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專(zhuān)題:自由意志與決定論宇宙中的一切是不是完全被決定的?人有沒(méi)有自由可言?專(zhuān)題:自由意志與決定論宇宙中的一切是不是完全被決定的?專(zhuān)題:自由意志與決定論如果時(shí)光能夠倒流,宇宙中的一切事物是否還會(huì)沿著同樣的過(guò)程發(fā)展?專(zhuān)題:自由意志與決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論如果時(shí)光可以倒流,20多年后的你還會(huì)不會(huì)和今天一樣?專(zhuān)題:自由意志與決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論M:未來(lái)是否可以完全斷定?專(zhuān)題:自由意志與決定論M:未來(lái)是否可以完全斷定?專(zhuān)題:自由意志與決定論甲:我是個(gè)決定論者……啊,啦啦啦啦……。無(wú)論什么要發(fā)生,它將會(huì)發(fā)生。生活就像電影,我們就是銀幕上的人物。我們以為我們擁有自由意志。事實(shí)上,我們只不過(guò)是表演著早已預(yù)定好的情節(jié)。專(zhuān)題:自由意志與決定論甲:我是個(gè)決定論者……啊,啦啦啦啦……專(zhuān)題:自由意志與決定論乙:我是個(gè)非決定論者(自由意志論者)。未來(lái)僅僅是部分決定的。我們可以用我們的意志改變事物。歷史實(shí)在是驚人的。專(zhuān)題:自由意志與決定論乙:我是個(gè)非決定論者(自由意志論者)。專(zhuān)題:自由意志與決定論M:某些科學(xué)家強(qiáng)烈地信仰決定論。另一些則同樣強(qiáng)烈地信仰非決定論。這是一個(gè)深刻的哲學(xué)問(wèn)題,是科學(xué)無(wú)能回答的問(wèn)題。專(zhuān)題:自由意志與決定論M:某些科學(xué)家強(qiáng)烈地信仰決定論。另一些專(zhuān)題:自由意志與決定論你相信什么?專(zhuān)題:自由意志與決定論你相信什么?專(zhuān)題:自由意志與決定論決定論的概念“決定論”的含義是:“每一事件、事情、結(jié)果或后果,都有一個(gè)或多個(gè)原因”。換句話(huà)來(lái)說(shuō):“不存在沒(méi)有原因的事件”。專(zhuān)題:自由意志與決定論決定論的概念專(zhuān)題:自由意志與決定論決定論與宿命論的區(qū)別:兩者的區(qū)別很明顯。其中最重要的一點(diǎn)是;決定論認(rèn)為,每一事件的發(fā)生是自然原因所致。宿命論卻把每一事件的原因歸結(jié)為上帝。也就是說(shuō),宿命論對(duì)事件所作的是一種超自然的解釋?zhuān)欢鴽Q定論則要求對(duì)事件作出自然的解釋?zhuān)磳?duì)用超自然到的力量來(lái)解釋。專(zhuān)題:自由意志與決定論決定論與宿命論的區(qū)別:專(zhuān)題:自由意志與決定論強(qiáng)硬決定論(代表人物:費(fèi)爾巴哈)認(rèn)為一切發(fā)生的事情的結(jié)果都是必然的,誰(shuí)也無(wú)法阻止其出現(xiàn)。專(zhuān)題:自由意志與決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論拉普拉斯:“給我宇宙現(xiàn)在的狀態(tài),我將可以告訴你宇宙的過(guò)去和未來(lái)?!睂?zhuān)題:自由意志與決定論拉普拉斯:專(zhuān)題:自由意志與決定論非決定論

一部分非決定論者主張,物理世界,特別在是微觀領(lǐng)域中,是缺乏因果聯(lián)系的,在粒子水平上甚至還存在著一定的“自由意志”,從而某些事物也存在不可預(yù)見(jiàn)性。專(zhuān)題:自由意志與決定論非決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論海森堡“測(cè)不準(zhǔn)原理”:我們不能同時(shí)知道微觀粒子的位置和動(dòng)量(比如說(shuō)知道動(dòng)量就不可能知道位置,或者知道位置就不可能知道動(dòng)量)。專(zhuān)題:自由意志與決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論英國(guó)物理學(xué)家、哲學(xué)家愛(ài)丁頓根據(jù)這一原理提出了非決定論的論證,認(rèn)為并非宇宙中每一事件都是可預(yù)見(jiàn)的。專(zhuān)題:自由意志與決定論英國(guó)物理學(xué)家、哲學(xué)家愛(ài)丁頓根據(jù)這一原理專(zhuān)題:自由意志與決定論20世紀(jì)的大辯論愛(ài)因斯坦:上帝是不會(huì)擲骰子的。波爾:上帝也會(huì)擲骰子。專(zhuān)題:自由意志與決定論20世紀(jì)的大辯論專(zhuān)題:自由意志與決定論人有沒(méi)有自由意志?專(zhuān)題:自由意志與決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論(1)一切事件都是有原因的。(大前提)人類(lèi)行為是事件。(小前提)人類(lèi)行為也是有原因的。(結(jié)論)專(zhuān)題:自由意志與決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論(2)如果決定論是真實(shí)的,就不存在自由的行為。(大前提)決定論是真實(shí)的。(小前提)不存在自由的行為(結(jié)論)專(zhuān)題:自由意志與決定論(2)專(zhuān)題:自由意志與決定論(3)如果沒(méi)有自由的行動(dòng),人就不必對(duì)自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)(大前提)不存在自由的行動(dòng)。(小前提)人不必對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)(結(jié)論)專(zhuān)題:自由意志與決定論(3)專(zhuān)題:自由意志與決定論一個(gè)罪犯殺了一個(gè)人,那也不是他的錯(cuò),因?yàn)槟侵皇窍刃袟l件和自然規(guī)律的結(jié)果。專(zhuān)題:自由意志與決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論非決定論另一部分非決定論者承認(rèn)在自然界的各個(gè)領(lǐng)域中都存在著因果聯(lián)系,但在人的王國(guó)中,人的思考、選擇、行動(dòng)不是被決定的,而是自由的,甚至是絕對(duì)自由的。簡(jiǎn)單地說(shuō),決定論至少不適用于人類(lèi)行為。專(zhuān)題:自由意志與決定論非決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論存在主義哲學(xué)家薩特認(rèn)為,人是絕對(duì)自由的。我們必須作出選擇,他人再多的建議,再多的因果環(huán)境,也不能代替我們作出選擇的需要。當(dāng)然,我們也可以拒絕作出選擇和決定,但即使在這時(shí),我們也是作出了選擇:我們“選擇了不選擇”。他說(shuō)我們“被判處了自由”。我們每一個(gè)行動(dòng)都是一個(gè)抉擇,我們每一個(gè)抉擇都是自由的,我們無(wú)法逃避自由和責(zé)任。專(zhuān)題:自由意志與決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論小明是一位品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生。但不幸的是他的父母離異,他被判給他的父親,而他的父親和繼母經(jīng)常打罵他,甚至不給他吃,不給他錢(qián)花。小明因此經(jīng)常忍凍挨餓,卻不敢回家。有一次,他的父親和繼母出門(mén)了,卻沒(méi)有給他家里的鑰匙,小明無(wú)家可歸,又饑餓難忍,在樓底下徘徊,這時(shí)他發(fā)現(xiàn)鄰居家的陽(yáng)臺(tái)沒(méi)關(guān),陽(yáng)臺(tái)上掛了一只火腿,于是他就翻上了陽(yáng)臺(tái)。他本想偷了火腿就走,但這時(shí)他發(fā)現(xiàn)鄰居家的門(mén)也沒(méi)鎖,于是進(jìn)入室內(nèi),順手牽羊,拿走了一些現(xiàn)金和值錢(qián)的首飾。案發(fā)后,公安機(jī)關(guān)迅速破獲了這起案件,小明被拘捕了。……問(wèn):如果你是法官,你會(huì)判小明有罪還是無(wú)罪?專(zhuān)題:自由意志與決定論專(zhuān)題:自由意志與決定論自由意志理論的核心問(wèn)題:當(dāng)且只當(dāng)行為的發(fā)出者(即人)在境遇完全相同的情況下有可能作出相反的行為時(shí),這一行為才是自由的。專(zhuān)題:自由意志與決定論自由意志理論的核心問(wèn)題:專(zhuān)題:自由意志與決定論1999年度世界最幸運(yùn)的人一位臨上飛機(jī)前改變主意的乘客,他因此躲過(guò)了墜機(jī)的劫難。問(wèn):從這則趣聞中,你悟到了什么?專(zhuān)題:自由意志與決定論莎士比亞悲《麥克白》賞析故事梗概

蘇格蘭,一個(gè)戰(zhàn)亂連年的國(guó)度,飽受戰(zhàn)火蹂躪。3個(gè)命運(yùn)女巫的出現(xiàn),道出改變命運(yùn)預(yù)言。麥克白和班柯,兩員英勇無(wú)畏的大將在戰(zhàn)斗中力挽狂瀾。國(guó)王鄧肯將叛變的考頓爵士的封號(hào)和領(lǐng)地轉(zhuǎn)封給麥克白,將王位傳給了長(zhǎng)子馬爾康。麥克白震驚,當(dāng)晚和夫人合謀殺了鄧肯國(guó)王。因?yàn)閼峙掳嗫滦孤睹\(yùn)女巫的預(yù)言,也殺害了班柯。女巫們提醒他要小心已逃亡到英格蘭的麥克德夫。麥克白為求心安,還是殺害了麥克德夫的妻兒。馬爾康和麥克德夫從英格蘭請(qǐng)到了援軍,大軍直逼麥克白所在的城堡。3個(gè)命運(yùn)女巫的語(yǔ)言是一種雙關(guān)語(yǔ),麥克德夫最終殺死了麥克白,馬爾康得到王位,成為蘇格蘭的國(guó)王。莎士比亞悲《麥克白》賞析故事梗概

蘇格蘭,一個(gè)戰(zhàn)亂連年的國(guó)理論界對(duì)麥克白悲劇的解析一是自然主義或決定論的主張,將麥克白的悲劇視為是“受環(huán)境決定”,是其周?chē)幍年P(guān)系影響的結(jié)果。如英國(guó)的W·哈茲里特在1817年出版的《莎士比亞戲劇中的人物》一書(shū)中就提到這樣的論點(diǎn):“麥克白之成為暴君不過(guò)是受環(huán)境的影響”?!八潜贿m宜的機(jī)運(yùn)、妻子和預(yù)言的唆弄推上犯罪的道路的。理論界對(duì)麥克白悲劇的解析一是自然主義或決定論的主張,將麥克

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