遼寧省大連市部分重點(diǎn)高中2022-2023學(xué)年高一10月月考語文試題

遼寧省大連市部分重點(diǎn)高中2022-2023學(xué)年高一10月月考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字、完成下面小題。材料一：中國文化的特點(diǎn)是重直覺和體驗(yàn)的藝術(shù)型模式，西方的文化是重邏輯和理性的科學(xué)型模式，這是兩種不同的文化發(fā)展路線。在人類物質(zhì)匱乏的時(shí)代，科學(xué)型發(fā)展模式占了上風(fēng)，但當(dāng)人類進(jìn)入了一個(gè)物質(zhì)豐裕、生態(tài)匱乏的時(shí)代，生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的重要性便凸顯了出來。生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展道路的重建，不是科學(xué)可以徹底解決的，而需要文化和心態(tài)來解決，這是決定未來人類從什么路線上去發(fā)展的重大問題。文化就是一種心態(tài)，什么樣的心態(tài)決定了我們做什么樣的選擇。正如布羅代爾所說：“在每個(gè)時(shí)期，都有一種確定的世界觀，都有一種集體心態(tài)支配著社會(huì)的全體大眾。強(qiáng)加給社會(huì)一種態(tài)度，引導(dǎo)社會(huì)的選擇”。這種集體的心態(tài)有時(shí)候就是一種基因的遺傳因子，基因的遺傳因子有時(shí)候會(huì)有健康和非健康的兩個(gè)方面，如中國的遺產(chǎn)基因里既有開放包容也有保守封閉的一面。我們對(duì)其進(jìn)行研究和總結(jié)，就是試圖進(jìn)行文化的自我認(rèn)識(shí)。在古代中國的技術(shù)條件下，中國文化維持了一個(gè)龐大國家（實(shí)際上差不多一直是當(dāng)時(shí)世界最大、最繁雜的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體）和人口長期的統(tǒng)一和穩(wěn)定，并以相對(duì)很少、很節(jié)約的人力物力，實(shí)現(xiàn)了復(fù)雜的社會(huì)治理。這種智慧也許是我們今天非常需要的思想資源和理論資源，但我們在學(xué)習(xí)西方文化后，卻把老祖宗的這一套丟棄了、忘記了。我們今天研究它也是為了激活其中的記憶，有關(guān)中國文化基因中心態(tài)和心態(tài)結(jié)構(gòu)及秩序的研究是一種更深層的記憶的發(fā)掘。通過這樣的發(fā)掘，我們可以增強(qiáng)未來自我發(fā)展的判斷力。如果說歐洲的文藝復(fù)興是由于其所具有的城邦國家的基因?qū)⑷祟愅葡蛄艘粋€(gè)高速發(fā)展的工業(yè)革命，那如果我們激活中國所具有的鄉(xiāng)村國家的文化基因，是否能發(fā)展出更接近生態(tài)和人文的新的文明，即一個(gè)集高科技、高人文和高生態(tài)環(huán)境的未來文明？這就是我提出來的“生態(tài)中國”的雛形。中國的基因是鄉(xiāng)村國家，因此，中國文化的根在鄉(xiāng)村。在國家提出鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略之時(shí)，我們是否能用高科技以及新的藝術(shù)手段給予傳統(tǒng)鄉(xiāng)村以新的生命力？當(dāng)下高科技的發(fā)展讓人類正在進(jìn)入一個(gè)高科技和高人文同時(shí)發(fā)展的新的文明時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)化的虛擬空間的建立、新能源的出現(xiàn)、工業(yè)4.0等智能化系統(tǒng)的逐步建立等，可能帶領(lǐng)我們進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的“后碳時(shí)代”，甚至可以促進(jìn)手工業(yè)生產(chǎn)的回歸，傳統(tǒng)的技術(shù)加藝術(shù)的高人文化的生活模式將可以在一個(gè)更高的層級(jí)中得到回歸，這是一種更環(huán)保、更具人文性的生產(chǎn)及生活模式，其通向的將是綠色的、可持續(xù)發(fā)展的、新的社會(huì)模式。（摘編自方李莉《中國文化基因與“生態(tài)中國”之路》）材料二：建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的深刻變革。實(shí)現(xiàn)這一偉大變革，要求超越西方工業(yè)文明，拓展綠色、循環(huán)、低碳的生產(chǎn)力發(fā)展空間和文化發(fā)展空間，尋求生態(tài)文明范式下的可持續(xù)發(fā)展與繁榮。生態(tài)文明建設(shè)不能丟掉文化這個(gè)根本。那些在人們思想意識(shí)里根深蒂固的陳舊觀念不拔除，綠色發(fā)展的政策就難以落地。因?yàn)樵谟绊懮鷳B(tài)的所有因素中，文化是最深沉、最持久的力量。應(yīng)該從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧和文化基因中，發(fā)展當(dāng)代的綠色文化，使綠色生活方式深入社會(huì)人心，融入時(shí)代血脈，成為生活時(shí)尚。在物質(zhì)財(cái)富相對(duì)豐沛的當(dāng)今，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，勤儉節(jié)約這一中華民族傳統(tǒng)美德與健康綠色低碳的追求是一致的。以全面促進(jìn)資源節(jié)約集約利用為歷史責(zé)任，這是中國共產(chǎn)黨人對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人與自然關(guān)系負(fù)責(zé)的人文修養(yǎng)和行為自覺。當(dāng)前，在人口紅利式微的情況下，關(guān)注我國生態(tài)文明建設(shè)釋放的紅利，不僅要順應(yīng)自然，尊重人與自然和諧相處的邊界約束，摒棄違背自然規(guī)律的增長方式，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展回歸自然容量的范圍；還要積極利用自然、改造自然，實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與社會(huì)、人與社會(huì)和諧共榮。中國綠色發(fā)展的道路和實(shí)踐證明，我們的經(jīng)驗(yàn)是對(duì)世界可持續(xù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的重要內(nèi)容。對(duì)于如何把中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)思想體系，轉(zhuǎn)變?yōu)樵捳Z體系，以便被更多國家和地區(qū)認(rèn)知，中國智庫應(yīng)認(rèn)真思考。（摘編自潘家華、張勝《善用文化力量讓綠色成為生活時(shí)尚》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．中國和西方文化發(fā)展的路線不同。在經(jīng)濟(jì)落后時(shí)期，文化需要科學(xué)型發(fā)展模式，而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段，就需要發(fā)展藝術(shù)。B．古代中國治理社會(huì)的智慧，在今天可能仍然有重要的價(jià)值。這需要我們對(duì)被我們丟棄或忘記的這種智慧進(jìn)行深入發(fā)掘。C．鄉(xiāng)村國家是我們的文化基因，可見大力發(fā)展綠色環(huán)保農(nóng)業(yè)，有可能發(fā)展出包含高科技、高人文和高生態(tài)環(huán)境的未來文明。D．建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，要求我們的發(fā)展與繁榮是可持續(xù)的。西方工業(yè)文明具有綠色、循環(huán)等特點(diǎn)，我們必須超越它。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．不要指望僅靠科學(xué)來解決生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展道路的重建問題，還應(yīng)依靠文化和心態(tài)。這關(guān)乎人類未來的發(fā)展走向。B．中國遺產(chǎn)基因里開放包容的一面和保守封閉的一面分別對(duì)應(yīng)著集體心態(tài)遺傳因子中可能有的健康和非健康的兩個(gè)方面。C．當(dāng)下高科技的發(fā)展讓人類正在進(jìn)入一個(gè)高科技和高人文同時(shí)發(fā)展的新的文明時(shí)代，這就是可持續(xù)發(fā)展的“后碳時(shí)代”。D．中華民族勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)美德與健康綠色低碳的生活追求目標(biāo)是相同的。中國共產(chǎn)黨人也主張資源節(jié)約利用。3．下列詩句的內(nèi)涵，與兩則材料內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是（

）A．舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。B．鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。C．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。D．手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文章，完成下面小題。文本一：看護(hù)孫犁一九四三年冬季，日寇在晉察冀“掃蕩”了三個(gè)月，對(duì)在晉察冀的部隊(duì)和人民來說，這是一段極端艱難的時(shí)間。那一兩年里，我們接連遇到了災(zāi)荒。反“掃蕩”的轉(zhuǎn)移、是在“九一八”下午開始的，我們在沙灘上行軍，不斷地螳水過河。情況一開始就很緊張，來不及穿鞋，就手里提著。接連過了幾條小河，隊(duì)伍漸漸也就拉散了，我因?yàn)閯?dòng)作遲緩，落在了后面?；仡^一看，只有一個(gè)女孩子，一只腳蹬在河邊一塊石頭上，眼睛望著前邊的隊(duì)伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。這女孩子有十六七歲，長得很瘦弱，背著和我一樣多的東西，外加一個(gè)鼓鼓的藥包，跑起路來，上身不斷地?fù)u擺，活像山頭那探風(fēng)吹的小樹。我猜她準(zhǔn)是分配到我們隊(duì)上來的女看護(hù)?！翱炫?，小鬼！”我追在后面笑著喊?！胺凑心懵洳幌?！”她回頭笑了一下，這笑和她的年歲很不相稱。她幼小的生活里一定受過什么壓抑。我注意她的腳步，這孩子纏過腳，我明白了為什么過河以后，她總是要穿上鞋。前面的隊(duì)伍正螳過一條大河，爬到對(duì)面高山上去。頭上是寬廣的藍(lán)天。忽然聽到飛機(jī)的叫聲，立時(shí)就開始了掃射。我看見女孩子急忙脫了鞋，卷高褲腿，跑進(jìn)水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都濕了，卻用兩只手高高舉起了藥包。她順著水流斜斜地前進(jìn)，沒走到河心，就叫水沖倒了，我趕緊跑上去，拉起她來，拉過河去。剛登上岸，我覺得腳上一熱，就倒了下來，血冒在沙灘上。敵人的飛機(jī)一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個(gè)衛(wèi)生包，替我裹傷。扎住傷口，女孩子說：“你把東西放下吧，我給你背！”“哪里的話，你這么小的人，會(huì)把你壓死了哩！”我勉強(qiáng)站立起來，女孩子攙扶了我，挨上山去。我們在山頂走著，飛機(jī)走了，寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，有時(shí)還能照見我們的影子。山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時(shí)候，滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗。我們都餓了，可是遵守著行軍的紀(jì)律，不拾也不踏，咽著唾沫走過去。隊(duì)上的醫(yī)生老康跑上來說：“剛一出發(fā)你就負(fù)傷了！”“可是并不光榮，”我說：“正在用腿用腳的時(shí)候！你看多倒霉！”“每天宿營下來，我叫劉蘭去給你換藥！”他說著替女孩子攙扶著我，劉蘭才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石塊。“這孩子很負(fù)責(zé)任，”老康接著小聲說，“她是一個(gè)童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個(gè)村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動(dòng)員小看護(hù)，她堅(jiān)決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：“這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M(jìn)步？”婆婆說：“……你吃上飽飯，可不能變心，你長大成人，還是俺家的熄婦！”她沒有答話。從這天起，每天晚上到村莊找好房子，劉蘭就背著藥包笑嘻嘻地找了我來，替我洗好傷口換好藥，才回去洗臉休息。情況越來越緊，可是我的傷口并不見好，組織上決定要把我堅(jiān)壁到遠(yuǎn)處一座高山上去，叫劉蘭跟隨。我心里有些焦急，望望劉蘭，她卻沒有怨言。我們按路線出發(fā)，天明進(jìn)入了繁峙縣的北部。這是更加荒涼的地方，山高水急，道狹村稀，在陰暗潮濕的山溝里轉(zhuǎn)半天，看不見一個(gè)村莊，遇不見一個(gè)行人，聽不見一聲雞叫。在蒼茫的夜色里我們看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動(dòng)的水銀。還有一所場院。我同劉蘭就住在這小小的山莊上。進(jìn)村以后，她去找上關(guān)系，打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對(duì)過婦救會(huì)主任老四屋里去睡覺。老四也是一個(gè)童養(yǎng)媳，十四歲上成的親，今年二十四歲了，還沒有小孩。老四告訴劉蘭，這山頂頂上的人家，就是難得有個(gè)娃，要不就是養(yǎng)不下，要不就是活不大！劉蘭說：“這是因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚太早，生活苦，又不知道衛(wèi)生，以前我也是個(gè)童養(yǎng)媳……”因?yàn)閯⑻m還不會(huì)做莜面，老四就派了兩位婦女來幫忙。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖，她們好像從來沒洗過臉、那兩只手、也只有在給我們和面和搓窩窩的過程里才弄潔白，那些臟東西，全和到我們的飯食里去了。劉蘭對(duì)我說：“你身體好些的時(shí)候，多教我認(rèn)幾個(gè)字吧，我要給她們講講衛(wèi)生課?！辈欢鄮滋?，她這講習(xí)班就成立起來，每天晚上，有十幾個(gè)青年婦女集在老四屋里，對(duì)劉蘭講的問題發(fā)生很大的興趣?！澳憧磩⑻m多干凈！”婦女們笑著說，“我們向你學(xué)習(xí)！”從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造福。不久就下了大雪，接到大隊(duì)來信，要我轉(zhuǎn)移，當(dāng)夜劉蘭去動(dòng)員擔(dān)架。她柱著一根棍子，背著我們?nèi)康臇|西，頭上包著一塊手巾，護(hù)住耳朵和臉，在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個(gè)響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面……（一九五0年五月護(hù)士節(jié)于天津，有刪改）文本二：身為冀中人民的兒子，孫犁先生把對(duì)家鄉(xiāng)的愛傾注在對(duì)小說詩意美的追求上，他不僅是講故事的能手，也是能夠把你帶入詩意境界打動(dòng)你心靈的高手。濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風(fēng)格，使他的作品具有“詩化小說”的特征。孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時(shí)，那些女孩子們-年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會(huì)被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因?yàn)?，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運(yùn)用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時(shí)期堅(jiān)忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，“美”與“善”作為晚輩，我受到過孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反響。我將載有這篇小說的《青年文學(xué)》雜志寄給孫犁先生。先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國優(yōu)秀短篇小說一等獎(jiǎng)。（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰-孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）4．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說題目“看護(hù)”，看似普通，實(shí)則巧妙，既概括了小說的主要情節(jié)，也交代了女主人公的身份，同時(shí)暗示了文章的主旨。B．小說主要講述劉蘭精心護(hù)理傷員的故事。“我”是小說的重要角色，也是故事敘述者，這種敘述視角，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。C．小說善用日常小事來表現(xiàn)人物、如面對(duì)熟透了的紅棗，“我”和劉蘭不拾不踏，咽著唾沫走過去，就體現(xiàn)了部隊(duì)紀(jì)律的嚴(yán)明D．小說借老康的話、補(bǔ)敘了劉蘭的身世經(jīng)歷，既解釋了前文她的笑和年紀(jì)不相稱的原因，也為后面故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。5．下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．畫線句子運(yùn)用比喻的修辭手法，突出孫犁小說藝術(shù)形象的獨(dú)特魅力，蘊(yùn)含了作者對(duì)孫犁的欽敬之情。B．水生嫂是孫犁小說《荷花淀》的女主人公，她和鐵凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭年代“美”與“善”的化身。C．孫犁先生以其獨(dú)特的審美理念構(gòu)筑了一個(gè)極具地方特色的文學(xué)世界，成為“荷花淀派”的代表作家。D．在給鐵凝的回信中，孫犁先生對(duì)小說《哦，香雪》贊譽(yù)有加，這對(duì)這篇小說的推介起到了一定作用。6．請結(jié)合文本一，概括分析劉蘭這一人物身上有哪些孫犁所追尋的“美好的東西”？三、現(xiàn)代詩歌閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。沁園春·長沙毛澤東獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染：漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？7．下列對(duì)本詞相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的前三句寫出了特定的氛圍（寒秋）、眼前的景物（湘江），還寫出了欣賞秋景的立足點(diǎn)（橘子洲頭）和詞人“獨(dú)立”的高大形象。B．“看”字領(lǐng)起對(duì)秋景的描繪，其中有仰視，有俯瞰；景物有遠(yuǎn)景，有近景；有靜態(tài)色彩的描寫，還有動(dòng)態(tài)形象的描寫。C．“悵寥廓”抒發(fā)了詞人的情懷，“問蒼茫大地”蘊(yùn)含著詞人的憂思和責(zé)任，這兩句都運(yùn)用了擬人手法?！罢l主沉浮”暗含以身許國之志。D．一個(gè)“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。8．下列詩句都是描繪秋景的，與《沁園春·長沙》意境相似的一項(xiàng)是（

）A．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。C．風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下、不盡長江滾滾來。D．秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔、念君客游思斷腸。閱讀下面的文字、完成下面小題。紅燭（節(jié)選）聞一多紅燭??！流吧！你怎能不流呢？請將你的脂膏。不息地流向人間。培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！峨日朵雪峰之側(cè)（節(jié)選）昌耀驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海?！。婵释幸恢恍埴椈蜓┍c我為伍。在銹蝕的巖壁，但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。致云雀（節(jié)選）雪萊淡淡的紫色黃昏在你航程周圍消融。像晝空里的星星。雖然不見形影，卻可以聽得清你那歡樂的強(qiáng)音。9．下列對(duì)三首詩選段相關(guān)內(nèi)容的理解、不正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅燭》選段借紅燭流脂膏，表現(xiàn)犧牲自己、奉獻(xiàn)自己，給人類以幸福與快樂的情懷。

B．《峨日朵雪峰之側(cè)》選段借一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在來表達(dá)對(duì)弱小生命的同情。C．《致云雀》選段借“淡淡的紫色黃昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)境描寫反襯云雀不畏懼黑夜的精神。

D．三首詩的選段都選取了典型意象。并賦予起特定的含義，來抒發(fā)詩人心中的激情。10．下列對(duì)三首詩選段藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅燭》選段有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。B．《峨日朵雪蜂之側(cè)》選段塑造了眾多審美意象，營造出一個(gè)凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí)構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。C．《致云雀》選段文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，充滿活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。D．三首詩的選段都用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表達(dá)出詩人的愿景。閱讀下面的詩歌，完成下面小題。發(fā)現(xiàn)聞一多我來了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥罕拗鴷r(shí)間的罡風(fēng)【注】，擎一把火，我來了，不知道是一場空喜。我會(huì)見的是噩夢，哪里是你？那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛！我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，我問，（拳頭擂著大地的赤胸，）總問不出消息，我哭著叫你。注：罡（gāng）風(fēng)：道家語，高空的風(fēng)。又作“剛風(fēng)”。11．下面對(duì)詩句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“我來了，我喊--聲，迸著血淚/‘這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)’”——詩人懷著美好的希望自美國返回，但看到的卻不是理想中的祖國，因此“進(jìn)著血淚”，痛心到了極點(diǎn)。B．“我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥罕拗鴷r(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”—前一句表達(dá)了詩人聽到祖國召喚，要為建設(shè)祖國而奮斗的感情，“時(shí)間的罡風(fēng)”“火”都比喻返回祖國的急切心情。C．“我追問青天，逼迫八面的風(fēng)”——“追問”的內(nèi)容是祖國為什么會(huì)變得如此黑暗，“通迫”表達(dá)詩人急于知道這原因的心情。D．“嘔出一顆心來，你在我心里！”這句詩表達(dá)了詩人熱愛祖國和希望把祖國建設(shè)得美好的赤膽忠心。12．下列對(duì)詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩是詩人愛與恨的結(jié)晶，表現(xiàn)的是詩人歸國之后，對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國的失望和憤懣。B．這首詩僅有十二行，雖短小卻立意非凡，構(gòu)思新穎靈巧，尤其是開頭和結(jié)尾不平常，有吸引力。C．這首詩首先抒寫詩人在異國他鄉(xiāng)對(duì)祖國的深切懷念和殷切希望，然后再抒寫詩人重返故土的所見、所聞、所感。D．詩人沒有落入俗套，他一反常規(guī)，獨(dú)辟小徑，一開始就單刀直入，撕心裂肺，呼天搶地地呼喊。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十三年，高昌王麴文泰多遏絕西域朝貢，伊吾先臣西突厥，既而內(nèi)屬，文泰與西突厥共擊之。上下書切責(zé)，征其大臣阿史那矩，欲與議事。文泰不遣，遣其長史麴雍來謝罪。頡利之亡也，中國人在突厥者奔高昌，詔文泰歸之，文泰蔽匿不遣。又與西突厥共擊破焉耆，焉者訴之。上遣虞部郎中李道裕往問狀，且謂其使者曰：“高昌數(shù)年以來，朝貢脫略，無藩臣禮，所置官號(hào)，皆準(zhǔn)天朝。我使者至彼，文泰語之云‘鷹飛于天，雉伏于蒿，貓游于堂，各得其所，豈不能自生邪’；又遣使謂薛延陁云‘既為可汗，則與天子匹敵，何為拜其使者’。事人無禮，又間鄰國為惡，不誅，善何以勸？”三月，薛延吃可汗譴使上言，請發(fā)所部為軍導(dǎo)以擊高昌。上猶冀高昌王文泰悔過，復(fù)下璽書，征之入朝，文泰竟稱疾不至。十二月壬申，遣吏部尚書候君集等將兵擊之。十四年八月，高昌王文泰聞唐兵起，謂其國人曰：“唐去我七千里沙磧居其二千里安能致大軍乎往吾入朝見城邑蕭條今來伐我發(fā)兵多則糧運(yùn)不給三萬以下吾力能制之若頓兵城下，不過二十日，食盡必走，何足憂也?！奔奥勌票R磧口，憂懼不知所為，發(fā)疾卒。子智盛立。軍至柳谷，洞者言文泰刻日將葬，國人咸集于彼，諸將請襲之。侯君集曰：“天子以高昌無禮，故使吾討之。今襲人于墟墓之間，非問罪之師也。”力主不可，命鼓行而進(jìn)，諸將韙其言，益高其義。至田城，諭之，不下，詰朝攻之，及午而克。以中郎將辛獠兒為前鋒，夜趨其都城，高昌逆戰(zhàn)而敗。智盛致書于君集曰：“得罪于天子者，先王也。天罰所加，身已物故。智盛襲位未幾，惟尚書憐察?！本瘓?bào)曰：“茍能悔過，當(dāng)束手軍門?！敝鞘ⅹq不出，君集命填塹攻之，飛石雨下。又為巢車，高十丈，俯瞰城中，有行人及飛石所中，皆唱言之。智盛窮蹙，八月癸酉，開門出降。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》第二十八卷）13．下列句中對(duì)加點(diǎn)字翻譯錯(cuò)誤的是（

）A．高昌王魏文泰多遏絕西域朝貢

遏絕：阻止B．遣其長史楠雍來謝罪

謝：感謝C．又間鄰國

間：離間D．諸將韙其言，益高其義

韙：贊同14．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．唐去我七千里/沙磧居其二千里/安能致大軍乎/往吾入朝/見城邑蕭條/今來伐我/發(fā)兵多則糧運(yùn)不給/三萬以下/吾力能制之/B．唐去我七千里沙磧/居其二千里/安能致大軍乎往/吾入朝見/城邑蕭條/今來伐我/發(fā)兵多則糧運(yùn)不給/三萬以下/吾力能制之C．唐去我七千里沙磧/居其二千里/安能致大軍乎往/吾入朝/見城邑蕭條/今來伐我/發(fā)兵多則糧運(yùn)不給/三萬以下/吾力能制之D．唐去我七千里/沙磧居其二千里/安能致大軍乎/往吾入朝見/城邑蕭條/今來伐我/發(fā)兵多則糧運(yùn)不給/三萬以下/吾力能制之/15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國，古代指我國中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族所建立的政權(quán)：在文中可視為特指唐朝，中國人則指唐朝人。B．突厥，是古代活躍于蒙古高原和中亞地區(qū)的民族集團(tuán)統(tǒng)稱，同匈奴、鮮卑等都是中國歷史上重要的游牧民族。C．吏部，三省六部制中的六部之一，主管官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)、俸餉等：班列次序在其他各部之上。D．癸酉，文中指“癸酉日”，采用的是干支紀(jì)日法。古人將天干與地支按固定順序組合，既可紀(jì)日，也可紀(jì)年、紀(jì)月。16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．高昌王對(duì)唐太宗的詔書充耳不聞，不派太宗征召的大臣阿史那矩入朝議事，反而派長史雍入朝謝罪。B．高昌王不向唐朝進(jìn)貢，不行番臣之禮，離間唐與薛延隨、焉耆、伊吾等國的關(guān)系，表現(xiàn)得無禮至極。C．高昌王起初認(rèn)為，受地理?xiàng)l件限制、唐軍不足為懼；唐軍抵達(dá)后，他又擔(dān)憂恐懼，前后形成鮮明對(duì)比。D．智盛繼位后，寫信給侯君集，請求諒解；但在侯君集給他機(jī)會(huì)后，他仍選擇閉門不出，進(jìn)行消極抵抗。五、古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成下面小題。虞美人李煜春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。17．對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．第一、二句作者劈頭問蒼天：春花秋月，年年花開，歲歲月圓，要到什么時(shí)候才能完了呢？表現(xiàn)了作者厭煩春花秋月無盡無休、嘆人生短暫無常的悲苦感情。B．第三、四句點(diǎn)明時(shí)光又過了一年，多少故國之思、凄楚之情涌上心頭。“又東風(fēng)”與“何時(shí)了”相呼應(yīng)，“不堪回首”又呼應(yīng)“往事知多少”。C．第五、六句寫作者遙望南國慨嘆，發(fā)出“物是人非”的無限惆悵之情，“雕欄玉砌應(yīng)猶在”與“朱顏改”一脈相承。D．這首詞通篇采用問答式，以問起，以答結(jié)，寫作者由一國之主，跌落為階下囚之后引起的悔恨和追思，他對(duì)國家和自己一生變化的痛苦滋味。18．這首詞七、八兩句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，化抽象為具體，下列四首詩詞中與這種寫法不同的一項(xiàng)是（

）A．試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?。ㄙR鑄《青玉案》）B．離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。（李煜《清平樂》>C．白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？不知明鏡里，何處得秋霜？（李白《秋浦歌》）D．楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。六、小閱讀-課內(nèi)19．讀《鵲橋仙》，選出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀河迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！A．“銀河”即是天河，“暗度”不僅寫夜幕沉沉，星光微茫，而且還傳出兩人相思不得相見，如今匆匆會(huì)面又將分離的萬千愁緒。B．“金風(fēng)”兩句，點(diǎn)出季節(jié)?！耙幌喾辍迸c上面的“恨”字相呼應(yīng)，但又并不僅僅著眼于“恨”字，這“一相逢”能勝過人間的不分離。C．本詞采用七月七日之夜牛郎織女相會(huì)于天河鵲橋的傳說。描寫的雖是天上的景象，實(shí)際上是詞人七夕仰視星空時(shí)的所見所思。D．白居易在《長恨歌》中到：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！北驹~的末兩句與上面的詩句所抒發(fā)的情感是一致的。七、句子默寫20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）_____________，憂思難忘。何以解憂？_____________。（2）_____________，依依墟里煙。狗吠深巷中，_____________。（3）_____________，渚清沙白鳥飛回。_____________，不盡長江滾滾來。（4）_____________，談笑間，_____________。（5）元嘉草草，_____________，_____________。（6）_____________，憔悴損，_____________。八、選擇題21．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．由于社會(huì)和家庭對(duì)素質(zhì)教育的推廣，促進(jìn)了中學(xué)生的閱讀選擇，青少年從簡單的功能型閱讀、功利性閱讀、從眾型閱讀逐漸向知識(shí)型閱讀、愉悅型閱讀、個(gè)性化閱讀轉(zhuǎn)變。B．3月5日那天，我市萬名青年志愿者走上街頭學(xué)雷鋒活動(dòng)，這次活動(dòng)的總口號(hào)是“弘揚(yáng)雷鋒精神，參與支援行動(dòng)，服務(wù)青年創(chuàng)業(yè)，建設(shè)和諧城市”。C．社區(qū)主任接受采訪時(shí)表示，去年大家做了很多調(diào)節(jié)工作，今年會(huì)更多地為受到情感和生活困擾的人提供幫助，讓他們不再那么痛苦、那么不知所措。D．近期，公安部聯(lián)合主要媒體網(wǎng)站持續(xù)推出反詐騙系列報(bào)道，不斷加強(qiáng)社會(huì)宣傳，擴(kuò)大宣傳精準(zhǔn)性，構(gòu)建立足社區(qū)、覆蓋全社會(huì)的宣傳體系，掀起全社會(huì)共同反詐騙的熱潮。22．下列選項(xiàng)中沒有病句的一組是（

）A．熟知金岳霖的人有一個(gè)共識(shí)，他是一個(gè)有缺點(diǎn)，但對(duì)生活無比熱愛的人，這讓他比那些“沒有缺點(diǎn)的完人”顯得更可愛。B．2013年2月28日，在接受完高度關(guān)注此死刑案的全球媒體的簡單采訪后，湄公河慘案主犯橘康等四人被公安機(jī)關(guān)押上警車呼嘯而去。C．由股神巴菲特出演的財(cái)商教程《成為億萬富翁的26堂啟蒙課》，旨在培養(yǎng)青少年世界頂級(jí)價(jià)值觀及創(chuàng)富能力、開啟青少年財(cái)商，因而備受青睞，首批教程被一搶而空。D．“泛歐交響樂團(tuán)”在2013年新年演奏的《第七交響曲》再次震撼了世界，此曲是前蘇聯(lián)作曲家肖斯塔科維奇在列寧格勒被法西斯圍困，并瘋狂叫囂要占領(lǐng)這座城市時(shí)趕寫的。23．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．一些平臺(tái)正通過減少不必要中間環(huán)節(jié)，提升整個(gè)農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈的效率，用戶不但能享受到更低價(jià)格和更新鮮的農(nóng)產(chǎn)品，還能促進(jìn)農(nóng)民增收以及通過再投資改善生產(chǎn)。B．文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展必須自覺承擔(dān)起調(diào)動(dòng)各種文化力量，科技力量和市場力量，為中華民族的偉大復(fù)興、為人民所向往的美好生活，為中國價(jià)值更受世人尊重而砥礪前行。C．宣講員平易的話語、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，這導(dǎo)致收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。D．推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作應(yīng)該抓好人才隊(duì)伍建設(shè)，加大力度培育新型職業(yè)農(nóng)民，制定吸引人才，留住人才的政策措施，鼓勵(lì)大學(xué)生、城市在職科技人員，退休人員積極參與。24．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)展演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)。B．一些平臺(tái)正通過減少不必要中間環(huán)節(jié)，提升整個(gè)農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈的效率，用戶不但能享受到更低價(jià)格和更新鮮的農(nóng)產(chǎn)品，還能促進(jìn)農(nóng)民增收以及通過再投資改善生產(chǎn)。C．文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展必須自覺承擔(dān)起調(diào)動(dòng)各種文化力量，科技力量和市場力量的重任，為中華民族的偉大復(fù)興、為人民所向往的美好生活，為中國價(jià)值更受世人尊重而砥礪前行。D．近期，公安部聯(lián)合主要媒體網(wǎng)站持續(xù)推出反詐騙系列報(bào)道，不斷加強(qiáng)社會(huì)宣傳，擴(kuò)大宣傳精準(zhǔn)性，構(gòu)建立足社區(qū)、覆蓋全社會(huì)的宣傳體系，掀起全社會(huì)共同反詐騙的熱潮。九、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。咫尺之遙，有一南湖。南湖，有一百畝荷花池?；ㄩ_時(shí)，滿湖姹紫嫣紅青綠，必引得我_________。（

）為荷所系，曾連續(xù)幾天跟蹤觀察一朵荷花。那是一朵青翠欲滴的荷。含苞怒放的第二天最是艷麗，第三天色彩便淡了，第四天垂下花瓣，第五天開始閉合，第六天脫落。從含苞待放到綻放再至枯萎，荷把全部美好獻(xiàn)給人們，只有不到七天時(shí)間，也算是___________了。卻從未想過，會(huì)在秋意深濃之際，在繁華褪盡之后，去賞那枯槁之荷。眼前的荷塘，逶迤連綿，揮如長卷，蒼勁卓然，每一朵荷似乎都在進(jìn)述自己的故事。這何嘗不是一幅關(guān)于秋荷的《清明上河圖》？放眼望去，整整半個(gè)湖面的荷枯莖根根、殘苞朵朵，卻仍直直地挺立著。它們有的似悠然小憩，有的如冷眼觀天，并無半點(diǎn)枯槁的落寞與蒼涼，獨(dú)具風(fēng)韻與自信，令我油然而生出敬意。那全然沒有了往日紅綠粉白之艷麗的荷，在秋風(fēng)中自在搖曳，分明在________，光彩奪目的美雖曾屬于它們，卻是過往，更是外在。而今雖已枯萎，卻怡然自得——淡薄、清冷、空寂，氣象萬千。與這冷霜寒雪中的滄桑、肅然相比，昔日那炫目的美是多么不值一提！只有盛開過、滄桑過，才能有所積淀，擁有當(dāng)下_______的安然。這枯荷，讓我想到了萬古長空、無欲無我之境，這是荷之靈魂的升華。25．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．流連忘返

電光石火

揭示

靜如止水B．依依不舍

曇花一現(xiàn)

揭示

波瀾不驚C．流連忘返

曇花一現(xiàn)

昭示

波瀾不驚D．依依不舍

電光石火

昭示

靜如止水26．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．荷不僅僅清麗、淡雅，更有對(duì)堅(jiān)貞、清正的敬仰，令人喜歡。B．荷不僅僅有對(duì)堅(jiān)貞、清正的敬仰，更清麗、淡雅，令人喜歡。C．喜歡荷，不僅僅因?qū)?jiān)貞、清正的敬仰，更因其清麗、淡雅。D．喜歡荷，不僅僅因其清麗、淡雅，更因?qū)?jiān)貞、清正的敬仰。27．下列各項(xiàng)中，與畫浪線句使用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。B．自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。C．樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。D．譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。十、語言表達(dá)28．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字，無論生產(chǎn)、生活還是娛樂，當(dāng)人暴露在噪聲環(huán)境中時(shí)，健康就會(huì)受到威脅。暴露時(shí)間短，會(huì)產(chǎn)生焦慮與精神壓力；暴露時(shí)間長，________，甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴露時(shí)長相關(guān)。然而，當(dāng)噪聲級(jí)達(dá)到一定高度時(shí)，_______，均會(huì)產(chǎn)生永久性聽力損害。而單從聽力保護(hù)角度來說，即使是樂音，_______，時(shí)間過久，也會(huì)對(duì)聽力造成不可逆的損害。參考答案：1．B2．C

3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)階段，就需要發(fā)展藝術(shù)”偷換概念。根據(jù)原文“物質(zhì)豐裕、生態(tài)匱乏的時(shí)代，生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的重要性便凸顯了出來”而這“需要文化和心態(tài)來解決”，即使對(duì)應(yīng)著中國文化“藝術(shù)型模式”的特點(diǎn)，也不等同于“藝術(shù)”。C.“大力發(fā)展綠色環(huán)保農(nóng)業(yè)，有可能發(fā)展出包含高科技、高人文和高生態(tài)環(huán)境的未來文明”屬于牽強(qiáng)附會(huì)。激活鄉(xiāng)村國家的文化基因，并不能簡單理解為“大力發(fā)展綠色環(huán)保農(nóng)業(yè)”。D.“西方工業(yè)文明具有綠色、循環(huán)等特點(diǎn)”，曲解文意。材料二第一段，原文“要求超越西方工業(yè)文明，拓展綠色、循環(huán)、低碳的生產(chǎn)力發(fā)展空間和文化發(fā)展空間”并不是說“西方工業(yè)文明具有綠色、循環(huán)、低碳的特點(diǎn)”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“這就是可持續(xù)發(fā)展的‘后碳時(shí)代’”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一最后一段，“后碳時(shí)代”是未來可能進(jìn)入的時(shí)代，是高于現(xiàn)在正在進(jìn)入的文明時(shí)代。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”主要不是表現(xiàn)綠色生活內(nèi)容，而是表現(xiàn)朝代更迭、繁華不再的歷史滄桑感。故選B。4．D5．B

6．（1）要求進(jìn)步，積極進(jìn)取。部隊(duì)動(dòng)員小看護(hù)，劉蘭不顧婆婆阻攔堅(jiān)決參加，投身抗日洪流中，在斗爭中成為堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。（2）任勞任怨，盡職盡責(zé)。（頑強(qiáng)堅(jiān)韌，勇于擔(dān)當(dāng)）在反“掃蕩”的轉(zhuǎn)移中一路攙扶負(fù)傷的“我”，并跟我一同到高山上的村莊養(yǎng)傷，悉心照料，沒有一句怨言。在組織上兩次把我轉(zhuǎn)移時(shí)，劉蘭在荒涼、凄冷、惡劣的環(huán)境里不畏艱險(xiǎn)，迎難而上。（3）傳播文化，引領(lǐng)新風(fēng)。（幫助他人，改變生活）（熱心助人，與人為善）雖然有過悲慘的童養(yǎng)媳的人生經(jīng)歷，但她依然主動(dòng)熱心幫助老四等村莊中的青年婦女，給她們講衛(wèi)生課，改變她們的生活習(xí)慣，給她們的后代造福。【解析】4．本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“補(bǔ)敘”錯(cuò)誤。文章整體按照時(shí)間順序敘述，是順敘，小說主體情節(jié)完整，而“劉蘭的身世經(jīng)歷”是在文中插入敘述，屬小說基本事件之外的情況，去掉并不影響事件本身的完整性，屬于插敘。故選D。5．本題考查學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的能力。B.“都是戰(zhàn)爭年代‘美’與‘善’的化身”錯(cuò)，香雪不是戰(zhàn)爭年代人物，而是80年代初期，改革開放時(shí)。故選B。6．本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。從“她是一個(gè)童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個(gè)村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動(dòng)員小看護(hù)，她堅(jiān)決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：‘這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M(jìn)步？’”可見，她要求進(jìn)步，積極進(jìn)取。從“敵人的飛機(jī)一直低飛著……掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個(gè)衛(wèi)生包，替我裹傷”“女孩子攙扶了我，挨上山去”“組織上決定要把我堅(jiān)壁到遠(yuǎn)處一座高山上去，叫劉蘭跟隨。我心里有些焦急，望望劉蘭，她卻沒有怨言”“她去找上關(guān)系，打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對(duì)過婦救會(huì)主任老四屋里去睡覺”“大隊(duì)來信，要我轉(zhuǎn)移，當(dāng)夜劉蘭去動(dòng)員擔(dān)架……一步一個(gè)響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面”可見，她任勞任怨，盡職盡責(zé)，幫“我”裹傷，攙扶“我”，隨我轉(zhuǎn)移而毫無怨言等，可見她面對(duì)艱難堅(jiān)韌頑強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)，毫不動(dòng)搖。當(dāng)她得知山頂上婦女很難養(yǎng)活孩子時(shí)，她說“這是因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚太早，生活苦，又，且“不多幾天，她這講習(xí)班就成立起來”“從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造?！笨梢?，她傳播文化，引領(lǐng)新風(fēng)，幫助他人，改變生活。7．C8．B【解析】7．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“這兩句都運(yùn)用了擬人手法”分析錯(cuò)誤?！皭澚壤?，面對(duì)廣闊的宇宙惆悵感慨。悵：原意是失意，這里用來表達(dá)由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒。沒有運(yùn)用擬人的手法。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意境意象的能力。《沁園春·長沙》所表現(xiàn)的是昂揚(yáng)奮發(fā)的意境。A.

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》表現(xiàn)的是思鄉(xiāng)的哀傷意境。B.

劉禹錫的《秋詞二首·其一》以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。表現(xiàn)的是昂揚(yáng)奮發(fā)的意境。C.杜甫的《登高》表現(xiàn)的是對(duì)國家多難的牽掛，身體多病的哀傷的意境。D.

曹丕的《燕歌行》這幾句，展示了一幅秋色圖：秋風(fēng)蕭瑟，草木零落，白露為霜，候鳥南飛……。這蕭條的景色牽出思婦的懷人之情，映照出她內(nèi)心的寂寞。表現(xiàn)的是懷人的哀傷意境。故選B。9．B10．D【解析】9．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“選段借一只小小的蜘蛛在巖壁上與‘我’同在來表達(dá)對(duì)弱小生命的同情”錯(cuò)誤，詩人在詩歌結(jié)尾處給出一個(gè)“特寫鏡頭”，一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在!這確實(shí)是出人意料之外的神來之筆。在這樣的高度上，只有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴；在這樣的高度上，即便一只小得可憐的蜘蛛，也享受著大自然賜予的快樂與榮耀。與前一詩節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對(duì)照，這里，“可憐”與“默享”兩個(gè)詞甚具分量。它們使前一詩節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾，使之凝定在一個(gè)謙卑而堅(jiān)毅的高度之上。對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌，全由這只小小的蜘蛛得到表露。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊”更有力量。所以，此處應(yīng)是“借一只小小的蜘蛛在巖壁上與‘我’同在來表達(dá)對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌”。故選B。10．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。D.“三首詩的選段都用了比喻的修辭手法”錯(cuò)誤，《峨日朵雪峰之側(cè)》選段沒有運(yùn)用比喻的修辭手法。《峨日朵雪峰之側(cè)》選段的主要意象是“雪峰”“太陽”“蜘蛛”，它們共同營造出一個(gè)凝重壯美的氛圍，進(jìn)而象征詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個(gè)僅存于詩人心中的天堂。故選D。11．B12．C【解析】11．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“‘火’比喻返回祖國的急切心情”錯(cuò)誤，根據(jù)詩句“我來了，我喊一聲，迸著血淚”，“我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形摇笨芍?，聞一多帶著熱情和急切，懷著?duì)祖國的美好憧憬和急于報(bào)效祖國的赤誠熱情，高喊著“我來了”，回到了闊別多年的祖國，所以詩中的“火”喻指詩人對(duì)祖國火一般的熱情。故選B。12．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析的能力。C.“首先抒寫詩人在異國他鄉(xiāng)對(duì)祖國的深切懷念和殷切希望”錯(cuò)誤，文章一開始就單刀直入，撕肝裂肺、呼天搶地地呼喊“我來了，我喊一聲，迸著血淚”，然后描寫眼前的祖國竟是滿目瘡痍，由“我會(huì)見的是噩夢，哪里是你”“那是恐怖，是噩夢掛著懸崖”可知，現(xiàn)實(shí)就像“噩夢”，而且是掛在“懸崖”上的“噩夢”一樣黑暗、恐怖。詩中并沒有寫“詩人在異國他鄉(xiāng)對(duì)祖國的深切懷念和殷切希望”。故選C。13．B14．A

15．C

16．B【解析】13．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見的文言實(shí)詞的意義的能力。B.“謝”，道歉。句意：派遣他的長史楠雍前來謝罪。故選B。14．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：唐朝距離我們七千里，沙漠就有二千里，大軍怎么能夠到達(dá)呢？以前我去唐朝，看見城邑很蕭條。如今唐朝派兵來討伐我們，發(fā)兵多則糧草供給不上，三萬兵力以下，我們的兵力足夠能制勝于他?！熬悠涠Ю铩钡闹髡Z是“沙磧”，中間不能斷開，排除選項(xiàng)BC；“城邑蕭條”是“見”的賓語，中間不能斷開，排除選項(xiàng)D。故選A。15．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。C.“吏部，……主管官吏的……俸餉等”錯(cuò)誤，“俸餉”不是吏部掌管，是由戶部掌管。故選C。16．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“離間唐與薛延隨、焉耆、伊吾等國的關(guān)系”錯(cuò)誤。由原文“且謂其使者曰：‘高昌數(shù)年以來，朝貢脫略，無藩臣禮，所置官號(hào)，皆準(zhǔn)天朝。……事人無禮，又間鄰國為惡，不誅，善何以勸”句意為：并且對(duì)高昌使者說：“高昌這幾年以來，不向我大唐進(jìn)獻(xiàn)貢品，不行藩臣之禮，所設(shè)置的官職稱號(hào)，都和我大唐相同……（麴文泰）侍奉別人如此無禮，又離間周圍的鄰國作惡，不殺掉他，怎么能勸別人為善？”由此可知，原文說的是“離間周圍的鄰國作惡”，而不是“離間唐與薛延隨、焉耆、伊吾等國的關(guān)系”。故選B。參考譯文：貞觀十三年，高昌王麴文泰多次阻止西域各國入朝進(jìn)貢，伊吾早先向西突厥稱臣，不久又歸附唐朝，麴文泰聯(lián)合西突厥共同進(jìn)攻伊吾。唐太宗給他下詔書嚴(yán)厲斥責(zé)，又征召他的大臣阿史那矩，想和他商議此事。麴文泰不讓阿史那矩入朝，派他的長史麴雍來謝罪。頡利可汗被打敗滅亡時(shí)，在突厥的中原人有的逃奔到高昌，太宗下詔讓麴文泰放他們回到唐朝，麴文泰把他們隱藏起來不放。這次又和西突厥共同進(jìn)攻焉耆，焉耆向唐朝上訴此事，太宗派遣虞部郎中李道裕前往詢問情況，并且對(duì)高昌使者說：“高昌這幾年以來，不向我大唐進(jìn)獻(xiàn)貢品，不行藩臣之禮，所設(shè)置的官職稱號(hào)，都和我大唐相同。我們的使者到你們那里，麴文泰對(duì)使者說：‘鷹飛翔在天空，野雞伏在草叢中，貓游戲于庭堂，各得其所，難道還有自己不能生存的嗎？’又派使者對(duì)薛延陁說：‘你既身為可汗，就應(yīng)該和大唐天子相匹敵，為什么要拜他的使者？’（麴文泰）侍奉別人如此無禮，又離間周圍的鄰國作惡，不殺掉他，怎么能勸別人為善？”三月，薛延陁可汗派遣使臣向太宗上言，請求派遣他的軍隊(duì)作為向?qū)нM(jìn)攻高昌。太宗仍希望高昌王麹文泰能夠悔過，又下璽書，征召他入朝，麴文泰竟然稱病不來。貞觀十三年十二月壬申，太宗派遣吏部尚書侯君集等領(lǐng)兵進(jìn)攻高昌。貞觀十四年八月，高昌王麴文泰聽說唐朝發(fā)兵討伐他，對(duì)他的國人說：“唐朝距離我們七千里，沙漠就有二千里，大軍怎么能夠到達(dá)呢？以前我去唐朝，看見城邑都很蕭條。如今唐朝派兵來討伐我們，發(fā)兵多糧草就會(huì)供給不上，三萬兵力以下，我們的兵力足夠能制勝于他。如果他們把軍隊(duì)停留在城下，用不了二十天，糧食吃完了必須撤退，然后我們就可追上去俘虜他們，有什么可憂慮的。”等到聽說唐軍已臨近磧口，他又憂愁恐懼不知如何是好，最后得病死去，他的兒子智盛繼承王位。唐軍到達(dá)柳谷，偵查員來報(bào)告說麴文泰當(dāng)日將安葬，國內(nèi)的人都集中在那里，各位將領(lǐng)請求襲擊。侯君集說：“大唐天子認(rèn)為高昌王怠慢無禮，所以才派我們征討他，如今我們在文泰的墓地偷襲他們，不是興師問罪之師干的事情。”竭力主張不能這樣做，下令擊鼓行軍。諸位將領(lǐng)贊同他的觀點(diǎn)，更加尊崇他的德行。到達(dá)田城，向城中告知利害，他們不投降，便于第二天清晨發(fā)動(dòng)攻城，到午間，城池被攻破，又以中郎將辛獠兒為前鋒夜晚趕往高昌的都城，高昌人出兵迎戰(zhàn)被打敗。智盛送信給侯君集說：“得罪大唐天子的是先王，由于上天的懲罰，他已經(jīng)故去，智盛剛繼承王位不久，希望尚書您可憐明察。”侯君集回信對(duì)他說：“如果你真的改過，應(yīng)當(dāng)束縛雙手到軍門來?！敝鞘⑦€是不出來，侯君集命令填溝攻城，城上飛石像下雨一般。唐軍又制作巢車，高十丈，可以俯瞰城里，只要有行人出來或被飛石打中，都高聲報(bào)告。智盛窘困無奈，于八月初八打開城門投降。17．C18．D【解析】17．本題考查學(xué)生賞析思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“一脈相承”錯(cuò)，“雕欄玉砌應(yīng)猶在”與“朱顏改”不是“一脈相承”，應(yīng)是形成鮮明的對(duì)比。故選C。18．本題考查學(xué)生鑒賞修辭手法的能力。A.煙草連天，喻愁之大；柳絮蒙蒙，喻愁之亂；梅子黃時(shí)雨，喻愁之綿綿不斷。三個(gè)比喻，連用三個(gè)比喻來表現(xiàn)“閑愁”之多且亂，纏綿不斷，十分生動(dòng)。B.本體“離恨”，喻體“春草”。C.本體“白發(fā)”，喻體“秋霜”。D.沒有運(yùn)用比喻，愁心與明月之間無相似點(diǎn)，只是移情入景，使用了擬人修辭，把明月當(dāng)成可以寄托愁心的人來寫。故選D。19．D【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“本詞的末兩句與上面的詩句所抒發(fā)的情感是一致的”錯(cuò)，《長恨歌》以永遠(yuǎn)相愛不相離為愛情的最高愿望，而本詞的末兩句卻跳出俗套，立意較高，認(rèn)為兩情的長久與否，并不在于能否朝暮相會(huì)，兩者表達(dá)的感情色彩是不一致的。故選D。20．

慨當(dāng)以慷

唯有杜康

曖曖遠(yuǎn)人村

雞鳴桑樹顛

風(fēng)急天高猿嘯哀

無邊落木蕭蕭下

羽扇綸巾

檣櫓灰飛煙滅

封狼居胥

贏得倉皇北顧

滿地黃花堆積

如今有誰堪摘【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“曖”“顛”“猿”“蕭”“綸”“檣櫓”“倉皇”“胥”。21．C【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.“由于社會(huì)和家庭對(duì)素質(zhì)教育的推廣，促進(jìn)了……”錯(cuò)，殘缺主語，刪掉“由于”；“促進(jìn)了中學(xué)生的閱讀選擇”殘缺賓語中心語，改為“促進(jìn)了中學(xué)生閱讀選擇的多樣性發(fā)展”；“青少年從簡單的功能型閱讀、功利性閱讀、從眾型閱讀逐漸向知識(shí)型閱讀、愉悅型閱讀、個(gè)性化閱讀轉(zhuǎn)變”不合邏輯，不能一一對(duì)應(yīng)，邏輯關(guān)系出錯(cuò)，“功能性”對(duì)應(yīng)“愉悅”，“功利”對(duì)應(yīng)“知識(shí)”，改為：……向愉悅型閱讀、知識(shí)型閱讀……”，或改為“青少年從簡單的功利型閱讀、功能性閱讀……”。B.“走上街頭學(xué)雷鋒活動(dòng)”殘缺謂語動(dòng)詞，改為“我市萬名青年志愿者走上街頭進(jìn)行（參與/開展/舉行）學(xué)雷鋒活動(dòng)”，或者刪掉“活動(dòng)”。D.“擴(kuò)大宣傳精準(zhǔn)性”動(dòng)賓不搭配，“擴(kuò)大”和“精準(zhǔn)性”搭配不當(dāng)，可將“擴(kuò)大”改為“提高”。故選C。22．A【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B.“被公安機(jī)關(guān)押上警車呼嘯而