2021-2022學(xué)年四川省達(dá)州市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省達(dá)州市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地的政權(quán)組織形式是

A.聯(lián)合政府B.國共合作政府C.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D.三三制政權(quán)

2.國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是（）

A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義

3.1949年中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入

A.社會(huì)主義社會(huì)B.新民主主義社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)

4.毛澤東認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力是（）。

A.階級(jí)斗爭B.人民的團(tuán)結(jié)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

5.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（）。A.A.軍隊(duì)建設(shè)B.土地革命C.政權(quán)建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

6.精神文明是指

A.人類改造客觀世界的積極成果B.人類改造主觀世界的積極成果C.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平D.思想道德狀況

7.“一國兩制”構(gòu)想的提出，是從解決（）。

A.臺(tái)灣問題開始的B.香港問題開始的C.澳門問題開始的D.香港和澳門問題開始的

8.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是（）A.A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅剝削，消除兩極分化C.實(shí)現(xiàn)共同富裕D.發(fā)展生產(chǎn)力

9.任何科學(xué)理論都不是終極真理，而是實(shí)踐中不斷發(fā)展的。這說明（）。A.真理具有客觀性B.真理具有絕對(duì)性C.真理具有相對(duì)性D.真理具有全面性

10.鄧小平提出的社會(huì)主義的兩太原則是()A.A.公有制和按勞分配B.對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放C.消滅剝削，消除兩極分化D.發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕

11.設(shè)想脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然導(dǎo)致（）A.A.詭辯論B.形而上學(xué)唯物主義C.客觀唯心主義D.庸俗唯物主義

12.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是()

A.革命原因不同B.革命對(duì)象不同C.革命動(dòng)力不同D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同

13.2015年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念活動(dòng)在北京隆重舉行，這是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利()

A.50周年B.70周年C.60周年D.80周年

14.我們黨正式確定鄧小平提出的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是

A.十一屆三中全會(huì)B.十二大C.十三大D.十四大

15.物質(zhì)的根本屬性是

A.靜止B.變化C.運(yùn)動(dòng)D.階級(jí)斗爭

16.鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的整體，其中最基本的是（）

A.提高人民的生活水平B.提高社會(huì)主義社會(huì)的綜合國力C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.社會(huì)主義基本制度標(biāo)準(zhǔn)

17.中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是

A．中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（）

B．中華人民共和國憲法

C．四項(xiàng)基本原則

D．愛國主義

18.20世紀(jì)50年代初由中、印、緬三國共同倡導(dǎo)的是（）A.A.和平共處五項(xiàng)原則B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)C.建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系D.建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

19.中國外交政策的基本目標(biāo)是

A.維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展B.提高中國國際地位C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.實(shí)現(xiàn)全人類的解放

20.實(shí)踐是

A.純主觀的思維活動(dòng)B.客觀精神的外化活動(dòng)C.人類應(yīng)付自然的生物性活動(dòng)D.主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)

21.劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.世界是否運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的問題B.世界是否有統(tǒng)一性的問題C.世界是否可知的問題D.思維和存在何者為第一性的問題

22.1953年9月，毛澤東在對(duì)民主黨派和工商界部分代表講話時(shí)指出：改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會(huì)主義過渡的必經(jīng)之路是（）

A.剝奪資本家的財(cái)產(chǎn)B.排擠私營工商業(yè)C.國家資本主義D.保護(hù)民族工商業(yè)

23.社會(huì)主義實(shí)行按勞分配的前提是()

A.生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制B.舊的社會(huì)分工的存在C.勞動(dòng)僅是個(gè)人謀生的手段D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

24.精神文明重在建設(shè)，指（）A.A.把“發(fā)展”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

B.把“培育”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

C.把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

D.把“實(shí)效”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

25.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是()

A.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.國民革命的影響C.相當(dāng)力量紅軍的存在D.中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

26.生產(chǎn)力范疇所反映的是

A.人與人的關(guān)系B.人與自然的關(guān)系C.人與勞動(dòng)工具的關(guān)系D.人與生產(chǎn)資料的關(guān)系

27.資產(chǎn)階級(jí)革命中，許多國家曾多次出現(xiàn)封建勢力復(fù)辟的情況，這表明社會(huì)進(jìn)步（）A.A.是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一B.是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.無客觀規(guī)律可循D.是歷史人物主觀意志的體現(xiàn)

28.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是()

A.理在氣中，理隨事變B.心外無物，心外無理C.死生有命，富貴在天D.理在事先，事隨理變

29.

第

8

題

我國價(jià)格改革的目標(biāo)是建立（）

30.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨走向成熟的會(huì)議是（）。

A.中共七大B.遵義會(huì)議C.中共六屆七中全會(huì)D.瓦窯堡會(huì)議二、多選題(10題)31.現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括（）

A.產(chǎn)權(quán)清晰B.責(zé)權(quán)明確C.管理科學(xué)D.政企分開

32.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起

33.我國政治體制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是（）

A.四項(xiàng)基本原則B.從中國的國情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟(jì)體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行

34.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國是一個(gè)半殖民地半封建大國，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

35.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

36.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持和健全民主集中制B.加強(qiáng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)D.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

37.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會(huì)主義社會(huì)，國家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的

B.市場經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益的社會(huì)主義義利觀

38.中國新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)是（）

A.是個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)

B.政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政

C.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

39.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民

40.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件有（）

A.幾個(gè)帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國

B.全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

C.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.人的價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

47.中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的基礎(chǔ)是思想建設(shè)。五、論述題(2題)48.試述黨的十五大提出的“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的重大意義。

49.為什么說對(duì)外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策?

六、材料分析題(2題)50.據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測算，1997年我國實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18096.2億元，分別占整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的75.8％和24.2％。在公有經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)25380.6億元，分別占國民經(jīng)濟(jì)的41.9％和39％。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增加值6517.1億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7％，其中國有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5％和2.2％，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個(gè)百分點(diǎn)和0.2個(gè)百分點(diǎn)。測算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對(duì)優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化，非國有經(jīng)濟(jì)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1％，非公有制經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9％上升到1997年的24.2％，成為保證整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。

簡要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?

參考答案

1.D

2.B

3.B

4.D

5.B

6.B

7.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了“一國兩制”構(gòu)想提出的最初目的?！緫?yīng)試指導(dǎo)】“一國兩制”是鄧小平為解決臺(tái)灣問題而提出的，后來進(jìn)一步考慮用于解決香港、澳門問題。1987年4月，鄧小平在會(huì)見來京參加中葡關(guān)于澳門問題聯(lián)合聲明簽字儀式的葡萄牙總理席爾瓦時(shí)，對(duì)此有一個(gè)說明。鄧小平說：“我們經(jīng)過較長時(shí)間的考慮，從解決臺(tái)灣問題入手，提出了‘一國兩制’的構(gòu)想。受臺(tái)灣問題的啟發(fā)，我們考慮用同樣的方式解決香港、澳門問題?！?/p>

8.B社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一概括主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：生產(chǎn)力方面的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系方面的消滅剝削，消除兩極分化；根本目標(biāo)方面的最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

9.C

10.D

11.B

12.D

13.B

14.C

15.C本題考查了物質(zhì)的根本屬性。物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。

16.C“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。其中生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國力和提高人們生活水平的前提與基礎(chǔ)。因此，在“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

17.C

18.A

19.A

20.D

21.D

22.C

23.A

24.C

25.D

26.B

27.B

28.B

29.C

30.B

31.ABCD

32.BC

33.ABCD

34.ABD

35.ABC

36.ABC

37.AD

38.ABCD

39.ABC

40.CD

41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

46.這種說法是錯(cuò)誤的。（1）人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。不能把人的價(jià)值僅僅歸結(jié)為自我價(jià)值更不能片面夸大自我價(jià)值把它看成是人的惟一價(jià)值。（2）人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先要尊重自我價(jià)值因?yàn)橐粋€(gè)人連自己的最基本的需要都不能得到滿足就根本談不上為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)。其次必須以社會(huì)價(jià)值為前提沒有為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)也談不上滿足個(gè)人的需要。（3）片面強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值不顧他人和社會(huì)利益實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的價(jià)值觀。這種說法是錯(cuò)誤的。（1）人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。不能把人的價(jià)值僅僅歸結(jié)為自我價(jià)值，更不能片面夸大自我價(jià)值，把它看成是人的惟一價(jià)值。（2）人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，要尊重自我價(jià)值，因?yàn)橐粋€(gè)人連自己的最基本的需要都不能得到滿足，就根本談不上為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn)。其次，必須以社會(huì)價(jià)值為前提，沒有為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，也談不上滿足個(gè)人的需要。（3）片面強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，不顧他人和社會(huì)利益，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的價(jià)值觀。47.正確。理由：中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的突出特點(diǎn)是著重從思想上建黨從思想上建黨是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)最核心內(nèi)容和最重要特點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的基礎(chǔ)就是思想建設(shè)。從思想上建黨的原因是由黨的建設(shè)特殊環(huán)境和艱巨任務(wù)決定的。如農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占絕大多數(shù)革命戰(zhàn)爭處于長期的、分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭他們把非無產(chǎn)階級(jí)思想也帶進(jìn)到黨內(nèi)嚴(yán)重地影響到黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)只有加強(qiáng)黨的思想建設(shè)才能純潔黨的作風(fēng)保證黨對(duì)革命事業(yè)的正確領(lǐng)導(dǎo)。著重從思想上建黨是黨開展各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)。

48.依法治國就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下依照憲法和法律的規(guī)定通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)管理社會(huì)事務(wù)保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國的意義：第一有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。第三是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。