小學(xué)美術(shù)教學(xué)課件五年級(jí)18民間陶瓷

陶瓷——中國(guó)的象征

中國(guó)歷來(lái)就有悠久的陶瓷歷史，從遠(yuǎn)古時(shí)期的彩陶、黑陶，到悠久的白釉瓷、原始瓷，再到美麗的唐三彩、粉彩。陶瓷的歷史遍布幾乎整個(gè)中國(guó)史，在時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)推移中，陶瓷的魅力也在一點(diǎn)點(diǎn)增加著，可以說(shuō)，陶瓷就是中華民族的象征?！爸袊?guó)”的英文單詞“China”，也就是從“陶瓷”的英文單詞“china”中演化而來(lái)的。陶瓷——中國(guó)的象征

陶瓷,是陶器和瓷器的總稱.

從制作的工藝原理上來(lái)說(shuō),瓷器是由陶器發(fā)展而來(lái)的.遠(yuǎn)在新石器時(shí)代晚期,我們的祖先就已經(jīng)利用瓷土做原料,經(jīng)高溫?zé)删赖挠蔡?

陶與瓷

陶與瓷

陶瓷是我們生活中常見(jiàn)的日用器皿，但我們習(xí)慣上所稱的“陶瓷”是一種通稱，實(shí)際上，“陶”和“瓷”在質(zhì)地上、物理性能上都有很大的區(qū)別。中國(guó)是最早制造陶器的國(guó)家之一，也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。

通俗地說(shuō)：用陶土燒制的器皿叫陶器，而用瓷土燒制的器皿則叫瓷器。凡是用陶土和瓷土這兩種不同性質(zhì)的粘土為原料，經(jīng)過(guò)配料、成型、干燥、焙燒等工藝流程制成的器物都可以叫做陶瓷。陶瓷是我們生活中常見(jiàn)的日用器皿，但我們習(xí)慣上所稱的“陶瓷”是

由于陶器發(fā)明在前，瓷器發(fā)明在后，所以瓷器的發(fā)明，很多方面受到了陶器生產(chǎn)的影響。雖然瓷器和陶器是兩種不同的物質(zhì)，但是兩者間存在著密切的聯(lián)系。如果沒(méi)有制陶術(shù)的發(fā)明及陶器制作技術(shù)不斷改進(jìn)所取得的經(jīng)驗(yàn)，瓷器是不可能單獨(dú)發(fā)明的。瓷器的發(fā)明是我們的祖先在長(zhǎng)期制陶過(guò)程中，不斷認(rèn)識(shí)原材料的性能，總結(jié)燒成技術(shù)，積累豐富經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生量變到質(zhì)變的結(jié)果。

由于陶器發(fā)明在前，瓷器發(fā)明在后，所以瓷器的發(fā)明，很多方面受一、燒成溫度不同

陶器燒成溫度一般都低于瓷器，最低甚至達(dá)到800℃以下，最高可達(dá)1100℃左右。瓷器的燒成溫度則比較高，大都在1200℃以上，甚至有的達(dá)到1400℃左右。

一、燒成溫度不同

陶器燒成溫度一般都低于瓷器，最低甚至達(dá)二、堅(jiān)硬程度不同

陶器燒成溫度低，坯體并未完全燒結(jié)，敲擊時(shí)聲音發(fā)問(wèn)，胎體硬度較差，有的甚至可以用鋼刀劃出溝痕。瓷器的燒成溫度高，胎體基本燒結(jié)，敲擊時(shí)聲音清脆，胎體表面用一般鋼刀很難劃出溝痕。

二、堅(jiān)硬程度不同

陶器燒成溫度低，坯體并未完全燒結(jié)，敲擊三、使用原料不同

陶器使用一般黏土即可制坯燒成，瓷器則需要選擇特定的材料，以高嶺上作坯。燒成溫度在陶器所需要的溫度階段，則可成為陶器，例如古代的白陶就是如此燒成的。高嶺土在燒制瓷器所需要的溫度下，所制的坯體則成為瓷器。但是一般制作陶器的黏土制成的坯體，在燒到1200℃時(shí)，則不可能成為瓷器，會(huì)被燒熔為玻璃質(zhì)。

三、使用原料不同

陶器使用一般黏土即可制坯燒成，瓷器則需四、透明度不同

陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點(diǎn)。例如龍山文化的黑陶，薄如蛋殼，卻并不透明。瓷器的胎體無(wú)論薄厚，都具有半透明的特點(diǎn)。

四、透明度不同

陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點(diǎn)五、釉料不同

陶器有不掛釉和掛釉的兩種，掛釉的陶器釉料在較低的燒成溫度時(shí)即可熔融。瓷器的釉料有兩種，既可在高溫下與胎體一次燒成，也可在高溫素?zé)ド显賿斓蜏赜裕诙蔚蜏責(zé)伞?/p>

以上幾個(gè)方面中，最主要的條件是原材料和燒成溫度，其他幾個(gè)條件，都與這兩條密切相關(guān)。因此，制陶工匠一旦掌握了燒成溫度的技術(shù)，并認(rèn)識(shí)到高嶺土與一般黏土的區(qū)別，便具備了發(fā)明瓷器的條件。

五、釉料不同

陶器有不掛釉和掛釉的兩種，掛釉的陶器釉料在除以上所舉，陶與瓷的不同之處還表現(xiàn)在：陶器的發(fā)明并不是某一個(gè)國(guó)家或某一地區(qū)的先民的專門發(fā)明，它為人類所共有。只要具備了足夠的條件，任何一個(gè)農(nóng)業(yè)部落、人群都有可能制作出陶器。而瓷器則不同，它是我國(guó)獨(dú)特的創(chuàng)造發(fā)明，而后通過(guò)海路和陸路大量輸出到海外，才使制瓷技術(shù)在世界范圍得到遍及。因此，瓷器是我國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。除以上所舉，陶與瓷的不同之處還表現(xiàn)在：陶器的發(fā)明并不是某一個(gè)

一陶的故事

陶器誕生于火與土的交響之中，是伴隨著人類的生活而被自然而然的發(fā)現(xiàn)的。說(shuō)陶是發(fā)現(xiàn)而不是發(fā)明的，是強(qiáng)調(diào)陶的自然屬性。中國(guó)古代陶器的出現(xiàn)大約是在10000年以前，河南安陽(yáng)小南海1.2萬(wàn)年前的舊石器晚期洞穴里，在和吃剩的燒骨堆在一起的有一堆燒結(jié)的土塊，這是陶被發(fā)現(xiàn)的最早的證明。陶和食物被一起發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明陶和人類生活的關(guān)系。一陶的故事陶器誕生于火與土的

一陶的故事

我國(guó)距今8000年的新石器時(shí)代文化已出現(xiàn)大量紅陶、灰陶、黑陶、白陶、彩陶、彩繪陶。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，紅陶、灰陶、磨光黑陶、彩繪陶以及各類反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的陶塑藝術(shù)品、建筑陶構(gòu)件大量生產(chǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了鉛釉陶器，陶器制品得到低溫彩釉的美化。唐代大批生產(chǎn)的三彩釉陶，反映著大唐盛世的面貌，有很高的藝術(shù)性。宋代以后，釉陶器物生產(chǎn)逐漸減少，瓷器生產(chǎn)逐漸代替陶器生產(chǎn)。

一陶的故事我國(guó)距今8000年的新石

一陶的故事

一、新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)

1、彩陶藝術(shù)

從陶瓷器的發(fā)展歷史看，仰韶文化彩陶實(shí)際是中國(guó)陶瓷器的源，或至少是其中的一個(gè)源。仰韶文化又稱彩陶文化：早期——西安半坡類型為代表中期——河南三門峽廟底類型為代表晚期——彩陶水平大幅提高，南北方各具特色一陶的故事

一、新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)

1、彩

所謂“彩陶”，是指以赤鐵礦粉和氧化錳為顏料，使用類似毛筆的工具，在陶坯表面上繪制各種圖案，入窯經(jīng)火燒后，在橙紅的底色上,呈現(xiàn)出黑、紅、白等顏色的陶器。彩陶工藝是中國(guó)新石器時(shí)代原始工藝藝術(shù)的主體之一。

形成于7000年前的仰韶文化是中國(guó)新石器時(shí)代（距今約10000～5000年）文化中延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，勢(shì)力最為強(qiáng)大的一支。仰韶文化的彩陶工藝達(dá)到了相當(dāng)完美的程度，是中國(guó)原始彩陶工藝的典范。

所謂“彩陶”，是指以赤鐵礦粉和氧化錳為顏料，使用類似毛筆

一陶的故事仰韶文《人面魚(yú)紋彩陶盆》一陶的故事仰韶文《人面魚(yú)紋彩陶盆》仰韶文化《水波紋彩陶盆》仰韶文化《水波紋彩陶盆》仰韶文化《魚(yú)紋彩陶盆》

早期的仰韶文化，以西安半坡文化類型為代表，叫典型的有圓底缽、圓底盆、小口細(xì)頸大腹壺等。陶器的紋飾以魚(yú)和動(dòng)物居多，在彩陶缽口邊沿有原始記事符號(hào)出現(xiàn)。人面魚(yú)紋盆、各種魚(yú)類圖案和動(dòng)物畫(huà)面則表明漁獵經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中所占的重要地位。

仰韶文化《魚(yú)紋彩陶盆》早期的仰韶文化，以西安半坡文《花瓣紋彩陶盆》中期，陶器品種增多。除盆、缽、瓶、壺、甕、罐外、鼎、灶、釜已成為普遍使用的炊具。平底增多，圓底器顯著減少。陶器紋飾以幾何紋為主，也有不少魚(yú)、娃等動(dòng)物紋樣，其裝飾多在器物外壁。色彩有

紅白黑三色，對(duì)比鮮明。彩陶鯢魚(yú)紋瓶（廟底類型）《花瓣紋彩陶盆》中期，陶器品種增多。除盆、缽、瓶、壺、甕黑陶是在器物燒成的最后一個(gè)階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅產(chǎn)生濃煙，并有意讓煙熏黑而形成的黑色陶器。它是繼彩陶之后，中國(guó)新石器時(shí)代（距今約10000～5000年）制陶工藝出現(xiàn)的又一個(gè)高峰，堪稱中國(guó)古代制陶工藝中與彩陶相媲美的又一光輝創(chuàng)造成就。

黑陶出現(xiàn)新石器時(shí)代晚期的大汶口文化、龍山文化、屈家?guī)X文化和良渚文化等遺址中。黑陶的燒成溫度達(dá)1000度左右，黑陶有細(xì)泥、泥質(zhì)和夾砂三種，其中以細(xì)泥薄壁黑陶制作水平最高，有“黑如漆、薄如紙”的美稱。

黑陶雙系罐，新石器時(shí)代龍山文化黑陶是在器物燒成的最后一個(gè)階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅產(chǎn)龍山文化

《黑陶蛋殼杯》龍山文化《黑陶高柄杯》龍山文化

《黑陶蛋殼杯》龍山文化

龍山文化龍山文化時(shí)期，有黑、灰、紅、白等色的多種陶器。在仰韶文化晚期時(shí)出現(xiàn)的慢輪陶輪基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了利用快速旋轉(zhuǎn)的陶輪產(chǎn)生的離心力量拉土制坯。這一時(shí)期的黑陶制作上出現(xiàn)了刻花、鏤空等裝飾技巧。龍山文化龍山文化時(shí)期，有黑、灰、紅、白等色的多種

一陶的故事商周陶藝：白陶、釉陶與印紋硬陶

商周時(shí)代，民間流行最廣的陶器是輪制或輪模合制的灰陶和紅陶。商周陶器的紋飾大多是以刻花的拍板在陶坯未乾時(shí)依次捺印而成的，紋飾的形式有S紋、人字紋、水波紋、繩紋、回紋和

紋（雙

紋）等。商周后期還出現(xiàn)一種在適宜光線下能辨別花紋組織結(jié)構(gòu)但又不露凹凸痕跡的暗紋陶，其制作原理是陶坯未乾時(shí)在器物表面用拍板和其他工具加力壓印研磨，使陶質(zhì)密度增高，燒成后表面即呈現(xiàn)出發(fā)光的黑灰色。這是當(dāng)時(shí)民間陶器的珍品。

二、夏商周陶藝一陶的故事商周陶藝：白陶、釉陶與印紋硬陶

“白陶”是陶器向瓷器的飛躍?！鞍滋铡笔侵钙魈サ谋砝锒汲拾咨囊环N陶器，器胚多以手工捏成，使用含鐵量比陶土低的瓷土或高嶺土，燒成溫度在1000℃左右。商代晚期（公元前13世紀(jì)～公元前11世紀(jì)）刻紋白陶的創(chuàng)制和使用，是中國(guó)制陶工藝發(fā)展史上的新成就。白陶的硬度、耐火度和吸水率都較以往的陶器有了大幅度提高，所以我們說(shuō)白陶是陶器向瓷器的飛躍。

白陶器因其質(zhì)地堅(jiān)硬，潔凈美觀，做工考究而成為奴隸主貴族的專有物品。商代后期的白陶制作過(guò)程更趨精細(xì)繁瑣，所以白陶器的精品多集中于這一時(shí)期。西周以后，由于印紋硬陶和原始瓷器的興起，白陶器逐漸消失。白陶雙系壺，新石器時(shí)代大汶口文化

“白陶”是陶器向瓷器的飛躍?！鞍滋铡笔侵钙魈サ谋砝锒汲拾?/p>

一陶的故事

夏商西周春秋陶器中，還有一個(gè)引人注意的品種印紋硬陶需要提及。印紋硬陶也是陶器，只是胎質(zhì)比一般的泥質(zhì)陶、夾砂陶細(xì)膩、堅(jiān)硬，燒成溫度比一般陶器高些，器表拍印有幾何形圖案為主的紋飾，所以叫印紋硬陶。

二、夏商周陶藝一陶的故事夏商西周春秋陶器中，還有

一陶的故事

二、夏商周陶藝它的特點(diǎn)是：胎的化學(xué)成份跟原始瓷器的相似，只是鐵的含量多些，器表和器里均多呈紫色、紅褐色、灰褐色或黃褐色；器表多有拍印幾何形圖案紋飾；有的有一種光澤；胎較堅(jiān)硬，輕輕敲擊可發(fā)出金石聲。

印紋硬陶是由陶到瓷過(guò)渡的一種具有原始瓷某些特點(diǎn)的陶器。商周陶器多為炊器。并常有幾何紋、弦紋、獸面紋、和回紋等紋樣進(jìn)行裝飾。

一陶的故事

二、夏商周

一陶的故事

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于喪葬制度發(fā)生了變化，貴族們也漸用陶禮器代替青銅禮器隨葬用木俑或陶俑代替人殉，所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陶仿青銅禮器的明器迅速發(fā)展，陶俑較多出現(xiàn)。

三、

戰(zhàn)國(guó)陶藝

紋飾以米字紋、方格紋、回紋及堆巾的旋渦紋、S形紋為主，前一時(shí)期常用的曲尺紋、云雷紋已很少見(jiàn)了。由于各地文化傳統(tǒng)不同，器形、紋飾各有特點(diǎn)，有的差別還很大。

一陶的故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于喪葬制度發(fā)生了

一陶的故事1、

秦始皇兵馬俑

秦朝時(shí)代陶質(zhì)的器皿甚為少見(jiàn)，一般只有屬原始瓷的罐類，屬灰陶的有鬲、蠶形壺、甕、鴨蛋殼等以及一些建筑用陶。相比之下，秦代的藝術(shù)陶的制作卻顯得繁榮而獨(dú)具特色。

四、

秦漢陶藝一陶的故事1、

秦始皇兵馬俑

秦

一陶的故事

在藝術(shù)表現(xiàn)上，秦始皇兵馬俑的塑造基本上是以寫(xiě)實(shí)為主的。這是對(duì)先秦雕塑藝術(shù)風(fēng)格和先秦陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的繼承和升華，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人和實(shí)物風(fēng)貌的準(zhǔn)確把握。秦始皇兵馬俑的制作主要采用塑的方式，這種塑不是一般的捏塑，而是用模塑的手法使俑像形體具有圓潤(rùn)、比例協(xié)調(diào)的特徵。

四、

秦漢陶藝一陶的故事在藝術(shù)表現(xiàn)上，秦始皇兵馬

一陶的故事

作為一種陶器，秦兵馬俑在制作方法工藝上，集商周以來(lái)數(shù)千年我國(guó)制陶工藝技術(shù)之大成，

四、

秦漢陶藝一陶的故事

四、

秦漢陶藝

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用模、塑結(jié)合的方法，分部位（頭、手、足、軀干等）合模制作、套合、粘接成初胎（叫定型），再于表面覆加細(xì)泥，進(jìn)而刻、畫(huà)結(jié)合的藝術(shù)手法制成。在燒成上，我們從陶俑地堅(jiān)硬、通體無(wú)形變等特點(diǎn)可以看出，秦兵馬俑制作時(shí)，胎泥配制成份嚴(yán)格統(tǒng)一，干濕程度非常恰當(dāng)，火候恰到好處，陶色統(tǒng)一，確實(shí)達(dá)到了當(dāng)時(shí)制陶的最高水準(zhǔn)，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)已經(jīng)建造了容積相當(dāng)大的窯，能較準(zhǔn)確地控制窯內(nèi)燒成的還原氣氛。

四、

秦漢陶藝一陶的故事

四、

秦漢陶藝

一陶的故事

漢代是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。漢代藝術(shù)陶數(shù)量之多、種類之豐富，超過(guò)了以往。器形有：鼎、盒、壺、倉(cāng)、灶、井、水碓、磨、樓閣、池塘等等。漢代鉛釉陶的大量燒制成功，不僅是漢代陶器的一大成就和特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)低溫釉陶大量生產(chǎn)之先河，而且對(duì)我國(guó)漢以后陶器生產(chǎn)影響深遠(yuǎn)，唐代的三彩陶，宋明的琉璃釉陶均從中發(fā)展而來(lái)。

五、漢代陶藝：鉛釉陶

一陶的故事漢代是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重

一陶的故事

隋唐是我國(guó)瓷器高度發(fā)展的時(shí)期，相比之下，陶藝發(fā)展除了唐三彩依然綻放出瑰麗的色彩之外，開(kāi)始走向衰落。

六、

隋唐陶瓷藝術(shù)以及唐以來(lái)的陶藝發(fā)展

唐三彩的造型主要為人物、馬、駱駝，其中以人物俑占多數(shù)。人物俑分男俑和女俑兩種。一陶的故事隋唐是我國(guó)瓷器高度發(fā)展的唐三彩

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。唐三彩的色釉有濃淡變化、互相浸潤(rùn)、斑駁淋漓的效果。在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。唐三彩用于隨葬，做為冥器，因?yàn)樗奶ベ|(zhì)松脆，防水性能差，實(shí)用性遠(yuǎn)不如當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。唐三彩器物形體圓潤(rùn)、飽滿，與唐代藝術(shù)的豐滿、健美、闊碩的特征是一致的。它的種類繁多，主要有人物、動(dòng)物和日常生活用具。三彩人物和動(dòng)物的比例適度，形態(tài)自然，線條流暢，生動(dòng)活潑。在人物俑中，武士肌肉發(fā)達(dá)，怒目圓睜，劍拔弩張；女俑則高髻?gòu)V袖，亭亭立玉，悠然嫻雅，十分豐滿。動(dòng)物以馬和駱駝為多。唐三彩

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色唐三彩的產(chǎn)地西安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州是陸上和海上絲綢古道的聯(lián)接點(diǎn)。在古絲綢之路上，唐代的交通工具主要是駱駝。可以想見(jiàn)，在沙漠中，人和駱駝艱難跋涉，相依為命，所以人和駱駝?dòng)幸环N親密感。它那高大的形態(tài)和堅(jiān)毅負(fù)重的神情，似乎還帶著絲綢古道的萬(wàn)里風(fēng)塵。

唐三彩是唐代陶器中的精華，在初唐、盛唐時(shí)達(dá)到高峰。安史之亂以后，隨著唐王朝的逐步衰弱，由于瓷器的迅速發(fā)展，三彩器制作逐步衰退。后來(lái)又產(chǎn)生了"遼三彩"、"金三彩"、但在數(shù)量、質(zhì)量以及藝術(shù)性方面，都遠(yuǎn)不及唐三彩。

唐三彩早在唐初就輸出國(guó)外，深受異國(guó)人民的喜愛(ài)。這種多色釉的陶器以它斑斕釉彩，鮮麗明亮的光澤，優(yōu)美精湛的造型著稱于世，唐三彩是中國(guó)古代陶器中一顆璀璨的明珠唐三彩的產(chǎn)地西安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州是陸上和海上絲綢古道的聯(lián)接點(diǎn)。在三彩胡人牽駱駝俑

三彩胡人牽駱駝俑

一陶的故事男俑包括商販、胡人俑、黑奴俑、文官俑、武士俑等商販、胡人和黑奴形象的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)與外部世界，特別是與西域各民族互為通商，友好往來(lái)的寫(xiě)照。女俑主要是仕女俑，在陜西王家墳唐墓出土的女俑發(fā)梳高髻，左手持鏡，右手伸指作涂脂狀。此制品尤注重色彩的黃、赭、藍(lán)、白、綠等幾種色彩的搭配，突出地表現(xiàn)了女俑衣飾的典雅和妖嬈。一陶的故事

和蓬勃興旺的瓷藝相比，唐朝以后陶藝發(fā)展基本乏善可陳，只有明代的琉璃、琺花和紫砂陶尚值一提。

一陶的故事和蓬勃興旺的瓷藝相比，唐朝以后陶藝發(fā)展基本乏善可

一陶的故事

明代民間陶瓷業(yè)的另一大成就是紫砂陶的興盛。

琉璃和琺花是中國(guó)古代陶器中具有代表性的品種，在明代達(dá)到高潮。山西大同市城區(qū)東街的九龍壁是明代琉璃最著名的制作，全壁用黃、綠、赭、紫、藍(lán)等琉璃磚拼砌而成，色彩光怪陸離，頗為壯觀。而明代的琺花制品主要是一組佛像和神像，如彌勒佛、觀音像、真武大帝像等。

一陶的故事

明代民間陶瓷業(yè)的另一大成就是紫

中國(guó)的陶瓷藝術(shù)舉世聞名，其中陶藝的出現(xiàn)和發(fā)展先於瓷藝。大約從唐朝開(kāi)始，瓷器制作開(kāi)始逐漸取代陶器制作，此后的陶器藝術(shù)開(kāi)始走向下坡路。然而無(wú)論如何，陶藝的發(fā)展代表了中國(guó)古代手工藝的巨大成就之一。對(duì)中國(guó)古代陶器的欣賞，有助於我們更好地了解到中國(guó)古代文化的燦爛。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)舉世聞名，其中陶藝的出現(xiàn)和發(fā)展

二瓷的歷史3000多年前，中國(guó)率先進(jìn)入了瓷器時(shí)代。二瓷的歷史

二瓷的歷史

瓷器出現(xiàn)必須具備哪些條件？1、以高嶺土或瓷土作胎2、經(jīng)過(guò)1200攝氏度以上的高溫煅燒；3、器表施有高溫?zé)傻挠裕@樣燒成的成品，胎體致密，器表不吸水、不滲水、扣之發(fā)出金屬般清脆的聲音。二瓷的歷史約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國(guó)出現(xiàn)了早期的瓷器，因?yàn)樗鼰o(wú)論胎體還是釉的燒制工藝都尚有些粗糙，溫度也較低，表現(xiàn)出原始性和過(guò)渡性，所以一般稱之為原始瓷。原始瓷作為由陶器向瓷器過(guò)渡時(shí)期的產(chǎn)物，與各種陶器相比，具有胎質(zhì)致密經(jīng)久耐用和便于清洗外觀華美等優(yōu)點(diǎn)，因此發(fā)展前景廣闊，工藝水平和產(chǎn)量不斷得到提高，后來(lái)逐漸取代陶器，而成為中國(guó)人日常生活的主要用器。

二瓷的歷史約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國(guó)出現(xiàn)了早期的瓷器，因?yàn)?/p>

二瓷的歷史

左邊的這件旋紋尊是原始瓷器的一個(gè)典型代表。器呈喇叭口，無(wú)肩，深腹束腰，近底微鼓，圈足外撇。胎體堅(jiān)硬，厚薄均勻，造型規(guī)整，好似仰放的鐘。器內(nèi)外施青黃色釉，胎釉結(jié)合十分緊密。外壁劃有幾組旋紋，排列整齊，紋飾簡(jiǎn)潔而清晰，樸素雅致。二瓷的歷史左邊的這件旋紋尊是原始瓷器的一

二瓷的歷史二瓷的歷史

二瓷的歷史白釉瓷器

白釉瓷器是我國(guó)古瓷中歷史比較悠久的一類瓷器，它萌發(fā)于南北朝，到隋朝時(shí)就已經(jīng)發(fā)展成熟。到了唐代，白釉瓷器又有新的發(fā)展，瓷器燒成溫度達(dá)到了1200°C，瓷的白度也達(dá)到了70%以上，接近現(xiàn)代高級(jí)細(xì)瓷的標(biāo)準(zhǔn)，這一成就為釉下彩和釉上彩瓷器打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。到了宋代，制瓷工匠們?cè)谔ベ|(zhì)、釉料和制作技術(shù)等方面，又有了新的提高，燒瓷技術(shù)達(dá)到了完全成熟的程度。此時(shí)燒制的青白釉瓷器，白而不瑩，白中閃灰，清淡高雅，形秀色潤(rùn)。二瓷的歷史白釉瓷器白釉瓷器是我國(guó)古瓷中歷史

二瓷的歷史白釉瓷器

這件白釉纏枝蓮花紋罐，口小、腹圓，腹部刻滿了纏枝的蓮紋，肩部以及腹部的下端有仰覆蕉葉紋。整個(gè)罐子白中帶灰，無(wú)瑩色，顯示出它的高雅氣質(zhì)與古樸風(fēng)韻。遠(yuǎn)看古樸，近看細(xì)膩，堪稱為一佳品。

二瓷的歷史白釉瓷器這件白釉纏枝蓮花紋罐，小學(xué)美術(shù)教學(xué)課件五年級(jí)18民間陶瓷

二瓷的歷史黑瓷

宋、金時(shí)期南北方都有黑瓷生產(chǎn)，產(chǎn)量比較大，器型主要是碗、盤、罐、壇、枕等，以碗的產(chǎn)量最大，這與宋朝的“斗茶”司俗有關(guān)。

二瓷的歷史黑瓷宋、金時(shí)期南北方都有黑瓷生產(chǎn)，產(chǎn)

二瓷的歷史黑瓷

這些黑釉碗雖都以黑色釉為基本裝飾，但經(jīng)過(guò)特殊加工或窯變，形成了很多種類：１、兔毫釉，即在黑色碗的里外壁上都有細(xì)長(zhǎng)如絲毛狀的斑紋，呈黃色或銀白色，很像兔毛，故稱兔毫釉。２、剪紙貼花，即在黑釉碗的內(nèi)壁有對(duì)稱排列的剪紙圖案，剪紙圖案部位與周圍顏色不同，系兩次施釉而成。二瓷的歷史黑瓷這些黑釉碗雖都以黑色釉

二瓷的歷史黑瓷

這件黑釉定窯葵口盞托，口沿呈葵花狀，釉面滋潤(rùn)有光澤度。據(jù)記載，宋人把飲茶看做是一種高雅的享受，上至朝廷皇室，下至文人學(xué)士都講究飲茶，并有一套繁瑣的規(guī)程禮節(jié)，因黑釉盞最便于襯托和觀察茶色，因而受到斗茶者的喜愛(ài)。同時(shí)，皇室的青睞也促進(jìn)了黑釉茶盞的生產(chǎn)。二瓷的歷史黑瓷這件黑釉定窯葵口盞托，口沿呈葵花樣品展示樣品展示

二瓷的歷史素三彩素三彩始于明代正德時(shí)期，盛行于清代康熙年間。素三彩是在澀胎上以彩釉填繪早已刻劃好的紋樣，再經(jīng)過(guò)低溫?zé)伞Ｋ厝视陨S、綠、紫外，尚有黑、白。因不用紅色，故稱素三彩。這個(gè)品種創(chuàng)始于明代成化朝，但是它不但不見(jiàn)于明清文獻(xiàn)記載，早期也不見(jiàn)專門論述。二瓷的歷史素三彩素三彩始于明代正德時(shí)期，盛行于

二瓷的歷史素三彩從目前的資料看，景德鎮(zhèn)素三彩的燒制當(dāng)以明代成化制品為早，正德時(shí)的最好，其釉面亮青肥腴，彩料細(xì)潤(rùn)，色澤濃艷厚實(shí)，紋飾灑脫自然，十分突出。清代康熙朝的素三彩器極負(fù)盛名，燒成了釉上藍(lán)地素三彩和墨地素三彩。還發(fā)明出在素胎上刻劃出紋飾輪線，繪以圖畫(huà)，涂以釉彩，其工藝標(biāo)新立異，品種豐富多樣，質(zhì)樸雅潔，黃色的、紫色的、米色的、虎皮釉等反復(fù)交替使用，變化莫測(cè)而頗具匠心。二瓷的歷史素三彩從目前的資料看，景德鎮(zhèn)素三彩的素三彩

該素三彩罐上運(yùn)用的綠、黃、紫、白四種色彩頗有新意而又恰到好處，在滿施草綠色釉的罐肩及近底處飾黃色如意云，營(yíng)造了一種仙境的感覺(jué)，腹部的蘆葦迎風(fēng)搖擺，黃色的蘆花像碩大的谷穗，幾只蘆雁在天空和蘆葦叢中，呈現(xiàn)出飛翔、鳴叫、歇宿、啄食四種不同的形態(tài)，生動(dòng)而形象。

二瓷的歷史素三彩該素三彩罐上運(yùn)用的綠、黃、紫、白四種色彩頗有新意而小學(xué)美術(shù)教學(xué)課件五年級(jí)18民間陶瓷唐三彩

二瓷的歷史

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器.

以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史了，它吸取了中國(guó)國(guó)畫(huà)、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)，采用堆貼、刻畫(huà)等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。唐三彩二瓷的歷史唐三彩是一種盛行于唐唐三彩

二瓷的歷史

唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制過(guò)程中發(fā)生化學(xué)變化，色釉濃淡變化、互相浸潤(rùn)、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調(diào)，花紋流暢，是一種具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品唐三彩二瓷的歷史唐三彩是一種低溫釉陶器小學(xué)美術(shù)教學(xué)課件五年級(jí)18民間陶瓷

二瓷的歷史

青花又稱白地青花瓷器，目前發(fā)現(xiàn)最早的青花瓷標(biāo)本是唐代的；

成熟的青花瓷器出現(xiàn)在元代；

明代青花成為瓷器的主流；

清康熙時(shí)發(fā)展到了鼎峰。明清時(shí)期，還創(chuàng)燒了青花紅彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等品種。青花瓷器二瓷的歷史青花又稱白地青花瓷器，青花瓷器

二瓷的歷史

青花瓷器二瓷的歷史青花瓷器中國(guó)紅

中國(guó)紅

二瓷的歷史

多少年來(lái)，中外陶瓷專家投入了大量的人力、物力和財(cái)力，試圖燒制出人們夢(mèng)寐以求的大紅色瓷器，但都沒(méi)有成功。為了解決這一國(guó)際難題，我國(guó)陶瓷專家們通過(guò)十余年的努力，采用高科技手段，經(jīng)過(guò)上千次實(shí)驗(yàn)，在高溫下燒制出了顏色鮮艷，發(fā)色均勻，光澤度高，色相與國(guó)徽、國(guó)旗一致的大紅色瓷器，填補(bǔ)了國(guó)際陶瓷史上的空白，把國(guó)內(nèi)外陶瓷專家的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。大紅色，這一中國(guó)人民最喜愛(ài)的顏色，它高貴、華麗、熱烈、吉祥，有著豐富的文化內(nèi)涵和崇高的精神境界，古往今來(lái)，人們對(duì)它傾注了無(wú)限的愛(ài)戀。因此，我國(guó)陶瓷專家們特將研制出的高溫陶瓷大紅色命名為“中國(guó)紅”。

中國(guó)紅二瓷的歷史中國(guó)紅“六大窯系”是指北方的定窯系、鈞窯襲、耀州窯系、磁州窯系和南方的龍泉青瓷窯系、景德鎮(zhèn)青白瓷窯系?！拔宕竺G”即官窯、汝窯、哥窯、定窯、鈞窯。

“六大窯系”是指北方的定窯系、鈞窯襲、耀州窯系、磁州窯系和南宋代五大名窯

宋代文化在中國(guó)古代社會(huì)處于空前絕后的水平。宋瓷是宋代文化的主要構(gòu)成部分，是兩宋文化的一朵絢麗的奇葩。宋瓷在當(dāng)時(shí)的海外貿(mào)易中，以成為風(fēng)靡世界的名牌商品。宋瓷有民窯、官窯之分、有南北地域之分。

所謂官窯，就是國(guó)家中央政府辦的窯，專門為皇宮，王室生產(chǎn)的用瓷；所謂民窯，就是民間辦的窯，生產(chǎn)民間用瓷。官窯瓷器，不計(jì)成本，精益求精，窯址的地點(diǎn)，生產(chǎn)技術(shù)嚴(yán)格保密，工藝精美絕倫，傳世瓷器多是稀世珍品。而民窯，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)者看重的是實(shí)用、使用價(jià)值，生產(chǎn)者要考慮成本，工料就不如官窯那么講究，但并非沒(méi)有精美的藝術(shù)產(chǎn)品，縱覽兩宋瓷壇，民窯異彩紛呈，與官窯交相輝映，蔚為奇觀。

宋瓷窯場(chǎng)首推汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。后人稱之為“宋代五大名窯”。宋代五大名窯宋代文化在中國(guó)古代社會(huì)處于空前絕后的水平。宋瓷汝窯

汝窯是北宋后期的宋徽宗年間建立的官窯，前后不足20年。為“五大名窯”之首。汝窯以青瓷為主，釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等，汝窯瓷胎體較薄，釉層較厚，有玉石般的質(zhì)感，釉面有很細(xì)的開(kāi)片。汝窯瓷采用支釘支燒法，瓷器底部留下細(xì)小的支釘痕跡。器、物本身制作上胎體較薄，胎泥極細(xì)密，呈香灰色，制作規(guī)整，造型莊重大方。器形多仿造古代青銅器式樣，以洗、爐、尊、盤等為主。汝窯傳世作品不足百件，因此非常珍貴。汝窯瓷器最為人們稱道的是其釉色。后人評(píng)價(jià)“其色卵白，如堆脂，然汁中榨眼隱若蟹爪，底有芝麻細(xì)小掙針”。可見(jiàn)汝窯燒制的青瓷確有獨(dú)特魅力，被人們推舉為五窯之首，名副其實(shí)。汝窯汝窯是北宋后期的宋徽宗年間建立的官窯，前后不足20年汝窯。

河南省是我國(guó)北方瓷器的重要產(chǎn)區(qū)，不少瓷窯集中在豫中地區(qū)。宋代這里先后出現(xiàn)了幾個(gè)馳名于時(shí)的瓷窯，臨汝窯就是其中之一。一部分燒宮廷用瓷，就是宋代五大名窯之一的汝窯；另一部分燒民間用瓷，為便于區(qū)別，今稱為臨汝窯。汝窯的特點(diǎn)主要是：一、釉色青而潤(rùn)澤。二、開(kāi)創(chuàng)了青瓷印花的特殊風(fēng)格。三、通體有極細(xì)的紋片，宛如冰裂，蟹爪，但也有裂紋的。四、底部有細(xì)小的支釘燒痕。這是由于汝窯改變了定窯復(fù)燒的做法，用細(xì)小支釘托住。汝窯。

河南省是我國(guó)北方瓷器的重要產(chǎn)區(qū)，不少瓷窯集中在官窯瓷器

北宋官窯至今沒(méi)有找到窯址，文獻(xiàn)記載也很少，從故宮博物院所藏傳世品看，被認(rèn)為是北宋官窯的這批瓷器的胎子是紫黑色的，施釉很厚，瑩潤(rùn)如堆脂，粉青或天青色，開(kāi)稀疏的大紋片。施釉后略有流淌，口部等釉薄的地方隱約露出胎色。因此，紫口是北宋官窯一大特點(diǎn)；裹足支燒、器底有芝麻釘痕跡是另一大特點(diǎn)。

官窯六棱花口洗宋

官窯專門為宮廷制作瓷器，所以制品大多異常精美，入品也是出自宋代官窯。釉胎均薄，呈六棱花形，釉為粉青色，是當(dāng)時(shí)的上上品，器內(nèi)及底部布滿開(kāi)片紋，層層疊疊，釉面光滑。

官窯瓷器

北宋官窯至今沒(méi)有找到窯址，文獻(xiàn)記載也很少，從故宮博官窯和汝窯一樣，以釉色為美，沒(méi)有紋飾，立器只有凹下或凸起的弦紋或邊楞。器型種類較少，除了盤、葵口洗以外，多仿古青銅器的造型，如長(zhǎng)頸瓶、貫耳瓶、貫耳尊、獸耳爐等。宋室南遷后，在臨安（今杭州）建都。從己出土的大量瓷片看，南宋官窯瓷器的胎子呈探灰、灰褐、灰黃等色。胎有薄厚兩種，即胎厚釉薄的和胎薄釉厚的。釉厚的瓷片從斷面可看出施釉痕跡，一層一層很清晰。釉子溫潤(rùn)似玉，也有比較光亮的。釉色有粉青、天青、灰青等，開(kāi)比較細(xì)碎的紋片。南宋官窯既有裹足支燒的，也有墊燒的，器底大而薄的往往采用支燒與墊燒共用的方法來(lái)保證質(zhì)量。官窯和汝窯一樣，以釉色為美，沒(méi)有紋飾，立器只有凹下或凸起的弦哥窯瓷器

宋代哥窯窯址至今未被發(fā)現(xiàn)，成為一個(gè)有趣的歷史之謎。哥窯主要是陳設(shè)瓷，多仿古銅器形制，如貫耳瓶、菊瓣盤、獸耳爐、弦紋瓶、長(zhǎng)頸瓶、立耳三足爐、鼎式爐、五足洗、葵口洗、葵口碗等。哥瓷胎子非常堅(jiān)密，呈深紫灰色、灰色或土黃色;釉色較多，有粉青、翠青、灰青、米黃等;施釉較薄，溫潤(rùn)似玉，器表有一層不很亮的酥油光，并有較大的黑色及較小的黃色開(kāi)片，俗稱金絲鐵線。哥窯瓷器既有支燒的，也有墊圈燒的。傳世哥瓷胎厚釉薄，胎色種類較多，有沉香色、淡白色、杏黃色、深灰色、黑色等，釉子不明亮，潤(rùn)如玉，有一層酥油光，紫口鐵足現(xiàn)象很少。哥窯的瓷胎敲擊起來(lái)，沒(méi)有悅耳的金石聲，而是近似破碎的"噗噗"聲。

哥窯瓷器

宋代哥窯窯址至今未被發(fā)現(xiàn)，成為一個(gè)有趣的歷史之謎。哥窯。

哥窯是宋代著名的民窯。相傳當(dāng)時(shí)有章氏兄弟二人，

在浙江龍泉縣境各設(shè)一窯燒瓷。哥哥造的窯稱哥窯，弟弟造的窯稱弟窯。哥窯產(chǎn)品的最大特點(diǎn)是，釉面有許多淺白的細(xì)小裂紋，稱為“百圾碎”，紋路交錯(cuò)，形成許多的釉色以青為主，濃淡不一，但也有淡紫色、黃色的產(chǎn)品。黑胎厚釉，紫口鐵足是其另一個(gè)特征，哥窯與汝窯不同，它不見(jiàn)于宋人記載。哥窯瓷器的窯址迄未發(fā)現(xiàn)，也難以陶瓷考古所得材料與傳世哥窯器印證。

哥窯。

哥窯是宋代著名的民窯。相傳當(dāng)時(shí)有章氏兄弟二人，哥窯方洗宋5.7*2.6厘米

哥窯方洗釉水肥厚滋潤(rùn)、開(kāi)片均勻，胎質(zhì)厚重。底刻"官"宇款，原為同治皇帝的老師李鴻藻所藏之物，后傳至其子手里，被一收藏家征得，一直藏不示人。

哥窯方洗宋5.7*2.6厘米

哥窯方洗釉水肥厚滋潤(rùn)、鈞窯

鈞窯分為官鈞窯、民鈞窯。官鈞窯是宋徽宗年間繼汝窯之后建立的第二座官窯。鈞窯廣泛分布于河南禹縣（時(shí)稱鈞州），故名鈞窯，以縣城內(nèi)的八卦洞窯和鈞臺(tái)窯最有名，燒制各種皇室用瓷。鈞瓷兩次燒成，第一次素?zé)?，出窯后施釉彩，二次再燒。鈞瓷的釉色為一絕，千變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯，燦若云霞，宋代詩(shī)人曾以“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”贊美之。這是因?yàn)樵跓七^(guò)程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術(shù)效果，此為中國(guó)制瓷史上的一大發(fā)明，稱為“窯變”。因鈞瓷釉層厚，在燒制過(guò)程中，釉料自然流淌以填補(bǔ)裂紋，出窯后形成有規(guī)則的流動(dòng)線條，非常類似蚯蚓在泥土中爬行的痕跡，故稱之為“蚯蚓走泥紋”。鈞窯瓷主要是供北宋末年“花石綱”之需，以花盆最為出色。鈞窯

鈞窯分為官鈞窯、民鈞窯。官鈞窯是宋徽宗年間繼汝窯之后建鈞窯。

鈞窯建于北宋初年，窯址在今河南省禹縣西張神鎮(zhèn)。鈞窯瓷器獨(dú)特之處在于它是一種乳濁釉，釉內(nèi)還含有少量的銅，不同于耀州窯，也不同于汝窯，燒出的釉色帶紅，有如藍(lán)天中的晚霞。青色也不同于一般的青瓷，雖然色澤深淺不一，但多近于藍(lán)色，是一種藍(lán)色乳光釉。是青瓷工藝的一個(gè)創(chuàng)造和突破。

鈞窯器皿的釉色比較豐富，五彩繽紛，艷麗絕倫。有玫瑰紫，海棠紅，茄皮紫，蔥翠青以及天藍(lán)，米色，月白，窯變等等。其中，以紅，紫最為名貴，稱為“鈞紅”，“鈞紫”。

宋代鈞窯創(chuàng)用銅的氧化物作為著色劑，在還原氣氛下燒制成功銅紅釉，為我國(guó)陶瓷工藝，陶瓷美學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。鈞窯。

鈞窯建于北宋初年，窯址在今河南省禹縣西張神鎮(zhèn)。鈞窯尊宋18.4X22X21.2厘米

河南禹縣出土，為宋代鈞窯瓷器中的精品。通體施釉，器里壁為月白色，器外上半部為天藍(lán)色，下半部為紫紅色，器身有"蚯蚓走泥紋

鈞窯尊宋18.4X22X21.2厘米

河南禹縣出土，陶瓷——中國(guó)的象征

中國(guó)歷來(lái)就有悠久的陶瓷歷史，從遠(yuǎn)古時(shí)期的彩陶、黑陶，到悠久的白釉瓷、原始瓷，再到美麗的唐三彩、粉彩。陶瓷的歷史遍布幾乎整個(gè)中國(guó)史，在時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)推移中，陶瓷的魅力也在一點(diǎn)點(diǎn)增加著，可以說(shuō)，陶瓷就是中華民族的象征?！爸袊?guó)”的英文單詞“China”，也就是從“陶瓷”的英文單詞“china”中演化而來(lái)的。陶瓷——中國(guó)的象征

陶瓷,是陶器和瓷器的總稱.

從制作的工藝原理上來(lái)說(shuō),瓷器是由陶器發(fā)展而來(lái)的.遠(yuǎn)在新石器時(shí)代晚期,我們的祖先就已經(jīng)利用瓷土做原料,經(jīng)高溫?zé)删赖挠蔡?

陶與瓷

陶與瓷

陶瓷是我們生活中常見(jiàn)的日用器皿，但我們習(xí)慣上所稱的“陶瓷”是一種通稱，實(shí)際上，“陶”和“瓷”在質(zhì)地上、物理性能上都有很大的區(qū)別。中國(guó)是最早制造陶器的國(guó)家之一，也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。

通俗地說(shuō)：用陶土燒制的器皿叫陶器，而用瓷土燒制的器皿則叫瓷器。凡是用陶土和瓷土這兩種不同性質(zhì)的粘土為原料，經(jīng)過(guò)配料、成型、干燥、焙燒等工藝流程制成的器物都可以叫做陶瓷。陶瓷是我們生活中常見(jiàn)的日用器皿，但我們習(xí)慣上所稱的“陶瓷”是

由于陶器發(fā)明在前，瓷器發(fā)明在后，所以瓷器的發(fā)明，很多方面受到了陶器生產(chǎn)的影響。雖然瓷器和陶器是兩種不同的物質(zhì)，但是兩者間存在著密切的聯(lián)系。如果沒(méi)有制陶術(shù)的發(fā)明及陶器制作技術(shù)不斷改進(jìn)所取得的經(jīng)驗(yàn)，瓷器是不可能單獨(dú)發(fā)明的。瓷器的發(fā)明是我們的祖先在長(zhǎng)期制陶過(guò)程中，不斷認(rèn)識(shí)原材料的性能，總結(jié)燒成技術(shù)，積累豐富經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生量變到質(zhì)變的結(jié)果。

由于陶器發(fā)明在前，瓷器發(fā)明在后，所以瓷器的發(fā)明，很多方面受一、燒成溫度不同

陶器燒成溫度一般都低于瓷器，最低甚至達(dá)到800℃以下，最高可達(dá)1100℃左右。瓷器的燒成溫度則比較高，大都在1200℃以上，甚至有的達(dá)到1400℃左右。

一、燒成溫度不同

陶器燒成溫度一般都低于瓷器，最低甚至達(dá)二、堅(jiān)硬程度不同

陶器燒成溫度低，坯體并未完全燒結(jié)，敲擊時(shí)聲音發(fā)問(wèn)，胎體硬度較差，有的甚至可以用鋼刀劃出溝痕。瓷器的燒成溫度高，胎體基本燒結(jié)，敲擊時(shí)聲音清脆，胎體表面用一般鋼刀很難劃出溝痕。

二、堅(jiān)硬程度不同

陶器燒成溫度低，坯體并未完全燒結(jié)，敲擊三、使用原料不同

陶器使用一般黏土即可制坯燒成，瓷器則需要選擇特定的材料，以高嶺上作坯。燒成溫度在陶器所需要的溫度階段，則可成為陶器，例如古代的白陶就是如此燒成的。高嶺土在燒制瓷器所需要的溫度下，所制的坯體則成為瓷器。但是一般制作陶器的黏土制成的坯體，在燒到1200℃時(shí)，則不可能成為瓷器，會(huì)被燒熔為玻璃質(zhì)。

三、使用原料不同

陶器使用一般黏土即可制坯燒成，瓷器則需四、透明度不同

陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點(diǎn)。例如龍山文化的黑陶，薄如蛋殼，卻并不透明。瓷器的胎體無(wú)論薄厚，都具有半透明的特點(diǎn)。

四、透明度不同

陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點(diǎn)五、釉料不同

陶器有不掛釉和掛釉的兩種，掛釉的陶器釉料在較低的燒成溫度時(shí)即可熔融。瓷器的釉料有兩種，既可在高溫下與胎體一次燒成，也可在高溫素?zé)ド显賿斓蜏赜裕诙蔚蜏責(zé)伞?/p>

以上幾個(gè)方面中，最主要的條件是原材料和燒成溫度，其他幾個(gè)條件，都與這兩條密切相關(guān)。因此，制陶工匠一旦掌握了燒成溫度的技術(shù)，并認(rèn)識(shí)到高嶺土與一般黏土的區(qū)別，便具備了發(fā)明瓷器的條件。

五、釉料不同

陶器有不掛釉和掛釉的兩種，掛釉的陶器釉料在除以上所舉，陶與瓷的不同之處還表現(xiàn)在：陶器的發(fā)明并不是某一個(gè)國(guó)家或某一地區(qū)的先民的專門發(fā)明，它為人類所共有。只要具備了足夠的條件，任何一個(gè)農(nóng)業(yè)部落、人群都有可能制作出陶器。而瓷器則不同，它是我國(guó)獨(dú)特的創(chuàng)造發(fā)明，而后通過(guò)海路和陸路大量輸出到海外，才使制瓷技術(shù)在世界范圍得到遍及。因此，瓷器是我國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。除以上所舉，陶與瓷的不同之處還表現(xiàn)在：陶器的發(fā)明并不是某一個(gè)

一陶的故事

陶器誕生于火與土的交響之中，是伴隨著人類的生活而被自然而然的發(fā)現(xiàn)的。說(shuō)陶是發(fā)現(xiàn)而不是發(fā)明的，是強(qiáng)調(diào)陶的自然屬性。中國(guó)古代陶器的出現(xiàn)大約是在10000年以前，河南安陽(yáng)小南海1.2萬(wàn)年前的舊石器晚期洞穴里，在和吃剩的燒骨堆在一起的有一堆燒結(jié)的土塊，這是陶被發(fā)現(xiàn)的最早的證明。陶和食物被一起發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明陶和人類生活的關(guān)系。一陶的故事陶器誕生于火與土的

一陶的故事

我國(guó)距今8000年的新石器時(shí)代文化已出現(xiàn)大量紅陶、灰陶、黑陶、白陶、彩陶、彩繪陶。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，紅陶、灰陶、磨光黑陶、彩繪陶以及各類反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的陶塑藝術(shù)品、建筑陶構(gòu)件大量生產(chǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了鉛釉陶器，陶器制品得到低溫彩釉的美化。唐代大批生產(chǎn)的三彩釉陶，反映著大唐盛世的面貌，有很高的藝術(shù)性。宋代以后，釉陶器物生產(chǎn)逐漸減少，瓷器生產(chǎn)逐漸代替陶器生產(chǎn)。

一陶的故事我國(guó)距今8000年的新石

一陶的故事

一、新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)

1、彩陶藝術(shù)

從陶瓷器的發(fā)展歷史看，仰韶文化彩陶實(shí)際是中國(guó)陶瓷器的源，或至少是其中的一個(gè)源。仰韶文化又稱彩陶文化：早期——西安半坡類型為代表中期——河南三門峽廟底類型為代表晚期——彩陶水平大幅提高，南北方各具特色一陶的故事

一、新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)

1、彩

所謂“彩陶”，是指以赤鐵礦粉和氧化錳為顏料，使用類似毛筆的工具，在陶坯表面上繪制各種圖案，入窯經(jīng)火燒后，在橙紅的底色上,呈現(xiàn)出黑、紅、白等顏色的陶器。彩陶工藝是中國(guó)新石器時(shí)代原始工藝藝術(shù)的主體之一。

形成于7000年前的仰韶文化是中國(guó)新石器時(shí)代（距今約10000～5000年）文化中延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，勢(shì)力最為強(qiáng)大的一支。仰韶文化的彩陶工藝達(dá)到了相當(dāng)完美的程度，是中國(guó)原始彩陶工藝的典范。

所謂“彩陶”，是指以赤鐵礦粉和氧化錳為顏料，使用類似毛筆

一陶的故事仰韶文《人面魚(yú)紋彩陶盆》一陶的故事仰韶文《人面魚(yú)紋彩陶盆》仰韶文化《水波紋彩陶盆》仰韶文化《水波紋彩陶盆》仰韶文化《魚(yú)紋彩陶盆》

早期的仰韶文化，以西安半坡文化類型為代表，叫典型的有圓底缽、圓底盆、小口細(xì)頸大腹壺等。陶器的紋飾以魚(yú)和動(dòng)物居多，在彩陶缽口邊沿有原始記事符號(hào)出現(xiàn)。人面魚(yú)紋盆、各種魚(yú)類圖案和動(dòng)物畫(huà)面則表明漁獵經(jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中所占的重要地位。

仰韶文化《魚(yú)紋彩陶盆》早期的仰韶文化，以西安半坡文《花瓣紋彩陶盆》中期，陶器品種增多。除盆、缽、瓶、壺、甕、罐外、鼎、灶、釜已成為普遍使用的炊具。平底增多，圓底器顯著減少。陶器紋飾以幾何紋為主，也有不少魚(yú)、娃等動(dòng)物紋樣，其裝飾多在器物外壁。色彩有

紅白黑三色，對(duì)比鮮明。彩陶鯢魚(yú)紋瓶（廟底類型）《花瓣紋彩陶盆》中期，陶器品種增多。除盆、缽、瓶、壺、甕黑陶是在器物燒成的最后一個(gè)階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅產(chǎn)生濃煙，并有意讓煙熏黑而形成的黑色陶器。它是繼彩陶之后，中國(guó)新石器時(shí)代（距今約10000～5000年）制陶工藝出現(xiàn)的又一個(gè)高峰，堪稱中國(guó)古代制陶工藝中與彩陶相媲美的又一光輝創(chuàng)造成就。

黑陶出現(xiàn)新石器時(shí)代晚期的大汶口文化、龍山文化、屈家?guī)X文化和良渚文化等遺址中。黑陶的燒成溫度達(dá)1000度左右，黑陶有細(xì)泥、泥質(zhì)和夾砂三種，其中以細(xì)泥薄壁黑陶制作水平最高，有“黑如漆、薄如紙”的美稱。

黑陶雙系罐，新石器時(shí)代龍山文化黑陶是在器物燒成的最后一個(gè)階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅產(chǎn)龍山文化

《黑陶蛋殼杯》龍山文化《黑陶高柄杯》龍山文化

《黑陶蛋殼杯》龍山文化

龍山文化龍山文化時(shí)期，有黑、灰、紅、白等色的多種陶器。在仰韶文化晚期時(shí)出現(xiàn)的慢輪陶輪基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了利用快速旋轉(zhuǎn)的陶輪產(chǎn)生的離心力量拉土制坯。這一時(shí)期的黑陶制作上出現(xiàn)了刻花、鏤空等裝飾技巧。龍山文化龍山文化時(shí)期，有黑、灰、紅、白等色的多種

一陶的故事商周陶藝：白陶、釉陶與印紋硬陶

商周時(shí)代，民間流行最廣的陶器是輪制或輪模合制的灰陶和紅陶。商周陶器的紋飾大多是以刻花的拍板在陶坯未乾時(shí)依次捺印而成的，紋飾的形式有S紋、人字紋、水波紋、繩紋、回紋和

紋（雙

紋）等。商周后期還出現(xiàn)一種在適宜光線下能辨別花紋組織結(jié)構(gòu)但又不露凹凸痕跡的暗紋陶，其制作原理是陶坯未乾時(shí)在器物表面用拍板和其他工具加力壓印研磨，使陶質(zhì)密度增高，燒成后表面即呈現(xiàn)出發(fā)光的黑灰色。這是當(dāng)時(shí)民間陶器的珍品。

二、夏商周陶藝一陶的故事商周陶藝：白陶、釉陶與印紋硬陶

“白陶”是陶器向瓷器的飛躍?！鞍滋铡笔侵钙魈サ谋砝锒汲拾咨囊环N陶器，器胚多以手工捏成，使用含鐵量比陶土低的瓷土或高嶺土，燒成溫度在1000℃左右。商代晚期（公元前13世紀(jì)～公元前11世紀(jì)）刻紋白陶的創(chuàng)制和使用，是中國(guó)制陶工藝發(fā)展史上的新成就。白陶的硬度、耐火度和吸水率都較以往的陶器有了大幅度提高，所以我們說(shuō)白陶是陶器向瓷器的飛躍。

白陶器因其質(zhì)地堅(jiān)硬，潔凈美觀，做工考究而成為奴隸主貴族的專有物品。商代后期的白陶制作過(guò)程更趨精細(xì)繁瑣，所以白陶器的精品多集中于這一時(shí)期。西周以后，由于印紋硬陶和原始瓷器的興起，白陶器逐漸消失。白陶雙系壺，新石器時(shí)代大汶口文化

“白陶”是陶器向瓷器的飛躍?！鞍滋铡笔侵钙魈サ谋砝锒汲拾?/p>

一陶的故事

夏商西周春秋陶器中，還有一個(gè)引人注意的品種印紋硬陶需要提及。印紋硬陶也是陶器，只是胎質(zhì)比一般的泥質(zhì)陶、夾砂陶細(xì)膩、堅(jiān)硬，燒成溫度比一般陶器高些，器表拍印有幾何形圖案為主的紋飾，所以叫印紋硬陶。

二、夏商周陶藝一陶的故事夏商西周春秋陶器中，還有

一陶的故事

二、夏商周陶藝它的特點(diǎn)是：胎的化學(xué)成份跟原始瓷器的相似，只是鐵的含量多些，器表和器里均多呈紫色、紅褐色、灰褐色或黃褐色；器表多有拍印幾何形圖案紋飾；有的有一種光澤；胎較堅(jiān)硬，輕輕敲擊可發(fā)出金石聲。

印紋硬陶是由陶到瓷過(guò)渡的一種具有原始瓷某些特點(diǎn)的陶器。商周陶器多為炊器。并常有幾何紋、弦紋、獸面紋、和回紋等紋樣進(jìn)行裝飾。

一陶的故事

二、夏商周

一陶的故事

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于喪葬制度發(fā)生了變化，貴族們也漸用陶禮器代替青銅禮器隨葬用木俑或陶俑代替人殉，所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陶仿青銅禮器的明器迅速發(fā)展，陶俑較多出現(xiàn)。

三、

戰(zhàn)國(guó)陶藝

紋飾以米字紋、方格紋、回紋及堆巾的旋渦紋、S形紋為主，前一時(shí)期常用的曲尺紋、云雷紋已很少見(jiàn)了。由于各地文化傳統(tǒng)不同，器形、紋飾各有特點(diǎn)，有的差別還很大。

一陶的故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于喪葬制度發(fā)生了

一陶的故事1、

秦始皇兵馬俑

秦朝時(shí)代陶質(zhì)的器皿甚為少見(jiàn)，一般只有屬原始瓷的罐類，屬灰陶的有鬲、蠶形壺、甕、鴨蛋殼等以及一些建筑用陶。相比之下，秦代的藝術(shù)陶的制作卻顯得繁榮而獨(dú)具特色。

四、

秦漢陶藝一陶的故事1、

秦始皇兵馬俑

秦

一陶的故事

在藝術(shù)表現(xiàn)上，秦始皇兵馬俑的塑造基本上是以寫(xiě)實(shí)為主的。這是對(duì)先秦雕塑藝術(shù)風(fēng)格和先秦陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的繼承和升華，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人和實(shí)物風(fēng)貌的準(zhǔn)確把握。秦始皇兵馬俑的制作主要采用塑的方式，這種塑不是一般的捏塑，而是用模塑的手法使俑像形體具有圓潤(rùn)、比例協(xié)調(diào)的特徵。

四、

秦漢陶藝一陶的故事在藝術(shù)表現(xiàn)上，秦始皇兵馬

一陶的故事

作為一種陶器，秦兵馬俑在制作方法工藝上，集商周以來(lái)數(shù)千年我國(guó)制陶工藝技術(shù)之大成，

四、

秦漢陶藝一陶的故事

四、

秦漢陶藝

一陶的故事

用模、塑結(jié)合的方法，分部位（頭、手、足、軀干等）合模制作、套合、粘接成初胎（叫定型），再于表面覆加細(xì)泥，進(jìn)而刻、畫(huà)結(jié)合的藝術(shù)手法制成。在燒成上，我們從陶俑地堅(jiān)硬、通體無(wú)形變等特點(diǎn)可以看出，秦兵馬俑制作時(shí)，胎泥配制成份嚴(yán)格統(tǒng)一，干濕程度非常恰當(dāng)，火候恰到好處，陶色統(tǒng)一，確實(shí)達(dá)到了當(dāng)時(shí)制陶的最高水準(zhǔn)，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)已經(jīng)建造了容積相當(dāng)大的窯，能較準(zhǔn)確地控制窯內(nèi)燒成的還原氣氛。

四、

秦漢陶藝一陶的故事

四、

秦漢陶藝

一陶的故事

漢代是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。漢代藝術(shù)陶數(shù)量之多、種類之豐富，超過(guò)了以往。器形有：鼎、盒、壺、倉(cāng)、灶、井、水碓、磨、樓閣、池塘等等。漢代鉛釉陶的大量燒制成功，不僅是漢代陶器的一大成就和特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)低溫釉陶大量生產(chǎn)之先河，而且對(duì)我國(guó)漢以后陶器生產(chǎn)影響深遠(yuǎn)，唐代的三彩陶，宋明的琉璃釉陶均從中發(fā)展而來(lái)。

五、漢代陶藝：鉛釉陶

一陶的故事漢代是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重

一陶的故事

隋唐是我國(guó)瓷器高度發(fā)展的時(shí)期，相比之下，陶藝發(fā)展除了唐三彩依然綻放出瑰麗的色彩之外，開(kāi)始走向衰落。

六、

隋唐陶瓷藝術(shù)以及唐以來(lái)的陶藝發(fā)展

唐三彩的造型主要為人物、馬、駱駝，其中以人物俑占多數(shù)。人物俑分男俑和女俑兩種。一陶的故事隋唐是我國(guó)瓷器高度發(fā)展的唐三彩

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。唐三彩的色釉有濃淡變化、互相浸潤(rùn)、斑駁淋漓的效果。在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。唐三彩用于隨葬，做為冥器，因?yàn)樗奶ベ|(zhì)松脆，防水性能差，實(shí)用性遠(yuǎn)不如當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。唐三彩器物形體圓潤(rùn)、飽滿，與唐代藝術(shù)的豐滿、健美、闊碩的特征是一致的。它的種類繁多，主要有人物、動(dòng)物和日常生活用具。三彩人物和動(dòng)物的比例適度，形態(tài)自然，線條流暢，生動(dòng)活潑。在人物俑中，武士肌肉發(fā)達(dá)，怒目圓睜，劍拔弩張；女俑則高髻?gòu)V袖，亭亭立玉，悠然嫻雅，十分豐滿。動(dòng)物以馬和駱駝為多。唐三彩

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色唐三彩的產(chǎn)地西安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州是陸上和海上絲綢古道的聯(lián)接點(diǎn)。在古絲綢之路上，唐代的交通工具主要是駱駝?？梢韵胍?jiàn)，在沙漠中，人和駱駝艱難跋涉，相依為命，所以人和駱駝?dòng)幸环N親密感。它那高大的形態(tài)和堅(jiān)毅負(fù)重的神情，似乎還帶著絲綢古道的萬(wàn)里風(fēng)塵。

唐三彩是唐代陶器中的精華，在初唐、盛唐時(shí)達(dá)到高峰。安史之亂以后，隨著唐王朝的逐步衰弱，由于瓷器的迅速發(fā)展，三彩器制作逐步衰退。后來(lái)又產(chǎn)生了"遼三彩"、"金三彩"、但在數(shù)量、質(zhì)量以及藝術(shù)性方面，都遠(yuǎn)不及唐三彩。

唐三彩早在唐初就輸出國(guó)外，深受異國(guó)人民的喜愛(ài)。這種多色釉的陶器以它斑斕釉彩，鮮麗明亮的光澤，優(yōu)美精湛的造型著稱于世，唐三彩是中國(guó)古代陶器中一顆璀璨的明珠唐三彩的產(chǎn)地西安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州是陸上和海上絲綢古道的聯(lián)接點(diǎn)。在三彩胡人牽駱駝俑

三彩胡人牽駱駝俑

一陶的故事男俑包括商販、胡人俑、黑奴俑、文官俑、武士俑等商販、胡人和黑奴形象的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)與外部世界，特別是與西域各民族互為通商，友好往來(lái)的寫(xiě)照。女俑主要是仕女俑，在陜西王家墳唐墓出土的女俑發(fā)梳高髻，左手持鏡，右手伸指作涂脂狀。此制品尤注重色彩的黃、赭、藍(lán)、白、綠等幾種色彩的搭配，突出地表現(xiàn)了女俑衣飾的典雅和妖嬈。一陶的故事

和蓬勃興旺的瓷藝相比，唐朝以后陶藝發(fā)展基本乏善可陳，只有明代的琉璃、琺花和紫砂陶尚值一提。

一陶的故事和蓬勃興旺的瓷藝相比，唐朝以后陶藝發(fā)展基本乏善可

一陶的故事

明代民間陶瓷業(yè)的另一大成就是紫砂陶的興盛。

琉璃和琺花是中國(guó)古代陶器中具有代表性的品種，在明代達(dá)到高潮。山西大同市城區(qū)東街的九龍壁是明代琉璃最著名的制作，全壁用黃、綠、赭、紫、藍(lán)等琉璃磚拼砌而成，色彩光怪陸離，頗為壯觀。而明代的琺花制品主要是一組佛像和神像，如彌勒佛、觀音像、真武大帝像等。

一陶的故事

明代民間陶瓷業(yè)的另一大成就是紫

中國(guó)的陶瓷藝術(shù)舉世聞名，其中陶藝的出現(xiàn)和發(fā)展先於瓷藝。大約從唐朝開(kāi)始，瓷器制作開(kāi)始逐漸取代陶器制作，此后的陶器藝術(shù)開(kāi)始走向下坡路。然而無(wú)論如何，陶藝的發(fā)展代表了中國(guó)古代手工藝的巨大成就之一。對(duì)中國(guó)古代陶器的欣賞，有助於我們更好地了解到中國(guó)古代文化的燦爛。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)舉世聞名，其中陶藝的出現(xiàn)和發(fā)展

二瓷的歷史3000多年前，中國(guó)率先進(jìn)入了瓷器時(shí)代。二瓷的歷史

二瓷的歷史

瓷器出現(xiàn)必須具備哪些條件？1、以高嶺土或瓷土作胎2、經(jīng)過(guò)1200攝氏度以上的高溫煅燒；3、器表施有高溫?zé)傻挠裕@樣燒成的成品，胎體致密，器表不吸水、不滲水、扣之發(fā)出金屬般清脆的聲音。二瓷的歷史約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國(guó)出現(xiàn)了早期的瓷器，因?yàn)樗鼰o(wú)論胎體還是釉的燒制工藝都尚有些粗糙，溫度也較低，表現(xiàn)出原始性和過(guò)渡性，所以一般稱之為原始瓷。原始瓷作為由陶器向瓷器過(guò)渡時(shí)期的產(chǎn)物，與各種陶器相比，具有胎質(zhì)致密經(jīng)久耐用和便于清洗外觀華美等優(yōu)點(diǎn)，因此發(fā)展前景廣闊，工藝水平和產(chǎn)量不斷得到提高，后來(lái)逐漸取代陶器，而成為中國(guó)人日常生活的主要用器。

二瓷的歷史約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國(guó)出現(xiàn)了早期的瓷器，因?yàn)?/p>

二瓷的歷史

左邊的這件旋紋尊是原始瓷器的一個(gè)典型代表。器呈喇叭口，無(wú)肩，深腹束腰，近底微鼓，圈足外撇。胎體堅(jiān)硬，厚薄均勻，造型規(guī)整，好似仰放的鐘。器內(nèi)外施青黃色釉，胎釉結(jié)合十分緊密。外壁劃有幾組旋紋，排列整齊，紋飾簡(jiǎn)潔而清晰，樸素雅致。二瓷的歷史左邊的這件旋紋尊是原始瓷器的一

二瓷的歷史二瓷的歷史

二瓷的歷史白釉瓷器

白釉瓷器是我國(guó)古瓷中歷史比較悠久的一類瓷器，它萌發(fā)于南北朝，到隋朝時(shí)就已經(jīng)發(fā)展成熟。到了唐代，白釉瓷器又有新的發(fā)展，瓷器燒成溫度達(dá)到了1200°C，瓷的白度也達(dá)到了70%以上，接近現(xiàn)代高級(jí)細(xì)瓷的標(biāo)準(zhǔn)，這一成就為釉下彩和釉上彩瓷器打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。到了宋代，制瓷工匠們?cè)谔ベ|(zhì)、釉料和制作技術(shù)等方面，又有了新的提高，燒瓷技術(shù)達(dá)到了完全成熟的程度。此時(shí)燒制的青白釉瓷器，白而不瑩，白中閃灰，清淡高雅，形秀色潤(rùn)。二瓷的歷史白釉瓷器白釉瓷器是我國(guó)古瓷中歷史

二瓷的歷史白釉瓷器

這件白釉纏枝蓮花紋罐，口小、腹圓，腹部刻滿了纏枝的蓮紋，肩部以及腹部的下端有仰覆蕉葉紋。整個(gè)罐子白中帶灰，無(wú)瑩色，顯示出它的高雅氣質(zhì)與古樸風(fēng)韻。遠(yuǎn)看古樸，近看細(xì)膩，堪稱為一佳品。

二瓷的歷史白釉瓷器這件白釉纏枝蓮花紋罐，小學(xué)美術(shù)教學(xué)課件五年級(jí)18民間陶瓷

二瓷的歷史黑瓷

宋、金時(shí)期南北方都有黑瓷生產(chǎn)，產(chǎn)量比較大，器型主要是碗、盤、罐、壇、枕等，以碗的產(chǎn)量最大，這與宋朝的“斗茶”司俗有關(guān)。

二瓷的歷史黑瓷宋、金時(shí)期南北方都有黑瓷生產(chǎn)，產(chǎn)

二瓷的歷史黑瓷

這些黑釉碗雖都以黑色釉為基本裝飾，但經(jīng)過(guò)特殊加工或窯變，形成了很多種類：１、兔毫釉，即在黑色碗的里外壁上都有細(xì)長(zhǎng)如絲毛狀的斑紋，呈黃色或銀白色，很像兔毛，故稱兔毫釉。２、剪紙貼花，即在黑釉碗的內(nèi)壁有對(duì)稱排列的剪紙圖案，剪紙圖案部位與周圍顏色不同，系兩次施釉而成。二瓷的歷史黑瓷這些黑釉碗雖都以黑色釉

二瓷的歷史黑瓷

這件黑釉定窯葵口盞托，口沿呈葵花狀，釉面滋潤(rùn)有光澤度。據(jù)記載，宋人把飲茶看做是一種高雅的享受，上至朝廷皇室，下至文人學(xué)士都講究飲茶，并有一套繁瑣的規(guī)程禮節(jié)，因黑釉盞最便于襯托和觀察茶色，因而受到斗茶者的喜愛(ài)。同時(shí)，皇室的青睞也促進(jìn)了黑釉茶盞的生產(chǎn)。二瓷的歷史黑瓷這件黑釉定窯葵口盞托，口沿呈葵花樣品展示樣品展示

二瓷的歷史素三彩素三彩始于明代正德時(shí)期，盛行于清代康熙年間。素三彩是在澀胎上以彩釉填繪早已刻劃好的紋樣，再經(jīng)過(guò)低溫?zé)?。素三彩釉色除黃、綠、紫外，尚有黑、白。因不用紅色，故稱素三彩。這個(gè)品種創(chuàng)始于明代成化朝，但是它不但不見(jiàn)于明清文獻(xiàn)記載，早期也不見(jiàn)專門論述。二瓷的歷史素三彩素三彩始于明代正德時(shí)期，盛行于

二瓷的歷史素三彩從目前的資料看，景德鎮(zhèn)素三彩的燒制當(dāng)以明代成化制品為早，正德時(shí)的最好，其釉面亮青肥腴，彩料細(xì)潤(rùn)，色澤濃艷厚實(shí)，紋飾灑脫自然，十分突出。清代康熙朝的素三彩器極負(fù)盛名，燒成了釉上藍(lán)地素三彩和墨地素三彩。還發(fā)明出在素胎上刻劃出紋飾輪線，繪以圖畫(huà)，涂以釉彩，其工藝標(biāo)新立異，品種豐富多樣，質(zhì)樸雅潔，黃色的、紫色的、米色的、虎皮釉等反復(fù)交替使用，變化莫測(cè)而頗具匠心。二瓷的歷史素三彩從目前的資料看，景德鎮(zhèn)素三彩的素三彩

該素三彩罐上運(yùn)用的綠、黃、紫、白四種色彩頗有新意而又恰到好處，在滿施草綠色釉的罐肩及近底處飾黃色如意云，營(yíng)造了一種仙境的感覺(jué)，腹部的蘆葦迎風(fēng)搖擺，黃色的蘆花像碩大的谷穗，幾只蘆雁在天空和蘆葦叢中，呈現(xiàn)出飛翔、鳴叫、歇宿、啄食四種不同的形態(tài)，生動(dòng)而形象。

二瓷的歷史素三彩該素三彩罐上運(yùn)用的綠、黃、紫、白四種色彩頗有新意而小學(xué)美術(shù)教學(xué)課件五年級(jí)18民間陶瓷唐三彩

二瓷的歷史

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器.

以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史了，它吸取了中國(guó)國(guó)畫(huà)、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)，采用堆貼、刻畫(huà)等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。唐三彩二瓷的歷史唐三彩是一種盛行于唐唐三彩

二瓷的歷史

唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制過(guò)程中發(fā)生化學(xué)變化，色釉濃淡變化、互相浸潤(rùn)、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調(diào)，花紋流暢，是一種具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品唐三彩二瓷的歷史唐三彩是一種低溫釉陶器小學(xué)美術(shù)教學(xué)課件五年級(jí)18民間陶瓷

二瓷的歷史

青花又稱白地青花瓷器，目前發(fā)現(xiàn)最早的青花瓷標(biāo)本是唐代的；

成熟的青花瓷器出現(xiàn)在元代；

明代青花成為瓷器的主流；

清康熙時(shí)發(fā)展到了鼎峰。明清時(shí)期，還創(chuàng)燒了青花紅彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等品種。青花瓷器二瓷的歷史青花又稱白地青花瓷器，青花瓷器

二瓷的歷史

青花瓷器二瓷的歷史青花瓷器中國(guó)紅

中國(guó)紅

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多少年來(lái)，中外陶瓷專家投入了大量的人力、物力和財(cái)力，試圖燒制出人們夢(mèng)寐以求的大紅色瓷器，但都沒(méi)有成功。為了解決這一國(guó)際難題，我國(guó)陶瓷專家們通過(guò)十余年的努力，采用高科技手段，經(jīng)過(guò)上千次實(shí)驗(yàn)，在高溫下燒制出了顏色鮮艷，發(fā)色均勻，光澤度高，色相與國(guó)徽、國(guó)旗一致的大紅色瓷器，填補(bǔ)了國(guó)際陶瓷史上的空白，把國(guó)內(nèi)外陶瓷專家的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。大紅色，這一中國(guó)人民最喜愛(ài)的顏色，它高貴、華麗、熱烈、吉祥，有著豐富的文化內(nèi)涵和崇高的精神境界，古往今來(lái)，人們對(duì)它傾注了無(wú)限的愛(ài)戀。因此，我國(guó)陶瓷專家們特將研制出的高溫陶瓷大紅色命名為“中國(guó)紅”。

中國(guó)紅二瓷的歷史中國(guó)紅“六大窯系”是指北方的定窯系、鈞窯襲、耀州窯系、磁州窯系和南方的龍泉青瓷窯系、景德鎮(zhèn)青白瓷窯系?！拔宕竺G”即官窯、汝窯、哥窯、定窯、鈞窯。

“六大窯系”是指北方的定窯系、鈞窯襲、耀州窯系、磁州窯系和南宋代五大名窯

宋代文化在中國(guó)古代社會(huì)處于空前絕后的水平。宋瓷是宋代文化的主要構(gòu)成部分，是兩宋文化的一朵絢麗的奇葩。宋瓷在當(dāng)時(shí)的海外貿(mào)易中，以成為風(fēng)靡世界的名牌商品。宋瓷有民窯、官窯之分、有南北地域之分。

所謂官窯，就是國(guó)家中央政府辦的窯，專門為皇宮，王室生產(chǎn)的用瓷；所謂民窯，就是民間辦的窯，生產(chǎn)民間用瓷。官窯瓷器，不計(jì)成本，精益求精，窯址的地點(diǎn)，生產(chǎn)