2017屆饒平二中高三級語文周測（一） 人教版高三

2017屆饒平二中高三級語文周測（一）人教版高三/r/n2017屆饒平二中高三級語文周測（一）/r/n

/r/n/r/n /r/n考試時間：150分鐘分值：150分/r/n

/r/n第Ⅰ卷閱讀題/r/n

/r/n甲必考題/r/n

/r/n一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)/r/n

/r/n閱讀下面的文字，完成1—3題。/r/n

/r/n一香情愿——從用香差異窺探中西方文化/r/n

/r/n東西方開始使用香料，大概都在公元前兩千年左右，古埃及和古中國開始收集香料，用于宗教祭祀或其他儀式盛典中，人們認(rèn)為上升的熏香煙霧可以上通天地神明，帶去人們的愿望和祈禱。/r/n

/r/n歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運來的香藥；同時，許多朝鮮留學(xué)生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。/r/n

/r/n在漫長的香文化發(fā)展過程中，中西方用香的方式和對香的態(tài)度產(chǎn)生了不同的特點。西方人將各種香料提煉出香油、香精，調(diào)和成香水，噴灑于身體、衣物或居室，而中國以及受其影響的朝鮮、日本等東方國家，則保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，并形成了幾千年的香文化。/r/n

/r/n中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個性和品味，直至成為身份地位的象征。/r/n

/r/n首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會性，儒釋道三家無不言開悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有盡而意無窮”，表現(xiàn)在用香上，就會在享受美好的芬芳之外，更注重思想的體驗和提升。/r/n

/r/n中西方在情感表達(dá)方式上的差異，也是人所共知的。中國人含蓄內(nèi)斂，西方人熱情奔放，這從文學(xué)、藝術(shù)等方面都有體現(xiàn)，比如愛情故事，中國式愛情是《梁山伯與祝英臺》，同吃同住彼此愛慕卻又不能明言；西方式愛情是《羅密歐與朱麗葉》，愛就要打破阻礙，轟轟烈烈。所以中國傳統(tǒng)香道流傳至今，聞香、觀香、熏香都不似西方用香水那般張揚奔放。/r/n

/r/n造成中西方用香差異的一個很重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯蘭教，二者與香的傳播關(guān)系并不大；中國長久的歷史發(fā)展中，儒釋道三教對國民的影響力量不言而喻，而佛教對香道的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。/r/n

/r/n其實，不管是茶與咖啡的區(qū)別，還是香道與香水的差別，都是中西方文化差異的一個側(cè)面。而世界永遠(yuǎn)是開放的，變化發(fā)展的，這種差異并非絕對，例如中國人也有很多已經(jīng)習(xí)慣用香水。但是香道，如今即使在中國也相對小眾。中國傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展，是一個值得思考的問題。/r/n

/r/n（選自《人民網(wǎng)》，有刪節(jié)）/r/n

/r/n1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）/r/n

/r/nA.中國以及受其影響的東方國家，保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，形成了幾千年的香文化。/r/n

/r/nB.東西方開始使用香料大概都在公元前兩千年左右，但只有中國人把香上升為一種內(nèi)心的信仰。/r/n

/r/nC.中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的講究，直至精神境界的提升。/r/n

/r/nD.如今即使在中國，香道也相對小眾，中國傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展，是一個值得思考的問題。/r/n

/r/n2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）/r/n

/r/nA.香料在古埃及和古中國被用于宗教祭祀或其他儀式盛典中，人們認(rèn)為上升的熏香煙霧可以把他們的愿望和祈禱帶到天地神明那里。/r/n

/r/nB.歷史上東西方香文化交流繁盛，隋唐時期就有波斯人收售由西域運來的香藥，朝鮮留學(xué)生將中國的香文化傳到朝鮮，再由朝鮮傳入日本。/r/n

/r/nC.西方人將各種香料提煉出香油、香精，調(diào)和成香水，噴灑于身體、衣物或居室，并慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個性和品味。/r/n

/r/nD.西方人喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；中國人用香，則僅僅注重思想的體驗和提升。/r/n

/r/n3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）/r/n

/r/nA.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性；東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會性。/r/n

/r/nB.中西方情感表達(dá)方式不同，中國人含蓄內(nèi)斂，西方人熱情奔放，所以中國傳統(tǒng)香道流傳至今，聞香、觀香、熏香都不似西方人用香水那般張揚。/r/n

/r/nC.中西方傳統(tǒng)信仰不同，西方普遍信仰基督教和伊斯蘭教，二者與香的傳播沒有關(guān)系；在中國，佛教對香道的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。/r/n

/r/nD.香道與香水的差別，是中西方文化差異的一個側(cè)面，這種差異并非絕對，因為世界永遠(yuǎn)是開放的、變化發(fā)展的。/r/n

/r/n二．古代詩文閱讀（36分）/r/n

/r/n（一）文言文閱讀（19分）/r/n

/r/n閱讀下面的文言文，完成4-7題/r/n

/r/n許仲宣，字希粲，青州人。漢乾佑中，登進(jìn)士第，時年十八。周顯德初，解褐授濟陰主簿，考功員外郎張義薦為淄州團練判官。宋初赴調(diào)，引對便殿。仲宣氣貌雄偉，太祖悅之，擢授太子中允，受詔知北海軍。仲宣度其山川形勢、地理廣袤可以為州郡，因畫圖上之，遂升為濰州。初，議建牧馬監(jiān)，令仲宣行視諸州，頗得善地。從征并門，掌給納，四十余州資糧悉能集事。帝益知其強干。開寶四年，知荊南轉(zhuǎn)運事。及征江南，又兼南面隨軍轉(zhuǎn)運事，兵數(shù)十萬，供饋無闕。南唐平，以漕挽功拜刑部郎中。中謝日，召升殿獎諭，賜緋。九年，詔知永興軍府事。太宗嗣位，遷兵部郎中，驛召赴闕，賜金紫。授西川轉(zhuǎn)運使，屬西南夷寇鈔邊境，仲宣親至大度河諭以逆順示以威福夷人率服會言事者云江表用兵時仲宣干沒官錢召還令御史臺盡索財計簿鉤校凡數(shù)年而畢無有欺隱改廣南轉(zhuǎn)運使，會征交州，其地炎瘴，士卒死者十二三，大將孫全興等失律，仲宣因奏罷其兵。不待報，即以兵分屯諸州，開庫賞賜，草檄書以諭交州。交州即送款內(nèi)附，遣使修貢。仲宣復(fù)上章待罪，帝嘉之。八年，仲宣為左諫議大夫。未幾，召還，以本官權(quán)度支。仲宣性寬恕，倜儻不檢，有心計。初，為濟陰主簿時，令與簿分掌縣印。令畜嬖妾，與其室爭寵，令弗能禁。嬖欲陷其主，竊取其印藏之，封識如故，以授仲宣。翌日署事，發(fā)匣，則無其印，因逮捕縣吏數(shù)輩及令、簿家人，下獄鞫問，果得之于令舍灶突中。令聞之，倉皇失措，仲宣處之晏然，人服其量。嘗從征江南，都部署曹彬令取陶器數(shù)萬，給士卒為燈具。仲宣已預(yù)料置，奉之如其數(shù)。其才干類此。淳化元年，卒，年六十一。（節(jié)選自《宋史.許仲宣傳》）/r/n

/r/n4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）/r/n

/r/nA．仲宣親至大度河諭／以逆順示／以威福夷／人率服／會言事者云／江表用兵時／仲宣干沒官錢／召還／令御史臺盡索財計簿鉤校／凡數(shù)年而畢／無有欺隱／/r/n

/r/nB．仲宣親至大度河／諭以逆順／示以威福／夷人率服／會言事者云／江表用兵時／仲宣干沒官錢／召還／令御史臺盡索財計簿鉤校／凡數(shù)年而畢／無有欺隱／/r/n

/r/nC．仲宣親至大度河諭／以逆順示／以威福夷／人率服／會言事者云／江表用兵時／仲宣于沒官錢／召還令／御史臺盡索財計簿鉤校／凡數(shù)年而畢／無有欺隱/r/n

/r/nD．仲宣親至大度河／諭以逆順／示以威福／夷人率服／會言事者云江表／用兵時仲宣干沒官錢／召還令／御史臺盡索財計簿／鉤校凡數(shù)年而畢／無有欺隱／/r/n

/r/n5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）/r/n

/r/nA．乾佑，指年號。年號是封建王朝用來紀(jì)年的名稱，文中還有“顯德”“開寶”等。/r/n

/r/nB．漕挽，“漕”指水路運輸，“挽”指陸路運輸。“漕挽”指水、陸運輸，也指運輸糧餉。/r/n

/r/nC．賜緋，賜給緋色官服。指官員官品不及而皇帝推恩特賜準(zhǔn)許服緋，以示恩寵。/r/n

/r/nD．權(quán)，暫時代理官職。一般指官吏補充缺職，也可指由候補而正式任命。/r/n

/r/n6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）/r/n

/r/nA．許仲宣才貌兼?zhèn)?，歷仕數(shù)朝。后漢時年僅十八歲的他就進(jìn)士及第；后周時歷任數(shù)職；宋朝初年赴朝廷聽候調(diào)遣，受到太祖賞識，被提拔任用。/r/n

/r/nB．許仲宣精明強于，政績斐然。征伐并門和江南時，他負(fù)責(zé)錢財和糧食供應(yīng)，能保障軍需；曹彬需要數(shù)萬陶器給士兵做燈具，他能預(yù)先料到，按數(shù)交付。/r/n

/r/nC．許仲宣審時度勢，決策果斷。征討交州，形勢不利，他上奏請求罷兵；未得到朝廷答復(fù)就分駐軍隊，打開國庫賞賜士卒，并起草文書曉諭交州。/r/n

/r/nD．許仲宣處變不驚，頗有器量。在他掌管縣印時，發(fā)現(xiàn)縣印丟失，他從容處置，不僅逮捕縣府所有小吏，而且把縣令及自己的家人也投入獄中審問，最終找到了縣印。/r/n

/r/n7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）/r/n

/r/n(1)仲宣度其山川形勢、地理廣袤可以為州郡，因畫圖上之，遂升為濰州。/r/n

/r/n(2)嬖欲陷其主，竊取其印藏之，封識如故，以授仲宣。/r/n

/r/n(二)古代詩歌閱讀/r/n

/r/n閱讀下面這首南宋詩，完成8～9題。/r/n

/r/n寓居吳興/r/n

/r/n曾幾/r/n

/r/n相對真成泣楚囚①，遂無末策到神州。但知繞樹如飛鵲，不解營巢似拙鳩。/r/n

/r/n江北江南猶斷絕，秋風(fēng)秋雨敢淹留？低回又作荊州夢②，落日孤云始欲愁。/r/n

/r/n[注]①楚囚：《左傳》載楚人鐘儀被俘事，此指渡江南逃。《世說新語》載：晉室南渡后，王導(dǎo)說：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對！”②荊州，指漢末王粲見天下大亂，遂去荊州依托劉表。/r/n

/r/n8．請指出這首詩頷聯(lián)的妙處，并簡要分析。（5分）/r/n

/r/n9．這首詩的最后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的感情？請簡要分析。（6分）/r/n

/r/n(三)名篇名句默寫(6分)/r/n

/r/n10．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)/r/n

/r/n（1）《莊子.逍遙游》指出，宋榮子不但做到“________，________”，而且能夠認(rèn)清自身與外物的分際，辨明榮辱的界限。/r/n

/r/n（2）白居易的《琵琶行》中“________，________”兩句，側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無窮的藝術(shù)魅力。/r/n

/r/n（3）范仲淹《漁家傲》中“________，________”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的焦慮。/r/n

/r/n乙選考題/r/n

/r/n三、四題為選做題，請在兩大題中選做一題，在答題卡上用2B鉛筆把所選大題后的方框涂黑，再作答。/r/n

/r/n三、文學(xué)類文本閱讀/r/n

/r/n11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）/r/n

/r/n撿爛紙的老頭/r/n

/r/n汪曾祺/r/n

/r/n烤肉劉早就不賣烤肉了，不過虎坊橋一帶的人都還叫他烤肉劉。這是一家平民化的回民館子，地方不小，東西實惠。賣大鍋菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比較貴一點是黃燜羊肉，也就是塊兒來錢一小碗，在后面做得了，用臉盆端出來，倒在幾個深深的鐵罐里，下面用微火煨著，倒總是溫和的。有時也賣小勺炒菜：大蔥炮羊肉、干炸丸子，它似蜜……主食有米飯、饅頭、芝麻燒餅、羅絲轉(zhuǎn)；賣面條，澆炸醬、澆鹵。夏天賣麻醬面。賣餡兒餅。烙餅的爐緊貼著門臉兒，一進(jìn)門就聽到餅鐺里的油吱吱喳喳地響，餅香撲鼻，很誘人。/r/n

/r/n烤肉劉的買賣不錯，一到飯口，尤其是中午，人總是滿的。附近有幾個小工廠，廠里沒有食堂，烤肉劉就是他們的食堂。工人們都正在壯年，能吃，餡餅至少得來五個（半斤），一瓶啤酒，二兩白的。女工們則多半是拿一個飯盒來，買餡餅，或炒豆腐、花卷，帶到車間里去吃。有一些退休的職工，不愛吃家里的飯，愛上烤肉劉來吃“野食”，愛吃什么要點兒什么。有一個文質(zhì)彬彬的主兒，原來當(dāng)會計，他每天都到烤肉劉這兒來。他和家里人說定，每天兩塊錢的“挑費”①都扔在這兒。有一個煤站的副經(jīng)理，現(xiàn)在也還參加勞動，手指甲縫都是黑的，他在烤肉劉吃了十來年了。他來了，沒座位，服務(wù)員即刻從后面把他們自己坐的凳子提出一張來，把他安排在一個旮旯里。有炮肉，他總是來一盤炮肉，仨燒餅，二兩酒。給他炮的這一盤肉，夠別人的兩盤，因為烤肉劉指著他保證用煤。這些，都是老主顧。還有一些流動客人，東北的、山西的、保定的、石家莊的。大包小包，五顏六色。男人用手指甲剔牙，女人敞開懷喂奶。/r/n

/r/n有一個人是每天必到的，午晚兩餐，都在這里。這條街上的人都認(rèn)識他，是個撿爛紙的。他穿得很破爛，總是一件油乎乎的爛棉襖，腰里系一根爛麻繩，沒有襯衣。臉上說不清是什么顏色，好像是淺黃的。說不清有多大歲數(shù)，六十幾？七十幾？一嘴牙七長八短，殘缺不全。你吃點兒軟和的花卷、面條，不好么？不，他總是要三個燒餅，歪著腦袋努力地啃嚙。燒餅吃完，站起身子，找一個別人用過的碗（他可不在乎這個），自言自語：“跟他們尋一口面湯。”喝了面湯：“回見！”沒人理他，因為不知道他是向誰說的。/r/n

/r/n一天，他和幾個小伙子一桌。一個小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說了句什么，他多了心：“你說誰哪？”小伙子沒有理他，他放下燒餅，跑到店堂當(dāng)間：“出來！出來！”這是要打架。北京人過去打架，都到當(dāng)街去打，不在店鋪里打，免得損壞人家的東西攪了人家的買賣。“出來！出來！”是叫陣。沒人勸。壓根兒就沒人注意他。打架？這么個糟老頭子？這老頭可真是糟。從里糟到外。這幾個小伙子，隨便哪一個，出去一拳準(zhǔn)把他揍趴下。小伙子們看看他，不理他。/r/n

/r/n這么個糟老頭子想打架，是真的嗎？他會打架嗎？年輕的時候打過架嗎？看樣子，他沒打過架，他哪里是耍胳膊的人哪！他這是干什么？虛張聲勢？也說不上，無聲勢可言。沒有人把他當(dāng)一回事。/r/n

/r/n沒人理他，他悻悻地回到座位上，把沒吃完的燒餅很費勁地啃完了。情緒已經(jīng)平復(fù)下來——本來也沒有多大情緒?！案麄儗た跍ァ！焙攘藘煽诿鏈骸盎匾姡　?。/r/n

/r/n有幾天沒看見撿爛紙的老頭了，聽煤站的副經(jīng)理說，他死了。死后，在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢，一沓一沓，用麻筋捆得很整齊。/r/n

/r/n他攢下這些錢干什么？/r/n

/r/n[注]①挑費:京津冀方言，指家庭日常生活里的開支。/r/n

/r/n（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）/r/n

/r/nA．作品開頭對回民館子的菜品進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，讓作品充滿了生活氣息，這是汪曾祺對平民美食的關(guān)注，是他的作品風(fēng)格之一。/r/n

/r/nB．和老頭同桌吃飯的小伙子們嫌棄老頭的邋遢，所以小聲議論，但當(dāng)老頭出去約架的時候又覺得沒面子所以沒有“應(yīng)戰(zhàn)”。/r/n

/r/nC．店里的流動客人來自四面八方，通過對男人和女人動作的細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)他們不拘小節(jié)，不講文明的惡習(xí)。/r/n

/r/nD．小說注重于細(xì)微處寫人，煤站副經(jīng)理來店里，服務(wù)員熱情安排座位，上菜比別人分量大等細(xì)節(jié)的刻畫，揭示了諷刺當(dāng)時社會以權(quán)謀私的社會現(xiàn)實的主題。/r/n

/r/nE．破席子下的八千塊錢，在當(dāng)時的社會是很大的一筆財富，一個撿爛紙的老頭會有這么多錢，留下了懸念，讓作品回味無窮。/r/n

/r/n（2）題目是《撿爛紙的老頭》，為什么在開篇用大量篇幅介紹“烤肉劉”，請簡要分析（6分）/r/n

/r/n（3）小說的第二段介紹了哪些人物？目的何在？請簡要分析。（6分）/r/n

/r/n（4）有人批評汪曾祺模仿痕跡重，老頭和魯迅筆下的孔乙己十分相似，你同意這種批評嗎？請結(jié)合文本分析。(8分)/r/n

/r/n四、實用類文本閱讀/r/n

/r/n12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）/r/n

/r/n記傅雷/r/n

/r/n楊絳/r/n

/r/n說起傅雷，總不免說到他的嚴(yán)肅。有一次，幾個客人在客廳里談得熱鬧，陣陣笑聲，傅雷自己也正笑得高興。忽然他靈機一動，躡足走到通往樓梯的門旁，把門一開，只見門后哥哥弟弟背著臉并坐在門檻后面的臺階上，正縮著脖子笑呢。傅雷一聲呵斥，兩個孩子在登登一陣凌亂的腳步聲里逃跑上樓。梅馥忙也趕了上去。在傅雷前，她是搶先去責(zé)罵兒子；在兒子前，她卻是擋了爸爸的盛怒，自己溫言告誡。等他們倆回來，客廳里漸漸回復(fù)了當(dāng)初的氣氛，但過了一會兒，在笑聲中，傅雷又突然過去開那扇門，阿聰、阿敏依然鬼頭鬼腦并坐原處偷聽。這回傅雷可冒火了，梅馥也起不了中和作用。只聽得傅雷厲聲喝，夾雜著梅馥的調(diào)解和責(zé)怪：一個孩子想是哭了，另一個還想為自己辯白。傅雷回客廳來，臉都?xì)馇嗔恕Ｃ佛ケ傅貫榭腿藫Q上熱茶，大家又坐了一會兒，辭出，不免嘆口氣：“唉，傅雷就是這樣！”/r/n

/r/n有人說傅雷“孤傲如云間鶴”；傅雷卻不止一次在鐘書和我面前自比為“墻洞里的小老鼠”。傅雷的自比，乍聽未免滑稽。但傅雷這話不是矯情，也不是謙虛。我想他只是道出了自己的真實心情。傅雷曾告訴我們：某某“朋友”昨天還在他家吃飯，今天卻在報紙上罵他。這種事不止一遭。傅雷講起的時候，雖然眼睛里帶些氣憤，嘴角上掛著譏誚，總不免感嘆人心叵測、世情險惡，覺得自己老實得可憐，孤弱得無以自衛(wèi)。他滿頭棱角，動不動會觸犯人；又加脾氣急躁，止不住要沖撞人。他知道自己不善在世途上圓轉(zhuǎn)周旋，他可以安身的“洞穴”，只是自己的書齋；他也像老鼠那樣，只在洞口窺望外面的大世界。他并不像天上的鶴，翹首云外，不屑顧視地下的泥淖。傅雷對國計民生念念不忘，只潛身書齋，作他的翻譯工作。/r/n

/r/n傅雷愛吃硬飯。他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和懦不是他的美德，他全讓給梅馥了。朋友們愛說傅雷固執(zhí)，可是我也看到了他的固而不執(zhí)，有時候竟是很隨和的。他有事和鐘書商量，盡管討論得很熱烈，他并不固執(zhí)。他和周煦良同志合辦《新語》，盡管這種事鐘書毫無經(jīng)驗，他也不擯棄外行的意見。他有些朋友批評他不讓阿聰進(jìn)學(xué)校會使孩子脫離群眾，不善適應(yīng)社會。傅雷從諫如流，就把阿聰送入中學(xué)讀書。/r/n

/r/n一九五四年在北京召開翻譯工作會議，傅雷未能到會，只提了一份書面意見，討論翻譯問題。傅雷信手拈來，舉出許多謬誤的例句；他大概忘了例句都有主人。他顯然也沒料到這份意見書會大量印發(fā)給翻譯者參考；他拈出例句，就好比挑出人家的錯來示眾了。這就觸怒了許多人，都大罵傅雷狂傲。平心說，把西方文字譯成中文，至少也是一項極繁瑣的工作。譯者盡管認(rèn)真仔細(xì)，也不免掛一漏萬，譯文里的謬誤，好比貓狗身上的跳蚤，很難捉拿凈盡。假如傅雷打頭先挑自己的錯作引子，或者挑自己幾個錯作陪，人家也許會心悅誠服。假如傅雷事先和朋友商談一下，準(zhǔn)會想得周到些。/r/n

/r/n傅雷對于翻譯工作無限認(rèn)真，不懈地虛心求進(jìn)。他經(jīng)常寫信和我們講究翻譯上的問題，具體問題都用紅筆清清楚楚錄下原文。傅雷從不自滿——對工作認(rèn)真，對自己就感到不滿。他從沒有自以為達(dá)到了他所懸的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。他曾自苦譯筆呆滯，問我們怎樣使譯文生動活潑。他說熟讀了老舍的小說，還是未能解決問題。我們以為熟讀一家還不夠，建議再多讀幾家。傅雷悵然，嘆恨沒許多時間看書。有人愛說他狂傲，他們實在是沒見到他虛心的一面。/r/n

/r/n傅雷翻譯傳記的時候，是在“陰霾遮蔽整個天空的時期”。他要借偉人克服苦難的壯烈悲劇，幫我們擔(dān)受殘酷的命運，他要宣揚堅忍奮斗，敢于向神明挑戰(zhàn)的大勇主義?？墒?，智慧和信念所點燃的一點光明，敵得過愚昧、褊狹所孕育的黑暗嗎？對人類的愛，敵得過人間的仇恨嗎？向往真理、正義的理想，敵得過爭奪名位權(quán)利的現(xiàn)實嗎？為善的心愿，敵得過作惡的力量嗎？傅雷連同他忠實的伴侶，竟被殘暴的浪潮沖倒、淹沒?？墒钦l又能怪傅雷呢。他這番遭遇，對于傳記里所宣揚的人道主義和奮斗精神，該說是殘酷的諷刺。但現(xiàn)在這五部傳記的重版，又標(biāo)志著一種新的勝利吧？讀者也許會得到更新的啟示與鼓勵。傅雷已作古人，人死不能復(fù)生?？墒潜贿z忘的、被埋沒的，還會重新被人記憶起來，發(fā)掘出來。/r/n

/r/n（本文有刪改）一九八〇年十一月/r/n

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/r/n①傅雷，一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫、音樂、文學(xué)等方面，均顯示出獨特的高超的藝術(shù)鑒賞力。譯著有《托爾斯泰傳》《米開朗基羅傳》《貝多芬傳》《約翰.克利斯朵夫》《戀愛與犧牲》《人生五大問題》《高老頭》《歐也妮.葛朗臺》《幻滅》《貝姨》等?！拔幕蟾锩逼陂g，遭到紅衛(wèi)兵抄家，受到連續(xù)四天三夜批斗，罰跪、戴高帽等各種形式的凌辱，被搜出所謂“反黨罪證”。因受政治迫害，夫婦二人于1966年9月3日晨含冤自殺身亡。1979年4月，得以平反昭雪，徹底恢復(fù)政治名譽。/r/n

/r/n②（他人對傅雷的評價）朱梅馥：“我對你爸爸性情脾氣的委曲求全、逆來順受，都是有原則的。因為我太了解他。他一貫的秉性乖戾、嫉惡如仇是有根源的。修道院似的童年，真是不堪回首。到成年后，孤軍奮斗，愛真理，恨一切不合理的舊傳統(tǒng)和殺人不見血的舊禮教。為人正直不茍，對事業(yè)忠心耿耿。我愛他，我原諒他。”傅聰：“其實我父親并不是天生喜歡在書齋里的，他是很關(guān)心國家的。關(guān)心世界，關(guān)心國家，關(guān)心人類。1956年的時候，他曾經(jīng)真的覺得中國有希望。”畫家黃苗子：“傅雷非常愛這個國家，所以對這個國家的要求也很嚴(yán)格。他愛他自己的文章，愛他所翻譯的作家的作品，所以對它們非常認(rèn)真。”/r/n

/r/n③“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?r/n

/r/n《傅雷家書》/r/n

/r/n(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）()()/r/n

/r/nA．文章第一段通過動作、神態(tài)和心理描寫等手法寫傅雷對孩子們偷聽大人談話的反應(yīng)，刻畫出他的不折不扣的嚴(yán)父形象。/r/n

/r/nB．在教育孩子時，梅馥在傅雷前是搶先去責(zé)罵兒子，在兒子前卻溫言告誡，表現(xiàn)得表里不一，與傅雷在觀念上完全不同。/r/n

/r/nC．“唉，傅雷就是這樣！”從嘆氣聲中可以看出大家對傅雷的不滿，因為他是一個極其專制的人。/r/n

/r/nD．本文通過擇取一件件生活小事，卻又是極具典型意義的事件，讓我們感受到一個真實生動、血肉豐滿的翻譯家形象。/r/n

/r/nE．作者對傅雷有著中肯的評價，既委婉地提到他不通人情世故等性格的不足，又流露出對他的欣賞、敬重之情。/r/n

/r/n(2)請結(jié)合文中第二段文字談?wù)勀銓澗€句子的理解。（6分）/r/n

/r/n(3)傅雷是一個個性非常鮮明的人，請結(jié)合文本簡要分析傅雷的性格特征。（6分）/r/n

/r/n(4)最后一段包含了作者哪些觀點？它給你怎樣的啟示？請結(jié)合文本和生活實際談?wù)?。?分）/r/n

/r/n第Ⅱ卷表達(dá)題/r/n

/r/n五、語言文字運用（20分）/r/n

/r/n13．下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（3分）/r/n

/r/n①.學(xué)習(xí)一天下來,我習(xí)慣拿本課外雜志翻翻,調(diào)劑一下緊張的大腦,媽媽總是嘮叨:“不干正事,老愛敲邊鼓?！?r/n

/r/n②.為了備戰(zhàn)今年高等院校的自主招生考試，他白天連軸轉(zhuǎn)，教室、寢室、食堂三點一線，簡直勤奮到了極點。/r/n

/r/n③.幾十年來，我們兄弟姐妹的事總是按下葫蘆又起瓢，讓母親直到晚年還有操不完的心。/r/n

/r/n④.我沒有倚馬可待下筆千言的本領(lǐng)，文章寫得慢，每寫一文，通常總要反復(fù)修改，以挑剔的眼光面對自己的手稿。/r/n

/r/n⑤．據(jù)悉，“泉城美食節(jié)”將于本月底舉行，消息一經(jīng)披露，“美食家”們聞風(fēng)而動，爭先恐后地趕到濟南，意欲大快朵頤。/r/n

/r/n⑥．教師參加繼續(xù)教育，能突破某種思維定勢，克服“高原現(xiàn)象”，從而登上創(chuàng)新的新臺階。/r/n

/r/nA．②③④B．①②③C．④⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑤/r/n

/r/n14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）/r/n

/r/nA．剛發(fā)掘出來的海昏侯墓是中國迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好的西漢列侯墓園，墓中數(shù)量眾多的文物可能需要幾代人去整理研究。/r/n

/r/nB．機器人“阿爾法狗”在圍棋比賽中打敗韓國高手，這讓很多人擔(dān)心今后人工智能的發(fā)展是否會威脅到人類的生存。/r/n

/r/nC．喜劇小品風(fēng)趣幽默、短小精悍，能生動鮮活地反映現(xiàn)實生活，是深受廣大群眾所喜愛的一種藝術(shù)形式。/r/n

/r/nD．在萬眾矚目的告別賽上，38歲的科比用單場獨得60分的神奇表現(xiàn)，為自己的籃球職業(yè)生涯畫上一個完美。/r/n

/r/n15.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)/r/n

/r/n比爾﹒布萊森在他的《萬物簡史》里介紹了超級火山的巨大破壞性。以美國為例，①境內(nèi)有一座超級火山噴發(fā)，②其產(chǎn)生的巨大能量將摧毀數(shù)千公里范圍內(nèi)的所有東西，無數(shù)人會因此喪命，③會導(dǎo)致整個國家被深達(dá)6~20米的火山覆蓋，隨后④會出現(xiàn)其他許多可怕后果，⑤目前人類還無法預(yù)測美國超級火山在何時噴發(fā)，⑥了解了它的殺傷力有利于我們制訂各種減損預(yù)案。/r/n

/r/nA/r/n /r/n一旦/r/n /r/n則/r/n /r/n//r/n /r/n也/r/n