美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷人間天上

舒婷陜州中學(xué)李玉敏

教學(xué)目標(biāo)1、激發(fā)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去讀詩(shī)，品詩(shī)。

2、引導(dǎo)學(xué)生朗讀、感悟詩(shī)，提高學(xué)生的鑒賞能力，探究質(zhì)疑精神。

3、體會(huì)詩(shī)中對(duì)傳統(tǒng)女性觀念的批判，以及對(duì)新愛(ài)情觀的向往和呼喚。

舒婷，原名龔佩瑜。

1952年出生,1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)；1972年返城當(dāng)工人；1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品；1980年至文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫(xiě)作。

主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》等。

舒婷崛起于70年代末中國(guó)的詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)”的大潮。她們的詩(shī)一改新詩(shī)明白如話、幾近分行散文式的傳統(tǒng)特點(diǎn)，意蘊(yùn)深厚而不顯露，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮?，給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，使許多詩(shī)失卻傳統(tǒng)的明朗色彩，蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍。他們用朦朧詩(shī)表達(dá)了一代人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的反思，對(duì)社會(huì)生活的方方面面的審慎思索和批判。

舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物.<<致橡樹(shù)>>是朦朧詩(shī)潮的代表作之一。舒婷詩(shī)的特點(diǎn)溫柔中透著堅(jiān)強(qiáng)，徘徊中透著執(zhí)著，朦朧中顯著清新，透射出女性心靈特有的細(xì)膩、敏銳、堅(jiān)韌的特質(zhì)。朦朧詩(shī)20世紀(jì)70年代末、80年代初，在中國(guó)出現(xiàn)。因是以描述詩(shī)人內(nèi)心的主觀感受為主，采用新奇的意象，具有豐富的意義，詩(shī)意內(nèi)涵豐富，很多人覺(jué)得不好理解，稱之為朦朧詩(shī)。

神女峰舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰(shuí)的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰(shuí)還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚自主探究以下問(wèn)題：1.如何把握“江濤/高一聲/低一聲”的詩(shī)情？2.如何理解“心/真能變成石頭嗎”的詩(shī)意？3.怎樣理解“為眺望遠(yuǎn)天杳鶴/而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明”的深意？4.如何理解和評(píng)價(jià)“新的背叛”？神女峰在向你揮舞的各色花帕中是誰(shuí)的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰(shuí)還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲

低一聲暗示詩(shī)人心中翻騰不已的同情、悲傷、惋惜、遺憾等錯(cuò)綜復(fù)雜的情感。美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，

心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明指詩(shī)人對(duì)巫山神女發(fā)出深情詢問(wèn)，人不可能心如死灰、心如頑石，詩(shī)人賦予神女以常人脆弱卻真實(shí)的情感。是神女對(duì)杳不可及的愛(ài)情固守，這種固守可以理解為禮教對(duì)人性的束縛。指錯(cuò)過(guò)世間的真摯愛(ài)情。沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚詩(shī)人號(hào)召中國(guó)婦女?dāng)[脫千年的歷史重壓，拋卻虛浮的貞節(jié)牌坊，在真情的尋覓中活出自我，這是詩(shī)人賦予神女的新時(shí)代的叛逆精神。合作探究“美麗的夢(mèng)”為何會(huì)留下“美麗的憂傷”？“美麗的夢(mèng)”就是指?jìng)髡f(shuō)中的女神忠貞不二，寧愿化石也要忠貞于愛(ài)情的人們美好愿望?！懊利惖膽n傷”是指陳腐的封建道德，男權(quán)社會(huì)，按照自己的價(jià)值體系和審美標(biāo)準(zhǔn)要求和改造女性，派給他們”賢妻良母孝婦“的角色，并且打造出一些典型的女性偶像，以此作為婦道婦德的標(biāo)準(zhǔn)，使女性千百年來(lái)受著這些典范的約束。理解詩(shī)中”神女“的怎樣理解本詩(shī)中“神女”的意象？要求：1.根據(jù)你的理解，寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)。2.50字左右。3.在隨