部編版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《醉翁亭記》教學(xué)課件

ZUìWēNGTíNGJì醉翁亭記部編版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)政治家以及史學(xué)家，“唐宋八大家”之一，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。ZUìWēNGTíNGJì醉翁亭記部編版初中語(yǔ)文九年作者介紹歐陽(yáng)修字永叔，號(hào)醉翁，又名“六一居士”，是北宋著名的文學(xué)家，政治家以及史學(xué)家，“唐宋八大家”之一，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。吉州吉水（今屬江西）人，謚號(hào)文忠，有《歐陽(yáng)文忠公文集》。作者介紹歐陽(yáng)修字永叔，號(hào)醉翁，又名“六一居士”，是北宋著寫(xiě)作背景宋仁宗慶歷五年，范仲淹遭讒言離職，歐陽(yáng)修上疏替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶到了滁州當(dāng)知州。被貶后，歐陽(yáng)修心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以其為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。寫(xiě)作背景宋仁宗慶歷五年，范仲淹遭讒言離職，歐陽(yáng)修上疏替基礎(chǔ)字詞滁

壑

瑯琊潺

釀

僧輒

霏

暝傴僂洌蔌

弈

觥頹

翳

朝而往(chú)(hè)(lánɡ)(yá)(chán)(niànɡ)(sēnɡ)(zhé)(fēi)(mínɡ)(yú)(lǚ)(liè)(sù)(yì)(ɡōnɡ)(tuí)(yì)(zhāo)基礎(chǔ)字詞滁壑基礎(chǔ)字詞滁

壑

瑯琊潺

釀

僧輒

霏

暝傴僂洌蔌

弈

觥頹

翳

朝而往(chú)(hè)(lánɡ)(yá)(chán)(niànɡ)(sēnɡ)(zhé)(fēi)(mínɡ)(yú)(lǚ)(liè)(sù)(yì)(ɡōnɡ)(tuí)(yì)(zhāo)基礎(chǔ)字詞滁壑環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。醉翁亭記環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷醉翁亭記有亭翼然臨于泉上者得之心而寓之酒也野芳發(fā)而幽香游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也名之者誰(shuí)？太守自謂也從高處往低處寄托開(kāi)花離開(kāi)名詞活用為動(dòng)詞，命名醉翁亭記有亭翼然臨于泉上者從高處往低處醉翁亭記有亭翼然臨于泉上者雜然而前陳者頹然乎其間著像張開(kāi)的翅膀一樣交錯(cuò)的樣子文中是醉醺醺要倒的樣子（然：形容詞詞尾，可解釋為“……的樣子”）醉翁亭記有亭翼然臨于泉上者像張開(kāi)的翅膀一樣（然：醉翁亭記(3)而溪深而魚(yú)肥日出而林霏開(kāi)雜然而前陳者飲少輒醉，而年又最高禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)表并列關(guān)系表承接關(guān)系表修飾關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系醉翁亭記(3)而表并列關(guān)系醉翁亭記也環(huán)滁皆山也

山之僧智仙也

在乎山水之間也

于“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”?！坝型ひ砣慌R于泉上”。“太守與客來(lái)飲于此”。表陳述表肯定表感嘆從在到醉翁亭記也表陳述從在到文章結(jié)構(gòu)點(diǎn)出亭——亭外景——亭中宴——離亭歸02010304滁人、賓客、太守游山的情形醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由宴罷歸去情形山間朝暮和四季的景色文章結(jié)構(gòu)點(diǎn)出亭——亭外景——亭中宴——離亭歸02010304“日出而林霏開(kāi)”“日出而林霏開(kāi)”“云歸而巖穴暝”“云歸而巖穴暝”“野芳發(fā)而幽香”“野芳發(fā)而幽香”“佳木秀而繁陰”“佳木秀而繁陰”“風(fēng)霜高潔”“風(fēng)霜高潔”亭周環(huán)境：環(huán)滁皆山→瑯玡山→釀泉→有亭翼然亭之得名：作亭者→名之者→命名之意亭外景朝暮之景

四時(shí)之景：朝：日出暮：云歸春花、夏木、秋風(fēng)、冬石亭中宴滁人游太守宴眾賓歡太守醉離亭歸太守歸游人去禽鳥(niǎo)樂(lè)從人樂(lè)太守樂(lè)點(diǎn)出亭樂(lè)亦無(wú)窮借山水之樂(lè)排遣內(nèi)心的郁悶表現(xiàn)“與民同樂(lè)”的政治理想亭周環(huán)境：環(huán)滁皆山→瑯玡山→釀泉→有亭翼然亭之得名：作亭者→問(wèn)題探究1.怎樣理解“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”？

原意是欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，而后把它寄托在喝酒上。表現(xiàn)了作者寄情山水，悠然自得的曠達(dá)情懷。問(wèn)題探究1.怎樣理解“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”？問(wèn)題探究

寫(xiě)眾賓客宴游表現(xiàn)了太守與下屬關(guān)系融洽，政通人和。寫(xiě)滁人游山反映出百姓和樂(lè)。寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和賓客之樂(lè)是為了襯托太守之樂(lè)。2.作者為什么既寫(xiě)自己與賓客們的歡游、宴飲，又寫(xiě)滁人的出游？文章寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和賓客之樂(lè)有何作用？問(wèn)題探究寫(xiě)眾賓客宴游表現(xiàn)了太守與下屬關(guān)系融洽，3.第二段中，作者在寫(xiě)朝暮與四季景色時(shí)各是抓住什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的？

作者寫(xiě)朝景和暮景分別扣住“明”和“晦”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的景色變化，成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四季景色抓住了山間獨(dú)特的景物：花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。問(wèn)題探究3.第二段中，作者在寫(xiě)朝暮與四季景色時(shí)各是抓住什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的手法探究移步換景的寫(xiě)法：第一段并沒(méi)有直接寫(xiě)醉翁亭，而是運(yùn)用移步換景，層層縮小的寫(xiě)法。作者先從大處遠(yuǎn)處落筆，寫(xiě)“環(huán)滁皆山也”，這是站在滁州城環(huán)視所見(jiàn)。接著作者牽著讀者的視線“望”“林壑尤美”的西南諸峰。然后，作者又帶著你來(lái)到“蔚然而深秀”的瑯玡山，這時(shí)景物越來(lái)越清晰，離醉翁亭的腳步也越來(lái)越近?！吧叫辛呃铩保愕竭_(dá)釀泉，最后作者讓讀者將目光聚焦到了醉翁亭上。這種寫(xiě)法既交代周圍的環(huán)境，又使得景物具有了層次感。手法探究移步換景的寫(xiě)法：寫(xiě)作特點(diǎn)層次清晰，脈絡(luò)分明；寫(xiě)景、敘事、抒情緊密結(jié)合，寓情于景，情景交融；句法駢散相雜，語(yǔ)詞虛實(shí)相間；以“樂(lè)”字為主線貫穿全篇。寫(xiě)作特點(diǎn)層次清晰，脈絡(luò)分明；寫(xiě)景、敘事、抒情緊密結(jié)ZUìWēNGTíNGJì醉翁亭記部編版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)政治家以及史學(xué)家，“唐宋八大家”之一，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。ZUìWēNGTíNGJì醉翁亭記部編版初中語(yǔ)文九年ZUìWēNGTíNGJì醉翁亭記部編版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)政治家以及史學(xué)家，“唐宋八大家”之一，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。ZUìWēNGTíNGJì醉翁亭記部編版初中語(yǔ)文九年作者介紹歐陽(yáng)修字永叔，號(hào)醉翁，又名“六一居士”，是北宋著名的文學(xué)家，政治家以及史學(xué)家，“唐宋八大家”之一，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。吉州吉水（今屬江西）人，謚號(hào)文忠，有《歐陽(yáng)文忠公文集》。作者介紹歐陽(yáng)修字永叔，號(hào)醉翁，又名“六一居士”，是北宋著寫(xiě)作背景宋仁宗慶歷五年，范仲淹遭讒言離職，歐陽(yáng)修上疏替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶到了滁州當(dāng)知州。被貶后，歐陽(yáng)修心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以其為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。寫(xiě)作背景宋仁宗慶歷五年，范仲淹遭讒言離職，歐陽(yáng)修上疏替基礎(chǔ)字詞滁

壑

瑯琊潺

釀

僧輒

霏

暝傴僂洌蔌

弈

觥頹

翳

朝而往(chú)(hè)(lánɡ)(yá)(chán)(niànɡ)(sēnɡ)(zhé)(fēi)(mínɡ)(yú)(lǚ)(liè)(sù)(yì)(ɡōnɡ)(tuí)(yì)(zhāo)基礎(chǔ)字詞滁壑基礎(chǔ)字詞滁

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瑯琊潺

釀

僧輒

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暝傴僂洌蔌

弈

觥頹

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朝而往(chú)(hè)(lánɡ)(yá)(chán)(niànɡ)(sēnɡ)(zhé)(fēi)(mínɡ)(yú)(lǚ)(liè)(sù)(yì)(ɡōnɡ)(tuí)(yì)(zhāo)基礎(chǔ)字詞滁壑環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。醉翁亭記環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷醉翁亭記有亭翼然臨于泉上者得之心而寓之酒也野芳發(fā)而幽香游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也名之者誰(shuí)？太守自謂也從高處往低處寄托開(kāi)花離開(kāi)名詞活用為動(dòng)詞，命名醉翁亭記有亭翼然臨于泉上者從高處往低處醉翁亭記有亭翼然臨于泉上者雜然而前陳者頹然乎其間著像張開(kāi)的翅膀一樣交錯(cuò)的樣子文中是醉醺醺要倒的樣子（然：形容詞詞尾，可解釋為“……的樣子”）醉翁亭記有亭翼然臨于泉上者像張開(kāi)的翅膀一樣（然：醉翁亭記(3)而溪深而魚(yú)肥日出而林霏開(kāi)雜然而前陳者飲少輒醉，而年又最高禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)表并列關(guān)系表承接關(guān)系表修飾關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系醉翁亭記(3)而表并列關(guān)系醉翁亭記也環(huán)滁皆山也

山之僧智仙也

在乎山水之間也

于“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”?！坝型ひ砣慌R于泉上”。“太守與客來(lái)飲于此”。表陳述表肯定表感嘆從在到醉翁亭記也表陳述從在到文章結(jié)構(gòu)點(diǎn)出亭——亭外景——亭中宴——離亭歸02010304滁人、賓客、太守游山的情形醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由宴罷歸去情形山間朝暮和四季的景色文章結(jié)構(gòu)點(diǎn)出亭——亭外景——亭中宴——離亭歸02010304“日出而林霏開(kāi)”“日出而林霏開(kāi)”“云歸而巖穴暝”“云歸而巖穴暝”“野芳發(fā)而幽香”“野芳發(fā)而幽香”“佳木秀而繁陰”“佳木秀而繁陰”“風(fēng)霜高潔”“風(fēng)霜高潔”亭周環(huán)境：環(huán)滁皆山→瑯玡山→釀泉→有亭翼然亭之得名：作亭者→名之者→命名之意亭外景朝暮之景

四時(shí)之景：朝：日出暮：云歸春花、夏木、秋風(fēng)、冬石亭中宴滁人游太守宴眾賓歡太守醉離亭歸太守歸游人去禽鳥(niǎo)樂(lè)從人樂(lè)太守樂(lè)點(diǎn)出亭樂(lè)亦無(wú)窮借山水之樂(lè)排遣內(nèi)心的郁悶表現(xiàn)“與民同樂(lè)”的政治理想亭周環(huán)境：