主題班會國學課件

取其精華去其糟粕儒家至圣先師，禮儀萬世師表

——走近孔子孔子是春秋時魯國人，生活在“禮崩樂壞”諸侯爭霸的春秋末期。孔子的政治思想中心是“仁”和“禮”，認為“克己復禮曰仁”，這也是儒家思想的核心。孔子反對諸侯爭霸，主張恢復周禮。所以只要我們破譯了孔子的思想，我們就可以找到中華禮儀的源頭和精神實質。讓我們一起走近孔子，去追溯中華禮儀的淵源吧。十大國學大師王國維

梁啟超

章太炎

魯迅

蔡元培

胡適

陳寅恪

郭沫若

馮友蘭

錢鐘書

為什么學國學“思木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。”中華經典是中華民族傳統(tǒng)道德之根，它博大精深，意存高遠，能夠感化人、啟發(fā)人、教育人。

當今中國物欲橫流，人民普遍缺乏信仰。就我們學校來說，一些學生懵懂無禮、拜金厭學。為了同學們身心積極健康的發(fā)展、也為了繼承和弘揚中華文化，為中華民族的文化復興起到積極推動的作用。故開展國學大講堂。文明禮儀的重要性

禮儀是一個人、一個集體、乃至一個國家精神文明的象征。知識庫

因此，講禮儀不僅關系到我們自身的形象，而且直接關系到周圍的人，關系到我們的集體、學校，甚至關系到我們的民族和國家的形象?？鬃友?“不學禮,無以立?！鼻Ю锼往Z毛

“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當時，云南一少數(shù)民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧?！本挷咭幌?，也只能如此了。

到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛?！碧铺谀涿睿挷唠S即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”

這個故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

什么是國學

一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。國學既然是中國傳統(tǒng)文化與學術，那么無疑也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術等等，這些當然是屬于國學范疇，但也可以說是國學的外延了。

國學包括哪些

1.國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流。

2.以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導中國思想史，其它列從屬地位。

3.國學以《四庫全書》分，即：四書五經。分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向于經部。

4.以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。

5.我的理解“三教九流諸子百家和四書五經六藝”

1.三教儒、釋（佛）、道，

2.三才天、地、人。

3.九流指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家

4.諸子：以前為稱呼指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等；百家：是“百家姓”的簡稱。諸子百家后來用作對先秦學術思想派別的總稱。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經”，六藝現(xiàn)代解釋，包括“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等六種技藝。古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自《周禮?保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！边@就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。

怎樣學國學國學基礎的學習：我們最適合學習的《弟子規(guī)》中包含了很多做人的道理，我們會重點學習《弟子規(guī)》因此我們會針對《弟子規(guī)》中的道理進行學習，當然國學基礎的講解并不局限于《弟子規(guī)》的學習，有很多國學經典值得我們去讀，比如《論語》、《莊子》、《道德經》、以及其他國學經典。我們當通過對國學基礎的學習，提高我們的精神境界以及國學修養(yǎng)，為我們自身以后的發(fā)展奠定基礎。什么是良好文明禮儀？滿足他人的需求，留下你的魅力（規(guī)范+個性）（大氣+小節(jié)）（適度+風度）文明禮貌謎。

“人人讓座”（字一）（莊）

“說話和氣”（體育名詞一）（柔道）

“夜夜看落花”（禮貌用語一