《勾踐滅吳》教案設(shè)計(jì)

《勾踐滅吳》教案設(shè)計(jì)《勾踐滅吳》教案設(shè)計(jì)兩篇《勾踐滅吳》教案設(shè)計(jì)【一】學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解《國語》的文學(xué)常識學(xué)習(xí)勾踐勵(lì)精圖治，發(fā)憤圖強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)鮮明生動的人物描寫方法用的詞)學(xué)法指導(dǎo)：了解《越王勾踐滅吳》的背景，熟悉課文內(nèi)容，把握文章思路，在此基礎(chǔ)上疏通文義，歸納古漢語知識，最后，分析課文，把握人物形象，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：了解《勾踐滅吳》的背景，熟悉課文內(nèi)容，把握文章第一、二、三段思路，在此基礎(chǔ)上疏通文義。教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)方法：講授、啟發(fā)、誦讀一、導(dǎo)入楊慎的《廿一史彈詞》總說歷史“天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數(shù)英才，多少是非成敗。富貴歌樓舞榭，凄涼廢冢荒臺。萬般回首化塵埃，只有青ft不改。”回首春秋，“中國諸侯，爾虞我詐，逐鹿紛爭，此消彼長，遂有五霸。南之吳越，意欲逐鹿，然兩國彼此虎眈”二、背景一個(gè)是任用逃亡到吳國的原楚國貴族伍子胥和齊國的軍事專家孫武的吳國，改革內(nèi)政，擴(kuò)充軍隊(duì)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，并且制定了“西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”的戰(zhàn)略方針。一個(gè)是領(lǐng)土狹小，人口稀少，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相關(guān)于落后的越國，但有楚國的結(jié)盟和大舉支持，從而使越力量迅速壯大。齊讀《學(xué)》97頁背景中公元前496年至494年間兩國的戰(zhàn)況的吳軍乘勝追擊，占領(lǐng)越都會稽，并且進(jìn)而包圍了會稽ft。如果連會稽ft也被攻克，那越國就不止是戰(zhàn)敗而已，而是——亡國。三、研習(xí)第一段(引文學(xué)生找出翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)——注意雙橫線)在生死存亡的危急關(guān)頭勾踐做出一個(gè)關(guān)于哪方面的決定?他沒有象某些故事講的那樣主人公如何哀痛，或被復(fù)仇的欲望驅(qū)使幾近瘋狂，而是痛定思痛，他首先想到的是——求謀臣。簡直是老虎將自己半身虎皮相許于人，來表現(xiàn)他關(guān)于人才的渴求。大夫文種向勾踐獻(xiàn)上了一條什么建議?然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之”文種建議用成語表達(dá)就是——未雨綢繆。論述的時(shí)候使用了哪些的修辭手法呢?排比，比喻，類比。面關(guān)于君王，文種從容鎮(zhèn)定、侃侃而談，但有句話聽起來語氣不關(guān)于，哪句?(1)“然后乃求謀臣，無乃后乎?”文種直接責(zé)備了勾踐不能早一點(diǎn)任用賢才進(jìn)勾踐聽了并且不生氣“何后之有”“執(zhí)其手而與之謀，遂使之行成于吳”納(本單元還有哪些進(jìn)諫納諫的人)齊王曰：“善。”乃下令三賞納燭之武含蓄地責(zé)備鄭伯不能早一點(diǎn)任用賢才“今老矣，無能為也已”進(jìn)鄭伯曰：“吾不能早用子，是寡人之過也?！奔{世代的仇敵;吳越兩國江水環(huán)繞的地理位置決定了一ft越，否則，必將縱虎歸ft，“聽信奸臣伯嚭讒言，認(rèn)為越國既已投降，不足為患。因此答應(yīng)越國議和，率軍回國。)進(jìn)納小人諫拒忠臣諫(由此似乎能想到國家結(jié)局)找出你不能翻譯的地方。齊讀一段。聽寫：棲絺賈爪蓑笠四、研習(xí)第二段(引文學(xué)生找出翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)——注意雙橫線)1.求和并且不止是嘴上說說而已，還得有實(shí)際行動表現(xiàn)誠意。請找出勾踐求和誠意的句子。明確：“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬?！?.越王勾踐關(guān)于戰(zhàn)敗的反思及態(tài)度如何?明確：“寡人不知其力之不足，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此寡人之罪也。寡人請更!”越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的?明確：葬---問---養(yǎng)---吊---賀---送---迎---去---補(bǔ)。關(guān)于吳：麻痹，可騙取信任491回到越國。勾踐歸國后，決心復(fù)國滅吳。此時(shí)的勾踐只擁有方圓百里的土地，人口也不過萬人，談復(fù)國，難啊。齊讀二段五、研習(xí)第三段(引文學(xué)生找出翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)——注意雙橫線)我們想想，一個(gè)國家在戰(zhàn)后，尤其是戰(zhàn)敗國，其精壯人口大量戰(zhàn)死沙場，物質(zhì)和財(cái)富也消耗得差不多了，國家衰弱，人口稀少。沒有人，去哪兒招兵呢?沒有物資和money，買什么馬呢?再有倘若再加上民怨沸騰的話，即使有人有馬，誰又愿意替你賣命呢?勾踐還是下定決心，讓文種治政，范蠡整軍，并且下達(dá)了哪些方面的命令?鼓勵(lì)生育，壯大國力重女不輕男為了確保出生人口的素質(zhì)，“令壯者無取老婦，令老者無取壯妻?！睘榱吮ＷC人口數(shù)量，制訂了適齡婚育政策“女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪?！?怎么結(jié)婚那么早呢?)為了提高出生人口的存活率，令“將免者以告，公令醫(yī)守之?！辈荒懿蛔屓速潎@勾踐作為一位政治家的謹(jǐn)細(xì)務(wù)實(shí)。當(dāng)室者支子在描述勾踐鼓勵(lì)生育時(shí)有這么一段話“生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚。”勾踐不僅不實(shí)行計(jì)劃生育，反而要獎賞。賞的東西有那么一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別。A“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”“陽貨欲見孔子，孔子不見，歸(同“饋”)孔子豚?！盉為何獎賞酒呢?酒是獎給誰的?酒既是物質(zhì)刺激，又是精神滲透，還廣泛應(yīng)用于感情投資。過去，百姓討好上天，就頻繁地以酒祭神，以酒祭祖;皇帝籠絡(luò)臣下，就例行設(shè)宴賜酒，過節(jié)賞酒，立功犒酒，有時(shí)還來個(gè)賜民共飲;主帥拉攏將土，就賞酒出師，賜酒壯威，頒酒酬功。為此，越王勾踐曾倒酒于江河，令三軍同醉，得士卒效其死力;霍去病曾傾御酒于泉中，和手下共飲，得戍卒拼命疆場。小結(jié)：適齡、適時(shí)婚姻，獎勵(lì)生育。在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動力;同時(shí)冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭，決定勝負(fù)的主要因素是兵員的多寡。勾踐要復(fù)興越國，首先重視發(fā)展人口，在當(dāng)時(shí)是完全必要的。而生女孩給予更多的獎賞，不過是為了贏得更多的生育者拓展：自古以來，重男輕女的思想一直根深蒂固，但《兵車行》杜甫“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”封建社會，哪怕現(xiàn)在有些地方，重男輕女的現(xiàn)象還很嚴(yán)重，男尊女卑，就是現(xiàn)在找工作，男性似乎有一定的優(yōu)勢，但杜甫一反常態(tài)，百姓重生女，是因?yàn)閼?zhàn)爭改變了人們的心理。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。其實(shí)，男人戰(zhàn)死了，女人了成了寡婦，怎么能嫁比鄰呢，也要隨百草埋沒。是不是真的生女兒好呢?詩人沒有說，也不必說。軍隊(duì)培養(yǎng)(培養(yǎng)軍隊(duì)也不是復(fù)制機(jī)器人，有了更多的生育者，才有可能談兵員)輕徭薄賦，籠絡(luò)百姓“當(dāng)室者死，三年釋其政;支子死，三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。”有糧食儲備：“十年不收于國，民俱有三年之食?！睆V招賢才，休養(yǎng)生息人才培養(yǎng)(秦漢人才毀滅情況)(國內(nèi)培養(yǎng)人才，注重教育“國之孺子之游者，無不餔也，無不歠也，必問其名。”這是一種人才的可持續(xù)發(fā)展策略。青少年是國家的未來，民族的希望，只有少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年弱，則國弱，這是顯而易見的道理。勾踐的作法也體現(xiàn)了他作為一位政治家的遠(yuǎn)見。扶持國內(nèi)志士“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義?！?(國外招攬“四方之士來者，必廟禮之。”“廟”即帝王的宗廟，是極為神圣的地方?！蹲髠鳌氛f：“國之大事，在祀與戎。”這種做法體現(xiàn)了勾踐關(guān)于人才的極度重視。)堅(jiān)苦樸素，身為民先效果：鼓勵(lì)生育，壯大國力;輕徭薄賦，籠絡(luò)百姓;廣招賢才，休養(yǎng)生息;堅(jiān)苦樸素，身為民先。軍隊(duì)儲備人才榜樣武器(雖是冷兵器時(shí)代)2000國收藏的第一號名劍，享有“天下第一劍”的美譽(yù)另在軍事上，筑城立廓，修繕被戰(zhàn)爭損壞的都城，訓(xùn)練部隊(duì)，厚賞嚴(yán)刑;在關(guān)于外政策上，奉行“結(jié)齊、親楚、附晉、厚吳”的方針。聽寫：句無鄞豚餼疾疹餔歠六、總結(jié)越王“臥薪嘗膽”三年，回國“十年生聚”，而這十年內(nèi)的吳國不斷送給夫差優(yōu)厚的禮物，表示忠心臣服，以消除他關(guān)于越國的戒備;送美女西間吳國內(nèi)部，挑起其大臣不和;損壞吳國的經(jīng)濟(jì)