議論文寫作課件

議論文寫作例談

教學(xué)目標

１．明確議論文的寫作思路２．掌握議論文的開頭技巧３．理解援事立理例析方法４．學(xué)會清音有余結(jié)尾技巧議論文寫作例談

一．構(gòu)思有路二．開篇奪目三．例析得法四．清音有余

事例名言

事例名言

事例名言

論點2

論點1

論點3一．構(gòu)思有路

開頭

結(jié)尾

中心

題目:

中心:

開頭:

論點１:

事例:

名言:

論點２:

事例:

名言:

論點３:

事例:

名言:

結(jié)尾:

下面我們就以2005年北京高考作文為例加以說明作文題：以“說‘安’”為題作文。（60分）

“安”字含有安定、安全、安寧、安逸以及“安于……”等意思。要求自行選定角度，寫一篇議論文，字數(shù)不少于800字

題目:

說“安”中心:心安者，成萬事論點１:遭遇坎坷時，需要心安。論點２:

身處逆境時，需要心安。論點３:

面臨成功時，需要心安。

題目:

說“安”

中心:心安者，成萬事

開頭:

論點１:遭遇坎坷時，需要心安。事例:李白、蘇軾

名言:

論點２:

身處逆境時，需要心安。事例:

史鐵生、海倫·凱勒

名言:

論點３:

面臨成功時，需要心安。事例:

居里夫人我國領(lǐng)導(dǎo)人

名言:

結(jié)尾:

二、開篇奪目議論文開頭方式1、題記式開頭法即在正文前或文章題目下面寫上一段扼要說明文章的內(nèi)容或主旨的文字，也可以引用一段名人名言。其好處是：能夠使讀者快速迅捷地了解文章的內(nèi)涵主旨，或啟發(fā)讀者思考、尋味。[示例]

心安者，成萬事?！}記

觀花者心安靜等，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。2.排比式開頭法[示例]

幼苗長成參天古木，是因為它安于土壤，不求凌云之高；石礫被沖刷成卵石，是因為它安于河底，不求跨洋之遠；沙石被浸成珍珠，是因為它安于蚌殼，不求驕陽之暖。人又豈非如此，只有安于現(xiàn)有的，才能最終有所收獲，過多地追求享受，反而會阻礙前進的步伐。

3.引用式開頭法

我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追求祥和……但這個紛擾中的世俗，在一片狼籍的溫床上，永沒有休止過可怕的夢想。3.引用式開頭法

我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追求“低頭弄蓮子”的那般祥和……但這個紛擾中的世俗，在一片狼藉的溫床上，永沒有休止過”沉魚落雁”的可怕夢想。4．化用試開頭法

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！闭Z文從那古人口中娓娓道出；語文被當陽橋頭的張飛一聲吼出;語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出;語文在潯陽江頭的琵琶女琴弦上回蕩。語文帶我們到天山的仙人洞里體驗神奇，到景陽岡的青石上感受驚險;它讓我們深味：“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對酒當歌，人生幾何”的無奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟……5.引述式開頭法[示例]

泰戈爾說：“愛是寬容的別名?！钡≌f：“愛是美德的種子?！蔽覀冋f：“寬容創(chuàng)造了美德。”一顆寬容的心就像天空一樣高遠，像大海一樣深邃，它超脫于凡塵俗世的瑣碎計較，情系于朗朗乾坤的蕭灑悠靜。寬容使我們的感情不再尖銳，使我們的生活變得協(xié)調(diào)。5、比喻式開頭法

幸福是花朵，綻放出光明與希望；幸福是果實，回報以芳香與甘甜；幸福是落葉，奉獻出余熱化香泥。6、議論式開頭法[示例]

古來有云：修身、齊家、治國、平天下。可見，古時之人就把修身放在了第一位。我也認為：安家、安國、安邦，必先安心。三、例析得法要突破“觀點+例子”的這種簡單論證模式.我們不妨試用以下方法及對策：

1.例后評價法

2.正反對比法

3.反向假設(shè)法分論點+事例+對事例進行分析+結(jié)論論點:懶惰打敗自己《獅子與狐貍》

一只雄獅逮著一只狐貍，但沒有吃它。因為狐貍答應(yīng)每天逮幾只小動物貢奉給獅子。于是在很長時間里獅子足不出戶，天天享受著狐貍送來的食品，舒適得很?？墒怯幸惶旌偸裁匆矝]有帶來，獅子正要責問狐貍時，狐貍撲向它，將其咬死。

1.例后評價法2.正反對比法3.反向假設(shè)法1.例后評價法

例后評價法就是舉例之后再作評價的方法，也就是概括出事實論據(jù)的中心意思，得出一般性結(jié)論，從而揭示論點與事例之間的緊密邏輯聯(lián)系。

1.例后評價法

獅子整天過著"飯來張口"的養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，已使它失去了往日百獸之王雄風。它不去訓(xùn)練自己滾撲撕咬的力，健壯的肌肉松弛下來，變成了滿身的肥肉，動作由矯健變成了"蹣跚”身體由“力拔山兮”變成了"弱不禁風”,可以說害死它的不是狐貍，正是它自己的"懶惰"。

2.正反對比法

正反對比法，即舉例后再舉相反的例子加以比較，以形成正反對照，然后再加一兩句分析以揭出事物本質(zhì)的方法。

2.正反對比法

身為百獸之王的獅子長時間養(yǎng)尊處優(yōu)，肥胖、笨拙已使它喪失了跳躍、格斗的能力，而它以前的“手下敗將”——一只小小的狐貍卻勤于"練武"，每天都去逮幾只小動物貢奉給獅子。最后獅子竟然被小小的狐貍咬死了，可見害死獅子的不是狐貍,正是它自身的"懶惰"。3.反向假設(shè)法

反向假設(shè)法，就是舉例后再向相反的方向作假設(shè)，揭示出事例內(nèi)涵與論點的一致性的方法。

3.反向假設(shè)法

如果不是這樣，假如這只獅子有自知之明，不是象那足不出戶的嬌小姐那樣養(yǎng)尊處優(yōu)，依然每天“巡視”著屬于自己的領(lǐng)地，就能保持肌肉的健壯和良好的跳躍、格斗能力，狐貍怎能傷害自己。獅死狐口，可以說害死它的不是小小的狐貍，正是懶惰這把匕首殺死了自己。(三)、援事立理：步驟第一步：引例(分論點)——在觀點和材料之間，設(shè)置一句過渡性的話，把材料引出來。第二步：述例——概括、簡練、定向地講述例子。第三步：析例——分兩步走，先對事例進行分析評述；再闡明事例和論點之間的關(guān)系，使事例與論點水乳交融。援事立理：結(jié)構(gòu)

分論點+事例+對事例進行分析+結(jié)論現(xiàn)在我們看看《說＂安＂》這篇文章是如何以此法來說理的：1.例后評價法

遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬事。1.例后評價法

（分論點）遭遇坎坷時，需要心安。（事例）李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。（對事例進行分析）李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業(yè)。（結(jié)論）心安者，成萬事。

（論點）身處逆境時，需要心安。（事例）史鐵生，不到二十，雙腿就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫·凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬·霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。（對事例進行分析）他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。（結(jié)論）心安者，成萬事。2.反向假設(shè)法（論點）面臨成功時，需要心安。（反面假設(shè)）試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？（分析）不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，一次次的成功必將不斷垂青于他。(結(jié)論)心安者，成萬事。3、對比說理精彩片段賞析

（分論點）雙贏，一種人倫的智慧之美(事例)鄭和是一個航海家，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。(分析)他送去了一個古老的東方國度的文化，也受到異域的禮贊和膜拜，同時也學(xué)習(xí)了異域文化。他用的是東方的“禮”，是東方的智慧。(事例)當哥倫布帶著他遠洋的發(fā)現(xiàn)，成為西方殖民者在海上旅行的明燈時，(分析)他他只不過是一個殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民的是災(zāi)難。帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地人民泣血的控訴。(結(jié)論)所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著“雙贏”所帶來的人倫光輝；

請以“語言，有時是化解誤會的良藥”為論點用“援事立理”法寫一段話。（論點）語言，有時是化解誤會的良藥。（事例）趙國的大將廉頗因妒忌相如被趙王器重，揚言要使他難堪。而相如卻處處避免發(fā)生沖突。眾人不解。

相如的一句“先國家之急而后私仇也”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，負荊請罪，最終與相如成為刎頸之交。（對事例進行分析）相如的那句擲地有聲的話化成了兩位大臣心靈的橋梁，使他們的心能夠得到溝通，使廉頗能夠了解到相如的人格。（結(jié)論）語言，是傳遞信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，那么，心靈的隔閡也可以被沖移了。四．清音余韻

謝榛在他的《四溟詩話》談起詩的開頭結(jié)尾時說的好:“起句如爆竹，驟響易徹;結(jié)旬如撞鐘，清音有余。作文也是如此，一個簡潔有力，余韻無窮，讓人留連忘返的豹尾，往往能使文章大放異彩，從而收到“回首一笑百媚生”的效果。如何寫出一個既充滿詩情畫意又余韻裊裊的"豹尾"，關(guān)系著文章的成敗。四．清音余韻方法一：總括全文，升華中心（推進式）[示例]

安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實作“知者”。安心、安家、安邦，之后安天下。方法二：首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整

[示例]（首段）古人造字，喻形寓意。何為“安”也？室中有女即為“安”。

女子，柔軟如水的人兒，在古時，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子，也應(yīng)為一家之頂梁。（尾段）室中有女便為安，有女子的家才真正像個家，有女子的家便是個安定的家，安詳?shù)募?，安逸的家，安然的家。方法三：?lián)系實際，滿懷期待

[示例]

安逸給予世上所有人都是平等的，它不是眾人分食的一塊蛋糕。而是每個人內(nèi)心深處都埋藏著的一種態(tài)度。當我們奮斗一生，努力追求過自己的理想后，我們也許有了白發(fā)，也許皺紋爬上眼角，但此時，我們能夠說，自己的能量曾經(jīng)真正的釋放，自己曾經(jīng)真正拼搏過、付出過，即便沒有來生，我們也不后悔。這時，我們得到了一種非常寶貴的東西——安逸，我們此時才真正能夠微笑，能夠?qū)捜?，能夠無悔。

方法四：引用名言，強化主題。

[示例]“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我們縱沒有先哲那超脫一切的氣度，十之取其三，安于現(xiàn)有的一切，也還是做得到的!。方法五：散文筆法，借意抒情。[示例一]

“風依然在吹，卻不能如先前般活潑。一片葉落下，那是難以割舍的情懷?？戳诉h方，我知道我要幫我的老兄，幫我的老兄誠信回來，又一縷風，我已啟程。

《誠信的出走》又如:[例文二]