勞動者的大智慧

勞動者的大智慧資料來源：大方廣作者：大方廣時間：2012-09-12“勞”字，在《說文解字》中意為奮力以赴的積極動作，乃勤苦任事不已之意?！皠凇庇伞傲Α?、炊”三部分組成，從造字結(jié)構(gòu)上，我們也不難體察到先祖?zhèn)兡腿藢の兜纳钜?，“力”代表勤做、力量，?”為房屋，喻表生活，“炊”代表溫暖，光明，希望。一個“勞”字就是一則人生智慧的總結(jié)，語意深遠，充滿教化意義，它告訴我們，通過辛勤勞作，生活就充滿光明，充滿希望。先哲在《大學》中這樣說道：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！边@一智語的深刻意義，就涵藏在祖祖輩輩勤作不息的歷史里。“勞”即是物之本末，“勞”需有始有終。在日復一日的勞動中，人類得以一步一步邁向文明，得以學會如何與人，與天地萬物和睦相處，并學會從大自然中汲取人生智慧，也在自己真誠而勤懇的付出中，收獲一份生命的豐收，實現(xiàn)為人的價值。從這層意義上看，這份由“勞”導引我們逐漸領(lǐng)悟的生命本然，實乃“近道矣”?！皠凇睆耐庠谛问缴?，可分為勞心和勞力兩種表現(xiàn)形式，其實這只是一種簡化性的拆分因為事實上沒有絕對的勞心，也沒有絕對的勞力。凡一件事務(wù)的開始，豫則能立，在這一過程當中就一定有分工合作，盡己所能，各司其職?；蛞?guī)劃統(tǒng)籌，或身體力行，如此才得以讓一件事情由始到終地落實完整。然而無論何者，任何一次勞作都是心與力的結(jié)合，無非是因為各自能力的不同，體現(xiàn)的最終作用和效果或有不同。立足于生命意義的最終圓滿，其實無有高下之分。然而在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，同樣是勞動，有的人會越做越有力量，越做越歡喜，安生樂業(yè)。有的人則愁眉苦臉，怨聲載道，越做越悲觀，乃至病苦纏身。這說明勞動的心態(tài)是很重要的。于此，我們可延伸到，當身體處于勞作運動時，我們的內(nèi)在心境如何定位，是直接關(guān)乎“勞”的最終效果的?；貞浳覀兊南茸妫泻芏嚓P(guān)于勞動的動人傳說，給我們帶來深深的啟發(fā)。上古先王大舜就是這樣一位勞動的楷模，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居”，只要舜勞作的地方，便興起禮讓的風尚?！疤蘸訛I，河濱器皆不苦窳”，在制作陶器時，也能帶動周圍的人們，認真從事，精益求精，加工出好的產(chǎn)品。無論舜到哪里，人們都愿意追隨他，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，最后終成彪炳千秋的一代帝王。誠然，舜在其披星戴月，兀兀窮年的開荒歲月里，一定很辛苦很勞累，但是讓我們感受更多的是他的歡喜和成功。他帶領(lǐng)人們勞作，變荒野為良田；帶領(lǐng)大家自給自足，衣食無憂。此刻他心里裝的是天下蒼生，民生大計，而不是身體的疲憊。這股背負蒼生疾苦的強大動力，以及內(nèi)心不滅的希望，勢必將軀體打造成一個身心強健的勞動榜樣，喚出一身的活力和對生命的滿腔熱情。這股深藏內(nèi)心的力量就是一份大愛，一份無私的奉獻，而這恰恰是勞動最樸實最本真，最符合自然之道的狀態(tài)。雖然我們不可能個個有君王的使命，但是勞動改造生活，改造命運卻是能真實不虛地體現(xiàn)在生活當中。尤其“勞作是?！?，“一日不作，一日不食”，更說明了勞作不僅可以得福，又可以服務(wù)人群，受人敬重，我們更應(yīng)該摒棄好逸惡勞的習性，更進一步的透過習勞去體會感恩的意境?；蛟S有人對一塵一掃，一水一擔的勞作不屑一顧，但若能深體其趣其實是有許多的人生哲理涵藏其中?！皠凇钡耐瑫r也是在凈化我們的內(nèi)心，磨練心性。尤其在為大家創(chuàng)造干凈環(huán)境的過程中，彎著腰能屈能伸，不僅培養(yǎng)起自己的謙卑心和定力，更培養(yǎng)了一份對勞動的尊重，和對勞動付出者的感恩。把體力的付出，升華成內(nèi)心世界里豐收的碩果?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨”。在艱辛的付出過程里，讓汗水沖洗自己的心靈，去除心地上的塵埃，換來身心的輕松，更換來一份對成敗得失的徹底釋然，從而逐步踏上證得人生究竟智慧的成功之路?？此破匠５膭趧?，如同一個點亮心燈的過程，暗藏妙理玄機。“勞”有著這般不可思議的力量。那是不是勞動就一定與勞累相隨呢？答案是否定的。一位智者曾這么說過，勞動是一件令人愉快的事情，是一件充滿藝術(shù)的事情，是一門學問，亦是一種培養(yǎng)耐心的好方法，勞動中獲得的智慧，受益終身。勞動時可以充分運籌帷幄，合理安排時間，無論勞心或勞力，我們都可以試著去充分體會勞動的真趣，沉浸在勞動的喜悅中，去挑戰(zhàn)自我，開發(fā)人的無窮潛能。例如洗衣時，不妨試試一邊用手搓衣服，一邊丹田蓄氣練習美聲，甚至將太極的放松拉筋運動，也融合進洗衣服的動作里或是在勞作的動態(tài)之中，學習如何讓自己的心靜定下來，讓“心”這位統(tǒng)帥三軍的將領(lǐng)，始終輕松自在，游刃有余。一次勞作下來，如同去了健身房，如同上了音樂課，如同練了太極拳，如同修了禪定，更如同從生命的賽跑中勝出。如此這般的勞作，又怎么會枯燥乏味，怎么會疲憊不堪呢？由此可見，勞動的興趣，我們不難在生活中慢慢地培養(yǎng)起來。其實在勞動的世界里，充滿了生活的藝術(shù)，勞動的藝術(shù)，勞動者的大智慧。一位對勞動飽有熱忱的人，必定是健康快樂的，充滿愛心的。因為勞動的原點就是愛，以愛為原點，任何的付出，都會輻射出強大的感染力，激勵著自己，也鼓舞著周圍的人們，鼓舞著大家始終保持積極樂觀的人生狀態(tài)。然而遺憾的是，時至今日，隨著生活條件越來越優(yōu)越，很多人卻開始顛倒了對“勞”的認知，忽視了“勞”在人生中的重要作用，怕苦怕累怕付出，更有甚者視“勞”為低賤而嗤之以鼻。即便是力所能及的家務(wù)勞動，都懶得去動手。在工作中拈輕怕重，逃避敷衍勞動，妄求不勞而獲。甚至耗在先輩們通過艱辛勞作打下的基業(yè)里，享受著勞動的成果，卻無視為人特有的勞動天職，無視勞動的美德，一味地透支著祖輩甚至是別人的耕耘成果，實在是令人痛惜。殊不知這種沒有耐勞心，沒有長遠見識的索取，不但是自身能力的退化，也是極其消損福分的。不愛勞動的人，最后必將一無所有。只有通過自己的勤勞付出，才能珍惜得來不易的收獲，惟有那份踏實有力的付出，才彌足珍貴。所以切身務(wù)勞，才能深刻體會到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”那種勞動所成就的生命輝煌，那種如織錦般裝點人生、如火炬般照亮人生的壯美；也才能在古人“采菊東籬下，悠然見南山”的悠遠意境中，體會到那份出世的超然。“一切樂境，都可由勞動得來。一切苦境，都可