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第2課中華文化的世界意義從人類(lèi)文明發(fā)展和世界文化交流的角度,認(rèn)識(shí)中華文化的世界意義。一、中華文化在交流中發(fā)展1.佛教傳入道家本土化理學(xué)過(guò)程①兩漢之際,來(lái)自古印度的佛教傳入中國(guó)②魏晉南北朝時(shí)期,佛教日趨興盛,逐漸同儒家文化和______文化相融合③隋唐時(shí)期,佛教出現(xiàn)了不同宗派,主張頓悟成佛的禪宗成為主流,佛教完成________④宋明時(shí)期,以儒家學(xué)說(shuō)為核心兼容佛教和道教理論的宋明______形成,佛教融合為中華文化的一部分影響積極影響佛教文化的傳入,對(duì)中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語(yǔ)言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響消極影響佛教文化宣揚(yáng)的因果輪回、消極避世等產(chǎn)生了一定的消極影響(續(xù)表)2.西學(xué)東漸(1)明末清初。利瑪竇湯若望《《
①明末,意大利人________等帶來(lái)天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的新知識(shí)。徐光啟、李之藻、楊廷筠、方以智等人主張以開(kāi)放的胸懷會(huì)通中西文化。幾何原本》泰西水法》等西方科學(xué)著作相繼被譯介到中國(guó)。 ②17世紀(jì),清政府任命來(lái)自歐洲的________、南懷仁等主持欽天監(jiān)工作,并招攬數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等方面的人才來(lái)到中國(guó)。時(shí)間概況鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后林則徐和魏源主張學(xué)習(xí)西方,提出“____________________”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期①1862年,旨在培養(yǎng)外交和翻譯人才的______________在北京設(shè)立②清政府創(chuàng)辦一些新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)。嚴(yán)復(fù)、詹天佑等是中國(guó)較早接受西方教育的近代知識(shí)分子(2)近代。師夷之長(zhǎng)同文館技以制夷京師洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期③1868年,專(zhuān)門(mén)引進(jìn)、翻譯西方書(shū)籍的____________翻譯館創(chuàng)辦,大量軍事、工程方面的書(shū)籍得到翻譯戊戌變法時(shí)期一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子放眼世界,探索新知,推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)(續(xù)表)江南制造總局1915年新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張吸收______與科學(xué)的思想俄國(guó)十月革命后陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)的民主主義者開(kāi)始接受馬克思主義,重新探尋解決中國(guó)問(wèn)題的出路;________大大促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播(續(xù)表)民主運(yùn)動(dòng)五四
二、中華文化對(duì)世界的影響
1.漢字:公元前4世紀(jì)—公元3世紀(jì),漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。后來(lái),各國(guó)在漢字的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了本國(guó)文字,推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕涣骱桶l(fā)展。
2.儒學(xué):3—5世紀(jì),儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行。隋唐以后,朝鮮、日本等國(guó)的各級(jí)學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書(shū),儒學(xué)成為_(kāi)_____。官學(xué)
3.佛教:大約在4世紀(jì)以后,佛教經(jīng)中國(guó)傳入朝鮮、日本等國(guó),各國(guó)佛教得到發(fā)展。4.制度:古代朝鮮、日本和越南的社會(huì)制度大多來(lái)自唐朝。大化改新科舉制度
(1)朝鮮的政治制度基本模仿中國(guó)。
(2)7世紀(jì),日本實(shí)行__________,所推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度,都以唐制為藍(lán)本。
(3)越南的教育體制主要移植于中國(guó),__________跟中國(guó)的基本一樣。造紙術(shù)8世紀(jì)以后,中國(guó)的造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲,對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動(dòng)的發(fā)展起了重要作用火藥在13世紀(jì)經(jīng)____________傳入歐洲,推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,使騎士階層日漸衰落指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,推動(dòng)大航海時(shí)代的到來(lái)印刷術(shù)繼中國(guó)發(fā)明活字印刷術(shù)后,歐洲人也創(chuàng)造出了自己的活字印刷機(jī),推動(dòng)了__________運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步5.四大發(fā)明阿拉伯人文藝復(fù)興6.其他東南亞
(1)14世紀(jì)末,中國(guó)人進(jìn)入琉球,中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化逐漸在琉球傳播。
(2)15世紀(jì),大批華僑移居________,在當(dāng)?shù)貍鞑ブ腥A文化。
(3)鄭和下西洋的壯舉,擴(kuò)大并加深了中華文化的影響。7.16—18世紀(jì)中華文化在歐洲的傳播
(1)孔子的思想及儒家經(jīng)典、中國(guó)的史學(xué)、地理學(xué)以及科技、文學(xué)等成就傳入歐洲,引起歐洲社會(huì)上層和知識(shí)界的熱烈反響。(2)中國(guó)的茶、絲綢、瓷器在歐洲社會(huì)深受喜愛(ài),中國(guó)式園林和建筑成為風(fēng)尚?!舅季S延伸】近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方文化的特點(diǎn)(1)伴隨列強(qiáng)的入侵而開(kāi)始向西方學(xué)習(xí),具有被動(dòng)性,以救亡圖存為宗旨。(2)西學(xué)的傳播渠道廣泛:建立新式學(xué)堂;翻譯西學(xué)書(shū)籍;傳教士和留學(xué)生(先進(jìn)知識(shí)分子)的宣傳。
(3)學(xué)習(xí)的內(nèi)容逐漸深入:器物→制度→思想。
(4)學(xué)習(xí)階級(jí)、階層廣泛:涉及農(nóng)民階級(jí),地主階級(jí)洋務(wù)派,資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派、激進(jìn)民主主義者,無(wú)產(chǎn)階級(jí)等。
(5)西學(xué)傳播影響深刻:西學(xué)的引進(jìn)既沖擊了傳統(tǒng)學(xué)術(shù),也沖擊了封建文化體制,豐富了中華文化,促進(jìn)了國(guó)人的覺(jué)醒;推動(dòng)了近代工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步;促進(jìn)了中國(guó)的改革運(yùn)動(dòng)、革命運(yùn)動(dòng)。
1.(2021年天津和平期末)中國(guó)哲學(xué)家馮友蘭先生曾經(jīng)指出:“在世界上中國(guó)是文明古國(guó)之一……中國(guó)是古而又新的國(guó)家?!对?shī)經(jīng)》上有句詩(shī),‘周雖舊邦,其命維新’,‘舊邦新命’,也是當(dāng)代中國(guó)的基本特點(diǎn)?!边@表明中華)文明的生命力在于( A.歷史悠久
C.幅員廣闊B.革故鼎新D.詩(shī)歌發(fā)達(dá)
解析:選B。據(jù)材料“‘周雖舊邦,其命維新’,‘舊邦新命’,也是當(dāng)代中國(guó)的基本特點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué),可知其意思為周雖然是舊的邦國(guó),但其使命在革新,“舊邦新命”也同樣適合當(dāng)代中國(guó),這表明中華文明的生命力在于不斷革新,故B項(xiàng)正確。
2.(2021年江蘇適應(yīng)性考試模擬)魏源建議設(shè)立造船廠制造戰(zhàn)船。他認(rèn)為,“舟艦繕矣,必練水師”,在武舉考試中增設(shè)水師一科,“使中國(guó)水師可以駛樓船于海外,可以戰(zhàn)洋夷于海中”,并且特別提出,出洋貿(mào)易的商船,經(jīng))商家稟請(qǐng),可派戰(zhàn)艦護(hù)航,以保安全。魏源的構(gòu)想( A.尚未突破天朝上國(guó)思想的束縛
B.強(qiáng)調(diào)捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)完整
C.反映了洋務(wù)派專(zhuān)業(yè)人才的匱乏
D.著眼于抵抗西方國(guó)家海上侵略
答案:D
3.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,“中國(guó)熱”一度在歐洲流行。不少思想家在其著述中論及中國(guó)歷史文化,伏爾泰還根據(jù)中國(guó)歷史故事,編寫(xiě)了劇本《中國(guó)孤兒》?!爸袊?guó)熱”
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