
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2021-2022學(xué)年河南省信陽(yáng)市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.新形勢(shì)下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務(wù)是
A.反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”B.回到“九二共識(shí)”C.促進(jìn)兩岸政治談判D.推進(jìn)兩岸“三通”
2.從根本上說(shuō),我國(guó)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的的實(shí)質(zhì)是()
A.人民民主性質(zhì)B.愛(ài)國(guó)主義性質(zhì)C.社會(huì)主義性質(zhì)D.政治聯(lián)盟性質(zhì)
3.我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放基本的依靠力量是()
A.工人階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.知識(shí)分子D.民族資產(chǎn)階級(jí)
4.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題,意味著()A.我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境B.和平是發(fā)展的基礎(chǔ),發(fā)展是和平的前提C.和平問(wèn)題已經(jīng)解決D.世界獲得了全面發(fā)展
5.提出社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線是在()A.A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大
6.1940年1月,毛澤東在《新民主主義論》中提出建立()A.A.新民主主義共和國(guó)B.工農(nóng)專政共和國(guó)C.人民民主共和國(guó)D.中華人民共和國(guó)
7.任何科學(xué)理論都不是終極真理,而是實(shí)踐中不斷發(fā)展的。這說(shuō)明()。A.真理具有客觀性B.真理具有絕對(duì)性C.真理具有相對(duì)性D.真理具有全面性
8.2007年7月6日至9日,江蘇、安徽大部普降暴雨,淮河干流普遍超過(guò)警戒水位?;春影l(fā)生了1954年以來(lái)
A.第一位流域性大洪水B.第一位全局性大洪水C.第二位流域性大洪水D.第二位全局性大洪水
9.決定人的本質(zhì)的是
A.人的心理特征B.人的生理結(jié)構(gòu)C.人的社會(huì)屬性D.人的自然屬性
10.在我黨歷史上,第一次比較系統(tǒng)地提出和論述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在()。
A.黨的"十三大"上B.黨的"十二大"上C.黨的十一屆三中全會(huì)上D.黨的"十五大"上
11.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上制定的第一個(gè)土地法是
A.《中國(guó)土地法大綱》B.《井岡山土地法》C.《興國(guó)土地法》D.《中國(guó)革命軍事委員會(huì)土地法》
12.在馬克思主義發(fā)展史上,首次把“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會(huì)主義本質(zhì)的重要內(nèi)容的提出者是
A.馬克思、恩格斯B.列寧C.毛澤東D.鄧小平
13.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。下列選項(xiàng)中對(duì)此論斷的不正確的理解是
A.科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起第一位的變革作用
B.科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力各要素中起第一位的作用
C.現(xiàn)代科學(xué)使管理日益現(xiàn)代化和科學(xué)化
D.科學(xué)技術(shù)就是直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力
14.馬克思主義中國(guó)化的基本要求是()
A.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨
B.堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生
C.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
D.馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo),堅(jiān)定不移地走自己的路
15.徹底的唯物主義一元論哲學(xué)是()
A.樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.庸俗唯物主義D.辯證唯物主義
16.人類的解放就是()
A.實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由B.擺脫規(guī)律的支配C.拋棄一切紀(jì)律約束D.擺脫盲目必然性和社會(huì)關(guān)系的奴役
17.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,有機(jī)統(tǒng)一,不可分割,構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的()
A.基本路線
B.基本綱領(lǐng)
C.基本方針
D.基本原則
18.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是()
A.“存在就是被感知”B.“物是感覺(jué)的復(fù)合”C.“意識(shí)是萬(wàn)物的本原”D.“理在事先,以理為本”
19.階級(jí)之所以是經(jīng)濟(jì)范疇,在于它的劃分根據(jù)是【】
A.貧富差別B.分配方式的不同C.在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起作用的不同D.生產(chǎn)資料占有的關(guān)系不同
20.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然和可靠的同盟軍是()
A.農(nóng)民B.小資產(chǎn)階級(jí)C.民族資產(chǎn)階級(jí)D.知識(shí)分子
21.在全國(guó)人民面前第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的大會(huì)是()。
A.中共一大B.中共二大C.國(guó)民黨一大D.中共三大
22.
第
36
題
規(guī)律的客觀性是指()
23.針對(duì)人們的需求而言,資源總是()。A.A.能夠不斷的制造出來(lái)B.表現(xiàn)出相對(duì)的稀缺性C.表現(xiàn)出數(shù)量上的穩(wěn)定性D.非常豐富的
24.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,市場(chǎng)機(jī)制()。
A.對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用B.能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D.可保障社會(huì)公平
25.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是()
A.帝國(guó)主義與中華民族的矛盾
B.封建主義與人民大眾的矛盾
C.地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾
D.資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾
26.中國(guó)近代的革命性質(zhì)是()
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命
B.資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命
C.農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)
D.反帝反封的革命
27.標(biāo)志第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會(huì)議是()
A.西湖會(huì)議B.中共二大C.國(guó)民黨一大D.中共三大
28.解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是()
A.在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治
B.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,堅(jiān)持平等、團(tuán)結(jié),促進(jìn)各民族共同繁榮
C.維護(hù)和發(fā)展民族語(yǔ)言文字,尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣
D.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣
29.貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在于()A.A.堅(jiān)持執(zhí)政為民B.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)C.堅(jiān)持立黨為公D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
30.我國(guó)的政體是()
A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度二、多選題(10題)31.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意()
A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力
B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化
C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化
D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化
32.體現(xiàn)和保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的條件有()
A.由無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成B.以馬克思主義為指導(dǎo)思想C.實(shí)行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在
33.中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,下列對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有()
A.中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)
B.中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
C.中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表
D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的
34.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是()
A.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義
B.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段
C.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì),需要通過(guò)改革開(kāi)放以效仿資本主義
D.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段,需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展
35.馬克思主義必須中國(guó)化,其原因是()
A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國(guó)問(wèn)題的需要C.中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求
36.臺(tái)灣問(wèn)題是()
A.第二次世界大戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題B.殖民主義侵略下來(lái)的問(wèn)題C.中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題D.中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問(wèn)題
37.社會(huì)主義初級(jí)階段非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括()
A.股份制B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)D.港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)
38.新中國(guó)成立之際,毛澤東提出的外交方針有()
A.“一邊倒”B.“反對(duì)霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”D.“另起爐灶”
39.當(dāng)前,整個(gè)國(guó)際態(tài)勢(shì)處在()
A.總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩D.基本和平、部分動(dòng)蕩
40.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是()
A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點(diǎn)D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展三、判斷題(5題)41.在實(shí)際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識(shí)。44.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。47.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。五、論述題(2題)48.為什么說(shuō)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的主要方面?
49.46.試述依法治國(guó)的重要意義。
六、材料分析題(2題)50.
根據(jù)材料2,指出對(duì)待毛澤東思想的另一種態(tài)度。
51.
提高自主創(chuàng)新能力需要處理好哪些關(guān)系?
參考答案
1.A
2.C
3.B本題考查社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力量。我國(guó)的國(guó)情,決定了廣大農(nóng)民不但是我國(guó)新民主主義革命的主力軍,而且是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放中人數(shù)最多、最基本的依靠力量。
4.Al987年,鄧小平指出:“對(duì)于總的國(guó)際局勢(shì),我的看法是,爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平是可能的,戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的。”他根據(jù)世界各種戰(zhàn)力量實(shí)力對(duì)比的消長(zhǎng)與變化,根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)和走向以及由此產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問(wèn)題,得出了在相當(dāng)長(zhǎng)的一時(shí)期內(nèi)爭(zhēng)取和平是可能的、世界大戰(zhàn)是可以避免的論斷,故“A”正確。
5.B
6.A毛澤東著作內(nèi)容,要準(zhǔn)確記憶。
7.C
8.C
9.C
10.A
11.B
12.D
13.D
14.D
15.D
16.D
17.B
18.D客觀唯心主義者認(rèn)為,物質(zhì)是離開(kāi)人、離開(kāi)人腦的某種所謂精神的產(chǎn)物,如“理”、“理念”、“絕對(duì)精神”等,故選“D”。“A”、“B”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn);“C”屬于唯心主義觀點(diǎn),看不出是主觀還是客觀。
19.D階級(jí)就是在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)體系中處于不同地位的各個(gè)社會(huì)集團(tuán),其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。因此,階級(jí)之所以是經(jīng)濟(jì)范疇,在于其劃分標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)資料占有的關(guān)系不同。
20.A
21.B
22.B
23.B
24.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,市場(chǎng)機(jī)制的作用?!緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就是在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下使市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制,它是充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制。
25.A
26.B
27.C
28.B“A”是處理我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策;“C”、“D”不屬于解決民族問(wèn)題的基本原則。解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮,故選“B”。
29.B
30.B
31.CD
32.ABCD
33.ABCD
34.AB
35.ABC
36.CD
37.BCD
38.ACD
39.ABCD
40.ABCD
41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中,同時(shí)包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對(duì)的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的,是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。
42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因?yàn)椋旱谝?,就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。
43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦,可以提高人們的意識(shí)能力和水平,但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí),其原因是:第一,人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程,而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二,人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性,它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會(huì)性。
44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí),如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系,如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性,對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中,同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí),同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī);另一方面,又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。
45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ),是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。46.錯(cuò)誤。(1)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段上的社會(huì)現(xiàn)象它只是階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)象不是一切社會(huì)的現(xiàn)象因而它僅僅是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(2)階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變過(guò)程中同時(shí)還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)發(fā)展的量變過(guò)程中。(3)在不存在階級(jí)的社會(huì)里不存在階級(jí)斗爭(zhēng)因而階級(jí)斗爭(zhēng)不是一切社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。47.錯(cuò)誤。(1)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之問(wèn)的矛盾是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。
48.(1)社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和。它包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素等三個(gè)基本方面。地理環(huán)境和人口因素都是社會(huì)存在和發(fā)展的必要前提和重要條件對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活起著重要作用但它們不能決定一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和面貌不是社會(huì)發(fā)展的根本原因。(2)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量這是因?yàn)椋旱谝?。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)特有的存在方式;第二生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌;第三。生產(chǎn)方式的發(fā)展變化是社會(huì)發(fā)展變化的根本原因。所以物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的主要方面。(1)社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面,是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和。它包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素等三個(gè)基本方面。地理環(huán)境和人口因素都是社會(huì)存在和發(fā)展的必要前提和重要條件,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活起著重要作用,但它們不能決定一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和面貌,不是社會(huì)發(fā)展的根本原因。(2)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量,這是因?yàn)椋旱谝?。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)特有的存在方式;第二,生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌;第三。生產(chǎn)方式的發(fā)展變化是社會(huì)發(fā)展變化的根本原因。所以,物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的主要方面。
49.46.依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,是鄧小平理論的重要組成部分,是社會(huì)主義民主政治發(fā)展的歷史必然,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)根本原則和任務(wù)。它是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作的法制化、規(guī)范化,保證人民群眾依照法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式參與管理各項(xiàng)國(guó)家事務(wù)。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。具體說(shuō),其重要意義主
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