憶家訓(xùn)談家風(fēng)PPT弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)文明和諧家風(fēng)PPT課件（帶內(nèi)容）

憶家訓(xùn)談家風(fēng)—家風(fēng)家訓(xùn)主題班會——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文明和諧家風(fēng)—目錄CONTENTS01正確理解家風(fēng)02古代名人的家風(fēng)03現(xiàn)代家風(fēng)04以家風(fēng)正國風(fēng)05推薦書目CorrectlyunderstandfamilystyleFamilystyleofancientcelebritiesModernfamilystyleTothefamilystyleandthecountry'sstyleRecommendedbibliography正確理解家風(fēng)—01—Correctlyunderstandfamilystyle家風(fēng)，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)。那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，至今還在使用。正確理解家風(fēng)家庭是社會的細(xì)胞。正確理解家風(fēng)一方面任何一個人都在一個具體的家庭里成長和成熟，一個人的人格形成與他（她）所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。另一方面凡事要有“風(fēng)”和“規(guī)”，一個家庭，如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)矩，如果長幼無序，吊兒郎當(dāng)，任意隨便，既不守國法，又不重道德，甚至人際關(guān)系很緊張，慪氣打架，家庭暴力，不一而足。那么。也就談不上家庭關(guān)系的和諧與正常維持。談?wù)劥蠹业募绎L(fēng)表現(xiàn)在什么地方吧正確理解家風(fēng)家風(fēng)的表現(xiàn)正確理解家風(fēng)?講究道德誠實(shí)守信?重視學(xué)習(xí)崇尚知識?勤儉持家尊重勞動?家庭和睦合理教子?尊老愛幼鄰里互助古代名人的家風(fēng)—02—Familystyleofancientcelebrities?曾國藩是近代史上有爭議的人物，但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。?勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。?曾國藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤?！?曾國藩還敦促家人每日堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(xì)(工)四字缺一不可?！痹鴩绎L(fēng)?林則徐曾寫對聯(lián)表達(dá)教育思想。?“子孫若如我，留財做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！?意思是說，如果子孫后代像我這么廉潔、聰慧，我把錢留給他反而損害了他的斗志；?子孫不如我，留錢給他反而使他好逸惡勞，留的錢越多越是增加其過錯。林則徐家風(fēng)現(xiàn)代家風(fēng)—03—Modernfamilystyle現(xiàn)代家風(fēng)?做人要做老實(shí)（遵紀(jì)守法）、誠實(shí)（表里如一）、善良人，多做好事，終有好事。?族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。?粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。?重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。?欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。?有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。?一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。?一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。咋舌家風(fēng)“富二代”回答的家風(fēng)是“不啃老不坑爹”。天真無邪的小孩說家風(fēng)是“爸爸每周打我一次”。85后一個叫武靜的女子回答就有些“調(diào)皮”了，她認(rèn)為“家風(fēng)”就是老公掙錢老婆花。極個別網(wǎng)友給出的“神回答”家風(fēng)答案是：我家風(fēng)很大……現(xiàn)代家風(fēng)?莫言說過，從家風(fēng)看人品。?那么，同學(xué)們說說你們的家風(fēng)及它給你們帶的優(yōu)良品信?，F(xiàn)代家風(fēng)?重家風(fēng)是中國傳統(tǒng)政治文化的優(yōu)秀傳承。中華民族歷經(jīng)幾千年而血脈不斷文明不墜，源于我們有全社會共同尊崇的價值基礎(chǔ)——傳統(tǒng)美德。家風(fēng)寓于家教之中，是中華五千年文化傳承的重要載體。?古人云：“修身齊家治國平天下”，正所謂“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。?古人歷來重視家風(fēng)家教，比如，《顏氏家訓(xùn)》；還有，孟母“三遷擇鄰”、“斷機(jī)教子，岳母刺字“精忠報國”等，成為千百年來中國家風(fēng)家教的樣板和典范。?再有，古代英明有為的政治家常常是推己及人、推家及國，根據(jù)齊家的能力和修養(yǎng)去選擇治國理政的人才。?可見，家風(fēng)在古代統(tǒng)治者眼里有著非常重要的分量。也充分說明了中國古代政治思想、倫理思想都特別強(qiáng)調(diào)修身、齊家與治國、平天下的緊密聯(lián)系。以家風(fēng)正國風(fēng)—04—Tothefamilystyleandthecountry'sstyle以家風(fēng)正國風(fēng)盡管各家的家風(fēng)不同，但好的家風(fēng)總是共通的，歷久彌新，大都推崇的是忠孝禮義等積極向上的力量，每一條都凝結(jié)著中國人的智慧，每一句都是民族文化的傳承。以家風(fēng)正國風(fēng)孟子道：“天下之本在國，國之本在家”。?家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，?“齊家治國平天下”一說，更集中凸顯中國文化精神中，由家庭推衍至國家天下的價值序列，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)是國風(fēng)的基礎(chǔ)，只有每一個家庭都樹立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風(fēng)，那么整個社會的風(fēng)氣才會好轉(zhuǎn).“好家風(fēng)”蔚然成風(fēng)，“好國風(fēng)”才能水到渠成，家風(fēng)正則國風(fēng)清。推薦書目—04—Recommendedbibliography《傅雷家書》?《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。?該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。?傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰——著名鋼琴大師；傅敏——英語特級教師。經(jīng)典名句?真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！?在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。?自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。?辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。?得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！戳等艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！对鴩矣?xùn)》《曾國藩家訓(xùn)》是根據(jù)曾國藩的家訓(xùn)、家書等史料編輯加工而成。?從為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心幾個方面分類，并進(jìn)行了詳細(xì)的注釋、翻譯、評析。?“在介紹曾氏家訓(xùn)內(nèi)容的同時，重點(diǎn)引導(dǎo)今人借鑒吸取有益成分。作品由成曉軍、唐兆梅所著。諸葛亮《誡子書》?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，婬漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及