人教版高中歷史必修三：第14課《從師夷長技到維新變法》課件

器物制度資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者（新文化運(yùn)動）：思想文化林則徐、魏源洋務(wù)派（洋務(wù)運(yùn)動）地主階級維新派（戊戌變法）革命派（辛亥革命）資產(chǎn)階級“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強(qiáng)”君主立憲民主共和民主、科學(xué)單元線索器物制度資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者（新文化運(yùn)動）：思想文化林則徐1從“師夷長技”到維新變法第14課從“師夷長技”到維新變法從“師夷長技”到維新變法第14課從“師夷長技”到維新變法2華夏狄夷戎蠻禽獸禽獸禽獸禽獸

“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內(nèi)也?！ㄋ危┦椤吨袊摗?/p>

中國古代華夷觀

“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！?/p>

——1793年乾隆帝致

英王的信

華夷觀、天朝上國觀念華夏狄夷戎蠻禽獸禽獸禽獸禽獸“天處乎上，地處乎下，居天地之3思想禁錮不諳世事對外部世界一無所知思想禁錮4

楊芳，他是晚清的一位能臣，比其他官吏更有方略。鴉片戰(zhàn)爭中，他由湖南提督升任參贊大臣，于1841年3月先于奕山到達(dá)廣州。經(jīng)過一番考察，他錯(cuò)誤地認(rèn)為洋人的槍炮實(shí)為邪器，我方只有以污穢之物方可制之。據(jù)此，他制定了一套“以邪制邪”的戰(zhàn)術(shù)。楊芳廣貼告示，搜集全城的糞桶和穢物，載于木筏之上，順?biāo)?，希望用臭氣熏走英軍，這種戰(zhàn)術(shù)，古今中外實(shí)屬少見。說明了什么問題？當(dāng)時(shí)的中國人對外部世界的無知，不了解世界形勢的發(fā)展楊芳，他是晚清的一位能臣，比其他官吏更有方略。鴉片戰(zhàn)爭中

“鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船的迅速，利炮的聲勢……在兩年多時(shí)間里，中國調(diào)動了10多萬軍隊(duì)，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭。但英國遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計(jì)卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了?！薄愋衤础督袊鐣男玛惔x》

“在鴉片戰(zhàn)爭的整個(gè)過程里，中國以中世紀(jì)的武器，中世紀(jì)的政府，中世紀(jì)的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考?！薄呦琛督某跏铩匪伎迹合率霾牧险f明了什么問題？說明了傳統(tǒng)的華夷觀開始改變，知識分子開始重新思考新形勢下的中國和世界。鴉片戰(zhàn)爭使有識之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想?！傍f片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船6

在閉關(guān)時(shí)代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時(shí)跟所有封建官僚一樣，有偏狹自大、不合時(shí)務(wù)的陳腐觀念，對中國以外的世界茫然無知。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略，他努力探求西方資本主義的新知識?！Y廷黻《中國近代史綱》茍利國家生死以豈因禍福避趨之林則徐在閉關(guān)時(shí)代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時(shí)跟所有封建7

林則徐的可貴之處正在于他最先拿起西方這把尺量出了中國的短處。

___陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

在致友人的信中，他曾對中西的“器”和“技”的功能進(jìn)行形象的比較：“彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也；彼之炮，如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，需輾轉(zhuǎn)移時(shí)再放一炮，是技不熟也?！绷謩t徐的可貴之處正在于他最先拿起西方這把尺量出8主張：向西方學(xué)習(xí)的軍事表現(xiàn)：設(shè)立譯館，翻譯外國書籍代表作品：

《各國律例》

《四洲志》林則徐④地位：《四洲志》近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志林則徐是近代中國開眼看世界第一人主張：向西方學(xué)習(xí)的軍事林則徐④地位：9主張：師夷長技以制夷代表作品：《海國圖志》地位：是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著意義：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，

對思想解放有啟迪作用。（2）魏源夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”主張：師夷長技以制夷（2）魏源夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火10

《海國圖志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外知識幕府志士的必讀書。……《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價(jià)錢一路走高。

——《大國崛起.日本》

（在中國）《海國圖志》問世后卻很少有人問津。然而，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來…最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。直到1860年咸豐皇帝才頒布了學(xué)習(xí)西方技術(shù)的上諭。

——朝川濟(jì)世《魏源和他的《海國圖志》對中國、日本的不同影響》《海國圖志》的不同境遇

一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量?！洞髧绕稹贰逗鴪D志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外11

從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷?！上У拦?、咸豐年間的人沒有領(lǐng)受軍事失敗的教訓(xùn)，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學(xué)西洋不可?！Y廷黻《中國近代史》

12二、“中體西用”（19C60——90S）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)太平天國運(yùn)動危及清政府統(tǒng)治（內(nèi)憂）第二次鴉片戰(zhàn)爭后列強(qiáng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略（外患）1、背景2、代表曾國藩李鴻章左宗棠（地主階級洋務(wù)派）二、“中體西用”（19C60——90S）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)太平天國運(yùn)動13

中國文武制度，時(shí)事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及?！袊詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》

中學(xué)為體西學(xué)為用

中國文武制度，時(shí)事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。……中14

2、含義：“中學(xué)”中國傳統(tǒng)文化,特指以孔孟之道為代表的傳統(tǒng)文化即儒家的綱常名教和君主專制制度。

“體”即治國之“本”

“西學(xué)”西方文化（指近代科學(xué)技術(shù)）

“用”即治國的手段肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建倫理綱常作為國家安身立命的根本，同時(shí)采用西方先進(jìn)的科技，挽救江河日下的封建統(tǒng)治。

2、含義：15嫁接封建制度小農(nóng)經(jīng)濟(jì)西方先進(jìn)技術(shù)結(jié)合漫畫思考“中體西用”的實(shí)質(zhì)及局限性。實(shí)質(zhì):用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來維護(hù)清朝封建統(tǒng)治局限性:把西方的先進(jìn)技術(shù)嫁接在落后的社會制度上,注定了洋務(wù)運(yùn)動的失敗嫁接封建制度小農(nóng)經(jīng)濟(jì)西方先進(jìn)技術(shù)結(jié)合漫畫思考“中體西用”的實(shí)161、將“師夷長技”由理論到實(shí)踐(洋務(wù)運(yùn)動）2、沖擊了傳統(tǒng)的“夷夏之辨”的保守觀念，客觀上為西學(xué)的傳播奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國近代思想的解放。3、邁開了中國經(jīng)濟(jì)，教育，軍事近代化的第一步。

4、一定程度上可以減少頑固派的對洋務(wù)運(yùn)動的阻力根據(jù)展示材料思考“中體西用”思想的影響材料一材料二1862年中國第一所新式學(xué)堂同文館成立；1888年中國第一支近代化海軍艦隊(duì)北洋水師于山東威海衛(wèi)的劉公島正式成立；1862年中國人自行設(shè)計(jì)制造的第一臺蒸汽機(jī)在安慶內(nèi)軍械所問世，標(biāo)志中國近代工業(yè)正式起步。魏源編撰的《海國圖志》1、將“師夷長技”由理論到實(shí)踐(洋務(wù)運(yùn)動）2、沖擊了傳統(tǒng)的“17

在我們這個(gè)社會里，做事極不容易。同治年間起始的自強(qiáng)運(yùn)動，雖未達(dá)到目的，然而能有相當(dāng)?shù)某煽?，已?jīng)費(fèi)了九牛二虎之力。倘若當(dāng)時(shí)沒有洋務(wù)運(yùn)動，那么，英法聯(lián)軍及太平天國以后的中國還要麻木不仁，好像鴉片戰(zhàn)爭以后的中國一樣。

——蔣廷黻《中國近代史》在我們這個(gè)社會里，做事極不容易。同18P69，思考：

有人說：“洋務(wù)運(yùn)動是林則徐、魏源的繼承者”這種說法是否有道理？相同點(diǎn)（繼承）：

林、魏與洋務(wù)派在對待西學(xué)的態(tài)度和根本目的上是一致的。不同點(diǎn)（發(fā)展）：

林、魏的重心在于抵抗外來的侵略，而洋務(wù)派增加了對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義的內(nèi)容，并且把“師夷長技”由軍事領(lǐng)域發(fā)展到工業(yè)、教育領(lǐng)域。P69，思考：相同點(diǎn)（繼承）：19

洋務(wù)運(yùn)動雖然沒能改變中國積貧積弱的局面，但對近代社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在洋務(wù)運(yùn)動中，一些有識之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動有不少的弊端，認(rèn)識到學(xué)習(xí)西方僅僅局限于器物層面是不夠的，必須涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域。這些對洋務(wù)運(yùn)動有親身經(jīng)歷和感受的人，逐漸脫離洋務(wù)思想原來的方向和軌道，從洋務(wù)運(yùn)動分化出來，以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，提出了更為合理的主張和建議，開始代表和反映了當(dāng)時(shí)中國新興階級的要求。王韜鄭觀應(yīng)問：這些人是指哪些人？早期維新思想家洋務(wù)運(yùn)動雖然沒能改變中國積貧積弱的局面，但對近代社會20（一）早期維新思想（19C60s）1.背景：2.代表人物:王韜鄭觀應(yīng)①外國資本主義侵略的加深②洋務(wù)運(yùn)動的展開③民族資本主義的產(chǎn)生和民族資產(chǎn)階級的形成④西方資本主義思想、科學(xué)文化的不斷傳入三、維新變法思想3.主張:（一）早期維新思想（19C60s）1.背景：2.代表人物:214.評價(jià):反映了資產(chǎn)階級的利益和要求為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)沒有形成完整的理論，更沒有付諸行動局限的根源：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國商戰(zhàn)文化上：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識政治上：設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制4.評價(jià):經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國商戰(zhàn)221、政治：2、經(jīng)濟(jì)：3、階級：4、思想基礎(chǔ)：西方思想的傳播；早期維新思想奠定了基礎(chǔ)。思考：結(jié)合圖片和教材思考19C末維新思想進(jìn)一步發(fā)展的背景？甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)日益嚴(yán)重。民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級力量壯大。1、政治：2、經(jīng)濟(jì)：3、階級：4、思想基礎(chǔ)：西方思想的傳播；23三、維新變法思想2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展（19世紀(jì)90年代）（1）背景：（2）代表：康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等以康梁為代表的維新派，從救國圖存的愛國要求和資產(chǎn)階級的利益出發(fā)，以進(jìn)化論和西方社會政治學(xué)說為思想武器，抨擊封建專制制度，主張維新變法三、維新變法思想2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展（19世紀(jì)90年代）（24

康有為(1858--1927)，廣東南海人，人稱“康南?！?。光緒朝進(jìn)士。近代著名思想家、政治家和書法家。先后七次上書光緒皇帝，請求變法圖強(qiáng)，與梁啟超等人一起創(chuàng)辦《萬國公報(bào)》，建立強(qiáng)學(xué)會，發(fā)行《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，為變法制造輿論。1898年與梁啟超等人發(fā)動戊戌變法運(yùn)動。變法失敗后，流亡國外。其后，他思想日趨保守，反對革命。辛亥革命后，主編《不忍》雜志，宣揚(yáng)尊孔，反對共和，后半生致力于將儒家學(xué)說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會的國教，曾擔(dān)任孔教會會長。著述近千萬言?？涤袨?1858--1927)，廣東251、宣傳方式：辦學(xué)：萬木草堂（廣州）；著書：《新學(xué)偽經(jīng)考》

《孔子改制考》

2、思想主張：《新學(xué)偽經(jīng)考》：將封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書-------從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)，反對變法的理論基礎(chǔ)。《孔子改制考》：宣傳孔子是托古改制，主張變革的先師。--------借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。

(1)康有為的維新思想

1、宣傳方式：(1)康有為的維新思想263、特點(diǎn)：把西方的政治學(xué)說與儒家思

想結(jié)合起來宣傳維新變法原因：資產(chǎn)階級力量弱小，封建勢力強(qiáng)大，

不敢與封建勢力決裂；

減少維新變法的阻力。3、特點(diǎn)：把西方的政治學(xué)說與儒家思原因：資產(chǎn)階級力量弱小，272.原因：封建勢力的強(qiáng)大：資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量不夠強(qiáng)大：維新派沒有實(shí)權(quán)：康有為本人的原因：有人說：“康有為是跪著造反的?！蹦隳芾斫膺@句話的意思嗎？他為什么要“跪著造反”？議一議：1.理解：借助孔子（經(jīng)學(xué)）依靠皇帝宣傳反封建專制的維新變法思想2.原因：有人說：“康有為是跪著造反的?！蹦?8梁啟超（1873年～1929年）中國近代維新派代表人物，近代中國的思想啟蒙者，深度參與了中國從舊社會向現(xiàn)代社會變革的偉大社會活動家，民初清華大學(xué)國學(xué)院四大教授之一、著名新聞報(bào)刊活動家。他的文章富有獨(dú)特的歷史視角，令人深思，啟蒙思想.與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室合集》，包括影響后世深遠(yuǎn)的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國歷史研究法》、《少年中國說》。梁啟超（1873年～1929年）中國近代維新29（2）梁啟超的維新思想

思想主張：1、變法是歷史發(fā)展的必然，只有順應(yīng)時(shí)代潮流，中國才有出路。2、批判君主專制，要求伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存，實(shí)行君主立憲制。代表作：《變法通議》（2）梁啟超的維新思想思想主張：30嚴(yán)復(fù)（1854.1.8—1921.10.27）擔(dān)任過京師大學(xué)堂譯局總辦、上海復(fù)旦公學(xué)校長、安慶高等師范學(xué)堂校長，清朝學(xué)部名辭館總編輯。他是清末很有影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進(jìn)的中國人”之一。嚴(yán)復(fù)（1854.1.8—1921.10.27）31思想主張:借用進(jìn)化論原理，論述變法合理性：人類社會同樣受“物競天擇、適者生存”的法則支配，不能及時(shí)進(jìn)步的民族就會被滅絕；堅(jiān)信“世道必進(jìn)，后勝與進(jìn)”，弱國只要發(fā)憤圖強(qiáng)，就能夠在種族、國家間的競爭中由弱變強(qiáng)方式：翻譯《天演論》意義：系統(tǒng)傳播西方思想文化的第一人進(jìn)化論思想成為維新派激發(fā)人們要求變法圖強(qiáng)的思想武器（3）嚴(yán)復(fù)的維新思想思想主張:（3）嚴(yán)復(fù)的維新思想32①焦點(diǎn):要不要變法維新，（變法）要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，（民權(quán)）要不要提倡西學(xué)、改革教育制度，（西學(xué)）維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)①焦點(diǎn):維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)33

（1）推動了戊戌變法的開展；

（2）促成了人民的覺醒,起到思想啟蒙作用,是中國近代一次思想解放潮流。維新思想的意義維新思想的意義34思考：近代以來中國人思想解放潮流呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？主題：主要途徑：趨勢：救亡圖存向西方學(xué)習(xí)由淺到深、由表及里、逐步深入地主階級學(xué)習(xí)器物資產(chǎn)階級維新派、革命派學(xué)習(xí)政治制度封閉保守從“師夷長技”到維新變法鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭甲午中日戰(zhàn)爭思考：近代以來中國人思想解放潮流呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？主題：救亡圖35器物制度資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者（新文化運(yùn)動）：思想文化林則徐、魏源洋務(wù)派（洋務(wù)運(yùn)動）地主階級維新派（戊戌變法）革命派（辛亥革命）資產(chǎn)階級“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強(qiáng)”君主立憲民主共和民主、科學(xué)單元線索器物制度資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者（新文化運(yùn)動）：思想文化林則徐36從“師夷長技”到維新變法第14課從“師夷長技”到維新變法從“師夷長技”到維新變法第14課從“師夷長技”到維新變法37華夏狄夷戎蠻禽獸禽獸禽獸禽獸

“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內(nèi)也?！ㄋ危┦椤吨袊摗?/p>

中國古代華夷觀

“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！?/p>

——1793年乾隆帝致

英王的信

華夷觀、天朝上國觀念華夏狄夷戎蠻禽獸禽獸禽獸禽獸“天處乎上，地處乎下，居天地之38思想禁錮不諳世事對外部世界一無所知思想禁錮39

楊芳，他是晚清的一位能臣，比其他官吏更有方略。鴉片戰(zhàn)爭中，他由湖南提督升任參贊大臣，于1841年3月先于奕山到達(dá)廣州。經(jīng)過一番考察，他錯(cuò)誤地認(rèn)為洋人的槍炮實(shí)為邪器，我方只有以污穢之物方可制之。據(jù)此，他制定了一套“以邪制邪”的戰(zhàn)術(shù)。楊芳廣貼告示，搜集全城的糞桶和穢物，載于木筏之上，順?biāo)?，希望用臭氣熏走英軍，這種戰(zhàn)術(shù)，古今中外實(shí)屬少見。說明了什么問題？當(dāng)時(shí)的中國人對外部世界的無知，不了解世界形勢的發(fā)展楊芳，他是晚清的一位能臣，比其他官吏更有方略。鴉片戰(zhàn)爭中

“鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船的迅速，利炮的聲勢……在兩年多時(shí)間里，中國調(diào)動了10多萬軍隊(duì)，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭。但英國遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計(jì)卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了?！薄愋衤础督袊鐣男玛惔x》

“在鴉片戰(zhàn)爭的整個(gè)過程里，中國以中世紀(jì)的武器，中世紀(jì)的政府，中世紀(jì)的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考?！薄呦琛督某跏铩匪伎迹合率霾牧险f明了什么問題？說明了傳統(tǒng)的華夷觀開始改變，知識分子開始重新思考新形勢下的中國和世界。鴉片戰(zhàn)爭使有識之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。“鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船41

在閉關(guān)時(shí)代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時(shí)跟所有封建官僚一樣，有偏狹自大、不合時(shí)務(wù)的陳腐觀念，對中國以外的世界茫然無知。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略，他努力探求西方資本主義的新知識?！Y廷黻《中國近代史綱》茍利國家生死以豈因禍福避趨之林則徐在閉關(guān)時(shí)代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時(shí)跟所有封建42

林則徐的可貴之處正在于他最先拿起西方這把尺量出了中國的短處。

___陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

在致友人的信中，他曾對中西的“器”和“技”的功能進(jìn)行形象的比較：“彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也；彼之炮，如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，需輾轉(zhuǎn)移時(shí)再放一炮，是技不熟也?！绷謩t徐的可貴之處正在于他最先拿起西方這把尺量出43主張：向西方學(xué)習(xí)的軍事表現(xiàn)：設(shè)立譯館，翻譯外國書籍代表作品：

《各國律例》

《四洲志》林則徐④地位：《四洲志》近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志林則徐是近代中國開眼看世界第一人主張：向西方學(xué)習(xí)的軍事林則徐④地位：44主張：師夷長技以制夷代表作品：《海國圖志》地位：是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著意義：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，

對思想解放有啟迪作用。（2）魏源夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！敝鲝垼簬熞拈L技以制夷（2）魏源夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火45

《海國圖志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外知識幕府志士的必讀書?！逗鴪D志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價(jià)錢一路走高。

——《大國崛起.日本》

（在中國）《海國圖志》問世后卻很少有人問津。然而，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來…最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。直到1860年咸豐皇帝才頒布了學(xué)習(xí)西方技術(shù)的上諭。

——朝川濟(jì)世《魏源和他的《海國圖志》對中國、日本的不同影響》《海國圖志》的不同境遇

一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量?！洞髧绕稹贰逗鴪D志》在1853年流入日本，一度成為日本追求海外46

從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷。……可惜道光、咸豐年間的人沒有領(lǐng)受軍事失敗的教訓(xùn)，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學(xué)西洋不可。——蔣廷黻《中國近代史》

47二、“中體西用”（19C60——90S）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)太平天國運(yùn)動危及清政府統(tǒng)治（內(nèi)憂）第二次鴉片戰(zhàn)爭后列強(qiáng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略（外患）1、背景2、代表曾國藩李鴻章左宗棠（地主階級洋務(wù)派）二、“中體西用”（19C60——90S）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)太平天國運(yùn)動48

中國文武制度，時(shí)事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及?！袊詮?qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。

——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》

中學(xué)為體西學(xué)為用

中國文武制度，時(shí)事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及?！?9

2、含義：“中學(xué)”中國傳統(tǒng)文化,特指以孔孟之道為代表的傳統(tǒng)文化即儒家的綱常名教和君主專制制度。

“體”即治國之“本”

“西學(xué)”西方文化（指近代科學(xué)技術(shù)）

“用”即治國的手段肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建倫理綱常作為國家安身立命的根本，同時(shí)采用西方先進(jìn)的科技，挽救江河日下的封建統(tǒng)治。

2、含義：50嫁接封建制度小農(nóng)經(jīng)濟(jì)西方先進(jìn)技術(shù)結(jié)合漫畫思考“中體西用”的實(shí)質(zhì)及局限性。實(shí)質(zhì):用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來維護(hù)清朝封建統(tǒng)治局限性:把西方的先進(jìn)技術(shù)嫁接在落后的社會制度上,注定了洋務(wù)運(yùn)動的失敗嫁接封建制度小農(nóng)經(jīng)濟(jì)西方先進(jìn)技術(shù)結(jié)合漫畫思考“中體西用”的實(shí)511、將“師夷長技”由理論到實(shí)踐(洋務(wù)運(yùn)動）2、沖擊了傳統(tǒng)的“夷夏之辨”的保守觀念，客觀上為西學(xué)的傳播奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國近代思想的解放。3、邁開了中國經(jīng)濟(jì)，教育，軍事近代化的第一步。

4、一定程度上可以減少頑固派的對洋務(wù)運(yùn)動的阻力根據(jù)展示材料思考“中體西用”思想的影響材料一材料二1862年中國第一所新式學(xué)堂同文館成立；1888年中國第一支近代化海軍艦隊(duì)北洋水師于山東威海衛(wèi)的劉公島正式成立；1862年中國人自行設(shè)計(jì)制造的第一臺蒸汽機(jī)在安慶內(nèi)軍械所問世，標(biāo)志中國近代工業(yè)正式起步。魏源編撰的《海國圖志》1、將“師夷長技”由理論到實(shí)踐(洋務(wù)運(yùn)動）2、沖擊了傳統(tǒng)的“52

在我們這個(gè)社會里，做事極不容易。同治年間起始的自強(qiáng)運(yùn)動，雖未達(dá)到目的，然而能有相當(dāng)?shù)某煽?，已?jīng)費(fèi)了九牛二虎之力。倘若當(dāng)時(shí)沒有洋務(wù)運(yùn)動，那么，英法聯(lián)軍及太平天國以后的中國還要麻木不仁，好像鴉片戰(zhàn)爭以后的中國一樣。

——蔣廷黻《中國近代史》在我們這個(gè)社會里，做事極不容易。同53P69，思考：

有人說：“洋務(wù)運(yùn)動是林則徐、魏源的繼承者”這種說法是否有道理？相同點(diǎn)（繼承）：

林、魏與洋務(wù)派在對待西學(xué)的態(tài)度和根本目的上是一致的。不同點(diǎn)（發(fā)展）：

林、魏的重心在于抵抗外來的侵略，而洋務(wù)派增加了對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義的內(nèi)容，并且把“師夷長技”由軍事領(lǐng)域發(fā)展到工業(yè)、教育領(lǐng)域。P69，思考：相同點(diǎn)（繼承）：54

洋務(wù)運(yùn)動雖然沒能改變中國積貧積弱的局面，但對近代社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在洋務(wù)運(yùn)動中，一些有識之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動有不少的弊端，認(rèn)識到學(xué)習(xí)西方僅僅局限于器物層面是不夠的，必須涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域。這些對洋務(wù)運(yùn)動有親身經(jīng)歷和感受的人，逐漸脫離洋務(wù)思想原來的方向和軌道，從洋務(wù)運(yùn)動分化出來，以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，提出了更為合理的主張和建議，開始代表和反映了當(dāng)時(shí)中國新興階級的要求。王韜鄭觀應(yīng)問：這些人是指哪些人？早期維新思想家洋務(wù)運(yùn)動雖然沒能改變中國積貧積弱的局面，但對近代社會55（一）早期維新思想（19C60s）1.背景：2.代表人物:王韜鄭觀應(yīng)①外國資本主義侵略的加深②洋務(wù)運(yùn)動的展開③民族資本主義的產(chǎn)生和民族資產(chǎn)階級的形成④西方資本主義思想、科學(xué)文化的不斷傳入三、維新變法思想3.主張:（一）早期維新思想（19C60s）1.背景：2.代表人物:564.評價(jià):反映了資產(chǎn)階級的利益和要求為康梁維新思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)沒有形成完整的理論，更沒有付諸行動局限的根源：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國商戰(zhàn)文化上：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識政治上：設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制4.評價(jià):經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國商戰(zhàn)571、政治：2、經(jīng)濟(jì)：3、階級：4、思想基礎(chǔ)：西方思想的傳播；早期維新思想奠定了基礎(chǔ)。思考：結(jié)合圖片和教材思考19C末維新思想進(jìn)一步發(fā)展的背景？甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)日益嚴(yán)重。民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級力量壯大。1、政治：2、經(jīng)濟(jì)：3、階級：4、思想基礎(chǔ)：西方思想的傳播；58三、維新變法思想2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展（19世紀(jì)90年代）（1）背景：（2）代表：康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等以康梁為代表的維新派，從救國圖存的愛國要求和資產(chǎn)階級的利益出發(fā)，以進(jìn)化論和西方社會政治學(xué)說為思想武器，抨擊封建專制制度，主張維新變法三、維新變法思想2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展（19世紀(jì)90年代）（59

康有為(1858--1927)，廣東南海人，人稱“康南?！薄９饩w朝進(jìn)士。近代著名思想家、政治家和書法家。先后七次上書光緒皇帝，請求變法圖強(qiáng)，與梁啟超等人一起創(chuàng)辦《萬國公報(bào)》，建立強(qiáng)學(xué)會，發(fā)行《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，為變法制造輿論。1898年與梁啟超等人發(fā)動戊戌變法運(yùn)動。變法失敗后，流亡國外。其后，他思想日趨保守，反對革命。辛亥革命后，主編《不忍》雜志，宣揚(yáng)尊孔，反對共和，后半生致力于將儒家學(xué)說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會的國教，曾擔(dān)任孔教會會長。著述近千萬言?？涤袨?1858--1927)，廣東601、宣傳方式：辦學(xué)：萬木草堂（廣州）；著書：《新學(xué)偽經(jīng)考》

《孔子改制考》

2、思想主張：《新學(xué)偽經(jīng)考》：將封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書-------從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)，反對變法的理論基礎(chǔ)?！犊鬃痈闹瓶肌罚盒麄骺鬃邮峭泄鸥闹?，主張變革的先師。--------借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。

(1)康有為的維新思想

1、宣傳方式：(1)康有為的維新思想613、特點(diǎn)：把西方的政治學(xué)說與儒家思

想結(jié)合起來宣傳維新變法原因：資產(chǎn)階級力量弱小，封建勢力強(qiáng)