春高中語文第16課騎桶者課件新人教選修外國小說欣賞

導入新課一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅硬的像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身軀來，他那許多只腿真是細得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。

——卡夫卡《變形記》

由人異化為蟲是一個不合常理不合現(xiàn)實的荒誕的情節(jié)，這其實就是——虛構(gòu)。

虛構(gòu)是小說家編織的謊言，與事實相反，它是超現(xiàn)實的想象，但它是以現(xiàn)實生活為依據(jù)，表現(xiàn)的是心靈的真實。因此，虛構(gòu)意義就是編織真實的謊言，追求心靈的真實。

今天我們學習《騎桶者》這篇小說，體驗作品在虛構(gòu)荒誕的外表下表達了一個怎樣的心靈真實。導入新課一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自騎桶者騎桶者學習目標1.

通過對比“拎桶者”和“騎桶者”，體味“虛構(gòu)”的藝術(shù)表現(xiàn)力，探討“虛構(gòu)”在小說的人物立體感、情節(jié)曲折性、主題多義性方面所產(chǎn)生的影響。

2.

基于文本把握，體會卡夫卡賦予小說的新內(nèi)涵、新寫法，品味卡夫卡現(xiàn)代人層面上的內(nèi)心孤獨感。

3.

借助針對現(xiàn)實、真實、虛構(gòu)概念的區(qū)分，明確虛構(gòu)可以貼近現(xiàn)實，從精神意義上建構(gòu)虛構(gòu)可以創(chuàng)造現(xiàn)實的信念系統(tǒng)。學習目標1.

通過對比“拎桶者”和“騎桶者”，體味“虛構(gòu)”的重難點：分析騎桶者的形象，探究荒誕虛構(gòu)背后的真實。重難點：

他是一個沒有歸所的作家，他沒有自己的祖國、自己的宗教，沒有家庭的溫暖、愛情的甜蜜，甚至在職業(yè)上他也是一個介于職員與作家之間的“邊緣人”。他是一個沒有歸所的作家，他沒有自己的祖國、自己的宗教

他是歐洲文壇上的“怪才”，西方現(xiàn)代派文學的宗師和探險者，他是表現(xiàn)主義作家中創(chuàng)作成就最高者。他以痛苦走進世界，以絕望擁抱愛人，以驚恐觸摸真實，以毀滅為自己加冕，他是現(xiàn)代世界里唯一的“精神裸體者”，他獨一無二的生活方式?jīng)Q定了他的創(chuàng)作，他的創(chuàng)作完成了他自己。他是歐洲文壇上的“怪才”，西方現(xiàn)代派文學的宗師和探險作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；作為漠不關(guān)心的猶太人，他在猶太人中不是自己人；作為說德語的人，他在捷克人中不是自己人；作為波希米亞人，他不完全是奧地利人；作為保險公司的雇員，他不完全屬于資產(chǎn)階級；作為中產(chǎn)階級的兒子，他又不完全屬于工人；在職務上他也不是全心全意的，因為他覺得自己是作家；但是他連作家也不是，因為他把全部精力獻給家庭；而‘在自己的家庭里，我比最陌生的人還要陌生’。

——【德】安得特斯作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；弗蘭茲·卡夫卡（1883～1924）奧地利小說家

弗蘭茲·卡夫卡（1883～1924）奧地利小說家卡夫卡是20世紀最偉大的小說家之一。他的偉大不僅僅在于他的作品流傳廣泛、被談論得極其頻繁、影響到的人不計其數(shù)，還在于生活在當下的人們一旦遭遇困境時，就會自然地想起卡夫卡，并意識到他作為一個預言者和先知的地位。正如他自己所述“我們所需要的書，必須能使我們讀到時如同經(jīng)歷一場極大的不幸；使我們感到比自己死了最心愛的人還痛苦；使我們?nèi)缟砼R自殺邊緣，感到因迷失在遠離人煙的森林中而彷徨──一本書應該是我們冰凍的心海中的破冰斧”，卡夫卡的作品正是這樣的利斧，能讓陷身于現(xiàn)代社會的人們真切地意識到自身欲罷不能的“結(jié)構(gòu)性”困境（比如，人與人之間的隔膜，人被制度所“異化”等）?？ǚ蚩ǎ?883～1924）奧地利小說家卡夫卡是20世紀最偉大的小說家之一。他的偉大不僅僅在于他的作卡夫卡出生于布拉格一個猶太商人家庭，曾獲得布拉格大學的法學博士學位，畢業(yè)后長期擔任公司職員。他的作品都是在業(yè)余時間完成的，他寫作勤奮，但并不以發(fā)表、成名為目的。工作之余寫東西是他解決心靈苦悶的手段。許多作品隨意寫來，并無結(jié)尾。他對自己的作品也多為不滿，臨終前讓摯友布洛德全部燒毀。布洛德出于友誼與崇敬之情，違背了卡夫卡的遺愿，整理出版了《卡夫卡全集》共九卷。其中八卷中的作品是首次刊出的，引起文壇轟動，在西方掀起了一陣“卡夫卡熱”。卡夫卡（1883～1924）奧地利小說家卡夫卡出生于布拉格一個猶太商人家庭，曾獲得布拉格大學的法學博卡夫卡短暫的一生給后人留下的主要是三部未寫完的長篇小說《美國》（1912—1914）《審判》（1914—1918）《城堡》（1922）和以《變形記》《判決》《饑餓的藝術(shù)家》為代表的幾十部中短篇小說以及大量的私人信件、日記?？ǚ蚩ㄒ话闶呛蛦桃了埂⑵蒸斔固?、?？思{、貝克特等人一起被人們談論的，他們都被認為是現(xiàn)代派文學的奠基人。

卡夫卡（1883～1924）奧地利小說家卡夫卡短暫的一生給后人留下的主要是三部未寫完的長篇小說《美國現(xiàn)代派文學發(fā)端于19世紀晚期，興盛于20世紀前期，是西方繼古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義之后的又一重要文學形態(tài)，多用變形、扭曲、實驗性的手段來表達人類的現(xiàn)代性困境，分支流派有象征主義、未來主義、表現(xiàn)主義、意識流、荒誕派戲劇、黑色幽默小說、魔幻現(xiàn)實主義等。卡夫卡是其中的突出代表。他的作品的色調(diào)似乎總是灰色的，揭示出人類普遍的孤立和疏離，展示人如何在世界的迷宮中找不到出路，只剩下迷惘、絕望以及屈從?？ǚ蚩ǎ?883～1924）奧地利小說家現(xiàn)代派文學發(fā)端于19世紀晚期，興盛于20世紀前期，是西方繼古卡夫卡小說的特點：寓意深刻想象奇詭卡夫卡小說的特點：寓意深刻想象奇詭

卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路?？ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人，成為席卷歐洲的“現(xiàn)代人的困惑”的集中體現(xiàn)，并在歐洲掀起了一陣又一陣的“卡夫卡熱”?？ǚ蚩üP下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿

《變形記》通過寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象。

《城堡》寫土地丈量員K在象征神秘權(quán)力或無形枷鎖統(tǒng)治的城堡面前欲進不能、欲退不得，看得到城堡卻永遠到不了城堡，只能坐以待斃。

《審判》借銀行職員約瑟夫·K莫明其妙被“捕”又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會司法制度腐敗及其反人民的本質(zhì)。

《地洞》借小動物防備敵害的膽戰(zhàn)心理，表現(xiàn)資本主義社會小人物時刻難以自保的精神狀態(tài)和在充滿敵意的環(huán)境中的孤立絕望的情緒?！蹲冃斡洝吠ㄟ^寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大卡夫卡本人對中國文化有較大的興趣，他曾經(jīng)接觸過《中國抒情詩》一類的讀物，在他的作品中，更有不少對中國的想像，如他有一篇小說名字叫“中國長城建造時”。20世紀80年代中國文學界也曾經(jīng)出現(xiàn)過“卡夫卡熱”。時至今日，卡夫卡仍然是在中國被談論得最多的外國作家之一?？ǚ蚩ū救藢χ袊幕休^大的興趣，他曾經(jīng)接觸過《中國抒情詩》騎桶者騎桶者《騎桶者》是卡夫卡的一個短小精美的短篇小說。《卡夫卡文集》中有大量這樣的短小的敘事片段，它們應該都是卡夫卡隨興所至的產(chǎn)物，對于他來說，這些片段的產(chǎn)生反映了他彼時彼刻的感觸和心境。小說寫于1917年寒冷的一二月間，背景是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國最艱苦的一個冬天的真實情況：缺煤?！厄T桶者》是卡夫卡的一個短小精美的短篇小說?！犊ǚ蚩ㄎ募分凶x課文概述情節(jié)讀課文概述情節(jié)

一個窮得連煤都買不起的人想去向煤店老板借煤，他不是拎著桶去，而是騎著桶飛著去的。結(jié)果，非但沒借到煤，反而被老板娘的圍裙扇到了冰山區(qū)域。春高中語文第16課騎桶者課件新人教選修外國小說欣賞默讀第一段思考，“我”為什么要去賒煤？

默讀第一段思考，“我”為什么要去賒煤？

明確：自身的窮困潦倒：煤桶空了（我連一星半點煤屑都沒有了）

外界環(huán)境的冷酷：四周是揮之不去的冷酷，沒有絲毫溫暖

強烈的求生欲：我得弄些煤來燒；我可不能活活凍死。迫切想要逃離寒冷。

齊讀第一段，感受一下在那個寒冷的冬天“我”窮困潦倒，困苦不堪的處境。

明確：自身的窮困潦倒：煤桶空了（我連一星半點煤屑都沒有了）

思考：“我”為什么以騎桶飛的方式賒煤？

思考：“我”為什么以騎桶飛的方式賒煤？

1）騎著桶去速度快?？梢?，我騎著去是為了早點賒到煤，快馬加鞭，迫切想要逃離寒冷。

2）騎著桶去證明我連一星半點煤屑都沒有了，我真的已經(jīng)一無所有，貧困潦倒。引起同情，獲得施舍。

3）騎著桶去表明我迫切想要賒到煤。4）他害怕失敗，所以他飛著去，并且隨時準備飛快地撤走。

1）騎著桶去速度快?？梢?，我騎著去是為了早點賒到煤，快馬加“我”騎桶飛著去借煤的要求高嗎？“一鏟最次的煤也行”“如果你們給我兩鏟，那我就喜出望外了”?！拔摇彬T桶飛著去借煤的要求高嗎？“一鏟最次的煤也行”“如果你“我”去向煤店老板借煤進入煤店了嗎？找別人借東西為什么不進去呢？害怕失敗，害怕與人交流“我”去向煤店老板借煤進入煤店了嗎？找別人借東西為什么不進去“我”最終借到煤了嗎？為什么沒借到煤呢？

沒借到煤的責任在誰呢？煤店老板、老板娘的狠心？“我”借煤的方式有問題？“我”交流方式的不恰當？“我”自身的性格弱點？“我”最終借到煤了嗎？為什么沒借到煤呢？

沒借到煤的責任在誰借煤失敗的責任在誰呢？這是一次借煤的失敗，也是一次交流的失敗。但卡夫卡并沒有譴責什么，他的小說不指向“階級斗爭”這樣奮發(fā)有為的主題，而是暗含了一種內(nèi)向的自省。交流的不成功是否有可能是因為借煤者交流的方式有問題？而交流方式的不恰當難道不正是交流者自身的性格弱點導致的嗎？借煤的失敗不是正面交涉的失敗，而是因為借煤者選擇了飛翔的方式，而如果煤店老板并沒有確切地看到你，聽到你，他們沒有借煤難道有什么值得責怪嗎？或許，我們也可以把“借煤”看做是發(fā)生在作者想像里的一件事，這件事強調(diào)的不是煤店老板（娘）的狠心，而是借煤者對世界的畏懼。借煤失敗的責任在誰呢？這是一次借煤的失敗，也是一次交流的失敗小說最后一句“我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見”的敘述視角有變化嗎？如果有，發(fā)生了怎樣的變化？小說最后一句視角的變化意味深長。小說的敘述人一直是“我”，都是從“我”的視角來寫的，但在“我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見”的這一刻，小說的視角其實已經(jīng)從“我”轉(zhuǎn)化為地上人的視角。“我”每天都可以見到自己，不會永遠消失，只有從地面人的視角來看，“我”才會永遠消失。這個“永遠消失”有點像賭氣的孩子，而這個視角的轉(zhuǎn)移似乎也可以看做是“我”徹底棄絕世界的暗示。小說最后一句“我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見”的敘述視文中的“我”是一個怎樣的人物形象？是個猥瑣的小人物。他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自怨自艾，自卑膽小，惶恐不安，面對一個強大的外部世界全然無能為力,他對這個世界充滿幻想?yún)s又害怕與之交流,他渴望與人交流卻有充滿了恐懼。他選擇飛翔這種方式是因為他害怕失敗，所以他飛著去，并且隨時準備撤走，而且他的要求是最卑微的──“一鏟最次的煤也行”“如果你們給我兩鏟，那我就喜出望外了”。并且借煤失敗后，“我”徹底地棄絕了這個世界永遠地把自己與這個世界隔絕了開來。文中的“我”是一個怎樣的人物形象？是個猥瑣的小人物。他戰(zhàn)戰(zhàn)兢你怎樣解讀這篇小說的主題？人與世界的不通融性。人與人之間的隔膜。小人物在現(xiàn)實面前無能為力的生存困境你怎樣解讀這篇小說的主題？人與世界的不通融性。虛構(gòu)與真實虛構(gòu)與真實小說中哪些情節(jié)是虛構(gòu)的，又有哪些情節(jié)是真實的？在《騎桶者》這篇小說里，卡夫卡虛構(gòu)了一個“騎著木桶飛翔”的形象。這是小說的一個核心情節(jié)。飛翔本來是一件浪漫和美好的事情，但在這篇小說里，飛翔卻成了讓人心酸的舉動，因為它的目的是去“借煤”。這是一個典型的意大利作家卡爾維諾所謂的用“輕”來化解“重”的文本。缺煤、寒冷、乞求，這都是一些沉重的主題；“飛翔”則是一種很輕靈的舉動。在這里，“輕”中和了“重”，讓作品達到了一種奇妙的平衡，而且讓作品的層次豐富起來。小說中哪些情節(jié)是虛構(gòu)的，又有哪些情節(jié)是真實的？在《騎桶者》這作者為什么不讓“我”拎著桶去借煤呢？如果作者用一種沉重的筆觸寫主人公拎著煤桶去借煤，被拒絕，作品可能會是慣?？匆姷摹翱卦V型”小說：主人公是值得憐憫的，煤店老板（娘）是值得譴責的，作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的，這樣的作品內(nèi)涵和指向就比較單一。而現(xiàn)在這樣用“輕”來處理“重”，則使每一方都有兩個或更多的層面：主人公的處境是悲慘的，但他同時又是自嘲的，對自己的處境有清楚的認識，他畏縮、自卑、惶恐，是一個立體的人；煤店老板娘是否值得譴責也變得不確定了，因為她是否真的聽到了借煤者的吁求是不確定的：飛翔的方式避免了她和借煤者的正面接觸；作者的敘述表面上是冷靜的，甚至是冷嘲的，但內(nèi)里卻有深切的同情，而且，他的表達目的不再限于具體事件，而是凸現(xiàn)了愛與溝通的匱乏，以及一種心靈的饑餓；讀者不是被一味的沉重壓住，而是體味到一種“含淚的笑”，關(guān)注到主人公自身的惶恐，甚至可以上升到“人與人無法溝通”這樣的層面。作者為什么不讓“我”拎著桶去借煤呢？如果作者用一種沉重的筆觸作者為什么要讓“我”騎桶而不是騎其他的什么東西飛著去賒煤？作者為什么要讓“我”騎桶而不是騎其他的什么東西飛著去賒煤？關(guān)于“騎桶”——騎馬騎自行車騎掃帚騎牛騎板凳騎棒頭騎桶——具有現(xiàn)實的基礎用空桶，以示煤確實燒完了；桶就在身邊，順手；騎著空桶去，借到了煤正好可以裝回來。關(guān)于“騎桶”——騎馬騎自行車騎掃帚騎牛騎板凳騎棒頭騎桶——具關(guān)于“飛”——桶是木頭的，里面是空的，很輕——具有可以“飛”的條件關(guān)于“飛”——桶是木頭的，里面是空的，很輕——具有可以“飛”虛構(gòu)是以現(xiàn)實為基礎的虛構(gòu)是以現(xiàn)實為基礎的閱讀卡夫卡的《騎桶者》和安徒生的《賣火柴的小女孩》，比較兩者有什么相同和不同之處。閱讀卡夫卡的《騎桶者》和安徒生的《賣火柴的小女孩》，比較兩者

賣火柴的小女孩

圣誕節(jié)前夕。

天氣真冷，還下著雪，刮著北風。

有位失去母親的小女孩，為了養(yǎng)活生病的爸爸，冒著風雪去賣火柴。

“火柴，誰要火柴?！?/p>

她沒有棉衣，穿著一條舊裙子，頭上圍著一條破頭巾，腳上穿著一雙拖鞋。她沿街叫賣，可是沒有一個人理好。

人們都在準備圣誕禮物，高高興興，歡歡喜喜，小姑娘多可憐??！她有許多火柴，全部都包在一個舊圍裙里，手里拿著幾根。

賣火柴的小女孩

夜幕已經(jīng)降臨，小女孩的腳已凍得發(fā)紅發(fā)青。大街上到處都是烤鵝肉的香味?！鞍。绣X的人家準備過節(jié)了。”

她實在走不動了，疲乏地縮在一個墻角里。她不敢回家，因為她沒有賣掉一根火柴。家里而且也很冷，風可以從許多地方刮進屋子里來。

她凍得發(fā)抖，她需要溫暖，哪怕有一根火柴的光和熱也好。

她的一雙小手幾乎凍僵了。太冷了。她決定劃著一根火柴，讓它燃燒。

…………

她又劃了一根火柴，火柴燃燒起來，變成一朵粉紅色的光焰。夜幕已經(jīng)降臨，小女孩的腳已凍得發(fā)紅發(fā)青。大街上到處都

她發(fā)現(xiàn)自己坐在一棵美麗的圣誕樹下，比中午見到的那棵圣誕樹還要大，還要美麗。它的樹枝上有幾千只蠟燭。小女孩把雙手伸過去，火柴又熄滅了。幾千只蠟燭都變成了明亮的星星。這些星星中有一顆落下來，在天空中劃出一條長長的亮光。她又劃了一根火柴。

啊，火光中出現(xiàn)了她日日夜夜思念的老祖母，她撲進老祖母的懷抱。

“祖母！”小女孩叫起來?！罢埌盐?guī)ё甙桑У侥菦]有寒冷，沒有饑餓的地方。我知道，這根火柴一熄滅，你就會不見了。就象那溫暖的火爐，那美麗的烤鵝，那幸福的圣誕樹一樣，我什么也看不見了。”

于是，小女孩把剩下的火柴全劃著了，因為她非常想把祖母留住。她發(fā)現(xiàn)自己坐在一棵美麗的圣誕樹下，比中午見到的那棵圣

火柴發(fā)出更加強烈的光芒，照得周圍比白天還要明亮，祖母是那樣慈祥，她把小女孩抱起來了，她們在光明和幸福中飛走了。越飛越高，真的到了沒有寒冷，沒有饑餓的地方。新年的早晨，人們看到小女孩仍坐在墻角里，她雙頰通紅，臉上帶著幸福的微笑。可是，她已經(jīng)死了，凍死在圣誕節(jié)的夜晚，她手里仍握著一把燒過的火柴梗?；鸩癜l(fā)出更加強烈的光芒，照得周圍比白天還要明亮，祖相同——人物相同，都是生活在生活最底層，連溫飽都得不到解決的窮苦百姓主題相同，都表現(xiàn)下層人民的苦難生活，都揭露批判了當時的社會現(xiàn)實人物的欲求相同，他們沒有太高的生活要求，一個只要能把火柴賣掉，一個只要有一點點煤來取暖便可——要求非常卑微結(jié)局相同，最后都在寒冷中離開的人世采用的寫法相同，都借助幻想的寫作手法相同——人物相同，都是生活在生活最底層，連溫飽都得不到解決的不同——語言基調(diào)不同，《騎》運用夸張?zhí)摌?gòu)的方式，有著冷幽默的感覺，是一種辛酸的自我解嘲的幽默；《賣》直接渲染了一種悲涼的氣氛。結(jié)局略有不同，《騎》騎著桶主動離開了這個冷酷、讓人絕望的世界；《賣》被活活凍死在富人家的墻角。主題也略有不同，《騎》還暗含了自我反?。汉ε率?，所以才騎著桶去；結(jié)果由于騎桶這一交流方式的不當，才導致了要不到煤的結(jié)局。富人的作用不同，《賣》中的富人用來反襯小女孩的可憐；《騎》里的老板好像還不錯，夫妻恩愛，比較關(guān)心窮人。不同——語言基調(diào)不同，《騎》運用夸張?zhí)摌?gòu)的方式，有著冷幽默的真實與虛構(gòu)如果缺少細節(jié)上的現(xiàn)實主義基礎，卡夫卡的小說就會變成與傳統(tǒng)寓言一樣的說教，故事本身由于缺少形象的生動性、完整性而失去了獨立性，成為理念的附庸。借助細節(jié)上描繪的精確性，心態(tài)上的逼真性，卡夫卡的作品能讓人產(chǎn)生一種心理上的真實，一切都變成了現(xiàn)實的、可觸摸到的，與我們息息相關(guān)，甚至就像發(fā)生在自己身上一樣。于是，真實也就成為藝術(shù)的心靈的真實，虛構(gòu)也就成為了藝術(shù)的虛構(gòu)了。真實與虛構(gòu)如果缺少細節(jié)上的現(xiàn)實主義基礎，卡夫卡的小說就會變成情節(jié)是虛構(gòu)荒誕的，但是虛構(gòu)背后“我”的內(nèi)心世界是真實的，藝術(shù)虛構(gòu)表現(xiàn)了心靈的真實，凸顯人物形象和心理，揭示小人物在現(xiàn)實面前無能為力的生存困境。

真實與虛構(gòu)情節(jié)是虛構(gòu)荒誕的，但是虛構(gòu)背后“我”的內(nèi)心世界是真實的，藝術(shù)虛構(gòu)為什么會有這么大的藝術(shù)魅力?虛構(gòu)為什么會有這么大的藝術(shù)魅力?

一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲……

——《變形記》一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自月是故鄉(xiāng)明白發(fā)三千丈人比黃花瘦黃河之水天上來燕山雪花大如席月是故鄉(xiāng)明白發(fā)三千丈人比黃花瘦黃河之水天上來燕山雪花大如席虛構(gòu)——編織“謊言”虛構(gòu)——編織“謊言”虛構(gòu)——編織真實的謊言追求心靈的真實虛構(gòu)——編織真實的謊言追求心靈的真實虛構(gòu)的特質(zhì)：想象夸張怪誕荒謬虛構(gòu)的特質(zhì)：想象夸張怪誕荒謬以下為附加內(nèi)容

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讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民中央農(nóng)業(yè)廣播電視學校劉天金2013˙05˙07陜西

讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民農(nóng)業(yè)部部長韓長賦：這是一項基礎性工程、創(chuàng)新性工作，要大抓特抓、堅持不懈。

——讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民（目標）——生產(chǎn)更多更好更安全的農(nóng)產(chǎn)品供給社會（方向）春高中語文第16課騎桶者課件新人教選修外國小說欣賞一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民三、如何加快培育新型職業(yè)農(nóng)民一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村勞動力持續(xù)轉(zhuǎn)移,“人走村空”問題愈演愈烈2012年我國農(nóng)民工數(shù)量達到2.6億，每年新增900-1000萬。四川抽樣調(diào)查：26%舉家外出農(nóng)戶20%留守農(nóng)戶轉(zhuǎn)移比例平均60%，高的70-80%

一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村青壯年勞動力大量外出，“老人農(nóng)業(yè)”“婦女農(nóng)業(yè)”“小學農(nóng)業(yè)”問題日益凸顯陜西抽樣調(diào)查：72%

“80后”“90后”青壯年勞動力（農(nóng)民工）55歲

務農(nóng)農(nóng)民平均年齡63%

婦女83%

初中及以下文化程度一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景四川抽樣調(diào)查：務農(nóng)農(nóng)民50歲以上54%，60歲以上30%，70歲以上13%；婦女60%；初中及以下90%。春高中語文第16課騎桶者課件新人教選修外國小說欣賞一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村新生勞動力離農(nóng)意愿強烈，農(nóng)業(yè)后繼乏人問題步步緊逼新生代農(nóng)民工76%不愿再回鄉(xiāng)務農(nóng)85%從未種過地（國家統(tǒng)計局2010年10省調(diào)查：90%的新生代農(nóng)民工沒有從事過一天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動）一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題——“誰來種地”“地如何種”？一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題◎黨的十八大：堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系?！驀鴦赵撼諘h：要采取有效措施，使一部分年輕人愿意在農(nóng)村留下來搞農(nóng)業(yè)，培養(yǎng)和穩(wěn)定現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊伍?！蛑醒虢?jīng)濟工作會議、中央農(nóng)村工作會議：要穩(wěn)定完善強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，充分保護和調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營積極性，使務農(nóng)種糧有效益、不吃虧、得實惠?！?013年中央一號文件：農(nóng)村勞動力大量流動，農(nóng)戶兼業(yè)化、村莊空心化、人口老齡化趨勢明顯，農(nóng)民利益訴求多元，加強和創(chuàng)新農(nóng)村社會管理勢在必行。◎十二屆全國人大一次會議（《政府工作報告》）：要采取有效措施，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營隊伍，積極培育新型農(nóng)民。

——聚焦“誰來種地”“地如何種”◎黨的十八大：堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題◆“誰來種地”“地如何種”是一個問題的兩個方面——農(nóng)村勞動力結(jié)構(gòu)性不足：“不是沒人種地，而是這地由什么人來種”——創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式：“不是種不過來，而是怎么種得更好”一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（三）歷史使命◆回答好“誰來種地”“地如何種”的問題，歷史性地落在了培育新型職業(yè)農(nóng)民上?！?/p>

2012年中央一號文件聚焦農(nóng)業(yè)科技，著力解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展問題，明確提出大力培育新型職業(yè)農(nóng)民；2013年中央一號文件突出農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制機制創(chuàng)新，著力完善與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展相適應的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，進一步強調(diào)加強農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和職業(yè)培訓。一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（三）歷史使命創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式（現(xiàn)代）家庭經(jīng)營+合作組織+社會化服務=新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系新型職業(yè)農(nóng)民

→新型生產(chǎn)經(jīng)營主體→新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系→現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式

新型職業(yè)農(nóng)民是伴隨農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系完善產(chǎn)生的新型生產(chǎn)經(jīng)營主體，是構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的基本細胞，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本支撐，是推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基本力量。

一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義◆不失時機地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：

一是有利于促進農(nóng)民從身份向職業(yè)的轉(zhuǎn)變，在推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化中加快剝離“農(nóng)民”的身份屬性，使培育起來的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上具有相應社會保障和社會地位的職業(yè)化路子，解決有人愿意在農(nóng)村留下來搞農(nóng)業(yè)的問題；一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義◆不失時機地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：

二是有利于促進農(nóng)民從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的轉(zhuǎn)變，在加大強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度中加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，使培育起來的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上專業(yè)化、規(guī)?；⒓s化、標準化生產(chǎn)經(jīng)營的現(xiàn)代化路子，解決務農(nóng)種糧有效益、不吃虧、得實惠的問題；一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義◆不失時機地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民：

三是有利于促進農(nóng)民從傳統(tǒng)小農(nóng)生產(chǎn)向社會化大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，在堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度中加快培育新型生產(chǎn)經(jīng)營主體，使培育起來的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上“家庭經(jīng)營+合作組織+社會化服務”新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的組織化路子，解決保供增收長效機制的問題。

一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義

培育新型職業(yè)農(nóng)民的過程，就是激活農(nóng)民自身活力和增強農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力的過程，就是培養(yǎng)高素質(zhì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和新農(nóng)村建設者的過程，就是培育“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展未來的過程。春高中語文第16課騎桶者課件新人教選修外國小說欣賞農(nóng)業(yè)部部長韓長賦——應對農(nóng)業(yè)后繼乏人問題的挑戰(zhàn)，必須在穩(wěn)定提高農(nóng)業(yè)比較效益的基礎上，大力培育種養(yǎng)大戶、家庭農(nóng)場、專業(yè)合作社等各類新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民。春高中語文第16課騎桶者課件新人教選修外國小說欣賞◆世界性課題比如在英國，農(nóng)場主平均年齡達到59歲。

——歐盟一直關(guān)注農(nóng)民老齡化和培養(yǎng)青年農(nóng)民問題，在CAP新一輪改革議案中提出，將2%的直接支付專門用于支持40歲以下的青年農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)?！羰澜缧哉n題◆世界性課題法國經(jīng)驗——統(tǒng)籌農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)留加強農(nóng)業(yè)后繼者培養(yǎng)重視農(nóng)業(yè)勞動力教育培訓◆世界性課題

□切實把培育新型職業(yè)農(nóng)民放在三農(nóng)工作突出位置予以推動落實。農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)和二三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，是伴隨現(xiàn)代化進程的必然趨勢。目前我國農(nóng)業(yè)勞動力供求結(jié)構(gòu)已進入總量過剩與結(jié)構(gòu)性、區(qū)域性短缺并存新階段，關(guān)鍵農(nóng)時缺人手、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)缺人才、新農(nóng)村建設缺人力問題日顯普遍，“誰來種地”“地如何種”事關(guān)13億人的飯碗。

各級農(nóng)業(yè)部門要把培育新型職業(yè)農(nóng)民作為一項重要職責和基本任務，積極爭取當?shù)卣陀嘘P(guān)部門的重視支持，將其放在三農(nóng)工作的突出位置，堅持“政府主導、農(nóng)民主體、需求導向、綜合配套”的原則，采取更加有力的措施加以推動落實，培養(yǎng)和穩(wěn)定現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者隊伍，壯大新型生產(chǎn)經(jīng)營主體。

二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民（一）基本表述傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，必然要求傳統(tǒng)農(nóng)民向新型職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變。從我國農(nóng)村基本經(jīng)營制度和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢看，新型職業(yè)農(nóng)民是指以農(nóng)業(yè)為職業(yè)、具有一定的專業(yè)技能、收入主要來自農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從業(yè)者。二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民（一）基本表述二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民（二）主要類型◎生產(chǎn)經(jīng)營型：專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場主◎?qū)I(yè)技能型：農(nóng)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)雇員等◎社會服務型：農(nóng)村信息員、農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀人、跨區(qū)作業(yè)農(nóng)機手、統(tǒng)防統(tǒng)治植保員、村級動物防疫員等農(nóng)業(yè)社會化服務人員二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民（二）主要類型導入新課一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅硬的像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身軀來，他那許多只腿真是細得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。

——卡夫卡《變形記》

由人異化為蟲是一個不合常理不合現(xiàn)實的荒誕的情節(jié)，這其實就是——虛構(gòu)。

虛構(gòu)是小說家編織的謊言，與事實相反，它是超現(xiàn)實的想象，但它是以現(xiàn)實生活為依據(jù)，表現(xiàn)的是心靈的真實。因此，虛構(gòu)意義就是編織真實的謊言，追求心靈的真實。

今天我們學習《騎桶者》這篇小說，體驗作品在虛構(gòu)荒誕的外表下表達了一個怎樣的心靈真實。導入新課一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自騎桶者騎桶者學習目標1.

通過對比“拎桶者”和“騎桶者”，體味“虛構(gòu)”的藝術(shù)表現(xiàn)力，探討“虛構(gòu)”在小說的人物立體感、情節(jié)曲折性、主題多義性方面所產(chǎn)生的影響。

2.

基于文本把握，體會卡夫卡賦予小說的新內(nèi)涵、新寫法，品味卡夫卡現(xiàn)代人層面上的內(nèi)心孤獨感。

3.

借助針對現(xiàn)實、真實、虛構(gòu)概念的區(qū)分，明確虛構(gòu)可以貼近現(xiàn)實，從精神意義上建構(gòu)虛構(gòu)可以創(chuàng)造現(xiàn)實的信念系統(tǒng)。學習目標1.

通過對比“拎桶者”和“騎桶者”，體味“虛構(gòu)”的重難點：分析騎桶者的形象，探究荒誕虛構(gòu)背后的真實。重難點：

他是一個沒有歸所的作家，他沒有自己的祖國、自己的宗教，沒有家庭的溫暖、愛情的甜蜜，甚至在職業(yè)上他也是一個介于職員與作家之間的“邊緣人”。他是一個沒有歸所的作家，他沒有自己的祖國、自己的宗教

他是歐洲文壇上的“怪才”，西方現(xiàn)代派文學的宗師和探險者，他是表現(xiàn)主義作家中創(chuàng)作成就最高者。他以痛苦走進世界，以絕望擁抱愛人，以驚恐觸摸真實，以毀滅為自己加冕，他是現(xiàn)代世界里唯一的“精神裸體者”，他獨一無二的生活方式?jīng)Q定了他的創(chuàng)作，他的創(chuàng)作完成了他自己。他是歐洲文壇上的“怪才”，西方現(xiàn)代派文學的宗師和探險作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；作為漠不關(guān)心的猶太人，他在猶太人中不是自己人；作為說德語的人，他在捷克人中不是自己人；作為波希米亞人，他不完全是奧地利人；作為保險公司的雇員，他不完全屬于資產(chǎn)階級；作為中產(chǎn)階級的兒子，他又不完全屬于工人；在職務上他也不是全心全意的，因為他覺得自己是作家；但是他連作家也不是，因為他把全部精力獻給家庭；而‘在自己的家庭里，我比最陌生的人還要陌生’。

——【德】安得特斯作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；弗蘭茲·卡夫卡（1883～1924）奧地利小說家

弗蘭茲·卡夫卡（1883～1924）奧地利小說家卡夫卡是20世紀最偉大的小說家之一。他的偉大不僅僅在于他的作品流傳廣泛、被談論得極其頻繁、影響到的人不計其數(shù)，還在于生活在當下的人們一旦遭遇困境時，就會自然地想起卡夫卡，并意識到他作為一個預言者和先知的地位。正如他自己所述“我們所需要的書，必須能使我們讀到時如同經(jīng)歷一場極大的不幸；使我們感到比自己死了最心愛的人還痛苦；使我們?nèi)缟砼R自殺邊緣，感到因迷失在遠離人煙的森林中而彷徨──一本書應該是我們冰凍的心海中的破冰斧”，卡夫卡的作品正是這樣的利斧，能讓陷身于現(xiàn)代社會的人們真切地意識到自身欲罷不能的“結(jié)構(gòu)性”困境（比如，人與人之間的隔膜，人被制度所“異化”等）?？ǚ蚩ǎ?883～1924）奧地利小說家卡夫卡是20世紀最偉大的小說家之一。他的偉大不僅僅在于他的作卡夫卡出生于布拉格一個猶太商人家庭，曾獲得布拉格大學的法學博士學位，畢業(yè)后長期擔任公司職員。他的作品都是在業(yè)余時間完成的，他寫作勤奮，但并不以發(fā)表、成名為目的。工作之余寫東西是他解決心靈苦悶的手段。許多作品隨意寫來，并無結(jié)尾。他對自己的作品也多為不滿，臨終前讓摯友布洛德全部燒毀。布洛德出于友誼與崇敬之情，違背了卡夫卡的遺愿，整理出版了《卡夫卡全集》共九卷。其中八卷中的作品是首次刊出的，引起文壇轟動，在西方掀起了一陣“卡夫卡熱”?？ǚ蚩ǎ?883～1924）奧地利小說家卡夫卡出生于布拉格一個猶太商人家庭，曾獲得布拉格大學的法學博卡夫卡短暫的一生給后人留下的主要是三部未寫完的長篇小說《美國》（1912—1914）《審判》（1914—1918）《城堡》（1922）和以《變形記》《判決》《饑餓的藝術(shù)家》為代表的幾十部中短篇小說以及大量的私人信件、日記?？ǚ蚩ㄒ话闶呛蛦桃了?、普魯斯特、?？思{、貝克特等人一起被人們談論的，他們都被認為是現(xiàn)代派文學的奠基人。

卡夫卡（1883～1924）奧地利小說家卡夫卡短暫的一生給后人留下的主要是三部未寫完的長篇小說《美國現(xiàn)代派文學發(fā)端于19世紀晚期，興盛于20世紀前期，是西方繼古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義之后的又一重要文學形態(tài)，多用變形、扭曲、實驗性的手段來表達人類的現(xiàn)代性困境，分支流派有象征主義、未來主義、表現(xiàn)主義、意識流、荒誕派戲劇、黑色幽默小說、魔幻現(xiàn)實主義等?？ǚ蚩ㄊ瞧渲械耐怀龃?。他的作品的色調(diào)似乎總是灰色的，揭示出人類普遍的孤立和疏離，展示人如何在世界的迷宮中找不到出路，只剩下迷惘、絕望以及屈從。卡夫卡（1883～1924）奧地利小說家現(xiàn)代派文學發(fā)端于19世紀晚期，興盛于20世紀前期，是西方繼古卡夫卡小說的特點：寓意深刻想象奇詭卡夫卡小說的特點：寓意深刻想象奇詭

卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路?？ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人，成為席卷歐洲的“現(xiàn)代人的困惑”的集中體現(xiàn)，并在歐洲掀起了一陣又一陣的“卡夫卡熱”?？ǚ蚩üP下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿

《變形記》通過寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象。

《城堡》寫土地丈量員K在象征神秘權(quán)力或無形枷鎖統(tǒng)治的城堡面前欲進不能、欲退不得，看得到城堡卻永遠到不了城堡，只能坐以待斃。

《審判》借銀行職員約瑟夫·K莫明其妙被“捕”又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會司法制度腐敗及其反人民的本質(zhì)。

《地洞》借小動物防備敵害的膽戰(zhàn)心理，表現(xiàn)資本主義社會小人物時刻難以自保的精神狀態(tài)和在充滿敵意的環(huán)境中的孤立絕望的情緒。《變形記》通過寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大卡夫卡本人對中國文化有較大的興趣，他曾經(jīng)接觸過《中國抒情詩》一類的讀物，在他的作品中，更有不少對中國的想像，如他有一篇小說名字叫“中國長城建造時”。20世紀80年代中國文學界也曾經(jīng)出現(xiàn)過“卡夫卡熱”。時至今日，卡夫卡仍然是在中國被談論得最多的外國作家之一?？ǚ蚩ū救藢χ袊幕休^大的興趣，他曾經(jīng)接觸過《中國抒情詩》騎桶者騎桶者《騎桶者》是卡夫卡的一個短小精美的短篇小說?！犊ǚ蚩ㄎ募分杏写罅窟@樣的短小的敘事片段，它們應該都是卡夫卡隨興所至的產(chǎn)物，對于他來說，這些片段的產(chǎn)生反映了他彼時彼刻的感觸和心境。小說寫于1917年寒冷的一二月間，背景是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國最艱苦的一個冬天的真實情況：缺煤?！厄T桶者》是卡夫卡的一個短小精美的短篇小說。《卡夫卡文集》中讀課文概述情節(jié)讀課文概述情節(jié)

一個窮得連煤都買不起的人想去向煤店老板借煤，他不是拎著桶去，而是騎著桶飛著去的。結(jié)果，非但沒借到煤，反而被老板娘的圍裙扇到了冰山區(qū)域。春高中語文第16課騎桶者課件新人教選修外國小說欣賞默讀第一段思考，“我”為什么要去賒煤？

默讀第一段思考，“我”為什么要去賒煤？

明確：自身的窮困潦倒：煤桶空了（我連一星半點煤屑都沒有了）

外界環(huán)境的冷酷：四周是揮之不去的冷酷，沒有絲毫溫暖

強烈的求生欲：我得弄些煤來燒；我可不能活活凍死。迫切想要逃離寒冷。

齊讀第一段，感受一下在那個寒冷的冬天“我”窮困潦倒，困苦不堪的處境。

明確：自身的窮困潦倒：煤桶空了（我連一星半點煤屑都沒有了）

思考：“我”為什么以騎桶飛的方式賒煤？

思考：“我”為什么以騎桶飛的方式賒煤？

1）騎著桶去速度快?？梢姡因T著去是為了早點賒到煤，快馬加鞭，迫切想要逃離寒冷。

2）騎著桶去證明我連一星半點煤屑都沒有了，我真的已經(jīng)一無所有，貧困潦倒。引起同情，獲得施舍。

3）騎著桶去表明我迫切想要賒到煤。4）他害怕失敗，所以他飛著去，并且隨時準備飛快地撤走。

1）騎著桶去速度快。可見，我騎著去是為了早點賒到煤，快馬加“我”騎桶飛著去借煤的要求高嗎？“一鏟最次的煤也行”“如果你們給我兩鏟，那我就喜出望外了”?！拔摇彬T桶飛著去借煤的要求高嗎？“一鏟最次的煤也行”“如果你“我”去向煤店老板借煤進入煤店了嗎？找別人借東西為什么不進去呢？害怕失敗，害怕與人交流“我”去向煤店老板借煤進入煤店了嗎？找別人借東西為什么不進去“我”最終借到煤了嗎？為什么沒借到煤呢？

沒借到煤的責任在誰呢？煤店老板、老板娘的狠心？“我”借煤的方式有問題？“我”交流方式的不恰當？“我”自身的性格弱點？“我”最終借到煤了嗎？為什么沒借到煤呢？

沒借到煤的責任在誰借煤失敗的責任在誰呢？這是一次借煤的失敗，也是一次交流的失敗。但卡夫卡并沒有譴責什么，他的小說不指向“階級斗爭”這樣奮發(fā)有為的主題，而是暗含了一種內(nèi)向的自省。交流的不成功是否有可能是因為借煤者交流的方式有問題？而交流方式的不恰當難道不正是交流者自身的性格弱點導致的嗎？借煤的失敗不是正面交涉的失敗，而是因為借煤者選擇了飛翔的方式，而如果煤店老板并沒有確切地看到你，聽到你，他們沒有借煤難道有什么值得責怪嗎？或許，我們也可以把“借煤”看做是發(fā)生在作者想像里的一件事，這件事強調(diào)的不是煤店老板（娘）的狠心，而是借煤者對世界的畏懼。借煤失敗的責任在誰呢？這是一次借煤的失敗，也是一次交流的失敗小說最后一句“我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見”的敘述視角有變化嗎？如果有，發(fā)生了怎樣的變化？小說最后一句視角的變化意味深長。小說的敘述人一直是“我”，都是從“我”的視角來寫的，但在“我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見”的這一刻，小說的視角其實已經(jīng)從“我”轉(zhuǎn)化為地上人的視角?！拔摇泵刻於伎梢砸姷阶约?，不會永遠消失，只有從地面人的視角來看，“我”才會永遠消失。這個“永遠消失”有點像賭氣的孩子，而這個視角的轉(zhuǎn)移似乎也可以看做是“我”徹底棄絕世界的暗示。小說最后一句“我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見”的敘述視文中的“我”是一個怎樣的人物形象？是個猥瑣的小人物。他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自怨自艾，自卑膽小，惶恐不安，面對一個強大的外部世界全然無能為力,他對這個世界充滿幻想?yún)s又害怕與之交流,他渴望與人交流卻有充滿了恐懼。他選擇飛翔這種方式是因為他害怕失敗，所以他飛著去，并且隨時準備撤走，而且他的要求是最卑微的──“一鏟最次的煤也行”“如果你們給我兩鏟，那我就喜出望外了”。并且借煤失敗后，“我”徹底地棄絕了這個世界永遠地把自己與這個世界隔絕了開來。文中的“我”是一個怎樣的人物形象？是個猥瑣的小人物。他戰(zhàn)戰(zhàn)兢你怎樣解讀這篇小說的主題？人與世界的不通融性。人與人之間的隔膜。小人物在現(xiàn)實面前無能為力的生存困境你怎樣解讀這篇小說的主題？人與世界的不通融性。虛構(gòu)與真實虛構(gòu)與真實小說中哪些情節(jié)是虛構(gòu)的，又有哪些情節(jié)是真實的？在《騎桶者》這篇小說里，卡夫卡虛構(gòu)了一個“騎著木桶飛翔”的形象。這是小說的一個核心情節(jié)。飛翔本來是一件浪漫和美好的事情，但在這篇小說里，飛翔卻成了讓人心酸的舉動，因為它的目的是去“借煤”。這是一個典型的意大利作家卡爾維諾所謂的用“輕”來化解“重”的文本。缺煤、寒冷、乞求，這都是一些沉重的主題；“飛翔”則是一種很輕靈的舉動。在這里，“輕”中和了“重”，讓作品達到了一種奇妙的平衡，而且讓作品的層次豐富起來。小說中哪些情節(jié)是虛構(gòu)的，又有哪些情節(jié)是真實的？在《騎桶者》這作者為什么不讓“我”拎著桶去借煤呢？如果作者用一種沉重的筆觸寫主人公拎著煤桶去借煤，被拒絕，作品可能會是慣常看見的“控訴型”小說：主人公是值得憐憫的，煤店老板（娘）是值得譴責的，作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的，這樣的作品內(nèi)涵和指向就比較單一。而現(xiàn)在這樣用“輕”來處理“重”，則使每一方都有兩個或更多的層面：主人公的處境是悲慘的，但他同時又是自嘲的，對自己的處境有清楚的認識，他畏縮、自卑、惶恐，是一個立體的人；煤店老板娘是否值得譴責也變得不確定了，因為她是否真的聽到了借煤者的吁求是不確定的：飛翔的方式避免了她和借煤者的正面接觸；作者的敘述表面上是冷靜的，甚至是冷嘲的，但內(nèi)里卻有深切的同情，而且，他的表達目的不再限于具體事件，而是凸現(xiàn)了愛與溝通的匱乏，以及一種心靈的饑餓；讀者不是被一味的沉重壓住，而是體味到一種“含淚的笑”，關(guān)注到主人公自身的惶恐，甚至可以上升到“人與人無法溝通”這樣的層面。作者為什么不讓“我”拎著桶去借煤呢？如果作者用一種沉重的筆觸作者為什么要讓“我”騎桶而不是騎其他的什么東西飛著去賒煤？作者為什么要讓“我”騎桶而不是騎其他的什么東西飛著去賒煤？關(guān)于“騎桶”——騎馬騎自行車騎掃帚騎牛騎板凳騎棒頭騎桶——具有現(xiàn)實的基礎用空桶，以示煤確實燒完了；桶就在身邊，順手；騎著空桶去，借到了煤正好可以裝回來。關(guān)于“騎桶”——騎馬騎自行車騎掃帚騎牛騎板凳騎棒頭騎桶——具關(guān)于“飛”——桶是木頭的，里面是空的，很輕——具有可以“飛”的條件關(guān)于“飛”——桶是木頭的，里面是空的，很輕——具有可以“飛”虛構(gòu)是以現(xiàn)實為基礎的虛構(gòu)是以現(xiàn)實為基礎的閱讀卡夫卡的《騎桶者》和安徒生的《賣火柴的小女孩》，比較兩者有什么相同和不同之處。閱讀卡夫卡的《騎桶者》和安徒生的《賣火柴的小女孩》，比較兩者

賣火柴的小女孩

圣誕節(jié)前夕。

天氣真冷，還下著雪，刮著北風。

有位失去母親的小女孩，為了養(yǎng)活生病的爸爸，冒著風雪去賣火柴。

“火柴，誰要火柴?！?/p>

她沒有棉衣，穿著一條舊裙子，頭上圍著一條破頭巾，腳上穿著一雙拖鞋。她沿街叫賣，可是沒有一個人理好。

人們都在準備圣誕禮物，高高興興，歡歡喜喜，小姑娘多可憐啊！她有許多火柴，全部都包在一個舊圍裙里，手里拿著幾根。

賣火柴的小女孩

夜幕已經(jīng)降臨，小女孩的腳已凍得發(fā)紅發(fā)青。大街上到處都是烤鵝肉的香味?！鞍。绣X的人家準備過節(jié)了?！?/p>

她實在走不動了，疲乏地縮在一個墻角里。她不敢回家，因為她沒有賣掉一根火柴。家里而且也很冷，風可以從許多地方刮進屋子里來。

她凍得發(fā)抖，她需要溫暖，哪怕有一根火柴的光和熱也好。

她的一雙小手幾乎凍僵了。太冷了。她決定劃著一根火柴，讓它燃燒。

…………

她又劃了一根火柴，火柴燃燒起來，變成一朵粉紅色的光焰。夜幕已經(jīng)降臨，小女孩的腳已凍得發(fā)紅發(fā)青。大街上到處都

她發(fā)現(xiàn)自己坐在一棵美麗的圣誕樹下，比中午見到的那棵圣誕樹還要大，還要美麗。它的樹枝上有幾千只蠟燭。小女孩把雙手伸過去，火柴又熄滅了。幾千只蠟燭都變成了明亮的星星。這些星星中有一顆落下來，在天空中劃出一條長長的亮光。她又劃了一根火柴。

啊，火光中出現(xiàn)了她日日夜夜思念的老祖母，她撲進老祖母的懷抱。

“祖母！”小女孩叫起來?！罢埌盐?guī)ё甙?！帶到那沒有寒冷，沒有饑餓的地方。我知道，這根火柴一熄滅，你就會不見了。就象那溫暖的火爐，那美麗的烤鵝，那幸福的圣誕樹一樣，我什么也看不見了?！?/p>

于是，小女孩把剩下的火柴全劃著了，因為她非常想把祖母留住。她發(fā)現(xiàn)自己坐在一棵美麗的圣誕樹下，比中午見到的那棵圣

火柴發(fā)出更加強烈的光芒，照得周圍比白天還要明亮，祖母是那樣慈祥，她把小女孩抱起來了，她們在光明和幸福中飛走了。越飛越高，真的到了沒有寒冷，沒有饑餓的地方。新年的早晨，人們看到小女孩仍坐在墻角里，她雙頰通紅，臉上帶著幸福的微笑。可是，她已經(jīng)死了，凍死在圣誕節(jié)的夜晚，她手里仍握著一把燒過的火柴梗。火柴發(fā)出更加強烈的光芒，照得周圍比白天還要明亮，祖相同——人物相同，都是生活在生活最底層，連溫飽都得不到解決的窮苦百姓主題相同，都表現(xiàn)下層人民的苦難生活，都揭露批判了當時的社會現(xiàn)實人物的欲求相同，他們沒有太高的生活要求，一個只要能把火柴賣掉，一個只要有一點點煤來取暖便可——要求非常卑微結(jié)局相同，最后都在寒冷中離開的人世采用的寫法相同，都借助幻想的寫作手法相同——人物相同，都是生活在生活最底層，連溫飽都得不到解決的不同——語言基調(diào)不同，《騎》運用夸張?zhí)摌?gòu)的方式，有著冷幽默的感覺，是一種辛酸的自我解嘲的幽默；《賣》直接渲染了一種悲涼的氣氛。結(jié)局略有不同，《騎》騎著桶主動離開了這個冷酷、讓人絕望的世界；《賣》被活活凍死在富人家的墻角。主題也略有不同，《騎》還暗含了自我反?。汉ε率?，所以才騎著桶去；結(jié)果由于騎桶這一交流方式的不當，才導致了要不到煤的結(jié)局。富人的作用不同，《賣》中的富人用來反襯小女孩的可憐；《騎》里的老板好像還不錯，夫妻恩愛，比較關(guān)心窮人。不同——語言基調(diào)不同，《騎》運用夸張?zhí)摌?gòu)的方式，有著冷幽默的真實與虛構(gòu)如果缺少細節(jié)上的現(xiàn)實主義基礎，卡夫卡的小說就會變成與傳統(tǒng)寓言一樣的說教，故事本身由于缺少形象的生動性、完整性而失去了獨立性，成為理念的附庸。借助細節(jié)上描繪的精確性，心態(tài)上的逼真性，卡夫卡的作品能讓人產(chǎn)生一種心理上的真實，一切都變成了現(xiàn)實的、可觸摸到的，與我們息息相關(guān)，甚至就像發(fā)生在自己身上一樣。于是，真實也就成為藝術(shù)的心靈的真實，虛構(gòu)也就成為了藝術(shù)的虛構(gòu)了。真實與虛構(gòu)如果缺少細節(jié)上的現(xiàn)實主義基礎，卡夫卡的小說就會變成情節(jié)是虛構(gòu)荒誕的，但是虛構(gòu)背后“我”的內(nèi)心世界是真實的，藝術(shù)虛構(gòu)表現(xiàn)了心靈的真實，凸顯人物形象和心理，揭示小人物在現(xiàn)實面前無能為力的生存困境。

真實與虛構(gòu)情節(jié)是虛構(gòu)荒誕的，但是虛構(gòu)背后“我”的內(nèi)心世界是真實的，藝術(shù)虛構(gòu)為什么會有這么大的藝術(shù)魅力?虛構(gòu)為什么會有這么大的藝術(shù)魅力?

一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲……

——《變形記》一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自月是故鄉(xiāng)明白發(fā)三千丈人比黃花瘦黃河之水天上來燕山雪花大如席月是故鄉(xiāng)明白發(fā)三千丈人比黃花瘦黃河之水天上來燕山雪花大如席虛構(gòu)——編織“謊言”虛構(gòu)——編織“謊言”虛構(gòu)——編織真實的謊言追求心靈的真實虛構(gòu)——編織真實的謊言追求心靈的真實虛構(gòu)的特質(zhì)：想象夸張怪誕荒謬虛構(gòu)的特質(zhì)：想象夸張怪誕荒謬以下為附加內(nèi)容

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讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民中央農(nóng)業(yè)廣播電視學校劉天金2013˙05˙07陜西

讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民農(nóng)業(yè)部部長韓長賦：這是一項基礎性工程、創(chuàng)新性工作，要大抓特抓、堅持不懈。

——讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民（目標）——生產(chǎn)更多更好更安全的農(nóng)產(chǎn)品供給社會（方向）春高中語文第16課騎桶者課件新人教選修外國小說欣賞一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民三、如何加快培育新型職業(yè)農(nóng)民一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村勞動力持續(xù)轉(zhuǎn)移,“人走村空”問題愈演愈烈2012年我國農(nóng)民工數(shù)量達到2.6億，每年新增900-1000萬。四川抽樣調(diào)查：26%舉家外出農(nóng)戶20%留守農(nóng)戶轉(zhuǎn)移比例平均60%，高的70-80%

一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村青壯年勞動力大量外出，“老人農(nóng)業(yè)”“婦女農(nóng)業(yè)”“小學農(nóng)業(yè)”問題日益凸顯陜西抽樣調(diào)查：72%

“80后”“90后”青壯年勞動力（農(nóng)民工）55歲

務農(nóng)農(nóng)民平均年齡63%

婦女83%

初中及以下文化程度一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景四川抽樣調(diào)查：務農(nóng)農(nóng)民50歲以上54%，60歲以上30%，70歲以上13%；婦女60%；初中及以下90%。春高中語文第16課騎桶者課件新人教選修外國小說欣賞一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景◆農(nóng)村新生勞動力離農(nóng)意愿強烈，農(nóng)業(yè)后繼乏人問題步步緊逼新生代農(nóng)民工76%不愿再回鄉(xiāng)務農(nóng)85%從未種過地（國家統(tǒng)計局2010年10省調(diào)查：90%的新生代農(nóng)民工沒有從事過一天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動）一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題——“誰來種地”“地如何種”？一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題◎黨的十八大：堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系?！驀鴦赵撼諘h：要采取有效措施，使一部分年輕人愿意在農(nóng)村留下來搞農(nóng)業(yè)，培養(yǎng)和穩(wěn)定現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊伍?！蛑醒虢?jīng)濟工作會議、中央農(nóng)村工作會議：要穩(wěn)定完善強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，充分保護和調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營積極性，使務農(nóng)種糧有效益、不吃虧、得實惠?！?013年中央一號文件：農(nóng)村勞動力大量流動，農(nóng)戶兼業(yè)化、村莊空心化、人口老齡化趨勢明顯，農(nóng)民利益訴求多元，加強和創(chuàng)新農(nóng)村社會管