贊可夫和他的“發(fā)展”教育理論

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贊可夫和他的“發(fā)展”教育理論

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參照中詳細(xì)描述了2016年安徽教師招聘證報(bào)考條件、流程、筆試內(nèi)容等（如下）——

通過(guò)最新可以了解，，2016年安徽教師招聘考試報(bào)名時(shí)間為5月30日8:00至6月3日18:00，筆試時(shí)間：2016年6月25日上午9:00—11:00《教育綜合知識(shí)》，下午14:00—16:30《學(xué)科專業(yè)知識(shí)》，安徽中公教師考試整理了供考生備考學(xué)習(xí)。安徽教師資格考試的筆試為安徽統(tǒng)一試卷，面試時(shí)間內(nèi)容由各個(gè)縣區(qū)負(fù)責(zé)組織面試。

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在教師招聘或教師資格證考試中，贊可夫和他的教育理論大都是學(xué)員需要掌握的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在授課中也發(fā)現(xiàn)學(xué)員在備考這個(gè)點(diǎn)的時(shí)候往往是死記硬背，記住贊科夫和“發(fā)展”有關(guān)，但是到底是什么樣的發(fā)展卻不求甚解。這樣帶來(lái)的后果是如果在單項(xiàng)選擇題的選項(xiàng)中出現(xiàn)和“發(fā)展”有關(guān)的選項(xiàng)，就會(huì)無(wú)從下手。例如，我們?cè)谑谡n過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)員選擇了“全面發(fā)展”這樣的選項(xiàng)。所以，在此就這個(gè)小知識(shí)點(diǎn)做一點(diǎn)深入介紹，以期幫助學(xué)員能從意義理解的角度把握好這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

一、贊可夫本人

贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。他著有《教學(xué)與發(fā)展》《教學(xué)論與生活》《和教師的談話》《論教學(xué)論研究的對(duì)象與方法》《論小學(xué)教學(xué)》等著作。他畢生的研究都圍繞“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題”進(jìn)行。他指出，在前蘇聯(lián)占據(jù)統(tǒng)治地位幾十年之久的傳統(tǒng)教學(xué)體系，偏重于死記硬背，學(xué)生的思想缺乏靈活性和創(chuàng)造性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代要求，必須進(jìn)行改革。

二、贊可夫的“發(fā)展”

贊可夫在談到教學(xué)目的時(shí)指出：教學(xué)旨在促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展和學(xué)習(xí)。這里的“一般發(fā)展”經(jīng)常作為教育理論考試的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)直接考查學(xué)生對(duì)其教育思想的了解?？疾榉绞蕉酁橘澘品虮救撕汀耙话惆l(fā)展”的對(duì)應(yīng)。所謂“一般發(fā)展”是相對(duì)于某一門學(xué)科或某一組學(xué)科引起的獨(dú)特的發(fā)展，也就是“特殊發(fā)展”而言的，指的是由各門學(xué)科引起的共同一致的發(fā)展，是學(xué)生身體和心理的全面發(fā)展，即包括了智力發(fā)展，情感、意志、道德品質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)和集體主義精神的發(fā)展及身體的發(fā)育等各個(gè)方面，是所有這些方面“由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)，由舊的質(zhì)狀態(tài)到新的更高的質(zhì)狀態(tài)的上升運(yùn)動(dòng)、更新過(guò)程及新事物的產(chǎn)生和舊事物的死亡?！辟澘煞虼蚱屏私虒W(xué)實(shí)際上只傳授知識(shí)、技能和技巧相聯(lián)系的舊模式，把教學(xué)同發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，建立了一套新的教學(xué)體系，從而大大提高了學(xué)生掌握知識(shí)和技巧的能力，把教學(xué)推上了一個(gè)新臺(tái)階，這是教學(xué)論中一次根本性的改革。

備考指導(dǎo)：大部分學(xué)員因?yàn)樵诮逃碚撝新?tīng)過(guò)我國(guó)的教育目的是全面發(fā)展就誤把贊科夫的“發(fā)展”識(shí)記為“全面發(fā)展”，在選擇題中出現(xiàn)失誤。實(shí)際上，從贊科夫的理論中我們可以看出，他所指的“一般發(fā)展”在實(shí)質(zhì)上也是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面的發(fā)展，這與我們素質(zhì)教育的目標(biāo)是一致的。但是，我們可以這么理解，雖然理解層面是相似的，但是在理論命名上贊科夫的“一般發(fā)展”是針對(duì)當(dāng)時(shí)背景的“特殊發(fā)展”而言，所以并沒(méi)有給他的思想冠名為“全面發(fā)展”。所以，大家在做題的過(guò)程中要力求在理解其理論得名的基礎(chǔ)上做到精確。

三、贊可夫的五條教學(xué)原則

為了貫徹教學(xué)促進(jìn)發(fā)展的主導(dǎo)思想，贊可夫在長(zhǎng)期的實(shí)踐研究過(guò)程中，逐步形成了指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”，即：以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則;使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則;使全體學(xué)生都得到發(fā)展的原則。

備考指導(dǎo)：這五條原則也是在教育理論學(xué)習(xí)中輔助識(shí)記贊科夫觀點(diǎn)的重要內(nèi)容。雖然我們?cè)诳荚囘^(guò)程中并沒(méi)有見(jiàn)到就這五條原則的詳細(xì)考查，但是也希望大家對(duì)這部分內(nèi)容有所了解來(lái)幫助大家更準(zhǔn)確、更長(zhǎng)久地識(shí)記這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。所以，下面就這五條原則做簡(jiǎn)單梳理，供大家擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備用。

1.以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則

贊可夫認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容要充分滿足學(xué)生的求知欲和利用學(xué)生的認(rèn)知的可能性，用稍高于學(xué)生原有水平的教學(xué)內(nèi)容來(lái)教學(xué)生。他主張把教學(xué)建立在高水平的難度上，在教學(xué)過(guò)程中，只要學(xué)生懂了，就要向下教授，不要原地踏步走，防止學(xué)生產(chǎn)生心理抑制，使學(xué)生時(shí)時(shí)感到在學(xué)習(xí)新東西。同時(shí)，他也指出高難度不是越難越好，要注意掌握難度的分寸。只有這樣能為緊張的智力工作不斷提供豐富營(yíng)養(yǎng)的教學(xué)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則

贊可夫認(rèn)為教學(xué)進(jìn)度太慢，大量的時(shí)間花在單調(diào)的重復(fù)講授和練習(xí)上，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。他主張從減少教材和教學(xué)過(guò)程的重復(fù)中求得教學(xué)速度，從加快教學(xué)速度中求得知識(shí)的廣度，從擴(kuò)大知識(shí)廣度中求得知識(shí)的深度。但是這里的高速度也不意味著越快越好，引導(dǎo)者應(yīng)該根據(jù)是否有利于學(xué)生的一般發(fā)展來(lái)決定掌握知識(shí)和技巧的適宜速度。

3.理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則

贊科夫認(rèn)為掌握理論知識(shí)對(duì)于事實(shí)材料和技能的規(guī)律能加深理解，使知識(shí)結(jié)構(gòu)化、整體化，方便記憶;理論知識(shí)可以揭示事物內(nèi)在聯(lián)系，孩子掌握理論知識(shí)后能夠把握事物規(guī)律，然后展開(kāi)思想，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移，調(diào)動(dòng)思維積極性，促進(jìn)一般發(fā)展。

4.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則

這個(gè)原則側(cè)重學(xué)生“內(nèi)在”，要求學(xué)生把前后所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，了解知識(shí)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，使之融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用。教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生尋找掌握知識(shí)的途徑，要求學(xué)生明確學(xué)習(xí)產(chǎn)生錯(cuò)誤與克服錯(cuò)誤的機(jī)制等。也就是要發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，才有利于學(xué)生的發(fā)展。

5.使全體學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則

贊可夫認(rèn)為在班級(jí)授課制的情況下，學(xué)生有好、中、差三種類型。差生之所以差，主要是他們的發(fā)展水平低，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，缺乏學(xué)習(xí)信心，觀察力和思維能力薄弱，而教師對(duì)待差生的傳統(tǒng)辦法就是補(bǔ)課，反復(fù)做機(jī)械的練習(xí)。為了改變這種狀況，教學(xué)要面向全體學(xué)生，特別是要促進(jìn)差生的發(fā)展，教育者需要在教材、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)活動(dòng)等多方面進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和正確啟發(fā)引導(dǎo)，持之以恒的話所有學(xué)生都可以得到一般發(fā)展。

贊可夫的“教學(xué)與發(fā)展”理論運(yùn)用了他的導(dǎo)師、前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”學(xué)說(shuō)，和美國(guó)的布魯納、西德的瓦根舍因一同被國(guó)際上譽(yù)為“課程現(xiàn)代化”的三大典型代表。20世紀(jì)70年代，贊可夫的發(fā)展性教學(xué)陸續(xù)傳入我國(guó)，引起我國(guó)教育界的注意和極大興趣，也成為我們現(xiàn)在備考教育理論的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。也希望廣大學(xué)員可以有選擇的運(yùn)用上述梳理的材料幫助自己復(fù)習(xí)，不再在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上面出現(xiàn)錯(cuò)誤。

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