中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)合集6篇

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中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)論文合集篇1

這幾天，我在網(wǎng)是探尋了范某某老師的論文《初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)初探》。把這篇論文下載后我留心閱讀，專心學(xué)習(xí)，感覺收獲頗多，受益匪淺。

論文中分析了我國中小學(xué)信息道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀，提出了初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)的任務(wù)和要求，指出了初中階段學(xué)生信息道德培養(yǎng)的途徑，為現(xiàn)階段的信息教導(dǎo)指領(lǐng)略方向。

xx老師指出21世紀(jì)社會將實現(xiàn)信息化，在我國，計算機(jī)信息系統(tǒng)逐步成為人們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中不成缺少的一片面。據(jù)統(tǒng)計，至2022年底，我國有近7萬所學(xué)校開設(shè)了信息技術(shù)課，約15579所學(xué)校建立了校園網(wǎng)，平均51名學(xué)生擁有一臺計算機(jī)。信技術(shù)在造福人類的同時，也對人類社會造成了新的危害。如何在中學(xué)尤其是初中階段培養(yǎng)學(xué)生良好的信息道德?這已是我們亟待解決的問題。

一、我國中小學(xué)信息道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀

今天，學(xué)生在手機(jī)、平板、電腦上可以隨時上網(wǎng)了。但是，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了豐富、龐雜甚至混亂的信息和資源，真是良莠不齊，泥沙俱下。由于網(wǎng)絡(luò)具有全球性，虛擬性和交互性等特點，各種各樣的資源可以共享，各種價值觀念在這里沖突，變更著中小學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。

青少年輕易采納新事物，但由于他們正處于人生觀和價值觀的形成期，對是非的判斷才能低，一旦缺乏指導(dǎo)，很輕易迷失自我。各種信息道德問題由此逐步暴露出來，如頻繁地刷視頻，醉心于交友閑聊，沉迷于網(wǎng)絡(luò)嬉戲，欣賞黃色網(wǎng)頁，甚至信謠傳謠，頹廢消沉，厭學(xué)逃學(xué)等。不少案件在青少年階段就有萌芽的跡象，如機(jī)房設(shè)備損壞、零件失竊，同學(xué)機(jī)上作業(yè)被刪改，網(wǎng)上侵權(quán)、抄襲，非法為計算機(jī)設(shè)置口令，變更計算機(jī)的使用環(huán)境等現(xiàn)象時有發(fā)生?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)一度成為中學(xué)生道德問題的罪魁禍?zhǔn)祝蔀槿巳撕按虻摹斑^街老鼠”。

由此可見，我們務(wù)必充分熟悉舉行學(xué)生信息道德工作的重要性和必要性。各級學(xué)校是我們開展學(xué)生信息道德教導(dǎo)的主陣地，加強(qiáng)中小學(xué)生的信息道德教導(dǎo)，全面提高青少年的信息素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)信息化社會的人才，已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)生信息道德工作的重要內(nèi)容。

二、中小學(xué)生信息道德培養(yǎng)的任務(wù)和要求

信息道德教導(dǎo)是學(xué)校德育工作的一個重要組成片面，它包括如下幾方面的要求。

1.負(fù)責(zé)任地使用公共計算機(jī)、校園網(wǎng)

負(fù)責(zé)任地使用公共計算機(jī)、校園網(wǎng)是保護(hù)公共財物的行為之一，是一個人根本的品德要求。確立信息安好意識，不肆意拿走或拆卸網(wǎng)設(shè)施，自覺抗拒“黑客”行為，從小養(yǎng)成正確使用好計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的軟、硬件設(shè)施，保證信息暢通的習(xí)慣，并勇于揭穿損壞公共財物的人和事。

2.崇敬他人的正值權(quán)益

在信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，崇敬他人的正值權(quán)益是一條很重要的規(guī)矩。許大量多的信息犯罪，尤其是網(wǎng)上信息犯罪，就是一種無視他人正值權(quán)益的行為。初中信息道德教導(dǎo)應(yīng)要求學(xué)生使用正版軟件，不刪改、不抄襲別人的作業(yè)，熟悉到這是一種崇敬他人正值權(quán)益的行為的表達(dá)。

3.抗拒虛假和有害的信息

青少年往往認(rèn)為網(wǎng)上說的就是事實，很輕易被誤導(dǎo)，所以教師應(yīng)以概括事例說明網(wǎng)上信息可信度較低這一特點，尤其是來歷不明的信息，激勵學(xué)生開動腦筋，對網(wǎng)上的信息作理性分析。同時，為弄清一些網(wǎng)上信息的真假，可將其與其他媒體的信息相互印證；或是向老師、父母請教，和同學(xué)議論，通過多方判別，加以明確，從中提高鑒別才能。

4.嚴(yán)格管理學(xué)生使用手機(jī)

要深刻把握中小學(xué)生手機(jī)管理的重要性?？萍嫉倪M(jìn)步和社會的進(jìn)展致使中小學(xué)生越來越普遍使用手機(jī)舉行資料查閱、作業(yè)解答、人際交往和溝通聯(lián)系。但由于手機(jī)的消遣功能和交際功能越來越豐富，片面自控才能較弱的學(xué)生過度使用手機(jī)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)嬉戲和交友閑聊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)不潛心、視力下降以及親子關(guān)系慌張，嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)、生活和身心健康。各級學(xué)校和教師要切實加強(qiáng)學(xué)生手機(jī)模范管理，引導(dǎo)學(xué)生正確、合理使用手機(jī)。學(xué)校原那么上不允許學(xué)生將手機(jī)帶入校園，教師不得用手機(jī)布置作業(yè)或要求學(xué)生利用手機(jī)完成作業(yè)，家長對孩子使用手機(jī)要嚴(yán)格監(jiān)視管理。

三、中小學(xué)生信息道德培養(yǎng)的途徑

對學(xué)生舉行信息倫理道德教導(dǎo)的主陣地是課堂，家庭教導(dǎo)也有分外重要的作用，家校溝通，共同管理，讓學(xué)生以良好的心態(tài)使用計算機(jī)、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)。

1.雙向互動，有機(jī)滲透

就中學(xué)生的思維特點而言，形象思維仍占相當(dāng)份量。學(xué)校對其舉行教導(dǎo)時切忌喊口號式的空洞說教，應(yīng)結(jié)合概括教學(xué)內(nèi)容舉行滲透，達(dá)成“潤物細(xì)無聲”的效果?，F(xiàn)代德育強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)者、受教導(dǎo)者民主、對等、和諧、合作的教導(dǎo)關(guān)系，在教導(dǎo)者的指導(dǎo)下，雙方共同參與德育過程，相互教導(dǎo)與自我教導(dǎo)結(jié)合，雙向影響，共同進(jìn)步。

2.做好表率，導(dǎo)堵結(jié)合

中小學(xué)生的主體意識尚未完全形成，缺乏主動追求道德人格的才能，道德品質(zhì)的形成主要靠成人的引導(dǎo)、熏陶，所以教師應(yīng)起好表率作用。中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)識的學(xué)習(xí)宜選取過濾軟件輔佐或在模擬因特網(wǎng)的環(huán)境下開展。這是考慮到初中生的實際特點而采取的一項措施，通過教師的把關(guān)、篩選，將不良信息拒之門外。同時，選取一些既有益身心，又符合兒童心理認(rèn)知特點的音像資料、網(wǎng)站推舉給學(xué)生，讓他們在正道上奔馳。

3.防微杜漸，以立為本

大多數(shù)信息犯罪者，尤其是青少年信息犯罪者在開頭時，都是抱著一種“好玩”的心態(tài)去非法使用信息的，所以，教師對此要有清楚的熟悉，要把握好處理問題的力度，加強(qiáng)青少年的信息道德教導(dǎo)。我國目前正處于大進(jìn)展的社會轉(zhuǎn)型期。只有以立為本，充分發(fā)揮道德的教導(dǎo)、矯正、重塑功能，才能引導(dǎo)中小學(xué)生從根本上抗拒各種消極不良甚至腐朽的道德觀念和道德風(fēng)氣的侵蝕和毒害。教師要根據(jù)實際、結(jié)合教材對學(xué)生舉行法制宣傳，使學(xué)生自覺完成“知法——--守法——護(hù)法”的過程。

信息正以其前所未有的迅猛態(tài)勢滲透于社會的方方面面，變更著人們原有的社會空間。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)也像其它事物一樣，在產(chǎn)生積極影響的同時，必會產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。中小學(xué)生很輕易受其中一些不良信息的影響，因而在各級學(xué)校開展相應(yīng)的信息道德教導(dǎo)，讓學(xué)生明確是非觀念、模范行為，是一項重要而迫切的任務(wù)。

中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)論文合集篇2

在人生的道路上，會面臨大量次的決定。一旦失誤，就有可能造成終生的可惜。所以我們要擅長把握機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇扶助我們更好的決定，這樣才能使我們這一生不必有四處奔波的勞累和碌碌無為的困惑。

機(jī)遇是給有志向的人打定的，只要你有鵬鶘之志，即使是再普遍的人抓住機(jī)遇也會成就一番事業(yè)。秦末，陳勝出身貧苦農(nóng)人家庭，但少有壯志。青年時期陳勝、吳廣等900名貧苦農(nóng)人一起被征發(fā)去戍守漁陽，因路上遇大雨，道路沖垮，無法按期到達(dá)，按秦朝的法律，誤期處死。陳勝看到自己的情況，看到全國人民對暴秦的憎恨，抉擇抓住這個機(jī)遇鼓動戍邊卒殺掉押送他們的秦朝軍官。揭竿為旗，以木棍、鋤頭為武器，率領(lǐng)這支900人的農(nóng)人武裝抵擋暴秦。起義后，連忙得到宏大人民群眾的支持。宏大農(nóng)人自帶干糧，紛紛加入起義軍，起義軍急速擴(kuò)大，攻城掠地，勢如破竹。終究推翻了暴秦的統(tǒng)治。陳勝的例子報告我們，即使是再平凡的人，懂得抓住機(jī)遇也會告成。

當(dāng)然，假設(shè)你空有一身志向，也不確定會告成。由于機(jī)遇是可遇不成求的，所以我們更要擅長把握機(jī)遇，由于一旦錯過，機(jī)遇就不會再回來。被譽(yù)為“科學(xué)空想之父”法國有名科學(xué)空想小說作家儒勒·凡爾納，就是由于一個偶然的機(jī)遇而進(jìn)入文壇的。凡爾納18歲時在巴黎學(xué)法律。有一次，他加入上流人士的晚會，當(dāng)他從樓上走下來時，童心猶存的他像孩子一般從樓梯扶手往下滑，結(jié)果撞在了一個胖胖的紳士身上。此人正是法國有名作家大仲馬。此后，凡爾納結(jié)識了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。凡爾納就是一個擅長把握機(jī)遇的人，假設(shè)他錯過了與大仲馬結(jié)識的機(jī)遇，可能他終生也不會成為小說家，就與小說無緣了。我們也就不會看到他那些優(yōu)秀的作品了。

我們只有把握機(jī)遇才能一次獲得告成。初中時老師交給過我一項任務(wù)，演講會要我來代表全班上去演講。我從小就膽子小，從來沒在大場合拋頭露面過，這次竟然要在全校師生面前滔滔不絕地講上5分鐘!當(dāng)然，老師體諒到了我的難處，允許我放棄，可以讓別的同學(xué)代替我。結(jié)果，老師意味深長地說：“好好考慮考慮，老師期望著你的答復(fù)?！?/p>

面對這次挑戰(zhàn)，我不知如何是好。允許吧，我實在沒有把握;拒絕吧，辜負(fù)了老師對我的夢想……我腦袋里亂極了，兩種想法的沖突愈演愈烈，我就像一個過路的人，面對著岔開的兩條大道，茫然地望著遠(yuǎn)方，不知選擇哪一條。

終究，我按捺不住苦惱，把全體想法報告了爸爸，本以為斷定會收到較為得志的回復(fù)，誰知他竟然說：“你理應(yīng)有自己的選擇。這是一個機(jī)遇，也是一個考驗，你好好想吧!”我貌似有些懂了，命運(yùn)不就是把握在自己手中嗎?推開窗戶，一股新穎的空氣撲面而來，我發(fā)漲的腦子即刻清楚了大量。這時，天空中飛過一群鴿子，小小的飛鳥都能向藍(lán)天挑戰(zhàn)，在高高的空中飛行，莫非我不能面對挑戰(zhàn)?最大的敵人莫過于自己的懼怕心理，我要戰(zhàn)勝它，做出我自己的選擇!

經(jīng)過周密的預(yù)備，我的演講取得了好評。在一片掌聲中，我內(nèi)心無比沖動，我終究懂得了，過程就是結(jié)局，在我選擇一條戰(zhàn)勝自我的路時，我已經(jīng)告成了!

機(jī)遇就像催化劑，他能使你告成的道路更加平坦;他能縮短你與告成之間的距離，讓你更快邁向告成。所以懂得抓住機(jī)遇的人才會是最終的告成者!

中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)論文合集篇3

青花瓷的清秀之美來自它獨特的天青色，而這份美卻需要天時地利。只有煙雨天出爐的青瓷才能擁有。彗星周期性地運(yùn)動，當(dāng)這一次劃破天際，用光映照人間，或許要用幾十年甚至百年的等待才會換來下次的光臨。

所以青花瓷難成，彗星難覓，正因這其中我們欠缺的時機(jī)和機(jī)遇?？赡苓@一次的錯過機(jī)遇，下一次不知會何時再來，亦或是永不再來。我們只有在腳踏實地中努力，并且等待時機(jī)去抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，才會收獲渴望的告成。抓住機(jī)遇，由于可能，彗星不再來。

青瓷需要煙雨天來成就天青的花色，而人也需要尋得好的時機(jī)機(jī)遇來成就自己。陳寅恪當(dāng)年留洋讀書，滿腹經(jīng)綸，但沒有響當(dāng)當(dāng)?shù)奈膽{和證書?？捎姓娌艑崒W(xué)的他仍舊被蔡元培請去作了教授，結(jié)果成為了名譽(yù)匪然的大學(xué)者。同樣的還有陳獨秀，他們作為那個時代的傳播者、領(lǐng)軍人，成就了自己的偉績?？商仁狗旁诮裉?，在這個重視的是一紙文憑而非才能的今天，這兩位大家可能會如多數(shù)個普遍人般被埋沒而悄悄無聞，沒能發(fā)光發(fā)熱。理應(yīng)感謝他們所處的那個自由年頭，是時代賦予了他們走上舞臺的機(jī)遇。

機(jī)遇難得，所以難得。好機(jī)遇完全可以成就一個人。安祿山本是一個普遍的節(jié)度使，卻由于自己舞跳得好而又生得憨態(tài)可掬，能取悅朝野權(quán)貴，結(jié)果節(jié)節(jié)高升成了權(quán)傾朝野的要官，以至于“安史之亂”間接導(dǎo)致了盛唐的沒落。林沖飽受高俅和針對，被發(fā)配充軍仍舊忍讓。他的隱忍和忠心讓他一開頭未想過謀反。但“風(fēng)雪山神廟”中好友的背叛讓他徹底消沉，逼上梁山成了那個俠義神武的豹子頭。老天賜予的機(jī)遇讓他認(rèn)清了現(xiàn)實，否那么不知會忍讓到什么時候。機(jī)遇到臨時，人可以借此一飛沖天。

但機(jī)遇也并非唾手可得的，更多是來之不易，是可遇不成求的。煙雨天或多或少總會有的，但叫人惦記的是對未來對的難以預(yù)料，沒人知道明天會怎樣。所以彗星來時會有千萬人圍觀，由于沒人知道等待下一次要到什么時候，可能此生不再了。周瑜作為年少成名的東吳才子，羽扇綸巾，英姿綽綽。他本可成為名垂青史的軍事家，奈何碰上了運(yùn)籌帷幄的諸葛亮。當(dāng)他哀嘆”既生瑜何生亮”時，他痛楚的是自己沒遇上一個自己一枝獨秀的時代。他所憾的正是自己沒有機(jī)遇，生不逢時。

但是，抓住機(jī)遇要的是夢想和細(xì)心等待。能在落莫中守住信仰，人才可能等來下一次機(jī)遇。范進(jìn)屢試不進(jìn)，心灰意冷老態(tài)龍鐘時偏偏又中了舉。人們習(xí)慣于慨嘆他迎來了好的機(jī)遇，往往疏忽了告成前一次次的等待和不放棄?？墒?，多數(shù)人倒在了下一次機(jī)遇到臨前，死在了等待之中。

彗星可能會來，也可能不再，但終歸而言，只有在等待中彌漫信仰，抓住每一個機(jī)遇，即使彗星不再來，至少這次，你能望見它的光輝。

中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)論文合集篇4

當(dāng)今社會是一個信息化的社會，人們無時無刻都處在一個信息交互的狀態(tài)，隨著信息技術(shù)的.不斷進(jìn)展，多媒體教學(xué)成為活躍課堂、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種主要手段。因而，對于教師而言，信息技術(shù)手段的掌管和應(yīng)用是我們務(wù)必掌管的一門技術(shù)。接到學(xué)校部署的“信息技術(shù)應(yīng)用才能提升”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)任務(wù)，故而倍加珍惜這次研修學(xué)習(xí)的機(jī)遇。

通過這次培訓(xùn)，我收獲頗豐。在教學(xué)中必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)建出適應(yīng)信息社會的新型教學(xué)模式來。我深深體會到：

信息技術(shù)對教師的重要作用。我領(lǐng)會地熟悉到隨著以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教導(dǎo)中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可舉行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，開展教學(xué)。教師不能只停在原有學(xué)識的熟悉上，要不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，不斷充實自己?，F(xiàn)在的學(xué)生更是聰明，他們不僅能在學(xué)校里學(xué)習(xí)學(xué)識，還能通過電視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑學(xué)到更多的學(xué)識。因而，教師務(wù)必有一種超前意識。

在教導(dǎo)系統(tǒng)中，教導(dǎo)信息是最活躍的因素。教導(dǎo)系統(tǒng)本身要求教師具備確定的信息素養(yǎng)，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)新學(xué)識，可以與同行交流閱歷，可以與學(xué)生舉行溝通，可以…多渠道掌管計算機(jī)操作技術(shù)，提升信息技術(shù)應(yīng)用才能。

這次培訓(xùn)的時間雖然短些，但我通過學(xué)習(xí)熟悉到計算機(jī)的重要性，我會在今后的工作中，充分利用學(xué)到的學(xué)識舉行教導(dǎo)教學(xué)，創(chuàng)新信息技術(shù)教學(xué)手段，提高信息技術(shù)應(yīng)用才能。

中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)論文合集篇5

機(jī)遇真是一種很奇異的東西。它就像一個小偷一樣，來的時候沒有蹤影，然而走