《口腔醫(yī)學(xué)史》讀后感

讀《口腔醫(yī)學(xué)史》有感——中國口腔醫(yī)學(xué)的發(fā)展十幾年寒窗，終于踏進(jìn)屬于自己的大學(xué)，這關(guān)于于一個(gè)青年來說是人生旅程中的一次燦爛。選擇專業(yè)也許就和選擇情侶一樣重要。選擇了口腔醫(yī)學(xué)我無悔。拿到《口腔醫(yī)學(xué)史》這本書是我們的殊榮，關(guān)于它的珍愛不異于紅學(xué)者關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的情愫。我關(guān)于書中中國口腔醫(yī)學(xué)的發(fā)展史更是有更特別的情感。一、中國古代牙醫(yī)學(xué)中國是世界文明古國之一，擁有五千年傳統(tǒng)文化化和悠久歷史。 從猿到人類，是一個(gè)漫長的進(jìn)化進(jìn)程，是一個(gè)為了生存與大自然發(fā)展的進(jìn)程。 祖先們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中，與大自然的斗爭中開始了原始的醫(yī)療保健工作， 在于疾病斗爭中逐漸提高認(rèn)識(shí)，并且積淀了豐富的醫(yī)療防經(jīng)驗(yàn)，為世界醫(yī)療發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。殷王丁武時(shí)代的甲骨卜辭為公元前言”

1300的記錄文字，記載了“疾口” “疾舌”“疾“疾齒”“齲齒”等50多種與口腔疾病有關(guān)的卜辭。齲齒是現(xiàn)代人類發(fā)病率最高的口腔疾病之一，在我國古代化石中已有發(fā)現(xiàn)， 據(jù)報(bào)道，此病在我國最早可追溯到石器時(shí)代晚期， 即新人階段。新石器時(shí)代有拔牙習(xí)俗，我國古籍中也有許多關(guān)于拔牙的記載，子》

《山海經(jīng)》《淮南中有一些相關(guān)的傳說。除拔牙外還有含球習(xí)俗，涅球習(xí)俗。無論是拔牙，含球，涅球都反映了當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目地而損傷正常的牙齒或頜骨組織，康。

在不同程度上危害了人體的健先秦時(shí)代的史料顯示該階段已經(jīng)注重關(guān)于口腔疾病的記錄， 《內(nèi)經(jīng)素問》介紹了恒牙的萌出時(shí)間，描述了口腔形態(tài)。 《內(nèi)經(jīng)》注重整體觀念，認(rèn)為人體結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分都不是孤立的，彼此相屬，互相聯(lián)系。《內(nèi)經(jīng)》記載：“心主舌，一在竅為舌”，“口唇者，脾之官也，者，心之官也”，“脾之合肉也，其榮唇也”?！秲?nèi)經(jīng)》經(jīng)過分析口、齒、唇、舌各個(gè)部位與相應(yīng)肺腑之間的關(guān)于應(yīng)關(guān)系，闡述了口腔是整個(gè)機(jī)體的一部分，治療口腔疾病奠定了基礎(chǔ)。

為后來痛過臟腑辯證、經(jīng)絡(luò)辯證東漢到唐宋間的1200多年歷史中，中國口腔醫(yī)學(xué)得到了很大的發(fā)展。在關(guān)于口腔疾病的認(rèn)識(shí)的時(shí)也發(fā)明了很多口腔疾病的治療方法。張仲景撰寫了第一部口腔醫(yī)學(xué)專著《口齒論》，這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作， 廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。《淮南子》記載的“孕見兔而子缺唇”是中國唇裂的記載之始。三國北魏嵇康在《養(yǎng)生論》中有“齒居晉而黃”的論述，是中國也是世界關(guān)于氟齒病的最早認(rèn)識(shí)。 漢馬王堆三號(hào)漢墓帛書中發(fā)現(xiàn)了治療口腔疾病的“齒脈”，帛書《五十二病方》中記載了中國最早的牙齒填充法。甘肅省武威縣出土漢簡記載“治千金膏藥方”是中國最早的治療齒痛用膏劑。以砷治失活牙髓法、植毛牙刷、牙齒再植術(shù)、銀膏補(bǔ)牙四大發(fā)明為代表記載著中國古代口腔醫(yī)學(xué)的發(fā)展。二、中國近代口腔明清兩代的醫(yī)事制度，雖然在具體醫(yī)事機(jī)構(gòu)的設(shè)置、 醫(yī)藥人員的配備等方面，有別于唐宋時(shí)期，但基本模式大體采用宋制， 并且在更注重實(shí)效的基礎(chǔ)上有所發(fā)展有所創(chuàng)新。 明代薛己撰寫《口齒類要》成為近代一本口腔專著。該書文字內(nèi)容雖然短小，的薛氏關(guān)于口腔疾病以及病因機(jī)制的闡述卻有獨(dú)到之處。該書論述繭唇、口瘡、齒痛、舌癥、喉痹、喉間雜癥等十二類口齒科疾病并且附驗(yàn)案81貝附方70首。書中論述關(guān)于今天口腔黏膜病的治療具有很強(qiáng)的參考價(jià)值。清朝光緒時(shí)期太醫(yī)院“共設(shè)五科，口齒為其一，咽喉歸口齒” 。中國近代口腔臨床治療診室的建立最早始于晚清皇宮太醫(yī)院中的牙醫(yī)室采用西方口腔藥物和材料治療口腔疾患和修復(fù)齒缺損及缺失。在《本草綱目》中提出口齒保健的食忌，認(rèn)為多食甜食可致齲。該著作中載有治療吃病的藥物達(dá) 500余種，并且在各藥方中附有相關(guān)方劑 400余首?！侗静菥V目》是作者在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上， 接合作者長期學(xué)年而編成的一部巨著。書中不僅考證了過去本草學(xué)中的若干錯(cuò)誤， 而且綜合了大量科學(xué)資料，提出了較科學(xué)的藥物分類方法，融入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并且反映了豐富的臨床實(shí)踐。該書也是一部具有世界影響力的博物學(xué)著作。民間建立的近代口腔臨床治療診室較牙醫(yī)室略晚。 清末年代，中國口腔醫(yī)學(xué)發(fā)展雖比較緩慢，但臨床上治療的病種已涉及牙體病、牙髓病、牙周病、口腔黏膜病、口腔炎癥、口腔腫瘤、顏面神經(jīng)疾患以及唾液腺與顳下頜關(guān)節(jié)疾病等。從

1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，西方牙醫(yī)學(xué)開始傳入中國。1835年伯駕在廣州創(chuàng)辦近代中國第一教會(huì)醫(yī)院。 1840--1845年間，有些教會(huì)醫(yī)院設(shè)立了牙科。經(jīng)過這些醫(yī)院的牙科或牙醫(yī)診所的活動(dòng)，醫(yī)學(xué)理論與技術(shù)陸續(xù)傳入中國，使中國近代口腔醫(yī)學(xué)開始有了發(fā)展。三、中國現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)

將西方近代口腔在西醫(yī)傳入前，中國本土醫(yī)學(xué)的發(fā)展已跨越了幾千年的時(shí)間， 在億萬大眾的日常生活具有神圣的地位。中醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長， 名醫(yī)輩出，醫(yī)藥典籍豐富。隨著西方近代醫(yī)學(xué)在中國的傳遞，本土傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)（中醫(yī)）的一統(tǒng)局面被打破，出現(xiàn)了兩種醫(yī)學(xué)并且存的競爭態(tài)勢(shì)。中醫(yī)曾被醫(yī)學(xué)教士一律貶為“巫術(shù)”、“迷信”，華西醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人莫爾思肯定了中醫(yī)歷史的久遠(yuǎn)，贊賞中醫(yī)關(guān)于草藥、方劑卓有成效的貢獻(xiàn)。 陰陽學(xué)說、經(jīng)脈學(xué)說、五行學(xué)說是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論之一?！吨袊黄场窌胁糠盅哉摼捅憩F(xiàn)了外國人在醫(yī)學(xué)上的傲慢與偏見。他們認(rèn)為“中國沒有學(xué)和牙醫(yī)學(xué)”；“人民愚昧無知，貧窮、骯臟、迷信”；“既無衛(wèi)生習(xí)慣，有無衛(wèi)生設(shè)備，傳染病行，小兒死亡率特別高”；“只有西方的醫(yī)學(xué)和牙醫(yī)學(xué)的教育才是拯救千萬苦難患者的唯一途徑，中國政府和中國人卻沒有這個(gè)力量解決這個(gè)巨大的問題” 。在20世紀(jì)30年代初期，莫爾思就將針灸以圖文并且茂的長篇專題論文關(guān)于外作了介紹，后又有專著《中國醫(yī)學(xué)》在美國紐約出版。清光緒十八年，由加拿大人啟爾德、斯蒂文森等組成的英美會(huì)“先遣隊(duì)”抵達(dá)成都，租用四圣北街

12號(hào)居民房建立福音堂，創(chuàng)辦西醫(yī)會(huì)所。初為福音醫(yī)院，后更名為仁濟(jì)醫(yī)院。到民國初期，仁濟(jì)醫(yī)院有病床

120張、醫(yī)師11人，醫(yī)技力量和設(shè)備在當(dāng)時(shí)的成都乃至四川堪稱一流。

1907年，林則前往成都開展牙醫(yī)學(xué)事業(yè)，

成為i加拿大第一位牙醫(yī)學(xué)傳教士。他的《下齒槽神經(jīng)阻滯麻醉直接注射法》被譽(yù)為“林則方法”世界牙科學(xué)作出了貢獻(xiàn)。 1950年，年屆60歲的林則博士告別華西，返回加拿大。

，至今被全1968年11月9日，林則博士在WellesleyHospital逝世，享年84歲。1914年，華西協(xié)和大學(xué)設(shè)立醫(yī)科，林則博士和唐茂森博士于醫(yī)科給學(xué)生開設(shè)牙科學(xué)課程。

1936年，張瓊仙、黃端芳成為2020年代末，華西協(xié)和大學(xué)牙學(xué)院從前蘇聯(lián)、匈利亞、朝鮮、印尼等國招收留學(xué)生，是中國接受外國留學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最早的地方之一。華西協(xié)和大學(xué)牙學(xué)院畢業(yè)生在中國以及東亞的重要中心城市供不應(yīng)求。林則博士提出：選英才、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、淘汰制的辦學(xué)觀念，華西協(xié)和大學(xué)牙學(xué)院實(shí)行嚴(yán)格淘汰。1914年，華西協(xié)和大學(xué)博物館開始籌辦，至150003000多年前殷商時(shí)期國人關(guān)于齲齒的象形記載，

1936年，華大的館藏文物已有21世紀(jì)口腔醫(yī)學(xué)最新研究成果，史記精品薈萃，精英棟梁輩出，以獨(dú)有之歷史文化，展示中國口腔一些發(fā)展之脈絡(luò)。博物館將文物收藏、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流合作緊密接合，多層次、多視覺、立體化真實(shí)展現(xiàn)中國口腔醫(yī)學(xué)發(fā)展之歷史與輝煌之成就。1989年10月，第四軍醫(yī)大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院李剛教授、滕洪安醫(yī)師和張冶醫(yī)師編著《中國口腔醫(yī)學(xué)史（年表）動(dòng)。19912月，首都醫(yī)科大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院教授周大成編寫的《中國口腔醫(yī)學(xué)史考》由人民衛(wèi)生出版社出版，是我國第一本口腔醫(yī)學(xué)史研究的專著。 1998年11月，北京醫(yī)科大學(xué)中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版 《中國口腔醫(yī)學(xué)發(fā)展史》一書，該書著重介紹了我國近代與現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)的進(jìn)展， 并且關(guān)于口腔醫(yī)學(xué)教育、預(yù)防保健、口腔器材與衛(wèi)生用品及