2022-2023學(xué)年福建省廈門市金尚中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析

2022-2023學(xué)年福建省廈門市金尚中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成各題。北平陷落老舍天很熱，而全國(guó)的人心都涼了，北平陷落！李四爺立在槐蔭下，聲音凄慘地對(duì)大家說：“預(yù)備下一塊白布吧！萬一非掛旗不可，到時(shí)候用胭脂涂個(gè)紅球就行！”說完話，他蹲在了地上，呆呆的看著一條綠槐蟲兒。拉車的小崔，赤著背出來進(jìn)去的亂晃。今天沒法出車，而家里沒有一粒米。晃了幾次，他湊到李老夫婦的跟前：“四奶奶！您還得行行好哇！”李四爺沒有抬頭，還看著地上的綠蟲兒。李四媽，不像平日那么哇啦哇啦的，用低微的聲音回答：“待一會(huì)兒，我給你送二斤雜合面兒去！”“那敢情好！我這兒謝謝四奶奶啦！”小崔的聲音也不很高。剃頭匠孫七今天鋪?zhàn)佣紱]開市，他在家中喝了兩盅悶酒，臉紅撲撲的走出來。借著點(diǎn)酒力，他想發(fā)發(fā)牢騷：“我恨日本鬼子！我等著，他們敢進(jìn)咱們的小羊圈，我教他們知道我孫七的厲害！”六號(hào)沒有人出來。小文夫婦照例現(xiàn)在該吊嗓子，可是沒敢出聲。劉師傅在屋里用力地擦自己的一把單刀。頭上已沒有了飛機(jī)，城外已沒有了炮聲，一切靜寂。只有響晴的天上似乎有一點(diǎn)什么波動(dòng)，隨人的脈搏輕跳，跳出一些金的星，白的光。亡國(guó)的晴寂！瑞宣，胖胖的，長(zhǎng)得很像父親。不論他穿著什么衣服，他的樣子老是那么自然，大雅。這個(gè)文文雅雅的態(tài)度，在祁家是獨(dú)一份兒。在他心境不好的時(shí)候，他像一片春陰，教誰也能放心不會(huì)有什么狂風(fēng)暴雨。在他快活的時(shí)候，他也只有微笑，好像是笑他自己為什么要快活的樣子。他很用功，對(duì)中國(guó)與歐西的文藝都有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)?？上麤]機(jī)會(huì)，或財(cái)力，去到外國(guó)求深造。當(dāng)下過雪后，他一定去上北海，爬到小白塔上，去看西山的雪峰。那白而遠(yuǎn)的山峰把他的思想引到極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方去。趕到不得已的由塔上下來，他的心便由高山與野海收回來，而想到他對(duì)家庭與學(xué)校的責(zé)任。他沒法卸去自己的人世間的責(zé)任而跑到理想的世界里去。于是，他順手兒在路上給祖父與小順兒買些點(diǎn)心，像個(gè)賢孫慈父那樣婆婆媽媽的！好吧，既不能遠(yuǎn)走高飛，便回家招老小一笑吧！他的無可如何的笑紋又?jǐn)[在他凍紅了的臉上。今天，瑞宣失去了平日的沉靜，也不想去掩飾。出了屋門，他仰頭看看天，天是那么晴朗美麗，他知道自己還是在北平的青天底下。一低頭，仿佛是被強(qiáng)烈的陽(yáng)光閃的，眼前黑了一小會(huì)兒——天還是那么晴藍(lán)，而北平已不是中國(guó)人的了！他趕緊走回屋里去。今天，北平亡了，該怎么辦？他能甩手一走嗎？不能！不能！可是，不走便須在敵人腳底下作亡國(guó)奴，他不能受！不能受！他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩(shī)歌。老二還在屋中收聽廣播——日本人的廣播。老三在院中把腳跳起多高：“老二，你要不把它關(guān)上，我就用石頭砸碎了它！”瑞宣一聲沒出的把老三拉到自己的屋中來。哥兒倆對(duì)愣了好大半天，都想說話，而不知從何處說起。屋里，院中，到處，都沒有聲響。天是那么晴，陽(yáng)光是那么亮，可是整個(gè)的大城——九門緊閉——像晴光下的古墓！忽然的，遠(yuǎn)處有些聲音，像從山上往下轱轆石頭?！皵橙说奶箍塑?，在街上示威！”老三的嘴角上有點(diǎn)為阻攔嘴唇顫動(dòng)的慘笑。老大又聽了聽。“對(duì)！坦克車！輛數(shù)很多！哼！”他咬住了嘴唇。最愛和平的中國(guó)的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語(yǔ)言，溫美的禮貌，誠(chéng)實(shí)的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇……不為什么，不為什么，突然地被飛機(jī)與坦克強(qiáng)奸著它的天空與柏油路！“我得走！大哥！不能在這里作亡國(guó)奴！”“??？”瑞宣的心還跟著坦克的聲音往前走?！拔业米?！”瑞全重了一句。“走？上哪兒？”坦克的聲音稍微小了一點(diǎn)?！吧夏膬憾己茫褪遣荒茉谔?yáng)旗下活著！”“我怎么走？難道叫這一家老小都……”“太可惜了！你看，大哥，數(shù)一數(shù)，咱們國(guó)內(nèi)像你這樣受過高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我沒辦法！”老大又嘆了口氣，“只好你去盡忠，我來盡孝了！”瑞全小聲地說：“大哥！你要是這樣，教我怎好走開呢？”瑞宣用手背把淚抹去?！澳阕吣愕模先?！要記住，永遠(yuǎn)記住，你家的老大并不是個(gè)沒出息的人……”他的嗓子里噎了幾下，不能說下去。（選自《四世同堂》，有刪改）13.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說第二、三段寫北平陷落時(shí)小羊圈胡同中各類人的反應(yīng)，表現(xiàn)了人們低落、惶恐、害怕等情緒，真實(shí)、生動(dòng)。B.小說中的瑞宣性格溫和、懦弱，但責(zé)任心強(qiáng)，為了家庭忍辱負(fù)重；面對(duì)北平陷落，他內(nèi)心痛苦、矛盾，無所適從。C.文中多次提到天氣晴朗，陽(yáng)光明亮，以此反襯日寇光天化日之下的侵略暴行令人發(fā)指，也渲染了北平陷落后的死寂。D.小說語(yǔ)言有明顯的“京味兒”特色，如“綠槐蟲兒”“雜合面兒”“那敢情好”等，都帶有北京獨(dú)特的地域腔調(diào)。14.賞析文中畫線語(yǔ)句的表達(dá)特色。15.小說中作者寫了祁瑞宣由“笑”到“淚”的變化，請(qǐng)根據(jù)小說內(nèi)容，探究其中的深刻意蘊(yùn)。參考答案：13.B

14.示例：①運(yùn)用鋪排手法。選取北平有代表性的建筑、景物，意象疊加，體現(xiàn)北平的美好風(fēng)物，表達(dá)作者對(duì)北平陷落的痛惜；②“帶著……帶著……帶著……”，運(yùn)用排比句式，由實(shí)而虛，體現(xiàn)北平悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)，傳達(dá)出作者對(duì)北平的無限深情；③運(yùn)用對(duì)比、反復(fù)、擬人的修辭，突出北平的溫和、友善卻無辜受難的悲慘，表達(dá)了作者對(duì)日本侵略者的憎恨。

15.示例：①他的“笑”體現(xiàn)出他溫和的性格與面對(duì)人生窘境時(shí)隱忍的態(tài)度；②他的“淚”體現(xiàn)出他面對(duì)更加嚴(yán)峻的家國(guó)命運(yùn)時(shí)的無奈與悲傷；③從“笑”到“淚”的變化體現(xiàn)了他作為傳統(tǒng)中國(guó)文人正直、善良、隱忍的秉性，面臨忠孝不能兩全的人生困境時(shí)內(nèi)心的無奈與傷痛?！?3題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“瑞宣性格溫和、軟弱”錯(cuò)誤，從文中可以看出“溫和”，但看不出“軟弱”，如“天還是那么晴藍(lán)，而北平已不是中國(guó)人的了”“不走便須在敵人腳底下作亡國(guó)奴，他不能受！不能受”“他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩(shī)歌”“‘我沒辦法！’老大又嘆了口氣，‘只好你去盡忠，我來盡孝了’”“要記住，永遠(yuǎn)記住，你家的老大并不是個(gè)沒出息的人”，由這些內(nèi)容可知，瑞宣也有一腔熱血，他并不軟弱。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“賞析文中畫線語(yǔ)句的表達(dá)特色“，然后找到畫線的句子，看該句寫了哪些內(nèi)容，運(yùn)用什么技巧，有何效果?！白類酆推降闹袊?guó)的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語(yǔ)言，溫美的禮貌，誠(chéng)實(shí)的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇……不為什么，不為什么，突然地被飛機(jī)與坦克強(qiáng)奸著它的天空與柏油路”，這是一段描寫北平風(fēng)物的句子，從選材的角度來看，主要選取湖山、宮殿、寺宇、宅園、樓閣、九條彩龍的影壁等物來展現(xiàn)北平的美好，而這樣美好的北平卻被飛機(jī)和大炮侵占，流露出作者的痛惜；從句式的角度來看，“帶著……帶著……帶著……”連續(xù)使用三個(gè)“帶著”引出句意相關(guān)的內(nèi)容，這是使用排比的句式，從建筑到自然景物再到北平的文化，由實(shí)到虛地展現(xiàn)出北平的歷史的悠久和文化底蘊(yùn)的深厚，而這樣的北平陷落了，傳達(dá)出作者對(duì)北平的深情；從修辭手法角度來看，“不為什么，不為什么”使用反復(fù)，“帶著它的最輕脆的語(yǔ)言，溫美的禮貌，誠(chéng)實(shí)的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇”“飛機(jī)與坦克強(qiáng)奸……”使用擬人的修辭，“北平的溫和”與大炮飛機(jī)的野蠻形成對(duì)比，作者使用這些修辭展現(xiàn)了北平的美好而溫和，表達(dá)了對(duì)日本入侵者的痛恨?！?5題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“小說中作者寫了祁瑞宣由‘笑’到‘淚’的變化，請(qǐng)根據(jù)小說內(nèi)容，探究其中的深刻意蘊(yùn)”，然后到文中找到寫祁瑞宣“笑”和“淚”的內(nèi)容，分別結(jié)合具體的情節(jié)分析“笑”和“淚”以及“笑”“淚”轉(zhuǎn)變展示出的人物的心里和情感。如第五段“這個(gè)文文雅雅的態(tài)度，在祁家是獨(dú)一份兒。在他心境不好的時(shí)候，他像一片春陰，教誰也能放心不會(huì)有什么狂風(fēng)暴雨。在他快活的時(shí)候，他也只有微笑，好像是笑他自己為什么要快活的樣子”，“心境不好”不會(huì)有狂風(fēng)暴雨，“快活”的時(shí)候只是“微笑”，再結(jié)合“文文雅雅”來看，這里的“笑”表現(xiàn)出的是祁瑞宣那溫和的性格；如第六段“沒法卸去自己的人世間的責(zé)任而跑到理想的世界里去”“好吧，既不能遠(yuǎn)走高飛，便回家招老小一笑吧！他的無可如何的笑紋又?jǐn)[在他凍紅了的臉上”，他有自己的理想，但是他也有自己的責(zé)任，“無可如何”展現(xiàn)出祁瑞宣面對(duì)這些難以調(diào)和的矛盾時(shí)那種隱忍的態(tài)度；如最后“瑞宣用手背把淚抹去。‘你走你的，老三！要記住，永遠(yuǎn)記住，你家的老大并不是個(gè)沒出息的人……’”，面對(duì)北平的陷落，面對(duì)國(guó)家命運(yùn)的嚴(yán)峻，祁瑞宣考慮到“我怎么走？難道叫這一家老小都……”，忠孝難以兩全，卻又想要為國(guó)家做點(diǎn)什么，這流淚表現(xiàn)出他此時(shí)的無奈和悲傷。從前文的“笑”到最后的“淚”展現(xiàn)出人物內(nèi)心的無奈和悲傷，理想和責(zé)任，家庭和國(guó)家，忠心和孝心，這些不能兩全的問題讓祁瑞宣無奈而傷痛?！军c(diǎn)睛】鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。2.閱讀下面的文字完成各題。“知人論世”最早見于《孟子·萬章下》孟子這里所謂的“知人論世”，其本義是指“交友之道”。后經(jīng)文論家的發(fā)展，“知人論世”成為一種論文的方法，即“知人論世法”，是一種要理解文本必須先了解作者為人及其所處時(shí)代的論文方法?！爸恕笔侵歌b賞作品時(shí)必須了解作者的身世、經(jīng)歷、思想狀況及寫作動(dòng)機(jī)等信息，“論世”是指聯(lián)系作者所處的時(shí)代特征去考察作品的內(nèi)容?！爸苏撌馈笔菑V為人知、影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)詩(shī)歌鑒賞方法，其基本的原則是：分析理解和評(píng)價(jià)詩(shī)歌時(shí)，必須將詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件以及作家的生平遭際等與作品聯(lián)系起來。清人黃子云認(rèn)為在吟詠之時(shí)應(yīng)先揣知作者當(dāng)時(shí)所處境遇，然后以“我”之心，求無象于窅冥恍惚之間。清人章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》中也提出，不了解古人生活的時(shí)代，不可妄論古人的文辭；知其世，而不知古人的身，處也不可以遽論其文。王國(guó)維也認(rèn)為，由其世以知其人，由其人以逆其志，“則古人之詩(shī)，雖有不能解者，寡矣”。由此看來，在古代詩(shī)歌的教學(xué)過程中，必要的背景簡(jiǎn)介不可少。在高中語(yǔ)文課堂上，教師要有意識(shí)地加以引導(dǎo)，通過持續(xù)的背景簡(jiǎn)介，幫助學(xué)生建構(gòu)文學(xué)史的框架，這樣學(xué)生就會(huì)在文學(xué)常識(shí)積累中逐漸擁有高瞻遠(yuǎn)矚、觸類旁通的文學(xué)鑒賞智慧和能力。魯迅在評(píng)論陶淵明時(shí)曾說，陶淵明固然寫過“采菊東籬下，悠然見南山”等寄興田園的篇章，卻也寫過“刑天舞干戚，猛志固常在”等憤世嫉俗的悲壯之歌；這“猛志固常在”和“悠然見南山”的是同一個(gè)人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)。朱熹也曾評(píng)論說，陶淵明的詩(shī)，眾人皆說是平淡，據(jù)我看他自是豪放，但豪放得不易察覺，露出其本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡的人，又如何寫得出這樣言語(yǔ)的詩(shī)句？由此看來，沒有對(duì)作者及其時(shí)代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定會(huì)影響到對(duì)其詩(shī)作的理解。唐代詩(shī)人朱慶馀的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？”這首詩(shī)表面上寫一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮見公婆時(shí)的忐忑不安，心理描繪惟妙惟肖，其人呼之欲出。而詩(shī)人的本意卻是以此為喻，委婉試探自己的詩(shī)作合不合主考大人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。“洞房昨夜停紅燭”喜舉進(jìn)士也，“待曉堂前拜舅姑”將見主考大人也，“妝罷低聲問夫婿”以所作之詩(shī)請(qǐng)教于張籍也，“畫眉深淺入時(shí)無”能否獲主司之賞識(shí)也。張籍自是心領(lǐng)神會(huì)，于是用同樣的手法做了巧妙的回答，《酬朱慶馀》：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬金。”前兩句是說朱慶馀德才兼?zhèn)?，文質(zhì)彬彬，自知文章寫得好，但是還不夠自信；后兩句張籍對(duì)其所提問題做了肯定的回答，同時(shí)流露出對(duì)朱慶馀的贊賞之情。不了解詩(shī)人這些進(jìn)獻(xiàn)、酬和文字背后的交往，就無法理解詩(shī)人作詩(shī)的本意?！爸苏撌馈睂?duì)古詩(shī)文教學(xué)和文學(xué)作品鑒賞，對(duì)更深刻、更透徹地全面了解作者的創(chuàng)作本意和思想情感都有著極其重要的作用。（摘編自王美智《知人論世與古代詩(shī)歌鑒賞》）1.下列對(duì)“知人論世”含義的理解有誤的一項(xiàng)是A.“知人論世”的概念最早出自《孟子·萬章下》，它的本義是指“交友之道”，后逐漸發(fā)展成為一種論文的方法即“知人論世法”。B.“知人”是指對(duì)作者的身世、經(jīng)歷、思想狀況及其寫作動(dòng)機(jī)等信息進(jìn)行了解，“論世”是指考察文學(xué)作品內(nèi)容時(shí)要考慮作者所處的時(shí)代。C.“知人論世”是傳統(tǒng)詩(shī)歌鑒賞方法，是要聯(lián)系作家的生平遭際、思想為人和詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件等來理解和評(píng)價(jià)詩(shī)歌的方法。D.“知人論世”對(duì)古詩(shī)文教學(xué)和文學(xué)作品鑒賞，對(duì)更深刻、更透徹地全面了解作者的創(chuàng)作本意和思想情感都有著極其重要的作用。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析正確的一項(xiàng)是A.文章圍繞論題“知人論世”，按照是什么、為什么、怎樣做的順序逐層分析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。B.全文主要運(yùn)用了舉例論證，重點(diǎn)闡述了“知人論世”的重要性，作者旁征博引，古今中外的例子信手拈來，極具說服力。C.文中清人黃子云、章學(xué)誠(chéng)的論述，論證了在古詩(shī)文教學(xué)中，背景簡(jiǎn)介以及幫助學(xué)生建構(gòu)文學(xué)史框架的重要性。D.朱慶馀和張籍的獻(xiàn)酬詩(shī)，極富生活氣息，看似寫閨情，實(shí)則另有深意。作者以此論證了“知人論世”的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.魯迅和朱熹以“知人論世”的方法讀陶淵明的詩(shī)，得出陶淵明本是一個(gè)憤世嫉俗、豪放的人。B.要想準(zhǔn)確理解詩(shī)作，就要全面而深入地了解作者及其時(shí)代，而不是對(duì)作者的作品隨意取舍。C.如果不了解詩(shī)人進(jìn)獻(xiàn)、酬和文字背后的交往，那么《近試上張水部》一詩(shī)很可能被看成閨情詩(shī)D.運(yùn)用“知人論世”這一詩(shī)歌鑒賞方法，能夠幫助學(xué)生更深刻、更透徹地理解詩(shī)歌。參考答案：1.D

2.D

3.A【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本重要概念的理解能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽原文找到需要理解的重要概念，然后結(jié)合原文理解重要概念，并瀏覽選項(xiàng)內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤，一般采用直選法或者排除法。D項(xiàng)，答非所問，D項(xiàng)說的是“知人論世”法的重要性，而不是對(duì)其含義的理解。故選D。【2題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“是什么、為什么、怎樣做的順序”有誤，作者闡釋了“知人論世”的概念及其重要性，對(duì)于“怎樣做”未具體展開。B項(xiàng)，“古今中外的例子”標(biāo)叔痤誤。沒有國(guó)外的例子。C項(xiàng)，“幫助學(xué)生建構(gòu)文學(xué)史框架的重要性”表述錯(cuò)誤。文章運(yùn)用舉例論證說明評(píng)論詩(shī)文必須先了解作者的身世處境和時(shí)代背景，沒有闡明幫助學(xué)生建構(gòu)文學(xué)史框架的重要性。屬無中生有。故選D【3題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“得出陶淵明本是一個(gè)憤世嫉俗、豪放的人”錯(cuò)。原文說他們能較全面理解作者，“對(duì)作者及其時(shí)代全面而深入的了解，”能看出陶淵明“憤世嫉俗、豪放”的一面，故理解不偏頗，能較全面理解作品。故選A。【點(diǎn)睛】議論類文本閱讀新高考強(qiáng)調(diào)要整體感知，題目要體現(xiàn)文體特征。所以整體把握思路，篩選整合信息，不斷章取義非常重要。同時(shí)注意論點(diǎn)和論據(jù)的對(duì)應(yīng)，分清句與句之間的邏輯關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)文章的理解分析能力。具體做題時(shí)，基本方法是排除法。3.閱讀下文，完成第7～9題。（9分）在前不久舉行的世界報(bào)業(yè)和出版業(yè)展覽會(huì)上，德國(guó)一份堪稱“革命性”的個(gè)性化報(bào)紙——“niiu”吸引了大家的眼球。這份報(bào)紙的內(nèi)容可以在網(wǎng)上根據(jù)讀者的個(gè)性化要求量身定做，并以最符合讀者閱讀習(xí)慣的紙張形式印刷出來，還能像傳統(tǒng)報(bào)紙一樣投遞到戶。一切很簡(jiǎn)單：訂戶只需在第一天下午兩點(diǎn)鐘前登錄“niiu”的網(wǎng)站，從其合作伙伴(包括德國(guó)國(guó)內(nèi)外部分報(bào)紙和網(wǎng)站)中選擇感興趣的內(nèi)容，提交后系統(tǒng)將自動(dòng)排版，由專門的公司負(fù)責(zé)處理、印刷，連夜生成一份獨(dú)一無二的16頁(yè)彩版日?qǐng)?bào)。這無疑就像素來只供應(yīng)固定套餐的食堂開始提供菜式豐富的自助餐一樣令人興奮。翌日8時(shí)許，訂戶就可以一邊翻閱自己“主編”的報(bào)紙，一邊享用早餐了。僅僅30天，“niiu”就吸引了超過1000人上網(wǎng)訂閱,遠(yuǎn)超預(yù)期?！皀iiu”作為一個(gè)跨越兩種媒介形態(tài)的互動(dòng)產(chǎn)物，既可被視為紙質(zhì)媒體轉(zhuǎn)型的有益嘗試，也可被視為網(wǎng)絡(luò)媒體的大膽試水?！皀iiu”的成功說明，網(wǎng)絡(luò)媒體和紙質(zhì)媒體之間可以超越競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗，做到互補(bǔ)共贏。“niiu”的模式有兩個(gè)主要特點(diǎn)。第一，充分利用了紙質(zhì)媒體的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)紙質(zhì)媒體具有積極的促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞時(shí)常被人批評(píng)缺乏公信力，而“niiu”的合作伙伴多是具有廣泛影響力的優(yōu)秀報(bào)紙，使其內(nèi)容得到保障?！皀iiu”的內(nèi)容供應(yīng)商依據(jù)其被選擇內(nèi)容的數(shù)量獲取利潤(rùn)，從而增加了額外收入，提高了“隱性”發(fā)行量。這種網(wǎng)上發(fā)行還促使傳統(tǒng)媒體在提升新聞品質(zhì)上更下工夫，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。此外，傳統(tǒng)媒體還可以通過分析“niiu”訂戶選擇文章時(shí)的偏好，輔助調(diào)整報(bào)紙的內(nèi)容定位。第二，這種新的形式開拓了紙媒的潛在閱讀群，使廣告投放更加精準(zhǔn)，并帶動(dòng)了“網(wǎng)際”印刷。“niiu”的目標(biāo)讀者群主要是學(xué)生，因?yàn)樗麄兏敢鈬L試和接受新生事物，這種新形式為重構(gòu)報(bào)紙與年輕人之間的關(guān)系做出了有益的嘗試。對(duì)廣告商而言，個(gè)性化報(bào)紙使他們有可能實(shí)現(xiàn)更有針對(duì)性、更為有效的廣告投放，使廣告效益最大化。“niiu”還實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體與印刷行業(yè)之間的新合作，推動(dòng)“網(wǎng)際”印刷技術(shù)的發(fā)展。利用新科技、新理念，賦予讀者更大權(quán)利，讓讀者參與到報(bào)紙定制中來，既舊又新的“niiu”給了我們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代報(bào)紙生存的全新答案。7.下列有關(guān)“niiu”報(bào)紙的表述，不符合原意的一項(xiàng)是（

）

A.根據(jù)讀者從網(wǎng)上選擇的不同內(nèi)容編成的報(bào)紙。

B.由訂戶自己主編內(nèi)容、網(wǎng)站排版和印刷的報(bào)紙。

C.根據(jù)讀者不同閱讀習(xí)慣而選擇不同紙張形式的報(bào)紙。

D.利用了新科技、新理念，既舊又新的報(bào)紙。8．下列對(duì)“niiu”模式可能產(chǎn)生的效果的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）

A.它讓內(nèi)容合作伙伴可以依據(jù)其被選擇內(nèi)容的數(shù)量而獲取額外收入，也提高了其報(bào)紙的發(fā)行量。

B.它讓網(wǎng)絡(luò)媒體和紙質(zhì)媒體在競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗中實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)、互補(bǔ)和共贏。

C.它讓傳統(tǒng)媒體調(diào)整了內(nèi)容定位，也吸引了廣告商更有針對(duì)性、更為有效的廣告投放。

D.它充分利用了紙質(zhì)媒體的優(yōu)勢(shì)，讓讀者參與到報(bào)紙定制中來，開拓了紙質(zhì)媒體的潛在閱讀群。9.下列推斷，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）

A.“niiu”讓報(bào)紙從固定套餐變成了菜式豐富的自助餐，能改變讀者閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成鮮明個(gè)性。

B.“niiu”在短短的30天時(shí)間就吸引了超過1000人上網(wǎng)訂閱，遠(yuǎn)超預(yù)期，說明世界報(bào)業(yè)和出版業(yè)“革命”的成功。

C.“niiu”要求合作伙伴要有內(nèi)容的保障和廣泛的影響力，這將使網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞缺乏公信力的現(xiàn)狀得到改變。

D.“niiu”進(jìn)行的有益嘗試和大膽試水，將會(huì)逐漸獲得更多愿意接受新生事物的訂戶的喜愛。參考答案：7選B。根據(jù)原文第二段可知，是自己選擇內(nèi)容，沒說自己主編內(nèi)容；是由專門的公司負(fù)責(zé)處理、印刷，沒說由網(wǎng)站印刷。8選A。原文第四段說，“‘niiu’的內(nèi)容供應(yīng)商依據(jù)其被選擇內(nèi)容的數(shù)量獲取利潤(rùn)，從而增加了額外收入，提高了‘隱性’發(fā)行量”，B項(xiàng)表述不嚴(yán)密，漏掉了一些信息。9選D。A.不是“改變讀者閱讀習(xí)慣”，是以最符合讀者閱讀習(xí)慣的紙張形式印刷出來。B.這是有益嘗試，大膽試水，還不能說是“‘革命’的成功”。C.“這將使網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞缺乏公信力的現(xiàn)狀得到改變”夸大了“niiu”的作用。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。周美字之純，靈州回樂人。少隸朔方軍，以才武稱。趙保吉陷靈州，美棄其族，間走歸京師。天子召見，隸禁軍。契丹犯邊，真宗幸澶州，御敵城北門，美慷慨自陳，愿假數(shù)騎縛契丹將至闕下，帝壯之，常令宿衛(wèi)。天圣初，德明部落寇平?jīng)龇角?，美以軍侯戍邊，與州將追戰(zhàn)，破之于九井原、烏侖河，斬首甚眾。累遷天武都虞侯。元昊反，陜西用兵，經(jīng)略使夏竦薦其才，擢供備庫(kù)使、延州兵馬都監(jiān)。夏人既破金明諸寨，美請(qǐng)于經(jīng)略使范仲淹曰：“夏人新得志，其勢(shì)必復(fù)來。金明當(dāng)邊沖，我之蔽也，今不亟完，將遂失之?！敝傺鸵?qū)倜缽?fù)城如故。數(shù)日，賊果來，其眾數(shù)萬薄金明，陣于延安城北三十里。美領(lǐng)眾二千力戰(zhàn)，抵暮，援兵不至。乃徙兵山北，多設(shè)疑兵。夏人望見，以為救至，即引去。既而復(fù)出艾蒿寨，遂至郭北平，夜斗不解。美率眾使人持一炬從間道上山，益張旗幟，四面大噪，賊懼走。獲牛羊、駱駝、鎧甲數(shù)千計(jì)，遂募兵筑萬安城而還。敵復(fù)寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敵即引退。遷文思使，徙知保安軍。元昊大入，據(jù)承平寨。諸將會(huì)兵議攻討，洛苑副使種世衡請(qǐng)賫三日糧直搗敵穴。美曰：“彼知我來，必設(shè)伏待我。不如間道掩其不意?！笔篮獠宦?。美獨(dú)以兵西出芙蓉谷，大破敵。世衡等果無功。自陜西用兵，諸將多不利，美前后十余戰(zhàn)，平族帳①二百，焚二十一，招種落內(nèi)附者十一族，復(fù)城堡甚多。在軍中所得祿賜，多分其麾下，有余，悉饗勞之。及死，家無余資。注：①族帳：我國(guó)少數(shù)民族聚族而居所設(shè)的帳幕，也指部族。

4．下面句子中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．間走歸京師

間：中間

B．德明部落寇平?jīng)龇角?/p>

寇：占領(lǐng)C．其眾數(shù)萬薄金明

?。阂浴瓰椴?，輕視

D．夏人望見，以為救至，即引去。

引：退卻5．下面的句子中全都表現(xiàn)周美“用兵謀略”的一組是（

）(3分)①美以軍侯戍邊，與州將追戰(zhàn)。②擢供備庫(kù)使、延州兵馬都監(jiān)。③夏人望見，以為救至，即引去。④益張旗幟，四面大噪⑤遂募兵筑萬安城。⑥美獨(dú)以兵西出芙蓉谷，大破敵。A．③④⑥

B．①③④

C．①④⑥

D．②⑤⑥6．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）(3分)A．周美在趙保吉反叛時(shí)，不顧家人，投奔朝廷，受到皇帝的賞識(shí)，經(jīng)常讓他在宮中護(hù)衛(wèi)自己。B．德明部落反叛時(shí)，周美作戰(zhàn)勇敢，消滅敵人眾多，升遷作了天武都虞侯，并且受到經(jīng)略使夏竦的舉薦。C．元昊進(jìn)攻大宋，周美為種世衡出主意，種世衡不聽，結(jié)果周美打了勝仗，種世衡卻勞師而無功。D．周美對(duì)部下很好，所得賞賜多分給了部下，在他死的時(shí)候，家里沒有多余的財(cái)物。7．把下面句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）愿假數(shù)騎縛契丹將至闕下，帝壯之，常令宿衛(wèi)。（5分）譯文

（2）金明當(dāng)邊沖，我之蔽也，今不亟完，將遂失之。（5分）譯文

參考答案：4．D．（A、間：從小路B、寇：侵犯C、薄：接近。）5．A．（①作戰(zhàn)勇敢②擔(dān)任職務(wù)⑤戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果）6．B．（在元昊反叛時(shí)受舉薦。）7（1）我愿意借助（帶領(lǐng)）幾個(gè)騎兵把契丹將領(lǐng)俘虜送到皇帝面前，皇帝認(rèn)為他很勇敢，常讓他在宮中負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作。（假：借助，憑借。1分。騎：騎兵。1分壯：以……為壯、為勇敢。1分。通順2分。）（2）金明正處在邊疆要道，是我們的屏障，現(xiàn)在不趕快修繕好，我們又將要失掉它。（當(dāng)：正處在。蔽：屏障。亟：趕快；馬上。各1分。通順2分）參考譯文周美子之純，是靈州回樂人，年輕時(shí)參加朔方軍。憑著才能和武功被人稱道。在趙保吉攻破靈州后，周美離開親族，秘密投奔京師，被天子召見，參加了禁衛(wèi)軍。契丹侵犯邊界，宋真宗駕臨澶州，在澶州城北門御敵。周美激動(dòng)地表示，我愿意帶領(lǐng)幾個(gè)騎兵把契丹將領(lǐng)俘虜送到皇帝面前，皇帝認(rèn)為他很勇敢，常讓他在宮中負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作。天圣初年，德明部落侵犯平?jīng)龇角?，周美以軍侯身份戍邊，和州將一道追殺敵人，在九井原、烏侖河把敵人大敗，殺敵甚眾。積累戰(zhàn)功升遷為天武都虞侯。不久元昊反叛，陜西發(fā)生戰(zhàn)事，經(jīng)略使夏竦舉薦周美的才能，提升作供備庫(kù)使，延州兵馬都監(jiān)。夏人工迫近明諸寨后，周美向經(jīng)略使范仲淹請(qǐng)示：“夏人剛得志，按這種形勢(shì)一定會(huì)再來。金明正處在邊疆要道，是我們的屏障，現(xiàn)在不趕快修繕好，我們又將要失掉它?！狈吨傺陀谑菄诟乐苊缹⒊浅匦爿o導(dǎo)和原先一樣。幾天后，敵人果然來犯，數(shù)萬敵兵迫近金明，在延安城北三十里布陣。周美率領(lǐng)二千人，奮力作戰(zhàn)到傍晚，援兵不到。于是將軍隊(duì)轉(zhuǎn)移到山北，多布置疑兵。夏人望見，認(rèn)為宋軍的救兵到了，就撤退了。不久（敵人）又出現(xiàn)在艾蒿寨，周美就趕到郭北平，和敵人夜戰(zhàn)難解難分。周美率眾人各拿火炬從小路上山，多布置旗號(hào)，四面大喊，敵兵畏懼逃跑了。周美繳獲了牛羊、駱駝、鎧甲好幾千。于是他招募士兵修筑了萬安城后回兵。敵人又進(jìn)犯金明，周美率軍隊(duì)由虞家堡和北山而下，敵軍就退卻了。周美升任文思使，調(diào)任統(tǒng)領(lǐng)保安軍。后來元昊大規(guī)模入侵，占據(jù)了承平寨。各路將領(lǐng)會(huì)聚討論進(jìn)攻討伐敵人，洛苑副使種世衡請(qǐng)求帶三天的糧食直搗敵人巢穴。周美說：“如果敵軍知道我軍到來，一定會(huì)設(shè)伏兵襲擊我們。不如抄小路攻其不意?！狈N世衡不聽。周美獨(dú)自率兵西出芙蓉谷，大敗敵軍。種世衡等人果然師出無功。自從陜西用兵以來，諸將大多作戰(zhàn)不利，周美前后十幾戰(zhàn)，平了敵人二百座營(yíng)帳，燒毀二十一座，招降十一個(gè)部落歸附大宋，收復(fù)了眾多城堡。在軍中，周美得到的俸祿和賞賜，大多分給部下，有富裕，全都犒勞兵士。到周美去世，家里沒有多余的財(cái)物。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。毛穎傳韓愈

毛穎者，中山人也。其先明眎①，佐禹治東方土，養(yǎng)萬物有功，因封于卯地，死為十二神。嘗曰：“吾子孫神明之后，不可與物同，當(dāng)吐而生?！币讯弧?/p>

秦始皇時(shí)，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚。召左右庶長(zhǎng)與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。筮者賀曰：“今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而長(zhǎng)須，八竅而趺居②，獨(dú)取其髦，簡(jiǎn)牘是資。天下其同書，秦其遂兼諸侯乎？”遂獵圍毛氏之族拔其豪載穎而歸獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號(hào)曰管城子，日見親寵任事。

穎為人，強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦事，無不纂錄。陰陽(yáng)、卜筮、占相、醫(yī)方……九流百家、天人之書，及至浮圖、外國(guó)之說，皆所詳悉。又通于當(dāng)代之務(wù)，官府簿書、市井貨錢注記，惟上所使。自秦皇帝下及國(guó)人，無不愛重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人。雖見廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見請(qǐng)亦時(shí)往。累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為中書君。上親決事，以衡石自程，雖宮人不得立左右，獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農(nóng)陶泓，及會(huì)稽褚先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉。

后因進(jìn)見，上將有任使，拂試之，因免冠謝。上見其發(fā)禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰：“中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書君，君今不中書邪？”對(duì)曰：“臣所謂盡心者?！币虿粡?fù)召，歸封邑，終于管城。其子孫甚多，散處中國(guó)夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業(yè)。

太史公曰：毛氏有兩族。其一姬姓，文王之子，封于毛，所謂魯、衛(wèi)、毛、聃者也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有毛公、毛遂。獨(dú)中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。《春秋》之成，見絕于孔子，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無聞。穎始以俘見，卒見任使。秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉!①明眎：眎，通視?！抖Y記·曲禮》中寫道：“兔曰明眎?！雹邗?fū)居：踞坐。4.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.遂獵/圍毛氏之族/拔其豪載穎而歸獻(xiàn)俘/于章臺(tái)宮聚其族/而加束縛焉/B.遂獵/圍毛氏之族/拔其豪/載穎而歸/獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮/聚其族而加束縛焉/C.遂獵圍/毛氏之族拔其豪/載穎而歸獻(xiàn)俘/于章臺(tái)宮聚其族/而加束縛焉/D.遂獵圍/毛氏之族拔其豪/載穎而歸/獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮聚其族/而加束縛焉/5.下列與本文相關(guān)的文化知識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.《春秋》，中國(guó)古代\t"/subview/27201/_blank"儒家\t"/subview/27201/_blank"典籍“\t"/subview/27201/_blank"六經(jīng)”之一。作為\t"/subview/27201/_blank"魯國(guó)的\t"/subview/27201/_blank"編年史，由\t"/subview/27201/_blank"孔子\t"/subview/27201/_blank"修訂而成。因其字句暗含褒貶之意，被后人稱為“\t"/subview/27201/_blank"春秋筆法”、“微言大義”。

B.毛穎的祖先就是兔子，十二生肖中的兔子，對(duì)應(yīng)十二地支中的卯，以此類推，龍對(duì)應(yīng)十二地支的寅。C.古漢族自稱華夏，便把華夏周圍四方的民族分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，夷狄是對(duì)這些非華夏民族的泛稱。D.“封邑”是古代君主封賜給臣下的田邑，受封者對(duì)該田邑范圍內(nèi)的百姓有管轄權(quán)，并課征租稅。也叫“采地”、“食邑”。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.毛穎被蒙恬俘虜后，秦始皇以禮相待，日益親寵，毛穎的命運(yùn)由逆境往順境轉(zhuǎn)化，此后，平步青云，愈見發(fā)達(dá)，君臣、國(guó)人，無不喜愛，最后獲得封邑，告老還鄉(xiāng)，官運(yùn)亨通。B.秦始皇賜恩毛穎，讓蒙恬帶他入湯池沐浴，暗指毛筆之沐于硯中；并賜他封地管城，賜名管城子，暗指做成毛筆必需竹管。C.《毛穎傳》犀利而深刻地諷刺了統(tǒng)治者的薄義寡恩，為歷史上有類似遭遇的人鳴不平，抒發(fā)作者心中之積憤。D.明明是寫毛筆這一物的特性，韓愈卻把它當(dāng)作人來寫，而且鄭重其事地為之立傳，煞有介事地考其先祖，篇末還有太史公的議論，這種內(nèi)容與形式的矛盾，構(gòu)成了文章的寓莊于諧的喜劇性。7.翻譯文中畫線句子（10分）（1）秦始皇時(shí)，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚。（5分）

⑵秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉！(5分)

參考答案：4.B遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸，獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮，聚其族而加束縛焉。5.B辰龍6.A官運(yùn)亨通7.（1）秦始皇時(shí)期，蒙恬將軍向南方討伐楚國(guó)，在中山駐扎，準(zhǔn)備舉行大型的狩獵行動(dòng)來使楚國(guó)恐懼。（2）秦滅諸侯，毛穎參與有功勞，得到的賞賜不能夠報(bào)答他的辛勞，還因?yàn)槔线~而被疏遠(yuǎn)，秦始皇真是薄情寡義啊。文言文譯文：毛穎是中山（地名）人。他的先人叫明眎（是兔子），輔佐大禹治理東方，（因）養(yǎng)育萬物有功，因此在卯地獲得封地，死后成為十二神之一。（他）曾經(jīng)說：“我的子孫是神的后代，不可以和其它生物相同，（生產(chǎn)）是從嘴里吐出來的。”后來果然是這樣。秦始皇的年代，蒙恬將軍在南方討伐楚國(guó)，在中山停留，準(zhǔn)備舉行大型的狩獵行動(dòng)來威嚇楚國(guó)，召集左右的庶長(zhǎng)（官名）和軍尉（軍官名）一起，用連山占卜這次行動(dòng)，預(yù)測(cè)天時(shí)和人和的預(yù)兆。占卜者恭賀道：“這次要捕獲的，是沒有角牙齒不鋒利，穿短布衣的動(dòng)物，缺嘴并且頸脖子長(zhǎng)，有八竅象打坐一樣坐著，就取他的毛，可以用來作為形成（寫）書冊(cè)的東西，天下都用它來書寫（‘書’字一字雙意，書寫、文字，又指統(tǒng)一文字），秦將兼并諸侯嗎？”于是開始狩獵，圍捕毛（毛穎）家一族，拔下它們的毛，將毛尖（穎：原意是尖端。此處還暗指毛穎即兔子）裝車帶回，到章臺(tái)宮將俘虜獻(xiàn)給皇帝，聚集他家族的人將它們束縛起來（暗指束縛兔毫做筆）。秦始皇恩賜讓蒙恬將它放入湯池沐?。合丛璧某販?。到過西安的華清池的人就明白了。）（暗指毛筆之沐于硯中），并賜它封地管城（暗指：做成毛筆，必需竹管），（賜）名字管城子（子：尊敬的意思，先生），逐漸得到（皇帝）的恩寵并管理事務(wù)。毛穎這個(gè)人記憶力非常強(qiáng)并且敏捷、敏銳，從結(jié)繩記事的年代起直到秦代的事，沒有不編纂記錄的；陰陽(yáng)、卜卦、占卜相術(shù)、醫(yī)療方術(shù)、三教九流諸子百家等天下的書，乃至佛學(xué)、老子、外國(guó)的各種學(xué)說，全都詳細(xì)地記下；還通曉當(dāng)代的各種事務(wù)，官府公函，市井中貨物錢財(cái)?shù)馁~目記錄，全都為皇上服務(wù)。從秦始皇下到國(guó)民百姓，沒有不愛重他的。又善于隨人的意，正直、邪惡、委婉、巧妙、拙樸的，全都隨人的意。雖然有時(shí)被廢棄（一邊），始終沉默但不泄氣。惟有（一點(diǎn)）不喜歡武士，但是如果被請(qǐng)也經(jīng)常前往。毛穎長(zhǎng)期被封為中書令（官名。掌管傳遞、宣示皇帝命令。）和皇上更加親密，皇上曾經(jīng)稱他為中書君。皇上親自決斷公事，每天閱覽公文以達(dá)到規(guī)定的重量來限定自己，就是宮里的人也不得站在他的旁邊，惟獨(dú)毛穎和拿蠟燭的奴仆經(jīng)常在旁邊侍奉，皇上休息時(shí)才完。毛穎和絳縣人陳玄（陳：舊、玄：黑。指墨。墨以時(shí)間久為好。絳縣以產(chǎn)墨著名。）、弘農(nóng)縣（當(dāng)時(shí)產(chǎn)硯臺(tái)）的陶泓（硯臺(tái)）和會(huì)稽縣（當(dāng)時(shí)產(chǎn)紙）褚先生（指紙）友好相善，互相推崇備至，他們出現(xiàn)的地方必定互相偕同?；噬险僖娒f，（他們）三人不等皇帝召見，一動(dòng)就是一起前往，皇上從沒怪罪過他們。后來一次進(jìn)見時(shí)，皇上要委任、重用他，于是脫下帽子謝恩。皇上看見他的頭發(fā)禿了，并且所畫的畫不能如皇上的意?；噬献I笑道：“中書君老并且禿頭，不能勝任我的任務(wù)了。我曾經(jīng)稱您是中書（中：中用。書：書寫。），您現(xiàn)在是不中書??？”回答說：“我就是盡心啦（暗指：用盡筆心）?！庇谑牵ɑ噬希┎辉僬僖?，（他）回到封地，在管城終老。他的子孫很多，分散在中國(guó)和外地，都冒充是管城人，惟有住在中山的后代能夠繼承父輩祖宗的事業(yè)。太史公說：“毛家有兩族，其中一族是姬姓，周文王的兒子，封為毛，就是所謂的魯、衛(wèi)、毛、聃。戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候有毛公、毛遂（人名）。惟有中山這一族，不知道他們的祖宗，子孫最興旺?？鬃幼鳌洞呵铩?，是見捉到麟（春秋時(shí)，魯哀公十四年捉到一只麟（麒為公，麟為母。它們是象征仁義、祥瑞的獸），孔子當(dāng)時(shí)正在寫《春秋》，聽到這個(gè)消息，認(rèn)為麟出現(xiàn)不是時(shí)候，于是絕筆，停止寫《春秋》）而停筆的，而不是他（毛穎）的罪過。蒙將軍拔中山（兔子）的毛，秦始皇賜封管城，于是世代有名，而姬姓的毛族默默無聞。毛穎起始于俘虜?shù)臉幼映霈F(xiàn)，完結(jié)于任命和重用。秦滅諸侯，毛穎肯定有功勞，沒有賞賜和酬勞，還因?yàn)槔线~而被疏遠(yuǎn)，秦始皇真是薄情寡義??！”6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。

安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。

二年二月，拜參知政事。農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，頒行天下。

七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”帝曰：“此豈細(xì)事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。自近臣以至后族，無不言其害。兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱，更失人心?！卑彩唬骸敖疾恢獮檎l，若兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾?！瘪T京曰：“臣亦聞之?！卑彩唬骸笆看蠓虿怀颜咭跃闅w，故京獨(dú)聞其言，臣未之聞也?！北O(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨?！眰b又坐竄嶺南。慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下?！钡垡嘁芍炝T為觀文殿大學(xué)士、知江寧府。元祐元年，卒，年六十六，贈(zèng)太傅。

初，安石訓(xùn)釋《詩(shī)》、《書》、《周禮》，既成，頒之學(xué)官，天下號(hào)曰“新義”。晚居金陵，又作《字說》，多穿鑿傅會(huì)。一時(shí)學(xué)者，無敢不傳習(xí)。主司純用以取士，士莫得自名一說，先儒傳注，一切廢不用。黜《春秋》之書，不使列于學(xué)官，至戲目為“斷爛朝報(bào)”。

安石未貴時(shí)，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨(dú)曰：“是不近人情者，鮮不為大奸患?！弊鳌侗婕檎摗芬源讨?。安石性強(qiáng)忮①，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能訟。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！?/p>

昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安石如何?”對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦牐煜喟彩?。嗚呼，此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。

-一《宋史列傳第八十六》（有刪節(jié)）【注】①忮：zhì，剛愎、違逆。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）

(

)A．其屬文動(dòng)筆如飛

屬：通“囑”，囑咐B．但當(dāng)修人事以應(yīng)之

修：研究、處理C．朕所以恐懼者

所以：……的原因D．俠又坐竄嶺南

坐：被判罪

5．以下四個(gè)選項(xiàng)中，都能體現(xiàn)王安石強(qiáng)硬態(tài)度的一組是（2分）

(

)

①慨然有矯世變俗之志

②若兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾。

③先儒傳注，一切廢不用

④性不好華腴，自奉至儉

⑤遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回

⑥天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤A．①②⑤

B．②④⑤

C．③④⑥

D．②⑤⑥

6．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

(

A．王安石從小就喜歡讀書，過目不忘，他寫的文章令人嘆服。歐陽(yáng)修曾為他傳播美名。B．當(dāng)時(shí)的宋朝發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)，百姓流離失所，朝廷上下都?xì)w罪于王安石，王安石遂被罷相。C．王安石本性不喜好浮華，生活儉樸，所有人都認(rèn)為他是一個(gè)道德高尚的賢者。D．在作者看來，王安石擔(dān)任宰相，既是他自己的不幸，也是宋王朝的不幸。7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）是不近人情者，鮮不為大奸患。（4分）

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（4分）

參考答案：4．A

5．D

6．C

7．（1）這樣不近人情的人，很少不會(huì)成為奸人的。

（2）自然界的災(zāi)變不必畏懼，祖宗的法令制度也不足以效法，他人的流言蜚語(yǔ)不足以顧慮。4．試題分析：此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來理解。放屬：連綴，屬文：寫文章。推斷文言實(shí)詞的方法：（1）記憶解詞法。識(shí)記是理解的基礎(chǔ)，課本出現(xiàn)的常用文言文實(shí)詞的基本詞義一定要牢記，在考試過程中才能將知識(shí)遷移，轉(zhuǎn)化為能力。（2）語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語(yǔ)境中才能得到過濾，沒有語(yǔ)境，有時(shí)便無法分析詞的含義。推斷詞語(yǔ)含義，要結(jié)合句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語(yǔ)言環(huán)境。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。

5．試題分析：①所說的是王安石具有遠(yuǎn)大的志向。③非王安石所為。④所說的是王安石儉樸的品質(zhì)?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

6．試題分析：C不是所有人都認(rèn)可，蘇洵就認(rèn)為王安石很可能是個(gè)奸詐的人。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

7．試題分析：此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B【參考譯文】王安石，字介甫，撫州臨川人。王安石從小就喜歡讀書，一過目就終身不忘。他寫文章動(dòng)筆如飛。起初好像不是很留意，等到寫完以后，讀者都嘆服他文章的精妙。朋友曾鞏帶著他（王安石）寫的文章給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為王安石傳播聲名。王安石的議論文章高深奇麗，能用許多文辭來證明他的觀點(diǎn)，對(duì)自己的信仰很堅(jiān)定，慷慨有改變世俗風(fēng)氣的志向。熙寧二年二月，王安石擔(dān)任參知政事。農(nóng)田水利法、青苗法、均輸法、保甲法、免役法、市易法、保馬法、方田法等相繼出臺(tái)，稱為新法，在全國(guó)頒布推行。熙寧七年春天，天下已經(jīng)干旱很久了，饑餓的百姓流離失所。神宗憂形于色，在朝廷上嗟嘆不已，想廢除所有不好的法令。王安石說：“水災(zāi)旱災(zāi)，是上天運(yùn)行的常數(shù)，就是堯、湯也無法避免。這不足以招致圣上憂慮，只要做好變法中的各種事情來對(duì)付這種情況就可以了?！鄙褡诨卮鹫f：“這哪里是小事呢，我之所以恐懼，正是因?yàn)闆]有處理好變法中的事情??！從士大夫到后宮，沒有不議論它的危害性的。兩位太后向我哭訴，擔(dān)心京城發(fā)生混亂，認(rèn)為干旱雖可怕，更怕失去民心?！蓖醢彩卮鹫f：“說這個(gè)話的大臣不知道是誰，如果說兩位太后說這些話，那是向經(jīng)、曹佾進(jìn)的讒言?！瘪T京說：“臣也聽說了?！蓖醢彩f：“士大夫不滿的意見，都集合到馮京處，所以馮京才聽到這些議論，臣就沒有聽說?！本┏前采祥T監(jiān)門官鄭俠將自己的奏疏，以及畫著他所見的災(zāi)民扶老攜幼、困苦掙扎慘狀的長(zhǎng)卷，向神宗上呈。鄭俠在奏折里說：“大旱是因?yàn)橥醢彩ㄗ兎ǎ┮鸬?，罷免了王安石，天上就會(huì)下雨了。”于是鄭俠被判罪流放到嶺南。慈圣、宣仁二太后流著眼淚對(duì)皇帝說：“王安石亂了天下！”神宗也開始猶豫懷疑了，于是免掉了王安石的宰相，改任他為觀文殿大學(xué)士、管理江寧府。元祐元年，王安石去世，享年六十六歲，追贈(zèng)太傅的封號(hào)。當(dāng)初，王安石給《詩(shī)》、《書》、《周禮》三本書作注解，寫完之后，在學(xué)校里頒布發(fā)行，天下人把王安石所寫的這些注解稱為“新義”。晚年他在金陵居住的時(shí)候，又寫了《字說》一書，其中的內(nèi)容多為穿鑿附會(huì)。當(dāng)時(shí)求學(xué)的人，沒有人敢于不學(xué)習(xí)王安石的書的。官府只用這作為錄取讀書人的標(biāo)準(zhǔn)，因此沒有一個(gè)讀書人能夠表達(dá)自己