高考作文寫作備考：行善的思考

高考作文寫作備考：高二A佳聯(lián)考作文講評閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一

進(jìn)入3月份，全國各地疫情形勢緊張，而最近一則相關(guān)視頻卻廣泛流傳。某地組織集體核酸檢測，忙碌的防疫人員突然被拉去列隊(duì)欣賞一紅裙女孩表演的拉丁舞。旁邊，有音響配樂，有專門的攝影師跟拍。醫(yī)護(hù)人員立正欣賞，末了還要配合地鼓掌。據(jù)說讓孩子跳舞，專人拍攝，意為對“大白”們表示感謝，傳遞正能量。材料二

某媒體報(bào)道，3月5日是學(xué)雷鋒日，每年都有不少學(xué)校組織去各大養(yǎng)老機(jī)構(gòu)獻(xiàn)愛心，對于突如其來的獻(xiàn)愛心大軍，交通便利的養(yǎng)老院直喊吃不消，高峰時(shí)，一天要接待十幾批“雷鋒”，而遠(yuǎn)郊的老年公寓則依舊冷清，翹首期盼愛心能給他們分一點(diǎn)。材料三

2019年，經(jīng)過對學(xué)校食堂打卡的大數(shù)據(jù)分析，西安電子科技大學(xué)悄悄給203名家庭經(jīng)濟(jì)困難的孩子打了一筆錢，他們每人的飯卡里多了720元。以上材料，你讀后有什么感受？請寫一篇文章，闡述你的觀點(diǎn)和思考。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)：材料一和材料二屬于反面例子，目的是引起人們對做好事行為目的的深入思考，從而對當(dāng)今的一些看似善的現(xiàn)象有正確辯證的認(rèn)識。材料三則是一個(gè)正面的事情，讓人們能夠認(rèn)識到行善是無需張揚(yáng)的，真正的善是潤物細(xì)無聲，真正的善是給受善者以充分的尊重和尊嚴(yán)。三則材料整體看就是讓學(xué)生們對現(xiàn)實(shí)中的問題有正確的認(rèn)識，進(jìn)而寫出自己獨(dú)到的看法和見解。重點(diǎn)應(yīng)該是談什么才是真正的行善，如何做才能使做好事成為真正的正能量。破立結(jié)合，辯證分析。范文示例：

讓善意于無聲處綻放張涵淇點(diǎn)開微博，只見“暖心！紅裙女孩用舞蹈向醫(yī)務(wù)人員表示感謝之情”，只見“某某學(xué)校于學(xué)雷鋒日組織學(xué)生前往養(yǎng)老機(jī)構(gòu)獻(xiàn)愛心，傳遞正能量”。望著評論中如潮水般涌現(xiàn)的“感動”“點(diǎn)贊”，我只覺心中煩悶，恨不能大聲疾呼：請停止作秀，讓善意于無聲處綻放！這類行為，恕我直言，是與真正的善意背道而馳的，是應(yīng)被譴責(zé)、被拒絕的，因?yàn)槠淠康囊呀?jīng)從表達(dá)善意、幫助他人轉(zhuǎn)變?yōu)榱瞬┟暋⒉╆P(guān)注度，成為了一場做給別人和自己看的“表演秀”。這種“作秀”的行為，危害是相當(dāng)大的。從直接危害而言，作秀給接受者帶來了極大的不便。無論是女孩獻(xiàn)舞還是組織獻(xiàn)愛心，其“動人”表面下的都是忙碌時(shí)被迫拉去欣賞表演的醫(yī)務(wù)人員與一天接待十幾批“雷鋒”的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的疲憊和無奈。真正的善意應(yīng)當(dāng)是在接受者需要的地方給予幫助，在不打擾接受者的前提下進(jìn)行積極的情感表達(dá)，而不是像上述所為一樣，擾亂應(yīng)有的秩序，給接受者帶來的只有疲憊與不便。因?yàn)樾袨榈哪康挠伞袄弊優(yōu)榱恕袄骸保赃@類以自我為中心的所謂“善意舉動”，對接受方情況的考慮自然不多，那么其可能造成的困擾也就不言而喻了。從間接危害而言，作秀不利于良好社會風(fēng)氣的形成。人們在完成這類行為時(shí)的愉悅，更多是自我感動和獲得關(guān)注后的快樂，而不是真正的幫助他人、向他人表達(dá)感謝后的喜悅。如果作秀的風(fēng)氣在社會上盛行開來，可以想象，那將會是一個(gè)被虛偽與功利、麻木與浮躁所充斥的社會，這與我們所提倡的正能量顯然是風(fēng)馬牛不相及的，是不利于良好社會風(fēng)氣形成的。那么，我們該如何表達(dá)我們的善意呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)于無聲處綻放自己的善意。此處“無聲”是指不宣揚(yáng)，不聲張，不大張旗鼓地告訴別人“我很有善心”。真正的善意也必然這樣才能表達(dá)。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們放棄對關(guān)注度的追求，放棄滿足于自我感動時(shí)，我們才能真正將接受者的實(shí)際情況擺在考慮的首位，才能發(fā)現(xiàn)哪些是其真正所需的，哪些地方是需要幫助的，才能將善意的作用最大可能地激發(fā)出來。無聲釋放的善意更能打動人心，起到教育心靈的作用，例如西安電子科技大學(xué)悄悄為家庭經(jīng)濟(jì)困難的孩子的飯卡中打錢。相信無論是受到幫助的學(xué)生，還是獲悉這件事的廣大網(wǎng)友，在這件事中，心靈收獲的肯定不僅是滿滿的感動，更有與之伴隨的尊重他人、傳播善意的意識。拒絕作秀，讓善意于無聲處綻放。

關(guān)愛不應(yīng)重在形式方清瑜近年來形式主義的風(fēng)氣越發(fā)盛行，一位老人在“雷鋒日”被洗了十幾次腳，這樣讓人哭笑不得的新聞愈來愈多。但關(guān)愛怎么能只是“形式主義”？忙碌的防疫人員卻被打斷工作去接受“感謝”，交通便利的養(yǎng)老院人潮涌動而遠(yuǎn)郊的老年公寓卻冷冷清清。這樣令人啼笑皆非的現(xiàn)象讓我們不得不思考：為什么關(guān)愛變成了一種形式？其中最重要的原因是便是許多關(guān)愛活動只是為了流量或應(yīng)付上級的檢查。在馬麗、沈騰的春晚小品中，鐵大牛因工傷住院，明明身體已痊愈卻還得裝病，等待領(lǐng)導(dǎo)的問候。領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)月后姍姍來遲，合了幾張影以示慰問便拍拍屁股走人了，因?yàn)樗膯柡蛞仓皇菫閼?yīng)付上級檢查。這就是現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的“愛心行為”的真相。舉辦學(xué)雷鋒活動只是為了拍拍照以證明其“愛心”，這樣的“愛心活動”怎么能不變成形式主義？還有許多博主只為了立“人設(shè)”、博流量，這樣愈演愈烈，關(guān)愛漸漸變了味。人們沒有發(fā)自內(nèi)心、設(shè)身處地地去關(guān)愛他人，也是重要的原因。去敬老院的關(guān)愛活動便只是表演幾個(gè)自己拿手的節(jié)目，這樣的關(guān)愛難道是老人最想要的？也許陪老人說說話，幫老人做點(diǎn)家務(wù)，給老人品嘗自己做的小零食，這樣“走心”的舉動更能使老人們感到真正被關(guān)愛。關(guān)愛應(yīng)以接受方為出發(fā)點(diǎn)，給予對方最需要的。我們應(yīng)拒絕形式主義，將愛落到實(shí)處。西安電子科技大學(xué)默默幫扶的舉動給了公眾一個(gè)極好的榜樣。他們設(shè)身處地地考慮貧困學(xué)生面臨的問題，保護(hù)他們的自尊心，做到了真正的關(guān)愛學(xué)生。可能有人會說，不搞形式主義，不宣揚(yáng)愛心活動，難道不會降低人們參與慈善的熱情嗎？其實(shí)，愛心活動不搞形式主義并不意味著不宣傳，只是強(qiáng)調(diào)要多考慮接受者的真正需要，不能讓獻(xiàn)愛心徒有形式。宣傳活動固然是有利于弘揚(yáng)社會正能量的，但那不是我們進(jìn)行愛心愛活動首先應(yīng)該考慮的，我們的愛心活動應(yīng)充滿人性關(guān)懷，做到讓對方真的被關(guān)愛、被幫助，而不是被利用，淪為博眼球的工具。相關(guān)的部門也應(yīng)對此類行為進(jìn)行一定的監(jiān)管，各慈善組織和個(gè)人也應(yīng)反思自己的行為，真正為接受者考慮，發(fā)自內(nèi)心地幫助他人，關(guān)愛他人。關(guān)愛體現(xiàn)著人的善良美德，我們不應(yīng)讓其變?yōu)橐环N形式，而應(yīng)將其落到實(shí)處。

獻(xiàn)愛心不應(yīng)流于形式

余楠臺灣某愛心基金組織曾言：“我們的使命不是對抗惡，而是擴(kuò)大善?！睈郾緛硎敲恳粋€(gè)人發(fā)自內(nèi)心的善良而美好的情感，但在當(dāng)今社會，它似乎換了顏色。緊張工作了一天的防疫人員被拉去欣賞舞蹈，交通便利的養(yǎng)老院不勝其煩而遠(yuǎn)郊老年公寓無人問津。這樣流于形式的愛心浪潮一再出現(xiàn)，對此，我們應(yīng)進(jìn)行反思。獻(xiàn)愛心絕不應(yīng)流于形式。現(xiàn)在的社會，很多人感性代替思考，跟風(fēng)成為潮流，圍觀取代明察，“吃瓜”喬裝公正……人們似乎已經(jīng)習(xí)慣了停留在淺薄的表面，而不去深究事情背后的真相。正是這樣的氛圍，才為形式主義的滋生提供了沃土。默默奉獻(xiàn)、做無名英雄的人淡出歷史舞臺，張揚(yáng)高調(diào)、流量至上的人層出不窮，這無疑會影響社會風(fēng)氣，拉低所有社會成員的幸福指數(shù)。然而，獻(xiàn)愛心流于形式的危害還不限于此。獻(xiàn)愛心流于形式會造成人與人之間的猜忌，影響和諧的交際關(guān)系。每個(gè)人都是一根會思想的葦草，你對我如何，我心知肚明，“投我以木瓜，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！”這是人際交往的良性狀態(tài)，以德報(bào)怨的人畢竟只是少數(shù)。正如我們國家與非洲開展一系列合作、致力于推動中非命運(yùn)共同體一樣，只有中國企業(yè)實(shí)打?qū)嵉厝シ侵尥顿Y，中國為非洲提供基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)方面的幫助，非洲國家才能感受到中國的友好。如果我們提供善意只是走走過場，流于形式，那么不僅不能增進(jìn)友誼，反而會引發(fā)矛盾，而且時(shí)間一長，此類博人眼球的行為必將成為他人的笑柄。獻(xiàn)愛心流于形式還會使社會浮夸之風(fēng)更盛，從而激發(fā)社會矛盾。獻(xiàn)愛心等慈善行為本質(zhì)上是基于收入分配不均衡的一種調(diào)節(jié)行為，如果人人獻(xiàn)愛心都像陳光標(biāo)那樣高調(diào)，那么慈善現(xiàn)場簡直就成了秀場，這難免會讓那些受到捐贈的人難堪，一定程度上造成貧富對立，破壞社會的和諧，與慈善行為的初衷背道而馳。慈善活動應(yīng)像西安電子科技大學(xué)學(xué)習(xí)。“悄悄是別離的笙簫”，悄悄也是最美的尊重。相信那些經(jīng)濟(jì)困難的孩子在收到飽含善意的愛的贈禮時(shí)，都會在心中埋下善的種子，這些種子發(fā)芽后必能長成茂盛的大樹，繼續(xù)為他人遮風(fēng)擋雨。即使通往真善的大門面前有重重阻礙，我們也要相信沒有越不過去的山，沒有趟不過去的河。只要堅(jiān)持明辨是非，整個(gè)社會定能刺穿形式主義的堅(jiān)冰。道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。傳播正能量須實(shí)事求是

陳楊天奕這是個(gè)積極向上的時(shí)代，人們呼喚關(guān)懷與仁愛，樂于見證正能量的播撒與綻放；然而，現(xiàn)實(shí)生活中一些打著“傳播正能量”旗號進(jìn)行的活動卻令人大跌眼鏡。對此，我想呼吁：傳播正能量要摒棄形式主義，須堅(jiān)持實(shí)事求是。所謂摒棄形式主義，就是要擺脫重形式而輕內(nèi)容的錯(cuò)誤觀念，不把正能量傳播行為污染成作秀；而堅(jiān)持實(shí)事求是，是指我們要科學(xué)理性地分析思考，以現(xiàn)實(shí)情況為依據(jù)，以合理關(guān)懷為手段，真正地將正能量傳播好，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神落到實(shí)處。也許有人會問我；排練導(dǎo)演出的正能量活動傳播出去也能吸引人，有宣傳力度，這樣“形式主義”一下也無可厚非吧？那我可要回答，形式主義害莫大焉！傳遞愛心，輸送溫情，這是做慈善、傳播正能量的本來目的；可若人們皆將形式主義大旗高高舉起，在疫情緊急形勢下拉著忙碌的檢疫人員去“罰站”看舞，或是集合到個(gè)別易于抵達(dá)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)泄洪般地傾倒愛心，首先受傷的是被關(guān)心者——在重形式輕內(nèi)容、不關(guān)注實(shí)效只注重排場的形式主義思想指導(dǎo)下，接受慈善行為的人被輕視乃至無視，他們的真正訴求，比如得到恰當(dāng)?shù)男菹⒑秃线m的關(guān)懷，完全無法得到真正的實(shí)現(xiàn)。其次，若這樣的行為討了社會大眾的歡心，被人們承認(rèn)乃至贊美，那么我們的社會便會多一份功利，少一份愛心；多一份虛偽，少一份真情；多一份狂熱，少一份冷靜。長此以往，社會必然風(fēng)氣不正，形式主義的狂風(fēng)暴雨更會給各行各業(yè)都蒙上一層灰色的陰影！我們?nèi)粢嬲齻鞑ズ谜芰?，就必須做到?shí)事求是。一方面，實(shí)事求是能真正地實(shí)現(xiàn)正能量傳播的意義?！叭耸亲非笠饬x的動物”，人們?nèi)鞑フ芰坎皇菫榱烁袆幼约?，尷尬他人，而是要去切?shí)解決問題。給醫(yī)護(hù)人員送些食物與水，照顧到各處有需求的人群，這樣實(shí)事求是、貼合現(xiàn)實(shí)的行為才能真正幫到他人。另一方面，實(shí)事求是的思想理念更有助于理性的作用得以發(fā)揮，更具人文關(guān)懷的偉大色彩。實(shí)事求是，意味著我們理性分析怎樣才能圓滿地解決問題，更意味著我們充分地為他人著想，“急人之所急”。例如考慮到學(xué)生的敏感自尊，西安電子科技大學(xué)于無形中溫暖人心，悄悄打錢，展現(xiàn)出人性的