江南大學(xué)現(xiàn)代遠程教育考試大作業(yè)小學(xué)德育原理與方法

江南大學(xué)現(xiàn)代遠程教育考試大作業(yè)小學(xué)德育原理與方法江南大學(xué)現(xiàn)代遠程教育考試大作業(yè)小學(xué)德育原理與方法江南大學(xué)現(xiàn)代遠程教育考試大作業(yè)小學(xué)德育原理與方法xxx公司江南大學(xué)現(xiàn)代遠程教育考試大作業(yè)小學(xué)德育原理與方法文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度江南大學(xué)現(xiàn)代遠程教育2015年上半年考試大作業(yè)考試科目:《小學(xué)德育原理與方法》一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：1、確立正確的德育功能觀有何實踐意義？（30分）答：對德育功能概念的理解影響對德育存在的價值和意義的認識。正確地理解德育功能有助于理解德育的重要性，也有助于理解德育概念本身。什么是德育的功能？經(jīng)過一段時間的討論，這一概念慢慢得以厘清。人們開始認識到：德育的目的、任務(wù)只是人們對德育活動的一種主觀期待和設(shè)定，屬于“想要德育干什么？”的問題，與德育本來的功能屬兩個范疇。德育的客觀效果與能量雖然揭示了功能的“客觀”性而具有一定的合理性，但是已然的效果和能力往往也并不等于事物本身所具有的全部能量。德育的效果有高有低，因具體的德育實踐而定，但德育功能卻有一定的穩(wěn)定性的規(guī)定。故客觀效果和能量只是反映了“德育實際上干了什么？”的問題，而德育功能則須反映這樣一個問題——“德育(本來)能夠干些什么？”將德育功能與德育目標、任務(wù)以及德育的實效區(qū)別開來并不是一個純粹的理論問題。德育功能與德育目標、任務(wù)以及德育的實效既有區(qū)別又有聯(lián)系。這種相關(guān)性決定了對德育功能的認識亦即確立正確的德育功能觀具有重要的實踐意義。首先，正確的德育功能觀有助于德育目標的確定。教育主管部門及學(xué)校德育系統(tǒng)都會在宏觀和微觀上設(shè)定德育工作的目標、任務(wù)等等。離開了對于德育功能的正確認識會對這一設(shè)定產(chǎn)生十分明顯的副作用：設(shè)定的目標或任務(wù)大大高于或低于德育功能所能允許的閾限。前者的結(jié)局是德育的“力不從心”，德育目標是虛妄的，實踐當(dāng)然會落空；后者則是對德育功能的潛力認識與發(fā)掘不夠，德育的形象受損，德育實踐亦將流于瑣碎。故正確的德育功能觀的實踐意義之一就在于它有助于我們合理地確定具體德育實踐的任務(wù)和目標體系。其次，正確的德育功能觀有助于適度、適當(dāng)?shù)牡掠u價的形成?！跋胍掠墒裁础迸c“德育能夠干什么”總是有差距的。在中國，人們普遍抱有一種對學(xué)校德育的高期望。人們期望學(xué)校德育給學(xué)生以“好”的政治立場、世界觀、人生觀；給學(xué)生一個良好的道德品質(zhì)、心理品質(zhì)、全面的人格；給學(xué)生以一個中國人的文化性、民族自豪感及作為世界公民的全球意識、正確的自然觀(環(huán)保意識)……人們總是用“應(yīng)是”的眼光去看德育，人為制造“德育神話”。而由于常以“神話”的眼光去看德育現(xiàn)實，人們對德育的評價多為“實效太低”。德育的健康發(fā)展需要社會和教育系統(tǒng)本身用“實是”的眼光來看德育。因為只有正確的評價，才談得上正確的理解和支持。最后，正確的德育功能觀有助于適當(dāng)、適度的德育實踐。德育期望和評價問題不僅發(fā)生在德育系統(tǒng)外部，而且發(fā)生在每一個德育工作者身上。只有正確的功能觀才能使德育工作者做他該做而且能做的事情，既不盲目僭越，也不妄自菲薄。一些屬于政府職能、社會行為、私生活范圍的事應(yīng)該讓政府、社會和個人去完成，學(xué)校德育只能在其本來能夠有所作為的領(lǐng)域去恪盡職守。德育功能認識對德育實際的影響(或意義)不僅是一種理論分析，而且已經(jīng)成為中國德育理論與實踐的歷史線索之一?！肮褙?zé)任”目標分解。（30分）答：一．公民責(zé)任的內(nèi)涵要理解公民責(zé)任先要知道什么是公民，公民是指具有一個國家的國籍并依據(jù)憲法或法律的規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。顯而易見，公民責(zé)任就是指公民履行與自己公民身份相適應(yīng)的符合社會規(guī)范預(yù)期的職責(zé)，以及沒有履行好這種職責(zé)時所應(yīng)承擔(dān)的譴責(zé)和制裁。對于中學(xué)生來說，就是要在學(xué)校、家庭和社會中履行與自己學(xué)生身份相符合的職責(zé)，積極參加學(xué)校、家庭和社會中的各項活動。包括愛護環(huán)境、遵紀守法、孝敬父母和樂于助人等。二.引導(dǎo)學(xué)生樹立公民責(zé)任價值觀的重要性我們引導(dǎo)學(xué)生樹立“公民責(zé)任”的價值觀，無論是對于學(xué)校、家庭還是對于社會來說都是相當(dāng)重要的。學(xué)校的良序發(fā)展，家庭的和睦幸福，社會的民主和諧發(fā)展都離不開中學(xué)生公民責(zé)任感的培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生樹立公民責(zé)任的價值觀，對于學(xué)生本人來說，有利于提高學(xué)生的自我責(zé)任意識，有利于學(xué)生的身心健康，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)進步和發(fā)展，促使學(xué)生確立人生目標與理想，明確自身的權(quán)利與義務(wù)。對于家庭來說，有利于培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任意識，使學(xué)生尊重、關(guān)心并幫助父母、長輩及兄弟姐妹;孝順父母、體察父母的辛苦、仁愛兄弟姐妹;在日常生活中自覺承擔(dān)家庭的各種責(zé)任（例如干一些力所能及的家務(wù)等）。對于他人來說，有利于培養(yǎng)學(xué)生的他人責(zé)任意識，促使學(xué)生與同學(xué)和睦相處，關(guān)心和幫助同學(xué)共同進步;是學(xué)生真誠對待身邊的朋友，尊重他人，信守承諾。對于集體來說，有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任意識，使學(xué)生關(guān)心集體，積極參與班級、社團、學(xué)校及社區(qū)的各項集體事務(wù)與活動，可以讓學(xué)生積極承擔(dān)并完成集體賦予的任務(wù)，為集體的發(fā)展獻謀出力。對于社會而言，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生的社會使命感，使學(xué)生自覺維護社會秩序，尊重及維護傳統(tǒng)文化及美德，使學(xué)生認識中國的國情，遵守國家和地方的法律法規(guī)。怎樣認識德育主體的道德素養(yǎng)（40分）

答：德育是教育中最古老的話題之一。思想道德教育，就其廣義來說，包含了政治思想教育、思想意識教育和道德品質(zhì)教育”；德育“包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育”等?？梢?，我國傳統(tǒng)的德育主要包括了思想教育、政治理論教育和道德教育三部分，長期來，我們就是以這三項內(nèi)容為核心進行德育工作的。“德”是規(guī)范人的行為之價值尺度，德育的目標顯然是要按照特定時代、特定社會的道德觀念來培養(yǎng)、塑造人的品德、信念和行為習(xí)慣。要完成此目標，涉及到三步：知與不知信與不信行與不行。其中，知與不知應(yīng)是智育要解決的問題，德育要進一步面對和解決信與不信的矛盾，以及如何使受教育者的道德認識內(nèi)化、升華為道德信念和道德理解。這是德育超出智育的目標和要求，也是德育比智育更困難的地方；此外，德育還要考慮如何使受教育者將道德認識和道德信念轉(zhuǎn)化為道德行為，并培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。總之，德育要在解決知與不知這個智