2021-2022學年河北省石家莊市成考專升本政治自考預測試題(含答案)

2021-2022學年河北省石家莊市成考專升本政治自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.對新中國國家政權(quán)建設有重要意義的《共同綱領(lǐng)》確定于（）。A.A.第一屆中國人民政治協(xié)商會議

B.黨的七屆三中全會

C.第一屆全國人民代表大會

D.中共"八大"

2.提出“二次革命論”的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人是()

A.王明B.陳獨秀C.李立三D.瞿秋白

3.我國對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造時采取的方針是

A.積極領(lǐng)導、穩(wěn)步推進B.利用、限制C.鼓勵、支持、扶持D.自愿互利、典型示范和國家?guī)椭?/p>

4.中國革命的戰(zhàn)略基地是

A.城市B.農(nóng)村C.邊疆D.山寨

5.毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話中，提出中國社會主義建設的基本方針是【】

A.解放思想，實事求是

B.既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進

C.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務

D.在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護和發(fā)展生產(chǎn)力

6.農(nóng)業(yè)在我國國民經(jīng)濟中起

A.主導作用B.基礎(chǔ)作用C.穩(wěn)定社會的作用D.決定性作用

7.唯物辯證法和形而上學的根本分歧在于()

A.是否承認事物是客觀存在的B.是否承認事物是普遍聯(lián)系的C.是否承認事物是運動發(fā)展的D.是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力

8.不屬于生產(chǎn)力中“物”的要素是()

A.勞動者B.勞動資料C.勞動對象D.生產(chǎn)資料

9.黨在社會主義初級階段基本路線的核心是（）

A.堅持黨的領(lǐng)導B.堅持四項基本原則C.堅持改革開放政策D.堅持以經(jīng)濟建設為中心

10.認識主體是指【】

A.從事實踐和認識活動的人B.認識對象的主要方面C.事物的主要構(gòu)成部分D.人的主觀精神世界

11.我國發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，從根本上說是()

A.由社會生產(chǎn)力不發(fā)達決定的

B.由社會主義初級階段國情決定的

C.世界各國人民發(fā)展友好關(guān)系的必然要求

D.生產(chǎn)社會化和市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果

12.決定社會形態(tài)性質(zhì)的是（）。A.A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.國體D.意識形態(tài)

13.現(xiàn)代企業(yè)制度一般采取公司制，是因為公司制（）。A.A.適應各種生產(chǎn)關(guān)系的要求B.具有較強的透明性C.比較適應市場經(jīng)濟要求D.是一種最具有經(jīng)濟效益的企業(yè)形式

14.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()。

A.因果關(guān)系規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.質(zhì)量互變規(guī)律

15.在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于（）。A.國家政權(quán)的階級屬性B.它所服務的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會意識形態(tài)的性質(zhì)D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)

16.鄧小平理論中，關(guān)于建設中國特色社會主義首先要搞清楚的首要基本理論問題是（）

A.解放思想，實事求是B.社會主義初級階段C.是姓“資”還是姓“社”的判斷標準D.什么是社會主義、怎樣建設社會主義

17.鄧小平認為社會主義最大的優(yōu)越性就是（）

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.共同富裕C.堅持四項基本原則D.保證人民當家做主

18.世界觀是()

A.對社會發(fā)展的根本看法B.觀察和分析問題的根本方法C.人們對整個世界的總的看法和根本觀點D.辯證思維的基本觀點

19.政治上層建筑的核心是（）A.A.藝術(shù)B.國家政權(quán)C.政黨D.哲學

20.民主是（）。A.A.社會主義的外在事物B.社會主義的本質(zhì)屬性C.資本主義的本質(zhì)屬性D.人類社會共性的內(nèi)容

21.不屬于意識形態(tài)的是()

A.法學B.哲學C.語言學D.倫理學

22.社會主義初級階段的主要矛盾是（）。

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

C.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

D.人民內(nèi)部矛盾

23.

第

23

題

貫徹“三個代表”重要思想與時俱進的核心是（）

24.2009年12月3日至5日，中央經(jīng)濟工作會議在北京召開。會議特別提出，當前宏觀調(diào)控的首要任務是防止經(jīng)濟增長由偏快轉(zhuǎn)為過熱，防止價格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@的

A.局部性上漲B.內(nèi)生性上漲C.外延性上漲D.通貨膨脹25.現(xiàn)階段我國知識分子是（）。A.A.工人階級的一部分B.中產(chǎn)階級C.一個獨立的階級D.小資產(chǎn)階級

26.區(qū)別人類與動物的根本標志在于（）

A.是否有理性B.是否有語言文字C.是否能制造和使用工具D.是否能思維

27.鄧小平歷來十分重視農(nóng)業(yè)問題。他強調(diào)指出：“農(nóng)業(yè)是根本，不要忘掉”?！稗r(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒有希望，吃、穿、用的問題也解決不了。”他告誡我們：“90年代經(jīng)濟如果出問題，很可能出在農(nóng)業(yè)上；如果農(nóng)業(yè)出了問題，多少年緩不過來，整個經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局都要受到嚴重影響”。這些話的意思是，農(nóng)業(yè)（）

A.是我國國民經(jīng)濟中的第一產(chǎn)業(yè)B.在國民經(jīng)濟中處于基礎(chǔ)地位C.對國民經(jīng)濟的發(fā)展起主導作用D.是經(jīng)濟現(xiàn)代化的重要標志

28.科學發(fā)展觀的第一要義是（）

A．以人為本

B．統(tǒng)籌兼顧

C．發(fā)展

D．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

29.我國改革的實質(zhì)是（）

A.社會主義制度的自我完善B.全面建設小康社會C.完善社會主義市場經(jīng)濟制度D.建立社會主義市場經(jīng)濟

30.我國改革的性質(zhì)()。

A.實質(zhì)上是要改革社會主義制度

B.改革是一個階級改變另一個階級的政治地位

C.是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

D.就是改良主義

二、多選題(10題)31.堅持黨的領(lǐng)導的根本原則是（）

A.堅持黨對國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導

B.堅持黨對軍隊和其他人民民主專政的國家機器的絕對領(lǐng)導

C.堅持黨管干部的原則

D.堅持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導和共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作

32.當今世界許多國家，特別是發(fā)達國家，都在加緊制定和實施發(fā)展高科技的計劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步

B.當今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

C.在當代經(jīng)濟增長中，科學技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

33.十七大指導提出的中國特色社會主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學發(fā)展觀

34.按照我國憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分割的一部分。這個論斷表明（）

A.“一國兩制”的前提是堅持一個中國

B.特別行政區(qū)必須堅持四項基本原則

C.特別行政區(qū)政府是國家的一級地方政權(quán)機關(guān)

D.特別行政區(qū)直轄于中央人民政府

35.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的形式是（）

A.加工訂貨B.統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷D.個別公私合營

36.鄧小平指出，建設社會主義（）

A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國具體實際相結(jié)合

B.要一切從實際出發(fā)，走自己的路

C.沒有固定的模式

D.必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果

37.臺灣問題（）

A.是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭的遺留問題B.是屬于中國的內(nèi)政問題C.決不允許外國勢力插手D.只能用和平的方式解決

38.我國民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國家政權(quán)

B.參與國家大政方針、國家領(lǐng)導人選的協(xié)商

C.參與國家事務的管理

D.參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

39.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因為（）

A.維護世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強精神文明建設，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

40.與時俱進，就是黨的全部理論和工作要（）

A.體現(xiàn)時代性B.具有針對性C.把握規(guī)律性D.富于創(chuàng)造性三、判斷題(5題)41.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。44.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。45.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。四、辨析題(2題)46.實踐是檢驗真理的唯一標準，因而是絕對的、無條件的。

47.假象是一種錯覺。

五、論述題(2題)48.試述馬克思主義哲學的基本特征及其作用。

49.簡述毛澤東思想的活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.

解決新時期人民內(nèi)部矛盾的主要指導思想。

51.材料1、根據(jù)世界銀行《1999～2000年世界發(fā)展報告》的統(tǒng)計，全世界農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務業(yè)占GDP的比重，1980年為7％、25％、56％，1998年變?yōu)?％、20％、61％，低收入國家的服務業(yè)在1998年為38％，中國的服務業(yè)在1080年為21％，1998年為33％。

——摘自《嘹望》2000年第11期

材料2、根據(jù)46個有代表性的主要社會經(jīng)濟指標的綜合得分，在1998年我國社會發(fā)展綜合排序中，上海市位列第一，排在前十位的依次是北京、天津、廣東、遼寧、江蘇、浙江、福建、黑龍江和山東；居11～20位的是吉林、湖北、河北、山西、內(nèi)蒙古、海南、新疆、重慶、湖南、河南；居21～31位的是陜西、寧夏、安徽、江西、四川、廣西、甘肅、云南、青海、西藏、貴州。與10年前的1988年相比，福州從原15位升至8位，山東從14位升至10位，廣東從8位升至4位。位次下降的，青海從19位降至29位，寧夏從16位降至22位，甘肅從22位降至27位，新疆從12位降至17位，陜西從17位降至21位。

——摘自《嘹望》2000年第10期

根據(jù)材料1，說明我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題。

參考答案

1.A

2.B

3.A

4.B

5.C隨著全面建設社會主義時期的到來，毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確提出，“圍繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務”，為把我國建設成為一個強大的社會主義國家而奮斗。

6.B

7.D

8.A

9.D

10.A認識主體是指認識和實踐活動的承擔者，是處于一定社會關(guān)系中從事實踐活動和認識活動的現(xiàn)實的、具體的人。

11.D生產(chǎn)力的發(fā)展提高了生產(chǎn)社會化的程度，使社會分工和專業(yè)化協(xié)作不斷深化擴展，形成生產(chǎn)的國際化，使各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系和關(guān)系更加密切，各國經(jīng)濟都不同程度地卷入國際分工和世界經(jīng)濟體系之中，都在利用國際分工和交流，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，加快本國經(jīng)濟的發(fā)展。故選“D”。

12.B

13.C

14.B

15.B本題考查了上層建筑對社會發(fā)展的作用的相關(guān)知識點。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。

16.D

17.B

18.C本題考查世界觀的含義。世界觀是人們對整個世界(包括自然界、人類社會和思維)的總的看法和根本觀點，故選“C”。

19.B

20.B

21.C

22.C

23.A

24.D

25.A

26.C

27.B

28.C

29.A

30.C

31.ABCD

32.ABCD

33.BCD

34.ACD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABC

38.ABCD

39.ABCD

40.ACD

41.N(1)唯物辯證法認為，在復雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學的一點論。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

45.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

46.錯誤。

(1)實踐作為檢驗真理的標準，既是絕對的，又是相對的，不能只說實踐標準的絕對性，否認實踐標準的相對性。

(2)實踐標準的絕對性和確定性，是指實踐對認識的檢驗是客觀的和不可動搖的，認識是不是真理，只有最終通過實踐的檢驗才能確定。在任何情況下，只有實踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標準。

(3)實踐標準的相對性和不確定性，是指實踐是不斷發(fā)展的，任何實踐都具有一定的社會歷史局限性，都會受到特定的社會歷史的限制和影響，一定歷史階段的實踐不可能完全證實或駁倒現(xiàn)有的一切認識。所以，實踐作為檢驗真理的標準既是絕對的和確定的，又是相對的和不確定的。

47.錯誤。(1)事物的現(xiàn)象有真象和假象的區(qū)別。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。無論真象和假象都是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn)，屬于客觀范疇。(2)錯覺是人們對客觀事物感覺和認識上的錯誤，屬于主觀認識范疇。(3)假象與錯覺是有本質(zhì)區(qū)別的，不能混淆。當然，假象容易使人對客觀事物產(chǎn)生錯覺，這是二者的聯(lián)系。48.（1）馬克思主義哲學的基本特征：①實踐性是馬克思主義哲學的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的和基本的觀點，這一基本觀點體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級性是馬克思主義哲學的第二個顯著特征。馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級利益的哲學表現(xiàn)，是為無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾的利益服務的，是有階級性的。③科學性是馬克思主義哲學的第三個顯著特征。馬克思主義哲學是一個科學的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學的一個重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學的一個顯著特征。（2）馬克思主義哲學的作用主要表現(xiàn)在：①馬克思主義哲學對社會發(fā)展的作用：第一，馬克思主義哲學是人們認識世界、追求真理的偉大工具。第一，馬克思主義哲學是人們改造世界的行動指南。第三，馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級爭取自身解放和全人類解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的哲學基礎(chǔ)。②馬克思主義哲學對人生的作用：第一，馬克思主義哲學能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有助于人們走好人生之路。第二，馬克思主義哲學可以提高人們的思想修養(yǎng)和精神素養(yǎng)，使人的精神生活更充實、更富有。第三，馬克思主義哲學還能培養(yǎng)人們的獨立思考和辯證思維的能力，提高人們的理論思維水平。

49.社會主義初級階段實行以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。這是由我國的社會經(jīng)濟