中醫(yī)外治法之一：臍療共22張課件

中醫(yī)外治法之一：臍療56、極端的法規(guī)，就是極端的不公。——西塞羅57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯59、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無個的法?！魅_中醫(yī)外治法之一：臍療中醫(yī)外治法之一：臍療56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無個的法?！魅_中醫(yī)外治法之一:臍療定義口臍療亦叫臍中療法,屬于中醫(yī)外治法之一,是指將藥物作成適當(dāng)劑型(如糊、散、丸、膏等)敷于臍部,或在臍部給以某些物理刺激(如艾灸、針刺、熱熨、拔罐等)以治療疾病的方法?？趽Q言之,臍療是以臍(神闕穴)作為用藥或刺激部位,以激發(fā)經(jīng)氣,疏通經(jīng)絡(luò),促進(jìn)氣血運行,調(diào)節(jié)人體陰陽與臟腑功能,從而防治疾病的一種方法教學(xué)模式最具有教學(xué)生活性和操作性，教師只要愿意，就有可能去探索更為行之有效的教學(xué)模式。這種生活性決定了教學(xué)模式與教師的普遍關(guān)聯(lián)性和親切感，也更具備實踐操作性。這比起其他大而無當(dāng)或遠(yuǎn)水不解近渴的改革方案來說，顯然要直接和務(wù)實得多[1]。一個好的模式，必然會牽涉諸多因素，這些因素優(yōu)化組合與有效運行，影響著教學(xué)效果好壞及人才培養(yǎng)質(zhì)量。農(nóng)科高校應(yīng)具有行業(yè)院校的特色性、實踐性等特點，然而諸多原因致使這一特色不能得到強化，探索與之相配套的新教學(xué)模式顯得尤為迫切。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)以植物保護(hù)專業(yè)等農(nóng)科專業(yè)為改革試點，進(jìn)行了長達(dá)10年的實踐探索，取得了一些成果。一、以復(fù)雜性和主體性教育理念作為教學(xué)模式改革的理念基礎(chǔ)1．復(fù)雜性教育理念。教育系統(tǒng)是一個復(fù)雜系統(tǒng)，它的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)在教育主體復(fù)雜多樣，系統(tǒng)內(nèi)部紛繁變化，還體現(xiàn)在與教育系統(tǒng)息息相關(guān)的外部環(huán)境的復(fù)雜多變上[2]。大學(xué)教學(xué)作為一個復(fù)雜系統(tǒng)，具有開放性、不確定性、不可逆性等特點。各種教學(xué)因素保持著互動關(guān)系，特定的教學(xué)計劃需要特定的教學(xué)材料，特定的材料需要特定的方法，不同的人、不同的時間階段又需要特定的方法，各種因素都在彼此的互動中保持著一種開放的態(tài)勢[3]。那么，農(nóng)科高校教學(xué)系統(tǒng)的各要素在時間、空間和時空關(guān)系中應(yīng)表現(xiàn)為整體協(xié)同，消除因不協(xié)調(diào)產(chǎn)生的耗費。2．主體性教育理念。主體性是全面發(fā)展人的根本特征，它包括主體精神和主體能力[4]。在教育活動中，學(xué)生的主體性是指學(xué)生是個積極的、能動的認(rèn)識主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和處理客觀世界。此時學(xué)生表現(xiàn)出自主的選擇性、能動性和創(chuàng)造性。主體性教育體現(xiàn)在教育過程之中，涵蓋教育理念、教學(xué)過程及效果評價等系列范疇，這一過程就是塑造和建構(gòu)學(xué)生主體性的過程。教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)條件，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)能動性、自主性與創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動與自身發(fā)展的主體。二、“三維互動”開放式教學(xué)模式的構(gòu)建與機理闡釋德國的H.哈肯曾指出，系統(tǒng)聯(lián)系是其構(gòu)成要素之間的相互聯(lián)系、相互作用和相互協(xié)同的結(jié)果，其要素之間的“競爭”、“協(xié)同”及其轉(zhuǎn)化是系統(tǒng)運動、變化、發(fā)展的動力和源泉[5]。大學(xué)教學(xué)系統(tǒng)的復(fù)雜性決定了農(nóng)科高校必須構(gòu)建一種以“多維度互動”為特色、以“多課堂開放聯(lián)動”為保障、以實現(xiàn)“多目標(biāo)”為理想的教學(xué)系統(tǒng)，其原理如下圖所示。2．多課堂系統(tǒng)，指教學(xué)系統(tǒng)諸要素之間的合理互動，諸維度之間的聯(lián)動。實現(xiàn)了大學(xué)教學(xué)在內(nèi)容、時空上的延伸，形成第一課堂（教室：理論課堂）、第二課堂（校園：活動課堂）和第三課堂（社會：實踐課堂），實現(xiàn)了“三課堂”貫通聯(lián)動的開放式教學(xué)。旨在讓學(xué)校與社會結(jié)合、師生與勞動者結(jié)合、課堂教學(xué)與實際操作結(jié)合，分別解決教學(xué)育人與社會需求銜接的問題、認(rèn)知與感知結(jié)合問題、理論和實踐問題、科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合問題。實現(xiàn)了教學(xué)系統(tǒng)各要素的協(xié)同，突破了專業(yè)、課程的界限，專業(yè)之間相互支援、互通有無，實現(xiàn)了教學(xué)資源的互動與優(yōu)化組合。在組織形式上將大班教學(xué)、小組學(xué)習(xí)與個別學(xué)習(xí)結(jié)合起來，有效進(jìn)行交叉與統(tǒng)整學(xué)習(xí)，既兼顧學(xué)生個性發(fā)展，又利于全面提高教學(xué)效率。3．多目標(biāo)系統(tǒng)，具體表現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)的多樣性，包括知識掌握目標(biāo)與能力培養(yǎng)目標(biāo)、通識目標(biāo)與職業(yè)導(dǎo)向、長期目標(biāo)與短期目標(biāo)等。以往農(nóng)科教學(xué)內(nèi)容局限于課本、教材或者實驗指導(dǎo)，很少走向田間、深入農(nóng)村?！伴_放式”的農(nóng)科高校教學(xué)模式要求教學(xué)內(nèi)容必須拓展到自然、社會、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從自然界與社會實踐中尋找教學(xué)內(nèi)容與論題。以此讓學(xué)生了解并學(xué)會解決復(fù)雜多變的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)問題，了解農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的問題，使學(xué)生在此過程中樹立專業(yè)興趣，培養(yǎng)學(xué)生廣闊的知識面與從事“三農(nóng)”行業(yè)所具備的綜合素質(zhì)。基于“三維互動”的開放式教學(xué)模式原理圖三、“三維互動”開放式教學(xué)模式的實施保障基于“三維互動”的開放式教學(xué)模式，是在對傳統(tǒng)的封閉性教學(xué)模式反思的基礎(chǔ)上提出來的?！叭轿婚_放”是其最大的特色也是有效開展農(nóng)科教學(xué)的前提。1．要求教學(xué)環(huán)境的開放。結(jié)合實踐以及國內(nèi)農(nóng)科高校教學(xué)的情況，我們發(fā)現(xiàn)可將目前的教學(xué)環(huán)境按由內(nèi)而外位序依此分為課堂教學(xué)環(huán)境、課外校園活動、模擬環(huán)境、真實環(huán)境4種環(huán)境。開放性的教學(xué)環(huán)境要求教學(xué)活動不再局限于課堂，而是擴展到圖書館、宿舍、實驗室、農(nóng)田、農(nóng)村、農(nóng)貿(mào)市場等，甚至更廣闊的場所；并且在課堂以外的場所從事的實踐性教學(xué)活動占據(jù)的比重大大增加，生動地體現(xiàn)了教學(xué)環(huán)境的開放性。學(xué)生管理是學(xué)校管理的一個重要方面，也是學(xué)校管理的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，所以學(xué)生管理的好壞直接關(guān)系著教育教學(xué)的成敗。我校是一所農(nóng)村寄宿制學(xué)校，學(xué)生多數(shù)來自于周邊的農(nóng)民家庭。尤其近幾年，隨著農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員的增多，學(xué)生人數(shù)不斷減少，一些教學(xué)點的撤消與合并，學(xué)生大多集中到我校。針對這一情況，我們及時增建教學(xué)樓，改建學(xué)生宿舍和食堂，學(xué)校變成了全封閉式的寄宿制學(xué)校。可是問題也隨之出現(xiàn)了，如：學(xué)校教學(xué)樓的墻壁上出現(xiàn)了腳?。粚W(xué)校的廁所內(nèi)出現(xiàn)了隨地大小便的痕跡；校園內(nèi)的紙片、包裝袋等隨處可見。數(shù)年來，我一直從事農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生管理工作，針對如何加強農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生有效管理這一問題，查閱了大量資料，做了細(xì)致研究，現(xiàn)結(jié)合自己的實踐，談?wù)勣r(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生管理的現(xiàn)狀和對策。一、農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生的在校生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣堪憂。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：由于家庭教育的缺失，在日常生活中，有20%的寄宿生不能保證每天認(rèn)真洗臉?biāo)⒀?、鋪床疊被，穿衣不整潔、發(fā)型不合格；超過50%的學(xué)生亂扔垃圾、隨地吐痰，不講公共衛(wèi)生；有10%的初中男生抽煙、喝酒，而且屢教不改；個別學(xué)生怕苦怕累，沒有時間觀念，貪睡、遲到現(xiàn)象時有發(fā)生；部分學(xué)生勞動觀念淡薄，安全意識差；許多學(xué)生沒住過樓房，有的把暖氣片蹬漏，有的把排水口堵塞，有的把樓道墻壁弄臟，有的學(xué)生踹門、跳窗，有的甚至從三樓窗口直接往外面扔?xùn)|西。近半數(shù)的學(xué)生不懂得如何與人相處；有30%以上的學(xué)生說過謊話，與人交往不誠實、不守信；有的學(xué)生說話不文明，利己思想嚴(yán)重；高年級學(xué)生還會出現(xiàn)一些“侵權(quán)”、“侵財”行為，向低年級學(xué)生索要錢物現(xiàn)象也偶有發(fā)生；課堂上，學(xué)生不會聽課，注意力不集中；有40%的學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)盲從、沒有動力；學(xué)生不懂得知識的共享和合作交流，讀死書、羞于提問，學(xué)習(xí)成績很難提高。目前，學(xué)校利用建設(shè)高效課堂的契機，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，進(jìn)而培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。可是，由于生活環(huán)境和成長經(jīng)歷的影響，農(nóng)村孩子身上積存的一些不良習(xí)慣，又嚴(yán)重阻礙著學(xué)生的健康成長。因此，農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生管理，重點要放在讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣上。二、農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生管理要從行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育抓起。低年級學(xué)生最缺乏自覺性、主動性，但又最有好勝心理，很多事情他們不知道能不能做，不知道怎樣做。這就需要教師在教育方式上做到言傳身教、循循善誘、潛移默化；在教育手段上注意調(diào)動，激勵學(xué)生形成良好習(xí)慣的積極性，增強他們的自豪感。如有的班級開展的“爭星活動”、“比比誰最?！钡雀傎惢顒?。同時，要求不能過高，由淺入深，由易到難，逐漸提高。中年級學(xué)生逐漸有了主動思考意識，能自主判斷是非對錯，但他們思考問題還不夠成熟，自律能力還不強。他們的行為多考慮的是老師的批評，同學(xué)的指責(zé)，還不一定是自律行為。哪些事能做，哪些不能做，他們已能進(jìn)行比較，所以，這時我們的教育側(cè)重加強他們的行為規(guī)范，提出行為規(guī)范要求，開展按行為規(guī)范進(jìn)行每周流動紅旗評比的活動，經(jīng)過一段時間的實踐，學(xué)生的自覺性、主動性大大提高，基本能自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度。高年級學(xué)生有一定的自律意識，有一定的榮譽感和責(zé)任感，但他們的自我意識也增強了。這時，老師會覺得他們越來越不好管，也越來越不好溝通了。所以，老師如果僅是說教，進(jìn)行條條框框的約束，已不很湊效了。于是，我們就要在高年級開展如“學(xué)規(guī)范、學(xué)守則”競賽活動、“走好初中第一步”主題班會活動、“我為班級爭榮譽”演講比賽、“誰是節(jié)約小能手”競賽活動等，讓他們在活動中逐漸感受到行為習(xí)慣不規(guī)范就要承擔(dān)責(zé)任，自身、班級的榮譽就會受到影響。有了責(zé)任感和榮譽感，就有了動力，他們就會嚴(yán)格要求自己，在自律中逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三、農(nóng)村寄宿制學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)注重環(huán)境因素的影響?！敖煺叱?，近墨者黑?！边@一古訓(xùn)表明了人的思想、行為發(fā)展、變化與其所處的環(huán)境息息相關(guān)。為此，我們要在學(xué)校管理中，始終堅持教書育人，環(huán)境育人，活動育人的指導(dǎo)思想，注重為學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成創(chuàng)設(shè)更好的物化的（顯形）和人文的（隱形）環(huán)境。物化的環(huán)境如綠化、凈化、美化的校園，具有啟迪作用的名言警句的設(shè)置，具有約束作用的規(guī)章制度的宣傳欄等。人文的環(huán)境如師生表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌，優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，同時還要注意家庭、社會等影響學(xué)生行為習(xí)慣的外部環(huán)境。通過長期開展“愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”“讀一本好書”“學(xué)規(guī)范當(dāng)楷?！薄皟?yōu)秀作業(yè)展評”“細(xì)微之處看習(xí)慣”“我與公共秩序”“糾正一個不良行為習(xí)慣”等主題系列活動，學(xué)生的行為習(xí)慣就會在潛移默化中養(yǎng)成。四、農(nóng)村寄宿制學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)注重過程，不斷深化。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個艱巨、長期、細(xì)致的過程，不可能一蹴而就，必須持之以恒，不斷強化，反復(fù)抓，抓反復(fù)。通過長期的反復(fù)引導(dǎo)、實踐，學(xué)生就會逐漸熟悉校紀(jì)班規(guī)，逐漸由被動遵守變成習(xí)慣遵守，繼續(xù)深化實踐，逐漸成為自覺遵守。同時，由于學(xué)生的自控力、自覺性還不是很強，這就需要在學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，探索、發(fā)現(xiàn)、建立起自律與他律、自評與他評相結(jié)合的有效督導(dǎo)機制，讓學(xué)生的良好習(xí)慣在不斷深化的反復(fù)中，在主動和諧的督導(dǎo)中逐漸形成。習(xí)慣成自然，壞習(xí)慣會使人受害終生；相反，良好的習(xí)慣也會使人受益終生。做好農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任?？傊?，學(xué)生是學(xué)校教育的對象，也是學(xué)校教學(xué)中的主體；學(xué)生是家庭的未來，家庭的希望。我們應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的宗旨，強化寄宿制學(xué)校學(xué)生管理，向管理要質(zhì)量，向管理要效益，力爭使每一位學(xué)生都能成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的合格人才。中醫(yī)外治法之一：臍療56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！髦嗅t(yī)外治法之一:臍療中醫(yī)外治法之一:臍療定義口臍療亦叫臍中療法,屬于中醫(yī)外治法之一,是指將藥物作成適當(dāng)劑型(如糊、散、丸、膏等)敷于臍部,或在臍部給以某些物理刺激(如艾灸、針刺、熱熨、拔罐等)以治療疾病的方法?？趽Q言之,臍療是以臍(神闕穴)作為用藥或刺激部位,以激發(fā)經(jīng)氣,疏通經(jīng)絡(luò),促進(jìn)氣血運行,調(diào)節(jié)人體陰陽與臟腑功能,從而防治疾病的一種方法定義呻闕穴口神闕穴即肚臍,是結(jié)構(gòu)最特殊,定位最明確的腧穴。神闕穴位經(jīng)絡(luò)之總樞,經(jīng)氣之匯海,通過任、督、沖、帶四脈而同屬全身經(jīng)絡(luò),聯(lián)系五臟六腑?？谧鎳t(yī)學(xué)認(rèn)為,神闕為五臟六腑之根,神元歸藏之本?？诮?jīng)絡(luò)學(xué)說認(rèn)為,臍通五臟六腑,聯(lián)絡(luò)與全身經(jīng)脈口氣功理論認(rèn)為,臍下(當(dāng)指臍之深部)為下丹田之所在。口現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則證明,臍為腹壁最后關(guān)閉和最薄處,最有利于藥物滲透與吸收。呻闕穴口口服藥一經(jīng)消化道后,部分有效成分往往被破壞口注射給藥一給患者帶來痛苦,也有許多不便之處口臍療是一種新的、較理想的給藥途徑,口口服藥一經(jīng)消化道后,部分有效成分往往被臍療的作用機理口穴位的刺激與調(diào)節(jié)作用口藥物吸收后的直接作用口兩者的綜合作用臍療的作用機理一一、穴位作用口神闕穴為經(jīng)絡(luò)之總樞,經(jīng)氣之匯海,通過任督?jīng)_帶四脈而統(tǒng)屬全身經(jīng)絡(luò),聯(lián)系五臟六腑?？跉v代針灸文獻(xiàn)認(rèn)為,刺激神闕穴能對全身起調(diào)整作用,從而治療全身疾病。如《醫(yī)宗金鑒》言神闕穴能“主治百病”口現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點,刺激神闕穴可能通過神經(jīng)體液的作用而調(diào)整神經(jīng)內(nèi)分泌和免疫系統(tǒng),從而改善各器官的功能活動,促使其恢復(fù)正常。例如有報道認(rèn)為:隔鹽壯灸神闕穴,確能增強機體的免疫監(jiān)視功能,提高小鼠NK細(xì)胞(自然殺傷細(xì)胞)活性水平,并認(rèn)為灸神闕穴之所以能夠起到抗病以強身保健作用,其機理之一可能是通過提高NK細(xì)胞活性實現(xiàn)的一一、穴位作用二、藥物作用口臍聯(lián)系與全身經(jīng)脈,藥物經(jīng)臍部皮膚吸收后可循經(jīng)絡(luò)貫穿全身,直達(dá)病所而起治療作用?？诂F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明:藥物完全可以從皮膚吸收不同體表部位的皮膚結(jié)構(gòu)有一定差異,以致藥物吸收程度也不一樣。臍部皮膚特點最有利于藥物吸收。因臍在胚胎發(fā)育過程中為腹壁最丿閉合處,表皮角質(zhì)層最薄,屏障功能最弱,物最易穿透彌漫,并且臍下無脂肪組織