2023版高考語文一輪復(fù)習真題精練第二部分專題二古代詩歌閱讀課件

專題二古代詩歌閱讀題組一全國卷高考題古詩①[2022新高考Ⅰ卷]閱讀下面這首宋詞,完成1—2題。(9分)醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之【注】魏了翁無邊春色,人情苦向南山覓,村村簫鼓家家笛,祈麥祈蠶,來趁元正七。翁前子后孫扶掖,商行賈坐農(nóng)耕織,須知此意無今昔,會得為人,日日是人日?！咀ⅰ咳巳?舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

古詩①1.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分) ()A.詞人在人日約朋友去南山探春,但因年老體弱,感到此行會比較困難。B.在人日這天吹打奏樂,祈盼農(nóng)桑豐收,反映了人們對美好生活的追求。C.這首詞以樸實的筆觸描繪當時農(nóng)村的風俗景況,具有濃郁的生活氣息。D.詞人以議論入詞,能夠做到情由境出,情至論隨,全詞并無生硬之感。2.詞人在下闋發(fā)表議論,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)答:

古詩①1.A本題考查鑒賞詩歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)手法的能力?！耙蚰昀象w弱,感到此行會比較困難”錯誤,“無邊春色,人情苦向南山覓”的意思是春色無邊無際,人們卻情愿苦苦來到南山尋覓。2.【參考答案】①做人應(yīng)該長幼有序,注重人倫,追求家庭和樂?！拔糖白雍髮O扶掖”體現(xiàn)出詞人厚人倫、正風俗的追求。②要追求人生幸福,各行各業(yè)應(yīng)自食其力,努力勞作。商賈努力經(jīng)營,農(nóng)民辛勤耕織,這是追求幸福的必由之路。(每點3分)【解題思路】本題考查理解詩歌思想內(nèi)容的能力。由“翁前子后孫扶掖”可以看出尊老愛幼、長幼有序的風俗,這是詞人的追求,由此可得出答案第①點。由“商行賈坐農(nóng)耕織”可以看出詞人認為各行各業(yè)要各司其職、自食其力,靠自己的勞動追求幸福,由此可得出答案第②點。答案古詩①【詩歌鑒賞】上闋開頭以“無邊春色”反襯人們熱衷于到南山慶祝人日——人們對無邊無際的春色視而不見,反而來到南山苦苦尋覓,所為何事?原來這里節(jié)日氣氛是如此濃厚:人們趁著人日佳節(jié),吹起簫笛,敲起大鼓,祈求麥子豐收,春蠶健壯。用“簫鼓”“笛”寫節(jié)日之盛,用“村村”“家家”極寫范圍之大,僅此一句就將人日的風俗景象和人們的歡樂情緒描繪出來。下闋“翁前子后孫扶掖”描繪出一幅祖孫三代長幼有序、其樂融融的場景;“商行賈坐農(nóng)耕織”是對人們各司其職、辛苦勞作、追求幸福的場景的描繪,為下面的議論做好了鋪墊。最后三句以議論作結(jié),闡述了一個道理:自古以來,人們都是追求幸福與美好的,人們?nèi)绻级米鋈说牡览?那就“日日是人日”了,也就不會在人日這一天去祈禱了。詞作意在勉勵人們自強不息,不斷追求美好生活。【白話詩歌】春色無邊無際,人們卻情愿苦苦來到南山尋覓,村村簫鼓聲齊鳴,家家笛聲悠揚,祈求麥子豐收,春蠶健壯,人們都來趕正月初七。祖父在前,兒子在后,孫子在旁攙扶,商人販運,賈人坐賣,農(nóng)民耕作紡織,要知道這種意愿不分古今,如果懂得做人的道理,每天都是人日。答案古詩②[2022全國乙卷]閱讀下面這首唐詩,完成1—2題。(9分)白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日,昌亭旅食年。相知何用早?懷抱即依然。浦樓低晚照,鄉(xiāng)路隔風煙。去去如何道?長安在日邊。古詩②1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分) ()A.這首詩系餞行之作,送別的對象為唐少府,是詩人早年的知心好友。B.詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經(jīng)歷,這也是他們友誼的基礎(chǔ)。C.頸聯(lián)中的“低”“隔”,使得餞別場景的描寫有了高低遠近的層次感。D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句,使語氣起伏,也增添了詩作的豪邁昂揚氣概。2.本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作,但詩人排遣離愁的方法有所不同。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)答:

古詩②1.A本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容、藝術(shù)手法的能力?！笆窃娙嗽缒甑闹暮糜选卞e誤,首聯(lián)寫未做官前和寄人籬下的日子與朋友交往,已經(jīng)算是很早了,頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),“相知何用早?懷抱即依然”是說詩人自己和唐少府之間即使相知的時間不早,但彼此之間心心相印。2.【參考答案】《送》詩中,王勃直抒胸臆,以“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾”來寬慰朋友,排遣離愁,樂觀豁達,一洗送別詩中悲苦纏綿之態(tài)。(3分)《白》詩中,“去去如何道?長安在日邊”運用“日近長安遠”的典故,以激勵朋友去長安施展才華抱負、建功立業(yè)來排遣離愁。(3分)【詩歌鑒賞】這是一首送別詩。前四句為一層,用夾敘夾議的手法抒寫了詩人與唐少府的志同道合、心心相印。首聯(lián)運用兩個典故,寫出相知早的朋友之間的患難與共。頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),著重言明朋友知心不在早晚,彼此心心相印才是友情的重要基礎(chǔ)。后四句為一層,扣住詩題寫?zhàn)T別,情景交融。頸聯(lián)狀寫白下驛的送別之景,上句點明送別時間,下句突出路途之遙遠,暗含惜別之情。尾聯(lián)直敘送行人的心理活動,寄托了對友人前程的祝福,表達了對友人未來的無限期待,同時也流露出自己的失落與悵惘?！景自捲姼琛课醋龉偾盎茧y與共的時日,寄居旅食寄人籬下的華年,相知已算很早。但互相了解心意相通又何必計較早晚?彼此心心相印分別時便不舍留戀。天色已晚,夕陽比江邊酒樓還低,回鄉(xiāng)之路,與此地隔著風塵云煙。離去吧離去吧,還能說些什么呢?你所去的長安在遙遠的太陽那邊。答案古詩③[2021新高考Ⅰ卷]閱讀下面這首唐詩,完成1—2題。(9分)寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否?惠遠東林住得無②?湓浦曾聞似衣帶,廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷,望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③,青云依舊是前途?！咀ⅰ?/p>

①江州白司馬:即白居易。②惠遠:東晉高僧,居廬山東林寺。③莫謾:不要。雨花社:指佛教講經(jīng)的集會。古詩③1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分) ()A.根據(jù)內(nèi)容分析,這首詩的寫作時間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。B.第三句使用“一衣帶水”的典故,表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易,他懷戀長安,時常遙望京城的宮闕。D.詩人最后開解朋友,目前雖然身處貶謫之中,但未來的前途依然很遠大。

2.前人論此詩,認為第二句已包含委婉勸告的意思,對這一觀點應(yīng)怎樣理解?請簡要分析。(6分)答:

古詩③1.B本題考查理解詩歌內(nèi)容,鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力?！氨憩F(xiàn)出朋友之間‘天涯若比鄰’之意”錯誤?！耙灰聨钡囊馑际窍褚粭l衣帶那樣窄的水面,形容一水之隔,往來方便?！颁云衷勊埔聨А币饧础拔以犝f湓水縈繞似衣帶”,表現(xiàn)的是湓水的蜿蜒之美,并非表現(xiàn)朋友之間的情誼。2.【參考答案】①“勸誡”是這首詩的主旨,詩人在尾聯(lián)點明該主旨,勸說白居易不要沉迷于宗教,消磨了志氣,要對人生充滿信心;②詩歌的第二句在問候中提到僧人和寺廟,為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。(6分)(評分參考:每答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【詩歌鑒賞】首聯(lián)寫詩人向被貶到江州的朋友白居易問好,然后問朋友是否住過高僧惠遠住過的東林寺。后一問似有深意,但沒有點明。頷聯(lián)想象朋友所處的江州一帶有代表性的美景,意在安慰朋友,希望朋友在欣賞自然中慰藉受傷的心靈。頸聯(lián)一轉(zhuǎn),上句寫自己歲末題詩寄托思念,表達對朋友的思念之情;下句想象朋友的現(xiàn)實處境,表達對朋友的牽掛,同時為下一聯(lián)的勸告做好了鋪墊。尾聯(lián)是詩人對朋友殷勤的勸告:不要因為暫時的被貶而情牽佛教,徒然消磨了志氣,遠大的抱負和志向仍是前方追求的目標?！景自捲姼琛可頌榻菟抉R的你是否平安?高僧惠遠曾住的東林寺,你是否住過?我曾聽說湓水縈繞似衣帶,也聽說那廬峰的風采更勝香爐峰。歲末題詩欲寄托對你的思念,卻找不到鴻雁,你在江州遙望宮闕,身似病鶴一樣孤單。不要空受眼前境遇的牽制,一味求佛問道,遠大的抱負和志向仍是前方追求的目標。答案古詩④[2021新高考Ⅱ卷]閱讀下面這首宋詩,完成1—2題。(9分)示兒子陸游祿食無功我自知,汝曹何以報明時?為農(nóng)為士亦奚異,事國事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡,躬耕百畝可無饑。最親切處今相付,熟讀周公七月詩【注】?！咀ⅰ?/p>

七月詩:指《詩經(jīng)·豳風·七月》,是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。古詩④1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分) ()A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇,自然引出下文詩人對兒子們的諄諄教誨。B.詩人指出,不論是侍奉父母還是服務(wù)國家,“不欺”都是至關(guān)重要的。C.詩人認為,生逢“明時”不必讀書求仕,“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D.詩人在最后強調(diào),自己傳授給兒子們的人生道理是最為真切、確實的。

2.詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡”,又讓兒子們“熟讀周公七月詩”,對此你是如何理解的?(6分)答:

古詩④1.C本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容、表達技巧的能力?！吧辍鲿r’不必讀書求仕,‘躬耕’才是一種理想狀態(tài)”錯誤。“為農(nóng)為士亦奚異”是說詩人希望兒子們不要糾結(jié)外在的身份,做農(nóng)民和做讀書的士人都可以;“道在六經(jīng)寧有盡,躬耕百畝可無饑”是說詩人希望兒子們知行合一,不僅要學會讀書,還要通過實踐體驗勞動,體會稼穡之艱難。2.【參考答案】(1)希望兒子們明經(jīng)窮理,努力讀書成才。(2)希望兒子們注重農(nóng)事,懂得稼穡的艱難。(3)詩人希望兒子們無論“為農(nóng)”還是“為士”都要盡心盡力,流露出詩人作為父親對兒子們的期冀。(每點2分)【詩歌鑒賞】詩人先回顧了自己的過往,“無功”表達了詩人對自己未建功立業(yè)的遺憾;接著對兒子們發(fā)問,引導(dǎo)兒子們思考自己的個人價值。首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇,自然引出下文詩人對兒子們的諄諄教誨。頷聯(lián)詩人告誡兒子們不要糾結(jié)外在的身份,但無論做什么都要誠實。頸聯(lián)詩人接著教導(dǎo)兒子們要明經(jīng)窮理,努力讀書成才,還要通過農(nóng)業(yè)勞動自食其力。尾聯(lián)詩人推心置腹,告誡兒子們一定要熟讀《詩經(jīng)·豳風·七月》,意在讓兒子們懂得稼穡之艱難,注重農(nóng)事?！景自捲姼琛课抑雷约汗┞毠俑碛匈旱搮s沒有什么功績,你們拿什么來報答政治清明的時代?做農(nóng)民和做讀書的士人也沒有什么不同,服務(wù)國家和侍奉父母都不要欺詐。六經(jīng)之中的道理是沒有窮盡的,親自耕種一百畝田地可以沒有饑餒之患。如今把最真切的人生道理傳授給你們,那就是要反復(fù)誦讀周公所述的《詩經(jīng)·豳風·七月》一詩。答案古詩⑤[2021全國乙卷]閱讀下面這首宋詞,完成1—2題。(9分)鵲橋仙·贈鷺鷥辛棄疾溪邊白鷺,來吾告汝:“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚,要物我欣然一處。白沙遠浦,青泥別渚,剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時來,看頭上風吹一縷?！?/p>

1.下列對這首詞的理解與賞析,不正確的一項是(3分) ()A.上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”,表達了人與自然和諧共處的美好愿望。B.因“溪里魚兒堪數(shù)”,故作者建議鷺鷥?nèi)ノr鰍較多的“遠浦”“別渚”。C.本詞將鷺鷥作為題贈對象,以“汝”“君”相稱,營造出輕松親切的氛圍。D.詞末從聽覺和視覺上分別書寫了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài),活靈活現(xiàn)。

2.這首詞的語言特色鮮明,請簡要分析。(6分)答:

古詩⑤1.D本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容、表達技巧的能力,考查審美鑒賞與創(chuàng)造的學科核心素養(yǎng)?！奥犛X”錯誤。“聽君飛去飽時來”中的“聽”是聽任、聽憑的意思,作者并未從聽覺上書寫鷺鷥飽食后的狀態(tài)。2.【參考答案】①使用對話口吻,淺近直白,通俗易懂;②語言詼諧風趣,活潑生動。(6分)【詩歌鑒賞】本詞作于作者罷官閑居之時,全詞皆為告誡溪邊白鷺之語。詩歌標題“贈鷺鷥”即點明題贈對象。上闋開篇直接言說題贈對象。作者告訴鷺鷥溪中魚兒已經(jīng)很少,勸告它學會憐愛魚兒,學會和宇宙萬物和諧相處,其中“溪邊”既指出鷺鷥的棲息之所,又暗指作者隱于山林。上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”是全詞的主旨句,表達了作者對人與自然和諧共處的美好愿望。下闋前三句,作者建議鷺鷥?nèi)ァ斑h浦”“別渚”覓食,指出那里蝦鰍較多。最后兩句寫作者聽憑鷺鷥?nèi)ミh處覓食,表現(xiàn)出對鷺鷥的喜愛。鷺鷥飽食歸來,它頭上的一縷羽毛被風吹著,從視覺上書寫了其飽食后心滿意足的狀態(tài),活靈活現(xiàn),生動傳神。全篇使用對話口吻,淺近直白,顯得通俗易懂、親切自然?！景自捲姼琛啃∠叺陌?到我這兒來,我告訴你:“小溪里的魚兒少得可以數(shù)得過來。主人憐愛你,你也應(yīng)該憐愛魚兒,要懂得外物和己身應(yīng)該愉快地相處。遠處的水濱白沙成堆,青泥淤積在別的小洲,那里有很多蝦鰍跳躍舞動。聽憑你飛去吃飽了再回來,再來欣賞你頭上被風吹著的一縷羽毛?！贝鸢腹旁姠轠2022全國甲卷]閱讀下面兩首宋詩,完成1—2題。(9分)畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風,一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散,如在千巖萬壑中。

古詩⑥1.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分) ()A.歐詩和文詩題目大體相同,都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行,文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C.歐詩認為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥,其鳴叫聲有差別,而文詩對此并未涉及。D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。

2.這兩首詩中,畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。(6分)答:

古詩⑥1.A本題考查鑒賞古代詩歌的形象和思想內(nèi)容的能力?！岸际且援嬅鉴B作為直接描寫對象”錯,文詩是以人物的主觀感受,從側(cè)面來描寫畫眉鳥的。2.【參考答案】①歐詩中作者以畫眉鳥自比,以林中畫眉鳥與籠中畫眉鳥暗合作者生活的兩種狀態(tài),托物言志,富含理趣;(2分)畫眉鳥是作者官場失意、向往自由的情感化身,更是對生命自由的思索。(1分)②文詩借物抒情,畫眉鳥只是其詠物寄情的一個元素,并無自比之意;(2分)作者借畫眉鳥的啼叫襯托了公事之余舒暢閑適的心情。(1分)【詩歌鑒賞】《畫眉鳥》前兩句寫畫眉鳥在林間百囀千聲盡情歌唱、自由飛翔的情景,展現(xiàn)了一個廣闊的自由空間。后兩句將大自然中的畫眉鳥與被關(guān)進裝飾華麗的籠中的畫眉鳥進行對比,寫出了籠中畫眉的悲哀。這畫眉鳥實際上就是作者的寫照。作者進入官場,就變得不自由,不能暢所欲言了。這首詩表現(xiàn)了作者對仕宦生活的厭倦和對自由自在的田園生活的向往?！懂嬅记荨愤@首詩寫作者在公事之余,聽到畫眉鳥的叫聲,覺得自己仿佛置身于千山萬壑之中,胸懷盡為開闊,怡然自樂。作者通過畫眉鳥的啼叫,襯托了自己閑適的心情,表達了向往自然的超脫不凡的志趣。答案古詩⑥【白話詩歌】

畫眉鳥

畫眉鳥婉轉(zhuǎn)的叫聲隨心所欲地變化,在紅花綠樹叢中時而飛向高處,時而飛向低處。這才知道被鎖進華麗的鳥籠中的鳥的鳴叫,遠遠比不上在樹林中自由自在地鳴啼。畫眉禽整日閑坐窗前任舒適之風吹拂,聽到一聲畫眉鳥的鳴叫飛出高懸的鳥籠。官府公務(wù)不多人們都早早散去,這叫聲讓我仿佛置身于深山幽谷之中。答案古詩⑦[2020新高考Ⅰ卷]閱讀下面這首唐詩,完成1—2題。(9分)贈別鄭煉赴襄陽杜甫戎馬交馳際,柴門老病身。把君詩過日①,念此別驚神。地闊峨眉晚,天高峴首春②。為于耆舊內(nèi)③,試覓姓龐人④。【注】

①把:握,執(zhí)。②峴首山,在襄陽。③耆舊:年高望重的人。④姓龐人:指龐德公,漢末襄陽高士。古詩⑦1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.詩的首聯(lián)簡單交代了兵荒馬亂的時代背景和詩人年老多病的艱難境況。B.雖然日后仍有朋友的詩篇陪伴,但面對離別,詩人還是感到心驚神傷。C.詩人請鄭煉在襄陽尋訪龐德公那樣的高士,表達了對先賢的仰慕之意。D.全詩情感表達含蓄蘊藉,格律謹嚴,比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩的風格。

2.詩的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山,對表達離情有何作用?請簡要分析。(6分)答:

古詩⑦1.B本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容、情感的能力,考查審美鑒賞與創(chuàng)造的學科素養(yǎng)?！叭蘸笕杂信笥训脑娖惆椤卞e。“把君詩過日”在此處意為在這樣艱難的世道中,年老多病的“我”拿著你的詩拜讀以度時日。但“此別”后可能就無法有友人的詩篇相伴了。2.【參考答案】①峨眉山位于蜀地,峴首山位于襄陽,二者相距遙遠;②以兩山相距之遠代指自己與朋友的遠離,不舍之情見于言外。(6分)【解題思路】本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容、表達技巧的能力。在分析意象的作用時,首先要分析意象的特點以及有無象征寓意;其次要結(jié)合詩歌具體內(nèi)容分析意象體現(xiàn)了什么表達技巧,有什么表達效果,抒發(fā)了什么情感?！岸朊肌笔窃娙说木幼〉?“峴首”在襄陽,是鄭煉將要前往的地方。詩人用“地闊”“天高”刻畫出峨眉與峴首兩座山相距遙遠;兩座山的距離也指代詩人與朋友之間的遠離,詩人借此抒發(fā)了對朋友的不舍之情。答案古詩⑦【詩歌鑒賞】這是一首贈別詩。首聯(lián)敘時危身老。上句交代兵荒馬亂的時代背景,下句說明詩人年老多病的艱難境況。此聯(lián)既傳達出詩人對國家命運的擔憂,也暗含著詩人對自身年老多病的惆悵。頷聯(lián)抒寫離別之情。詩人拜讀友人鄭煉的詩以度時日,但是一想到和友人分別,詩人內(nèi)心便不能平靜,依依不舍之情溢于言表。頸聯(lián)借景抒情。上句寫詩人自己所處的環(huán)境,下句想象友人所去之地的景色。天高地闊,詩人與友人兩地相思,情誼深厚。尾聯(lián)借詩人對友人的囑托,寄寓了詩人自己的志趣。詩人希望友人為自己尋訪像龐德公那樣的高士,寄寓了詩人渴望自己能有像龐德公一樣的志趣?！景自捲姼琛寇婑R交相奔馳之際,我在草堂拖著又老又病的身子。拿著你的詩拜讀以度時日,想到此次分別內(nèi)心就不能平靜。我所在的峨眉日色晚,你要去的峴首春意生,地闊天高再難以相見。請為我在襄陽年高望重的人中,嘗試尋訪像龐德公那樣的高士。答案題組二自主命題省(市、區(qū))卷高考題

古詩⑧[2021天津卷]閱讀下面的詞,按要求作答。(8分)念奴嬌用傅安道和朱希真梅詞韻[宋]朱熹臨風一笑,問群芳、誰是真香純白?獨立無朋,算只有、姑射【注】山頭仙客。絕艷誰憐,真心自保,邈與塵緣隔。天然殊勝,不關(guān)風露冰雪。應(yīng)笑俗李粗桃,無言翻引得、狂蜂輕蝶。爭似黃昏閑弄影,清淺一溪霜月。畫角吹殘,瑤臺夢斷,直下成休歇。綠陰青子,莫教容易披折?！咀ⅰ?/p>

姑射:神話中的山名,神仙所居之處。

古詩⑧1.下列對這首詞的理解和賞析,不恰當?shù)囊豁検?3分) ()A.“和”,即和韻,是詩詞寫作的一種方式。這首詞就是朱熹依照傅安道和朱希真梅花詞的韻而創(chuàng)作的。B.詞的開篇運用擬人手法,并以問句提起,將梅花與“群芳”比較,突出梅花的清香與潔白。C.詞中寫梅花美艷無比,與姑射山仙人相伴;“風露冰雪”的考驗賦予了梅花不同尋常的韻致。D.“畫角”“綠陰”數(shù)句,寫梅花寧愿休歇凋零,也不愿結(jié)出青青的梅子而被人折斷梅枝。

2.“黃昏閑弄影,清淺一溪霜月”描繪了怎樣的畫面?(2分)答:

3.請指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格。(3分)答:

古詩⑧1.C本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容、表達技巧的能力?！啊L露冰雪’的考驗賦予了梅花不同尋常的韻致”錯誤?！疤烊皇鈩?不關(guān)風露冰雪”是說梅花天生具有不同尋常的韻致,與“風露冰雪”無關(guān)。2.【參考答案】黃昏時分,梅花閑展芳姿,月色清涼,倒映在澄瑩的溪水中。描繪了一幅清雅幽靜的畫面。(2分)【解題思路】本題考查鑒賞詩歌形象的能力。答題模式:“翻譯”詩句+概括畫面(描繪了……畫面)。先明確詩句的描繪主體、主要意象、環(huán)境、動作行為等,然后以散文化的語言加以描述,最后用精當?shù)脑~語概括畫面特點。3.【參考答案】天性高潔,保持本心,特立獨行,不同流俗。(3分)【解題思路】本題考查鑒賞詩歌思想感情的能力。詞人的理想人格體現(xiàn)在對梅花形象的描繪之中。由“獨立無朋,算只有、姑射山頭仙客”可概括出“天性高潔”;由“真心自保,邈與塵緣隔”可概括出“保持本心”;由“應(yīng)笑……霜月”可概括出“特立獨行”“不同流俗”。答案古詩⑧【詩歌鑒賞】上片中,開頭兩句將“群芳”擬人化,并將梅花與“群芳”進行對比,突出梅花的清香與潔白。接下來兩句寫梅花只與姑射山的神仙為伴,突出了梅花天性高潔?！敖^艷”三句,寫梅花美艷絕倫,雖無人憐惜卻仍然保持著本心,遠離塵俗。“天然”二句,寫梅花的美好與“風露冰雪”無關(guān),以此襯托梅花的天生麗質(zhì)。下片中,“應(yīng)笑”四句將梅花與粗俗的桃李進行對比,通過描寫梅花于黃昏時分“閑弄影”,進一步突出梅花的不同流俗。“畫角”五句,寫梅花寧可凋零也不愿結(jié)出青青的梅子而被人折枝,突出了梅花的孤傲?！景自捲姼琛坑L微微一笑,問群芳:誰才是真正清香與潔白的花?梅花卓然獨立于世,沒有朋友,如果有的話,那只有姑射山的神仙吧。梅花美艷絕倫,有誰憐愛它呢?它保持著自我的天真之心,與塵俗保持著遙遠的距離。它天生特別優(yōu)美,與風露冰雪無關(guān)。應(yīng)該嘲笑李花桃花粗俗,它們不說話,反而靠姿色引得輕狂的蜂蝶前來飛繞。哪里比得上梅花在黃昏時分閑展芳姿,月色清涼,倒映在澄瑩的溪水中。畫角聲殘,瑤臺美夢中斷,梅花直接凋落歇息。不愿因綠葉成蔭青梅滿枝,讓人輕易地折斷梅枝。答案古詩⑨[2021北京卷]閱讀下面詩歌,完成1—3題。(12分)和陶歸園田居(其一)【1】蘇軾環(huán)州多白水,際海皆蒼山。以彼無盡景,寓我有限年。東家著孔丘,西家著顏淵。市為不二價,農(nóng)為不爭田。周公與管蔡【2】,恨不茅三間。我飽一飯足,薇蕨補食前。門生饋薪米,救我廚無煙。斗酒與只雞,酣歌餞華顛【3】。禽魚豈知道,我適物自閑。悠悠未必爾,聊樂我所然。注釋:【1】此詩作于蘇軾被貶惠州時。一日蘇軾游白水山佛跡巖,夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸園田居》,于是作此詩?！?】周公與管蔡:西周初,管叔、蔡叔叛,周公率兵平叛?！?】華顛:頭發(fā)花白。古詩⑨1.下列對詩句的分析,不正確的一項是(3分) ()A.“環(huán)州多白水”四句寫景,寫惠州被群山環(huán)繞,幽僻而蒼涼。B.“東家著孔丘”四句,寫出了當?shù)厝说牡赖麓竞?、民風純樸。C.“周公與管蔡”二句,設(shè)想彼此對立的人也會向往安居于此。D.“我飽一飯足”二句,寫生活雖窮困,但詩人仍能感到滿足。2.下列對這首詩的理解與賞析,正確的一項是(3分) ()A.本詩與陶詩都反映出詩人在遠離官場之后,歸隱田園的心情。B.作者效仿陶淵明,在抒寫田園生活時,表達了對勞作的熱愛。C.陶詩原作除最后一句外通篇對仗,作者這首和陶詩也是如此。D.本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富,正如作者評陶詩所言“質(zhì)而實綺”。3.宋詩以理見長,蘇軾這首詩也有此特點,請分析詩歌最后四句說出了怎樣的道理。(6分)答:

古詩⑨1.A本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容的能力?！坝钠Фn涼”錯誤,根據(jù)“以彼無盡景,寓我有限年”可知,作者認為此地風光無限,可以寄托自己的余生,此地并非“幽僻而蒼涼”;另外,詩歌第三、四句并未寫景。2.D本題考查鑒賞詩歌語言、思想內(nèi)容、表達技巧和情感的能力。A項,“都反映出詩人在遠離官場之后,歸隱田園的心情”錯,本詩寫的是作者被貶惠州后的生活與心情,被貶并不是遠離官場。B項,本詩沒有表達對勞作的熱愛。C項,陶詩與這首和陶詩都不是除最后一句外通篇對仗。3.【參考答案】①前兩句側(cè)重寫人與自然的關(guān)系,說明心中有道,則能順應(yīng)自然,與自然、外物相融相親。②后兩句側(cè)重寫詩人的超然態(tài)度,說明盡管外物未必和諧、美好,但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂。(每點3分)答案古詩⑨【詩歌鑒賞】詩歌前兩句寫惠州群山環(huán)繞的自然環(huán)境。第三、四句中作者將自己融入惠州山水,寫自己要在這無盡的美景中度過有限的年華。其中“無盡”與“有限”形成對比,頗有人生短暫易逝之意。第五至八句記敘惠州淳厚樸實的風土人情:雖然遠離中原,但當?shù)匕傩杖匀皇苤寮宜枷氲难?市不二價,田無爭執(zhí)。第九、十句運用襯托手法,寫彼此對立的人也會向往安居于此,突出了作者對惠州的喜愛。第十一至十六句記敘作者的生活場景,“一飯”“薇蕨”“廚無煙”表現(xiàn)出作者生活的清貧,而“一飯足”“酣歌餞華顛”等又表現(xiàn)出作者安貧樂道的人生態(tài)度與樂觀豁達的心胸。最后四句闡發(fā)人生道理。其中“禽魚”二句指明在“適”的基礎(chǔ)上人與物和諧相親的關(guān)系;“悠悠”二句更是體現(xiàn)出作者超脫自然、悠然自得的人生態(tài)度。【白話詩歌】環(huán)繞惠州的多是清水,海邊都是青山。在這無限的美景中,寄托我有限的年華。東邊鄰居家掛著孔子像,西邊鄰居家掛著顏淵像。集市上不講價還價,農(nóng)戶不爭奪田地。想來周公與管叔、蔡叔,也會遺憾不能在此筑三間茅屋安居。我吃一頓飯就能飽了,飯前可以吃些薇菜和蕨菜。學生送給我柴和米,幫我脫離廚房難生炊煙的窘?jīng)r。喝一斗酒,吃一只雞,盡情歌唱,送走白發(fā)之傷。禽鳥與游