子路曾皙冉有公西華侍坐學(xué)案學(xué)生用

下筆如有神 讀書破萬卷 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》學(xué)案一、孔子生平和《論語》簡介孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。魯定公時，曾任魯國大司寇，后來私人辦學(xué)，周游列國，宣傳自己的政治主張，還在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》）。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子學(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。封建統(tǒng)治者一直把他尊為圣人。他又是一個偉大的教育家，他的教育思想影響深遠(yuǎn)，以至于今?！墩撜Z》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有很大影響。二、孔子的有關(guān)思想主張1．孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、饗等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣。”2．在經(jīng)濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度?！蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼。??仲尼??私于冉有曰：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾”。'法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉．下筆如有神 讀書破萬卷3．孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足?！保ā墩撜Z·子路》）4．孔子主張克己復(fù)禮?！墩撜Z·顏淵》記載：“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉。'”顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?．在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！保ā墩撜Z·憲問》）曾子以“忠、恕”二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。6．在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語·陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者?？鬃诱J(rèn)為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z·為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!”（《論語·子罕》）7．在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。8．在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。、基礎(chǔ)知識1、詞語辨析：（1）“以吾一日長乎爾”中的“以”字應(yīng)解釋為：A．因此 B．因為 C． 用、拿 D．按照中的“傷”字應(yīng)解釋為： ）“何傷乎”2（下筆如有神 讀書破萬卷A．傷害 B．傷感 C．防礙 D．傷心（3）“吾與點也”中的“與”字應(yīng)解釋A．連詞 B．動詞 C．介詞 D．助詞（4）“且知方也”中的“方”字應(yīng)解釋為：A、方形 B、縱橫 C、正要 D、是非準(zhǔn)則（5）“子路率爾而對曰”中的“爾”應(yīng)解釋為：、助詞，放在擬聲詞后表狀態(tài)，相當(dāng)于“然”、助詞，放在形容詞后表狀態(tài)，相當(dāng)于“然”、代詞，相當(dāng)于“你”、代詞，相當(dāng)于“你的”2、下列各句沒有通假字的一項是：A、鼓瑟希??B、莫春者??C、唯求則非邦也與？D、異乎三子者之撰。3、選出沒有詞類活用現(xiàn)象的一項：、端章甫，愿為小相焉。、風(fēng)乎舞雩，詠而歸。、赤也為之小，孰能為之大？、如其禮樂，以俟君子。4、翻譯下列句子：1）、由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。2）、宗廟之事，如會同，端章甫，原為小相焉。3）、亦各言其志也已矣！4）、為國以禮，其言不讓，是故哂之。四．閱讀思考．下筆如有神 讀書破萬卷1、孔子是怎樣評志的？2、孔子為什么要“與點”呢？從中可以看出孔子有怎樣的政治思想？3、孔子的教育藝術(shù)怎樣？概括本文中的孔子形象。五、課外閱讀：(一)、閱讀下列名句，選擇三至五則翻譯并說說意思。1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。 ”3、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?”4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ”5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ”6、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”7、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ”8、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。 ”、子曰：“其身正，不令而行；其身不正