來,為的是以后又把自己的知識ー塊ー塊地“倒出來”給教師看,得到ー個分數(shù)。這種隨意識記的“肥大癥”,簡直是要把人變成傻瓜。感悟:學(xué)習(xí)是一種主動加工過程,只有你理解了的知識,オ可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點,這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說,如果每個作業(yè)題目獲得的知識,形成了知識“孤島”,這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè),獲得的知識,就像計算機互聯(lián)網(wǎng)ー樣彼此聯(lián)系。以提升記憶カ為出發(fā)點的教育傳統(tǒng),在今天面臨極大的挑戰(zhàn),教育必須改變,從原本以記憶知識為主的教學(xué),轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架,使其發(fā)揮牽ー發(fā)而動全身的作用。如果ー個兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面,而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實質(zhì)里去,沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”,沒有體驗過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感,那么這種兒童進行識記是會感到困難的。著名美國教育心理學(xué)家羅伯特?斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著《教育心理學(xué)一理論與實踐》中舉了一個例子:一個中學(xué)老師把ー堆雜亂無章的信息,投影到屏幕上,讓學(xué)生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然后,這個老師向?qū)W生提問:“想象一下某個同學(xué)能在3秒鐘時間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息,你們?nèi)绾卧u價這個同學(xué)”。ー個學(xué)生回答道:''這是ー個天才”,另外一個同學(xué)反駁:"會發(fā)瘋的”。這個老師同意第2個同學(xué)的觀點:“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾,你將變成一個頭號的傻瓜。就學(xué)習(xí)而言,最重要的一點是:學(xué)習(xí)是一種主動加工過程,它關(guān)注重要信息,摒棄不重要的信息,并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來決定其重要與否。只有你理解了的知識,オ可能永久存儲在你的頭腦里面”。教育心理學(xué)不反對記憶,是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè),相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是,按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點,這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說,如果每個作業(yè)題目獲得的知識,形成了知識“孤島”,這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識,就像計算機互聯(lián)網(wǎng)ー樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的,這樣的知識能協(xié)同,對于解決實際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六:日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師,都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想,對某ー個問題進行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。感悟:教育日記能促進教師進行思考,積累經(jīng)驗教訓(xùn)I。把已做的工作進行反思、對某ー教育教學(xué)問題進行多方比較和分析,從而找出更好的辦法,學(xué)會改變,學(xué)會創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書,不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,促進寫作水平的提高,并在教育教學(xué)認識上有ー個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉?！督o教師的建議》讀書筆記10雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不過時。作為一名老教師,讀完此書,可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與你面對面地交流ー樣。書中每一條談ー個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題:“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后,直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉?這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦カ勞動的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說,這條教育原則,對每ー個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說,不僅要備教材,還要備學(xué)生。要想“個別對待”“因材施教”,就必須對這“個別”“材”進行細致的了解,諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦カ勞動中的成功的樂趣”,這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步,オ會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點,確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù)。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實,我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過:“ー個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過ー二百本書。”讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,循循善誘,給你排解煩惱，給你指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時候及時給你幫助,讓你充滿信心……書中給教師的建議使我在以后的教學(xué)中,有理可依,有據(jù)可尋,同時也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決?！皩W(xué)無止境,教海無涯”。教育工作任重而道遠,我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作?！督o教師的建議》讀書筆記11捧讀此書,不由自主的有一種感覺,一位慈祥,睿智的長者,坐在你的面前與你聊天,他的豐厚學(xué)養(yǎng),他的理論,他的實踐,他的思想,他的智慧正慢慢滋養(yǎng)著你的心靈,提升你的智慧。這時候,大師的形象依然模糊,但是大師的指引卻是那么的具體。書中每條談ー個問題,都有生動實際的事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著。這本書的主要思想是教師對學(xué)生進行智育問題提出了建議,以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法,注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。蘇霍姆林斯基指出我們常犯的ー個錯誤,就是容易拿ー些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用,不但起不到應(yīng)有的作用,反而是有害的。“經(jīng)驗證明:講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西,會使得過度興奮,這時教師不得不提高聲音,壓倒學(xué)生的喧鬧聲,學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持,同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系ーー這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里,蘇霍姆林斯基用了一個比喻,把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓,當(dāng)教師將新的知識這塊何遞到學(xué)生手上的時候,學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置,并且它還應(yīng)該站在遠一點看看,這塊豉與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系,這樣他才能將這塊豉（新的知識）放好,要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的ー個工具。做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之ー粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!例如,有些孩子上課愛說話,有些孩子上課愛做小動作,有些孩子不愿意聽課,其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到:有些原因就在我們自己身上。讀了這本書,我們不妨仔細地反思一下自己,我們的課準備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每ー個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn),很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上,所以,要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事。我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每ー個孩子都有事可做,讓每ー個孩子的思維都活動起來,讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來,這樣的課堂是令人向往的,師生互動的,氣氛熱烈的,和諧積極的課堂,這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情,雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設(shè)計探索,有時候可能不會那么盡善盡美,但是我們不能放棄努力,我們應(yīng)該真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂,那么我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。在“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”這條建議中,那位歷史教師的話讓我記憶深刻,“對于每ー節(jié)課,我都是用終身的時間來備課的,不過,多這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,只用了大約15分鐘?！蓖蝗恢g,我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手,左右逢源,游刃有余,讓人覺得聽課是ー種享受,所以,讀書吧!我們要提高自己的教育素養(yǎng),要把書當(dāng)成第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的實物,要有讀書的興趣,要能在書本前坐下來,深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷補充自己的知識儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣,讓自己在閱讀中享受教育的樂趣,找到思考的快樂?！督o教師的建議》讀書筆記12《給教師的建議》ー書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著,杜殿坤編譯,教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要,選擇了《給教師的ー百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談ー個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不過時,仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中眾多理論對我影響深遠,也引起了我的許多思考。印象最深的就是前ー節(jié)《請記住:沒有也不可能有抽象的學(xué)生》。作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題:為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的,因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?說起其中的原因,很多教師都歸結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨,家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后,直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉?這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域ーー腦カ勞動的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。那到底該如何做到“因材施教”呢?蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”,教師就必須對這“個別”“材”進行細致的了解,如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等,并且要運用到實際課堂中去,為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦カ勞動中的成功的樂趣”,這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步,オ會“點燃起成為ー個好人的火花。”針對這ー點,做了思考。我認為主要可以從以下幾方面去做:首先,是“察材”,就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的ー環(huán),是先決條件。如果不能察材,便會像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽栃之間,不以千里稱也”。了解ー個學(xué)生,不能看他的分數(shù),與他談幾次話判其是否是可造之材,這幾乎就是武斷。察材不僅重要,而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。我們可以通過家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng),是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利,認課教師同樣應(yīng)該家訪;學(xué)生入學(xué)時教師可以采取問卷調(diào)查和利用ー系列測驗來察材,旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì);開展豐富多彩的課外活動也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動時,最適合教師“視其所以,觀其所由,察其所安”;平時教學(xué)時,教師也要時時留心,處處在意,盡可能進行雙邊的教學(xué),也能了解學(xué)生。其次,在察材的基礎(chǔ)上,采取相應(yīng)的教學(xué)方法,這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的ー個重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多,但基本的應(yīng)該是ーー因勢利導(dǎo),循序漸進和均衡發(fā)展。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo),使其能力得以順利發(fā)展,并成為尖子。對學(xué)習(xí)各方面都感到吃カ,表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生,我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”,針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去,相信這些學(xué)生,必定有大的提高。讓我們ー起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法,使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐,使教學(xué)極大地產(chǎn)生效カ,使學(xué)生真正都能掌握知識、提高自身素質(zhì)。說實話,我一直有看書的習(xí)慣,但不是看與教學(xué)有關(guān)的書,枯燥,乏味,這次,若不是學(xué)校把書擺在了眼前,我仍不會打開它們。這ー打開,竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《紿教師的ー百條建議》,每ー篇文章,每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻?！安环俩`讀此書,這是一本無害的書”。在《給教師的ー百條建議》中第一句話,就從ー種別樣的角度吸引著我。教師首先是ー個完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來?？梢哉f,這本書為我打開了一扇心門,仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心,沒有板著面孔的故作高深的說教,有的只是時而會心的一笑,掩卷沉思,滿口余香,受益匪淺,尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深:ー、教師要有靜氣教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每ー本作業(yè),靜下心來與每個孩子對話,靜下心來研究學(xué)問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行和方式,靜下心來細細的品位與學(xué)生在ー起的分分秒秒,品嘗其中的樂趣,品味其中的意義。我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活,潛心工作。我們往往有這樣的體驗:只在孤獨的時候才會想通一些東西,只有沉靜下來,才能清晰的思考,才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài),沒有一種平穩(wěn)的心緒,是無法有較縝密而全面的思考的,當(dāng)然也就不可能把教育工作做好,做精。教育是長期投資的事業(yè),教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度,任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作,都不能代替實實在在的一天天的熏陶,一本本的作業(yè),一句句的話語。靜氣才能平心,心一平,生活會是另外一種景致,工作也會是另外一種景致。靜下心來,受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每ー個人,而最終受益的是你自己。二、登上人生幸福的三層樓幸福人人追求,只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活,在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的,而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時,人將會迷失自己。對于我們教師來說,物質(zhì)生活都有了保障,平時大家在ー起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問題,而是做教師的工作壓カ問題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高,學(xué)生也越來越難教,我們常常為此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師,通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感,忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù),對于我們教師來說,不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈,更應(yīng)把教書當(dāng)作是ー種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓:“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠,精神生活是沙漠中的一片綠洲,使人永葆年輕之心。”幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說:“ー個能思考的人,ォ真是ー個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問題,思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時,我們還要不斷地探索,經(jīng)常求教于書本和理論,進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。蘇霍姆林斯基就是用這樣ー個淺顯易懂的三層樓的比喻,告訴了我ー個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡,讓我對照自己,令我慚愧:我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我奮進:我不能再徘徊不前,我應(yīng)努力登上第三層樓。掩卷深思,我終于明白:做為一名教師,我工作是因為我熱愛這事業(yè),我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長,我越應(yīng)該理解幸福的含義?！督o教師的ー百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神,使它充滿了善意,充滿了真誠,充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味,領(lǐng)悟它精髓所在,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語所能說得完的?？傊痪湓?想當(dāng)一名合格的教師,看書吧!《給教師的建議》讀書筆記13作為一名教師我時常思考如何才能成為一名好教師,既能讓家長孩子滿意,又能讓自己工作的順心愉快。今日有幸拜讀《給教師的建議》,使我受益匪淺。其中最讓我收益的是其中的兩個有效問題:第一,如何教育好犯錯誤的學(xué)生;第二,如何緩解教師的心理壓カ。作為教師我們?nèi)绾螌Υ龑W(xué)生,特別是我們?nèi)绾螌Υ赣休^嚴重錯誤的學(xué)生,又特別是我們?nèi)绾螌Υ厥饧彝サ姆赣休^嚴重錯誤的學(xué)生。這個問題我想大多數(shù)老師都或多或少的遇到過,我自己也深有體會,每每遇到這種情況都感覺很是煩惱?！叭绻覀兡軌蛟趯Υ龑W(xué)生的問題上與家長有充分、良好的協(xié)