我有一個(gè)夢(mèng)想(用)課件

我有一個(gè)夢(mèng)想馬丁·路德·金我有一個(gè)夢(mèng)想馬丁·路德·金1美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗、非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生三次被捕，三次遇刺。他主張以德報(bào)怨，以愛(ài)報(bào)恨。美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！彼?964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

馬丁·路德·金（1929——1968）

美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不2

背景：16～19世紀(jì)，歐洲殖民者從非洲(主要是西非、剛果和安哥拉)劫運(yùn)大批黑人奴隸到美洲，其中半數(shù)以上運(yùn)入今美國(guó)境內(nèi)，主要在南部諸州的棉花、甘蔗種植場(chǎng)和礦山當(dāng)苦工，深受白人種族主義者的殘酷剝削和虐待。目前黑人約占美國(guó)人口的12.9%。1861～1865年南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，雖然從法律上廢除了奴隸制度，但是黑人仍受種族歧視和壓迫，美國(guó)黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、就業(yè)、居住等方面很難享受到與白人相同的待遇。他們處在美國(guó)社會(huì)的底層，時(shí)刻受到失業(yè)、貧病和死亡的威脅，因此，他們?cè)M(jìn)行長(zhǎng)期的反抗斗爭(zhēng)，僅1968年的一次黑人抗暴斗爭(zhēng)就席卷包括華盛頓在內(nèi)的168個(gè)城市。背景：16～19世紀(jì)，歐洲殖民者從非洲(主要是西非、剛果3美國(guó)虐待黑人的真實(shí)鏡頭美國(guó)虐待黑人的真實(shí)鏡頭4《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講現(xiàn)場(chǎng)《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講現(xiàn)場(chǎng)5我有一個(gè)夢(mèng)想(用)課件6一、文章內(nèi)容：1、閱讀課文，思考討論下面問(wèn)題，結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回答：⑴、馬丁·路德·金的“夢(mèng)想”是什么？⑵、這個(gè)“夢(mèng)想”有什么具體內(nèi)容？⑶、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？⑷、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？一、文章內(nèi)容：7夢(mèng)想：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。(給予所有的人以生存、自由、平等和追求幸福的權(quán)利）夢(mèng)想讓黑人享有政治平等權(quán)黑人和白人能和睦相處，親如一家擁有正義和自由消除種族歧視和種族隔離。夢(mèng)想：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。(給予所有的人以生存、自由、平等8為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？黑人仍然精神上受歧視物質(zhì)上貧困社會(huì)地位低下美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前的諾言。怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？非暴力斗爭(zhēng)團(tuán)結(jié)白人堅(jiān)持不懈為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？9二、本文的思路特點(diǎn)（“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？”）（“這個(gè)夢(mèng)想是什么？”）（“為什么有這個(gè)夢(mèng)想”）（1—6)（7—16)（17—26）（27）特點(diǎn)：思路新穎、清晰；句式優(yōu)美，文采飛揚(yáng)；結(jié)尾引人深思、令人振奮；感情充沛，影響深遠(yuǎn)。1、游行的目的、要求及其合理性2、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所采取的斗爭(zhēng)策略3、作者心中的夢(mèng)想4、結(jié)束語(yǔ)：鼓勵(lì)、號(hào)召（有了夢(mèng)想以后將怎么樣？）二、本文的思路特點(diǎn)（“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？”）（“這個(gè)夢(mèng)想是什10然而100年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，100年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活倍受壓榨。100年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。

（這幾句話用了什么修辭手法？他們從哪幾個(gè)方面揭示了美國(guó)黑人的生活處境？）質(zhì)疑探究這幾句話運(yùn)用了比喻、排比、反復(fù)幾種修辭方法。揭示了黑人精神倍受歧視，物質(zhì)生活貧困，沒(méi)有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實(shí)。然而100年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得11

美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)?！翱疹^支票”“資金不足的戳子”“銀行”分別指什么？這樣表達(dá)有什么效果？比喻?！翱疹^支票”喻指林肯總統(tǒng)簽署黑奴解放的宣言，黑人可以在法律上和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利的諾言?！般y行”喻指正義。“戳子”喻指資金不足的理由。喻體互聯(lián)；環(huán)環(huán)相扣；新穎別致。質(zhì)疑探究美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神12馬丁為什么不采用武力？這種斗爭(zhēng)方式有什么合理性？

“非暴力不合作”的斗爭(zhēng)方式，其深受印度圣雄甘地的影響，所爭(zhēng)取的也只是取得和白人一樣的平等權(quán)利，而不是推翻美國(guó)政府。同時(shí)，雖然有很多白人歧視黑人，但他們只是種族權(quán)利的蒙騙者，黑人要想取得平等的地位，同樣離不開(kāi)白人的支持。而“暴力”只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使得更多的白人更加不理解黑人。馬丁為什么不采用武力？這種斗爭(zhēng)方式有什么合理性？13三、演講詞的特點(diǎn)1、語(yǔ)言上：多用整句、多用短句，多用修辭1、準(zhǔn)確性2、通俗性（1）語(yǔ)言要口語(yǔ)化

（2）語(yǔ)言要個(gè)性化（3）語(yǔ)言要規(guī)范化3、鼓動(dòng)性2、內(nèi)容上：要有針對(duì)性、邏輯性、思想性三、演講詞的特點(diǎn)1、語(yǔ)言上：多用整句、多用短句，多用修辭214精彩片段品讀找出文中你認(rèn)為最有感染力、號(hào)召力的段落自由朗讀，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诰涫竭\(yùn)用上有什么特點(diǎn)？A、多用整句。如“現(xiàn)在是……的時(shí)候”，構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大B、多用短句，呼喚語(yǔ)等。如文章“我夢(mèng)想……”那幾段，用“我們”“朋友們”“讓我們”等語(yǔ)言C、多用比喻、排比、反問(wèn)等修辭，增加感染力。精彩片段品讀A、多用整句。如“現(xiàn)在是……的時(shí)候”，構(gòu)成排比，15課后思考及拓展

1、課后反復(fù)誦讀這篇演講辭，在深入體會(huì)其意義及情感的基礎(chǔ)上，要讀出激情，讀出風(fēng)采。2、課后閱讀貢納?賈恩（諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)主席）給馬丁?路德?金的諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭（1964年12月10日），進(jìn)一步了解馬丁?路德?金的人生以及他的偉大貢獻(xiàn)。3、請(qǐng)以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，結(jié)合自己的生活，寫(xiě)一篇400字的演講稿。課后思考及拓展1、課后反復(fù)誦讀這篇演講辭，在深入體會(huì)其意義16我有一個(gè)夢(mèng)想馬丁·路德·金我有一個(gè)夢(mèng)想馬丁·路德·金17美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗、非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生三次被捕，三次遇刺。他主張以德報(bào)怨，以愛(ài)報(bào)恨。美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”他于1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

馬丁·路德·金（1929——1968）

美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不18

背景：16～19世紀(jì)，歐洲殖民者從非洲(主要是西非、剛果和安哥拉)劫運(yùn)大批黑人奴隸到美洲，其中半數(shù)以上運(yùn)入今美國(guó)境內(nèi)，主要在南部諸州的棉花、甘蔗種植場(chǎng)和礦山當(dāng)苦工，深受白人種族主義者的殘酷剝削和虐待。目前黑人約占美國(guó)人口的12.9%。1861～1865年南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，雖然從法律上廢除了奴隸制度，但是黑人仍受種族歧視和壓迫，美國(guó)黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、就業(yè)、居住等方面很難享受到與白人相同的待遇。他們處在美國(guó)社會(huì)的底層，時(shí)刻受到失業(yè)、貧病和死亡的威脅，因此，他們?cè)M(jìn)行長(zhǎng)期的反抗斗爭(zhēng)，僅1968年的一次黑人抗暴斗爭(zhēng)就席卷包括華盛頓在內(nèi)的168個(gè)城市。背景：16～19世紀(jì)，歐洲殖民者從非洲(主要是西非、剛果19美國(guó)虐待黑人的真實(shí)鏡頭美國(guó)虐待黑人的真實(shí)鏡頭20《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講現(xiàn)場(chǎng)《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講現(xiàn)場(chǎng)21我有一個(gè)夢(mèng)想(用)課件22一、文章內(nèi)容：1、閱讀課文，思考討論下面問(wèn)題，結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回答：⑴、馬丁·路德·金的“夢(mèng)想”是什么？⑵、這個(gè)“夢(mèng)想”有什么具體內(nèi)容？⑶、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？⑷、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？一、文章內(nèi)容：23夢(mèng)想：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。(給予所有的人以生存、自由、平等和追求幸福的權(quán)利）夢(mèng)想讓黑人享有政治平等權(quán)黑人和白人能和睦相處，親如一家擁有正義和自由消除種族歧視和種族隔離。夢(mèng)想：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。(給予所有的人以生存、自由、平等24為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？黑人仍然精神上受歧視物質(zhì)上貧困社會(huì)地位低下美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前的諾言。怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？非暴力斗爭(zhēng)團(tuán)結(jié)白人堅(jiān)持不懈為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？25二、本文的思路特點(diǎn)（“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？”）（“這個(gè)夢(mèng)想是什么？”）（“為什么有這個(gè)夢(mèng)想”）（1—6)（7—16)（17—26）（27）特點(diǎn)：思路新穎、清晰；句式優(yōu)美，文采飛揚(yáng)；結(jié)尾引人深思、令人振奮；感情充沛，影響深遠(yuǎn)。1、游行的目的、要求及其合理性2、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所采取的斗爭(zhēng)策略3、作者心中的夢(mèng)想4、結(jié)束語(yǔ)：鼓勵(lì)、號(hào)召（有了夢(mèng)想以后將怎么樣？）二、本文的思路特點(diǎn)（“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？”）（“這個(gè)夢(mèng)想是什26然而100年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，100年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活倍受壓榨。100年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。

（這幾句話用了什么修辭手法？他們從哪幾個(gè)方面揭示了美國(guó)黑人的生活處境？）質(zhì)疑探究這幾句話運(yùn)用了比喻、排比、反復(fù)幾種修辭方法。揭示了黑人精神倍受歧視，物質(zhì)生活貧困，沒(méi)有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實(shí)。然而100年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得27

美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)?！翱疹^支票”“資金不足的戳子”“銀行”分別指什么？這樣表達(dá)有什么效果？比喻?！翱疹^支票”喻指林肯總統(tǒng)簽署黑奴解放的宣言，黑人可以在法律上和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利的諾言?！般y行”喻指正義?！按磷印庇髦纲Y金不足的理由。喻體互聯(lián)；環(huán)環(huán)相扣；新穎別致。質(zhì)疑探究美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神28馬丁為什么不采用武力？這種斗爭(zhēng)方式有什么合理性？

“非暴力不合作”的斗爭(zhēng)方式，其深受印度圣雄甘地的影響，所爭(zhēng)取的也只是取得和白人一樣的平等權(quán)利，而不是推翻美國(guó)政府。同時(shí)，雖然有很多白人歧視黑人，但他們只是種族權(quán)利的蒙騙者，黑人要想取得平等的地位，同樣離不開(kāi)白人的支持。而“暴力”只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使得更多的白人更加不理解黑人。馬丁為什么不采用武力？這種斗爭(zhēng)方式有什么合理性？29三、演講詞的特點(diǎn)1、語(yǔ)言上：多用整句、多用短句，多用修辭1、準(zhǔn)確性2、通俗性（1）語(yǔ)言要口語(yǔ)化

（2）語(yǔ)言要個(gè)性化（3）語(yǔ)言要規(guī)范化3、鼓動(dòng)性2、內(nèi)容上：要有針對(duì)性、邏輯性、思想性三、演講詞的特點(diǎn)1、語(yǔ)言上：多用整句、多用短句，多用修辭230精彩片段品讀找出文中你認(rèn)為最有感染力、號(hào)召力的段落自由朗讀，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诰涫竭\(yùn)用上有什么特點(diǎn)？A、多用整句。如“現(xiàn)在是……的時(shí)候”，構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大B、多用短句，呼喚語(yǔ)等。如文章“我夢(mèng)想……”那幾段，用“我們”“朋友們”“讓我們”等語(yǔ)言C、多