2021-2022學(xué)年浙江省杭州市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)

2021-2022學(xué)年浙江省杭州市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.毛澤東在哪次會(huì)議上對新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析（）A.A.中共七大B.中共七屆二中全會(huì)C.中共七屆三中全會(huì)D.新政治協(xié)商會(huì)議

2.黨在“過渡時(shí)期總路線”中提到的過渡時(shí)期是指從（）A.A.舊中國向新中國過渡B.資本主義向社會(huì)主義過渡C.社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡D.新民主主義向社會(huì)主義過渡

3.

第

15

題

中國共產(chǎn)黨七屆三中全會(huì)提出的當(dāng)前階段的中心任務(wù)是（）

4.事物的本質(zhì)是

A.構(gòu)成事物諸要素的總和B.事物內(nèi)部的主要矛盾C.組成事物的基本要素的內(nèi)在聯(lián)系D.事物內(nèi)部矛盾的總和

5.唯心主義有兩種基本形態(tài)

A.主觀唯心主義、客觀唯心主義B.主觀唯心主義、二元論C.客觀唯心主義、辯證法D.主觀唯心主義、古代樸素主義

6.社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是

A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性

B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性

C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性

D.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用

7.我國社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是()

A.人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

C.人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾

D.促進(jìn)社會(huì)效率提高和體現(xiàn)社會(huì)公平之間的矛盾

8.社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)的核心是()A.A.意識(shí)形態(tài)B.上層建筑C.政治制度D.國家政權(quán)9.人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，這是指（）A.A.自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一B.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一D.自由與必然的統(tǒng)一

10.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)

A.真理的客觀性B.真理有相對性C.真理有全面性D.真理有具體性11.依法治國，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，被確立下來是在（）A.A.黨的十四大B.黨的十五大C.黨的十三大D.黨的十一屆三中全會(huì)12.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（）。A.A.事物的變化是否快速B.事物的變化是否明顯C.事物的變化是否超越了度的范圍D.事物的變化幅度的大小

13.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（）。

A.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

B.實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一

C.建立各盡所能，按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)

D.人均國民生產(chǎn)總值到2000年翻兩番，實(shí)現(xiàn)小康

14.健全社會(huì)主義法制的基本要求是

A.社會(huì)主義民主制度化、法律化

B.加強(qiáng)社會(huì)主義法制教育

C.依法治國，法律面前，人人平等

D.有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究

15.人的價(jià)值的兩個(gè)方面是

A.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值B.社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值C.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值D.正價(jià)值和負(fù)價(jià)值

16.社會(huì)形態(tài)是（）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的統(tǒng)一C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D.精神文明和物質(zhì)文明的統(tǒng)一

17.人民民主專政的本質(zhì)特征是

A.人民代表大會(huì)制B.以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)C.民主集中制D.在人民內(nèi)部實(shí)行民主，對敵人實(shí)行專政

18.35.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是（）

A.人民民主專政

B.多黨合作制

C.依法治國

D.政治協(xié)商

19.毛澤東第一次明確提出馬克思主義“必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”這一原則的著作是（）A.A.《中國社會(huì)各階級的分析》B.《反對本本主義》C.《新民主主義論》D.《改造我們的學(xué)習(xí)》

20.中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由（）。

A.黨的宗旨決定的B.黨的性質(zhì)決定的C.黨的路線決定的D.黨章黨綱規(guī)定的

21.作為20世紀(jì)中國第一次歷史性巨變的事件是指（）

A.辛亥革命B.五四運(yùn)動(dòng)C.T辛國共產(chǎn)黨成立D.中華人民共和國成立22.所有唯物主義都認(rèn)為世界是（）A.A.物質(zhì)的B.不變的C.精神的D.發(fā)展的

23.改革是全面的改革，其中重點(diǎn)是（）

A.政治體制改革B.經(jīng)濟(jì)體制改革C.文化體制改革D.科技、教育等領(lǐng)域的改革

24.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是()。

A.實(shí)踐B.主觀努力C.客觀規(guī)律D.先進(jìn)的物質(zhì)手段

25.唯心主義的基本形式是

A.客觀唯心主義與主觀唯心主義

B.一元論唯心主義與二元論唯心主義

C.經(jīng)驗(yàn)論唯心主義與唯理論唯心主義

D.辯證唯心主義與形而上學(xué)唯心主義

26.第一次國共合作的基礎(chǔ)是()

A.三民主義B.民主主義C.愛國主義D.新三民主義

27.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于它是

A.具有普遍性的活動(dòng)B.具有自覺能動(dòng)性的活動(dòng)C.具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)D.具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)28.1949年9月，在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議中被選舉為中央人民政府主席的是（）A.A.毛澤東B.劉少奇C.董必武D.周恩來

29.“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的正式提出是在（）

A.2002年黨的十六大

B.2003年黨的十六屆三中全會(huì)

C.2004年黨的十六屆四中全會(huì)

D.2005年黨的十六屆五中全會(huì)

30.人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是（）A.A.由低級到高級的前進(jìn)上升過程

B.時(shí)而前進(jìn)時(shí)而倒退的過程

C.周而復(fù)始循環(huán)往復(fù)的過程

D.難以準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的復(fù)雜過程

二、多選題(10題)31.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢

C.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國有經(jīng)濟(jì)對其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督

32.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

33.社會(huì)主義初級階段包括的兩層含義是（）

A.我國是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義

B.我國社會(huì)主義社會(huì)還處在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

C.我國是社會(huì)主義社會(huì)，需要通過改革開放以效仿資本主義

D.我國社會(huì)主義社會(huì)還處在初級階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展

34.新中國成立初期，中國處于新民主主義社會(huì)，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國家資本主義經(jīng)濟(jì)

35.中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊(duì)的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭

D.中國工人階級的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的

36.新中國成立之際，毛澤東提出的外交方針有（）

A.“一邊倒”B.“反對霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶”

37.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件有（）

A.幾個(gè)帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國

B.全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

C.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

38.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

39.中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

40.市場經(jīng)濟(jì)的一般特征除資源配置市場化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)法制化和市場范圍國際化的特征以外，還具有（）等特征。

A.企業(yè)行為自主化B.市場關(guān)系平等化C.市場體系完善化D.宏觀調(diào)控間接化三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.有人說，毛澤東思想和鄧小平理論是兩種不同的理論，所以“毛鄧，，就是“矛盾”。

47.恐怖主義是威脅世界與穩(wěn)定的主要根源。

五、論述題(2題)48.闡明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對我國社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。

49.試述中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是歷史的必然。

六、材料分析題(2題)50.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的主要指導(dǎo)思想。

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——摘自《人民日報(bào)》

材料2有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯(cuò)誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛，基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.B本題屬于歷史知識(shí)，要記住。

2.D歷史知識(shí)，要記住。

3.B

4.C

5.A唯心主義劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài)。這兩種基本唯心主義形態(tài)的共同之處在于，都主張世界的本原是精神，因而都是唯心主義；不同之處則在于，它們對作為世界本原的精神的具體規(guī)定有所差別。

6.D

7.A

8.A政治制度屬于社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)，“C”排除?！癉”是社會(huì)政治結(jié)構(gòu)亦即社會(huì)政治制度的核心，排除。社會(huì)意識(shí)形態(tài)也稱思想上層建筑，是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的核心，“A”正確。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑，只有思想上層建筑才是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的核心，故“B”排除。

9.B人的價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值(個(gè)人對社會(huì)所作的貢獻(xiàn))和個(gè)人價(jià)值(社會(huì)對個(gè)人正當(dāng)需要的滿足)。人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，也就是人的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，“B”符合題意?！癆”是人性內(nèi)容的統(tǒng)一，“C”是兩個(gè)文明的統(tǒng)一，“D”與題干無關(guān)。

10.A

11.B十一屆三中全會(huì)主要是確立了實(shí)事求是的思想路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治路線，完成“重點(diǎn)”轉(zhuǎn)移；十三大主要是論述了“初級階段”理論，概括了“基本路線”，提出了“三步走”戰(zhàn)略；十四大最重大的貢獻(xiàn)就是對鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論作了系統(tǒng)概括和闡述，并提出了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

12.C

13.A

14.D

15.B

16.C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從而決定整個(gè)社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)，故選“C”。

17.D

18.C

19.B

20.B

21.A

22.A本題考查唯物主義概念及唯物主義發(fā)展的歷史形態(tài)。古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義都認(rèn)為肚界是物質(zhì)的，即主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性。

23.B

24.A

25.A

26.D

27.C

28.A歷史知識(shí)，要記住。

29.C本題考查“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的提出時(shí)間，具有識(shí)記性質(zhì)，注意牢記。

30.A本題考查社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，即由低級到高級的前進(jìn)上升過程。

31.AC

32.ABC

33.AB

34.ABCD

35.ABCD

36.ACD

37.CD

38.ABD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.錯(cuò)誤。毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)中產(chǎn)生的兩大理論成果都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物它們是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。只是它們產(chǎn)生的時(shí)間和階段不同。二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系并不矛盾。錯(cuò)誤。毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)中產(chǎn)生的兩大理論成果，都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，它們是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。只是它們產(chǎn)生的時(shí)間和階段不同。二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系，并不矛盾。

47.錯(cuò)誤?？植乐髁x嚴(yán)重威脅著世界的和平與穩(wěn)定，是國際社會(huì)的一大公害。但恐怖主義不是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。第二次世界大戰(zhàn)之后，由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的作祟，世界始終處于不穩(wěn)定、不安寧的狀態(tài)。冷戰(zhàn)后，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治更加猖獗，這也是促使全球范圍內(nèi)恐怖主義活動(dòng)進(jìn)一步升級的一個(gè)重要原因。因此，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治才是威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源。要爭取和平和發(fā)展，就必須反對霸權(quán)主義，反對強(qiáng)權(quán)政治。在傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織的新情況下，我們應(yīng)有恐反恐，有霸反霸，不能因?yàn)閳?jiān)決主張反恐而改變反霸立場，不能用一種現(xiàn)象掩蓋另一種現(xiàn)象。

48.(1)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。事物的發(fā)展就是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過程。

(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對我國社會(huì)主義建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。把我國建設(shè)成為一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后、處于社會(huì)主義初級階段的大國搞建設(shè)，不能急于求成。必須實(shí)干苦干，穩(wěn)步前進(jìn)，在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富等方面進(jìn)行長期的量的積累。只有這樣才能把我國建設(shè)成高度文明、高度民主的社會(huì)主義強(qiáng)國。如果急躁冒進(jìn)，片面追求高速增長，幻想一朝一夕就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就會(huì)欲速則不達(dá)，得到事與愿違的結(jié)果。

49.中國之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義是因?yàn)椋海?）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國國內(nèi)和國際環(huán)境決定的。①中國民族資產(chǎn)階級沒有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利不可能在中國建立資本主義社會(huì)。②中國民主革命是在無產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的無產(chǎn)階級及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)建立資本主義社會(huì)。③中國革命所處的國際環(huán)境也不容許中國在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民主革命的前途是社會(huì)主義并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變在政治上、經(jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長期的準(zhǔn)備。（2）黨在過渡時(shí)期總路線的提出反映了中國人民要求走社會(huì)主義道路盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望完全符合中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。①實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國成立后經(jīng)過三年的努力國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成但我國仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國。只有加速實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化才能從根本上改變我國經(jīng)濟(jì)落后的狀況更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力提高我國的國際地位充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。②對資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會(huì)主義改造是迅速實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化和建立社會(huì)主義制度的迫切需要。當(dāng)時(shí)我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級同資產(chǎn)階級、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國家經(jīng)濟(jì)政策、同國營經(jīng)濟(jì)的矛盾越來越明顯。因此只有對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造才能從根本上解決兩個(gè)階級、兩條道路之間的矛盾解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。③對個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需要。一方面土地改革后廣大個(gè)體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要確實(shí)有走互助合作道路的要求；另一方面隨著工業(yè)化的發(fā)展對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴(kuò)大也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時(shí)引導(dǎo)到社會(huì)主義集體化的道路上來。中國之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，是因?yàn)椋海?）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國國內(nèi)和國際環(huán)境決定的。①中國民族資產(chǎn)階級沒有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利，不可能在中國建立資本主義社會(huì)。②中國民主革命是在無產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的，無產(chǎn)階級及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)，建立資本主義社會(huì)。③中國革命所處的國際環(huán)境，也不容許中國在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民主革命的前途是社會(huì)主義，并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變在政治上、經(jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長期的準(zhǔn)備。（2）黨在過渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會(huì)主義道路，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，完全符合中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。①實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國成立后，經(jīng)過三年的努力，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成，但我國仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國。只有加速實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國經(jīng)濟(jì)落后的狀況，更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力，提高我國的國際地位，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)