電大-漢語言文學(xué)-調(diào)查報(bào)告

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)關(guān)于潮南區(qū)峽山上東浦初級(jí)中學(xué)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與思想狀況的調(diào)查報(bào)告前言中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的演繹與揚(yáng)棄，已經(jīng)深深融進(jìn)了中華子孫的思想意識(shí)和行為規(guī)范中，它對(duì)中學(xué)生的影響也已引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。但中學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失及多元文化的沖擊的現(xiàn)實(shí)，又讓人們擔(dān)憂新一代的成長(zhǎng)能否作出正確的價(jià)值判斷和選擇。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育已成共識(shí)。事實(shí)上黨和國(guó)家一向重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，但中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解甚少，良莠不齊的現(xiàn)狀也使得傳統(tǒng)文化的作用乏力。中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育尚顯薄弱的原因主要在于：社會(huì)整體會(huì)整體環(huán)境尚未形成，傳統(tǒng)文化定位不全面，情感性轉(zhuǎn)化乏力等方面。中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)了解多少？中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化美德還保留多少？中學(xué)生傳統(tǒng)文化思想方面如何?針對(duì)這些問題，我們有什么應(yīng)對(duì)措施呢？基于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于民族復(fù)興及道德教育的意義的分析基礎(chǔ)上，我們展開了此次調(diào)研。調(diào)查基本信息調(diào)查目的：測(cè)試當(dāng)今中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度，以及其對(duì)我國(guó)文化的態(tài)度。通過這一調(diào)查，使得我們對(duì)中學(xué)生有更深一步的了解，并針對(duì)這一情況而做出相應(yīng)的對(duì)策，從而為我國(guó)傳統(tǒng)文化更好地繼承獻(xiàn)謀獻(xiàn)策。時(shí)間：2009年8月10日——20日調(diào)查范圍：饒平實(shí)驗(yàn)中學(xué)調(diào)查對(duì)象:饒平實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生、老師以及校長(zhǎng)調(diào)查方法:資料查詢、問卷調(diào)查、深度采訪調(diào)查過程：1.主題定位：選取調(diào)研主題是，針對(duì)當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)文化受各種外來文化的沖擊后的保留現(xiàn)狀，以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)的有利作用，最終確定以《金融海嘯下的大學(xué)生擇業(yè)觀》作為調(diào)研主題。2.準(zhǔn)備階段：從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視等媒介入手，了解傳統(tǒng)道德文化的相關(guān)資料，然后進(jìn)行了討論，研究范圍以及具體開展調(diào)查的細(xì)節(jié)突破，進(jìn)行問卷設(shè)計(jì)和采訪提綱設(shè)置并聯(lián)系采訪對(duì)象。3.深入展開調(diào)研：把問卷分配好，分工合作，親自派發(fā)到各個(gè)班級(jí)。通過當(dāng)面訪談形式采訪主任以及老師。4.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和整理。5.撰寫調(diào)查報(bào)告。問卷發(fā)放情況：本次問卷共發(fā)放派出450份，回收429份，問卷覆蓋饒平實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三年級(jí)。采訪情況：本次調(diào)研共采訪了7位當(dāng)?shù)乩蠋煛ＹY料來源：網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志、電視等新聞媒體。Ⅱ調(diào)查報(bào)告分析（一）學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)積累方面1.根據(jù)你的認(rèn)識(shí)，孔子的名為？（）A．丘B(yǎng).耳C.周D.軻當(dāng)前，在校學(xué)生對(duì)歐美歌曲、韓劇、影視明星可謂是聊起來猶如黃河之水滔滔不絕，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的一些重要的思想家和文人知之甚少，對(duì)某一些重要人物只之其名，不知其事的多多有之?？鬃幽耸俏覈?guó)古代儒家的一位極其重要的思想家，他開創(chuàng)了儒家，一個(gè)對(duì)中國(guó)古代意識(shí)形態(tài)都產(chǎn)生了重要影響的流派，他對(duì)于中國(guó)人來說應(yīng)是人人悉知的事情，但是根據(jù)上題數(shù)據(jù)所示，能正確答對(duì)孔子的名的學(xué)生只有98%，仍有2%的學(xué)生對(duì)此不確定，選了其他的選項(xiàng)，這一情況確實(shí)應(yīng)引起我們的一些重視。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今環(huán)境下，在校學(xué)生對(duì)于這一類的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，普遍知之甚少，對(duì)于一些很基礎(chǔ)的知識(shí)，學(xué)生仍難以做到百分百的正確。雖然對(duì)于普通學(xué)生也許我們不能要求過高，但是對(duì)于一些我國(guó)的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生還是應(yīng)該要掌握。2.你看過中國(guó)四大文學(xué)名著嗎？（）A.都看過B.看過其中一兩部C．都沒有看過，但打算看D.都沒有看過并且也不打算看3．以下著作，您所讀過的有哪些？（多選）（）A.《三字經(jīng)》B.《千字文》C.《大學(xué)》D.《中庸》E.《論語》F.《孟子》G.《老子》H.《易經(jīng)》I.《詩經(jīng)》J.都沒讀過中國(guó)四大文學(xué)名著歷來都被認(rèn)為有較高的文學(xué)價(jià)值，而在中學(xué)的語文課本中則有引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)這些名著的一些導(dǎo)讀內(nèi)容，同時(shí)，課文中也有一些文章是四大名著中的節(jié)選，希望通過這些方面能培養(yǎng)起同學(xué)們對(duì)我國(guó)四大名著的興趣。從第二題的圖表數(shù)據(jù)顯示，看過中國(guó)四大名著之中的一兩部的學(xué)生最多，占人數(shù)的70.03%，都看過的占人數(shù)的14.45%，而均沒看過的人數(shù)也占有13.52%。在均沒有看過的人數(shù)中，有2.8%的學(xué)生表示在未來的日子里也不打算去翻閱。對(duì)于初三的學(xué)生來說，有看過四大名著或其一的人數(shù)約占總?cè)藬?shù)的85%，從這個(gè)比例來看，情況還是比較可喜的。而在第三題對(duì)于其他古代著作的閱讀上，我們可以看到約有80%的學(xué)生在不同程度上對(duì)不同的書目有過接觸，其中以《三字經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》的接觸人數(shù)最多。但在此后的調(diào)研訪談中，我們悉知，該校對(duì)于學(xué)生的閱讀是十分重視的，特別是語文科組對(duì)同學(xué)們的要求也比較高。在之前的一段時(shí)間里，學(xué)校推廣了《三字經(jīng)》，同時(shí)在早讀課上要求同學(xué)們朗誦《弟子規(guī)》，希望在提高同學(xué)們的語文修養(yǎng)的同時(shí)，也用這一些古代經(jīng)典來規(guī)范同學(xué)們的行為習(xí)慣，樹立一個(gè)良好的榜樣。而在每一段不同的時(shí)期，該校的語文科組將會(huì)結(jié)合課本的要求，要求學(xué)生翻閱某一本書或書中的一些章節(jié)，在閱讀后寫下自身的閱讀感受。據(jù)該校的語文老師反映，閱讀的效果存在參差不齊的現(xiàn)象，有一些同學(xué)在閱讀后對(duì)我國(guó)古代的一些名著產(chǎn)生了濃厚的興趣，而一些同學(xué)則向老師反映閱讀書本過于艱澀，比較難讀懂。對(duì)于這個(gè)問題，語文老師的回答是：“雖然某一些著作對(duì)于中學(xué)生來說確實(shí)是太難了，不過我們也會(huì)繼續(xù)這么做下去，起碼也讓學(xué)生多接觸我國(guó)古代的著作，他們喜不喜歡就按他們自己的興趣愛好來選擇了，我們也不強(qiáng)做要求?！睋?jù)老師反映，真正對(duì)著作有興趣的同學(xué)大約占人數(shù)比例的20%—30%，而且多偏向于武俠類。而同學(xué)們也較多反映，四大名著中對(duì)《西游記》比較熟悉，因?yàn)樵谛r(shí)候曾經(jīng)看過《西游記》的電視劇，比較好理解。4.你建議課堂上增加以下哪些知識(shí)？（多選）（）A.中國(guó)書法B.經(jīng)典誦讀C.中國(guó)棋藝D.古典戲曲E.古典音樂F.古典建筑G.篆刻H.茶道I.沒必要增加J.其它＿＿＿從以上資料顯示，學(xué)生對(duì)以上各選項(xiàng)的選擇情況從多到少的排列情況如下：茶道＞古典音樂＞中國(guó)書法＞中國(guó)棋藝＞中國(guó)建筑＞經(jīng)典誦讀＞篆刻＞其他＞古典戲曲＞沒有必要增加。在“其他”這一選項(xiàng)中，學(xué)生填寫的補(bǔ)充選項(xiàng)多為與外國(guó)文化相關(guān)的一些內(nèi)容，如歐美歌曲、動(dòng)漫、NBA等。雖然從整體上看，學(xué)生似乎對(duì)了解外國(guó)文化更有傾向性，但是從整體比例來看，筆者認(rèn)為情況還是令人滿意的，因?yàn)槌瞬璧篮团c外國(guó)相關(guān)的文化以外，幾乎有一半的學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些精髓仍存在比較濃厚的興趣。在中國(guó)傳統(tǒng)文化這一部分，古典音樂和中國(guó)書法兩者遙遙領(lǐng)先，分別占有全體人數(shù)的47.55%和48.02%，而其他如中國(guó)棋藝和古典建筑也深受同學(xué)的喜愛。據(jù)筆者調(diào)研所知，該校在平日十分注重學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，在平日的教學(xué)活動(dòng)中開設(shè)各種各樣的第二課堂，以提高同學(xué)們的審美情操。而在第二課堂的設(shè)置上，學(xué)校特別重視傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，每一學(xué)期都會(huì)定期舉辦書法大賽、朗誦大賽等比賽，以調(diào)動(dòng)同學(xué)們學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的積極性。在學(xué)校的大力推動(dòng)下，學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣持續(xù)高漲，可見學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛也起到了決定性的作用。5.你主要是通過什么渠道學(xué)到傳統(tǒng)文化知識(shí)？（）A.課堂教育B.閱讀課外書C.父母教育D.電視等傳媒工具E.其它＿＿＿環(huán)境對(duì)于人的影響是十分大的，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣以及提高學(xué)習(xí)的效率。學(xué)生的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑讓我們了解到當(dāng)前學(xué)生身邊傳統(tǒng)文化的氛圍。從上表數(shù)據(jù)可知，排在了第一位的是學(xué)生自主地閱讀課外書，有37.3%的同學(xué)是從書中獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的，而課堂教育與電視等傳媒工具緊接在后，人數(shù)百分比分別為30.3%和27.74%。父母教育以及其他渠道占的比例非常地少。在其他渠道方面，同學(xué)之間的交流占了一定的比重。可見在當(dāng)前，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)絕大部分來源于自身的學(xué)習(xí)與老師的教導(dǎo)，而電視等傳媒工具也發(fā)揮了很好的傳播作用。在孩子的第一啟蒙老師——家長(zhǎng)身上，我們則發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)們?cè)谶@一方面對(duì)孩子的影響甚少，可見家長(zhǎng)對(duì)于這一方面的重視還不是未盡人意。教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，對(duì)孩子的教育中，家長(zhǎng)也承擔(dān)著比較大的部分，要提高當(dāng)代青少年傳統(tǒng)文化的意識(shí)，同時(shí)也應(yīng)該提高家長(zhǎng)對(duì)這一方面的重視。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是博大精深的，同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)美德也是瑰麗璀璨的。以上是當(dāng)代中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，那么，他們對(duì)傳統(tǒng)美德的看法又有如何的呢？為了了解這方面的信息，我們分別從禮儀，勤儉節(jié)約，樂于助人，尊重師長(zhǎng)，自律自重，愛國(guó)等方面進(jìn)行命題。（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化美德6.你經(jīng)常用“請(qǐng)、您、謝謝”等禮貌用語嗎？（）A.經(jīng)常B.偶爾C.從未由以上圖表可知，54.31%的學(xué)生是經(jīng)常使用“請(qǐng)，謝謝，您”等禮貌用語。自古以來，中國(guó)人民不僅以勤勞、勇敢著稱于世，而且以親善、禮貌而倍受稱頌，所以被譽(yù)為“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”。這部分學(xué)生在生活中能夠做到經(jīng)常使用禮貌用語，說明他們重視傳統(tǒng)文化中的文明禮儀，并把文明禮儀融進(jìn)自己的言行舉止中，很好地展示了當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文明禮儀的承接。他們應(yīng)該繼續(xù)保持這種生活習(xí)慣，注重細(xì)小的生活細(xì)節(jié)，以身作則從而影響身邊的人，使得“禮儀之邦”的稱號(hào)實(shí)至名歸。另外，44.29%的學(xué)生是偶爾才會(huì)使用禮貌用語，1.4%的學(xué)生甚至從來沒有使用過禮貌用語。隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)以及獨(dú)生子女的行列壯大，當(dāng)代學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中逐漸顯露出輕蔑禮儀的姿態(tài)。造成這種現(xiàn)象，抑或是父母過忙沒有進(jìn)行過此方面的教育，抑或是嬌生慣養(yǎng)沒有重視禮儀的意識(shí)，抑或是沒有明確禮儀在生活中所起到的作用。講文明、講禮貌，是我們學(xué)生守則規(guī)范之一，受到了別人的幫助就說?6?7謝謝?6?8，碰到了別人就說?6?7對(duì)不起?6?8，稱呼長(zhǎng)輩要用“您”等等，這些禮貌用語要是用對(duì)了，對(duì)調(diào)和及融洽人際關(guān)系會(huì)起到意想不到的作用。沒有禮貌，人類社會(huì)就會(huì)相互摩擦，產(chǎn)生混亂，甚至無法維持起碼的公共秩序和安定團(tuán)結(jié)。正如列寧所說：“禮貌是數(shù)百年來人們就知道的，數(shù)千年在一切處世格言上反復(fù)談到的起碼的公共生活原則?！敝v禮貌絕不是可有可無的小事，也不是什么虛偽的客套。懂禮貌的人進(jìn)入社交場(chǎng)合要比不懂禮貌的人容易得多，而且會(huì)更受歡迎，更受到尊重。因此，這部分學(xué)生應(yīng)該重新正視禮儀在文明社會(huì)中的作用，了解禮貌用語的種類，學(xué)習(xí)校內(nèi)禮儀，家庭禮儀，接遞物品禮儀，公共場(chǎng)合禮儀等，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，使得講禮貌成為個(gè)人素養(yǎng)的一部分。同時(shí)，家庭以及學(xué)校應(yīng)該積極加強(qiáng)學(xué)生這方面的教育，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)崇尚禮儀的生活環(huán)境。7.看到學(xué)校的自來水開關(guān)沒關(guān)好，水正在嘩啦啦的流，你會(huì)怎么做？（）A.主動(dòng)上前關(guān)好B.漠視而走開C.看情況A.主動(dòng)上前關(guān)好77.16%B.漠視而走開1.86%C.看情況20.98%我們可以由調(diào)查的數(shù)據(jù)得到，近八成的學(xué)生在面臨自來水遭浪費(fèi)的場(chǎng)景都會(huì)主動(dòng)上前關(guān)好。這從深層也揭示出在中學(xué)生的意識(shí)里面，勤儉節(jié)約不僅自古為美譽(yù)，至今仍然是佳稱，從而使得他們主動(dòng)去關(guān)注生活的點(diǎn)滴，用實(shí)際行動(dòng)去營(yíng)造勤儉節(jié)約的風(fēng)尚。這不只是指他們對(duì)個(gè)人物品的節(jié)約，而是上升到對(duì)公共物品的節(jié)約，從側(cè)面也可以看出學(xué)校對(duì)學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)的培養(yǎng)也有一定的效果。勤儉節(jié)約一向都是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，是修身、持家、治國(guó)的重要法寶。自戰(zhàn)國(guó)思想家墨子提出“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”。而現(xiàn)代中學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)重要團(tuán)體，也是建設(shè)小康和諧社會(huì)的后備力量。因此，中學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)和行為不僅具有一定的社會(huì)價(jià)值和文化繼承價(jià)值，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。與此相反的是，二成多的學(xué)生則會(huì)看情況而定或者是漠視走開。不僅如此，很多報(bào)道說部分中學(xué)生對(duì)身邊的小事無動(dòng)于衷，沒有一點(diǎn)節(jié)約意識(shí)空，空的教室里燈全開著、無人使用的水龍頭自來水嘩嘩流淌，都不能引起他們的注意。社會(huì)環(huán)境的消極影響，包括人們之間請(qǐng)客吃飯、衣著服飾、生活?yuàn)蕵返认嗷ヅ时?，一些政府部門也常常在一些紀(jì)念活動(dòng)中大擺闊氣、鋪張浪費(fèi)，甚至不惜一擲萬金，請(qǐng)各種名星來裝點(diǎn)場(chǎng)面等，讓中學(xué)生養(yǎng)成了追求享受、大手大腳的習(xí)慣。家庭教育思想的偏差和學(xué)校教育的不深入，也是造成學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)淡薄的重要原因。古人云：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！北M管中國(guó)已經(jīng)解放五、六十年，老百姓的生活一天比一天好起來，但是，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)國(guó)家比起來還是差得遠(yuǎn)的。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決反對(duì)那些揮金如土的不良作風(fēng)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民族勤儉節(jié)約的精神，讓實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化強(qiáng)國(guó)不再是夢(mèng)想。8.同學(xué)有困難時(shí)，你會(huì)伸出援助之手嗎？（）A.經(jīng)常B.偶爾C.從未助人為樂是一種美德，也是當(dāng)代社會(huì)不可缺少的品質(zhì)，是一種人格升華的標(biāo)志。在古老的書籍《禮記·訪記》中就有“君子貴人賤己，先人而后己”的金言，元朝馬致遠(yuǎn)的《陳情高臥》中的“路見不平，拔刀相助”更是成為我們當(dāng)今常掛嘴邊的口頭禪。由此可見，助人為樂的思想教育是從未中斷的。另人頗為安慰的是57.11%的學(xué)生在同學(xué)有困難的時(shí)候，經(jīng)常伸出援助之手。道德是根植于我們內(nèi)心，在面臨求助的情況下，選擇善良也會(huì)讓我們內(nèi)心安寧，這是人性的覺悟，也是助人為樂的品質(zhì)可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。這部分學(xué)生秉承傳統(tǒng)的優(yōu)良品德，具有較高的思想覺悟，能夠做到處處替人著想，處處為人分憂。例如，南寧市三十三中的學(xué)生主動(dòng)協(xié)助交通救助工作而不求回報(bào)，鐵路中學(xué)的學(xué)生到深圳書城充當(dāng)義工等等。他們把助人為精神貫徹到生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，作為模范引領(lǐng)著社會(huì)文明走向強(qiáng)大。另外，20.98的學(xué)生則選擇看情況而定，剩下的1.86%則漠視走開。面對(duì)別人的困難或危難，許多學(xué)生并不是沒有同情心，而是條件反射式地首先想到要保護(hù)自己的利益。另外，近年來社會(huì)上出現(xiàn)的病態(tài)也是學(xué)生變得冷漠的原因?！芭碛畎浮钡陌l(fā)生使得好心沒好報(bào)成為事實(shí)，做好人享受不到做好人的樂趣，還要負(fù)出代價(jià)，吃官司，內(nèi)心顯然不會(huì)安寧，好人也就沒有人敢去做?！吨貞c晨報(bào)》報(bào)道這樣一條新聞，15日下午，重慶一海歸男子在街頭阻止扒手作案遭到圍毆，周圍群眾只是圍觀而無人幫忙。事后，該男子在天涯論壇發(fā)帖《今天我被三個(gè)小蟊賊暴打的時(shí)候，有你在圍觀嗎？》，質(zhì)問現(xiàn)場(chǎng)圍觀的冷漠市民時(shí)，有網(wǎng)民說：“抱歉，海歸先生，別問我，我不知道。你去問南京法官?！薄霸掝}”欄目曾刊登了四川南部縣讀者李祥的來信，信中說，中學(xué)生小麗因熱心助人遭到父母責(zé)怪而陷入困惑：她把自己的5元零花錢給一個(gè)被摩托車撞傷的老農(nóng)去包扎傷口、幫助生病的同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課等舉動(dòng)，不僅沒有得到父母的肯定，反而遭到母親責(zé)罵。這一系列的社會(huì)報(bào)道，很大程度上都影射出一種社會(huì)的病態(tài)，同情心反而成為被打壓的對(duì)象。但是，這種利益化的觀點(diǎn)不應(yīng)該強(qiáng)加在中學(xué)生的身上，社會(huì)的病態(tài)也不應(yīng)該由中學(xué)生來承擔(dān)。即使助人有時(shí)并不能讓人快樂，甚至?xí)堑溕仙恚膊粦?yīng)該為此而扼殺掉中學(xué)生的善良與純真。所以，家庭教育要慎重，引導(dǎo)孩子形成良好的思想道德，是父母的責(zé)任。父母作為孩子最主要的老師，更應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手引導(dǎo)、教育孩子。社會(huì)則要重塑好的社會(huì)環(huán)境，確立保障制度，完善法律，禁止不法分子利用同情心來獲取利益，營(yíng)造和諧溫馨的風(fēng)尚。9.你認(rèn)為當(dāng)前同學(xué)們尊敬師長(zhǎng)的情況如何？（）A.很好B.一般C.差，社會(huì)的尊師水平每況愈下由以上數(shù)據(jù)圖可知，接近九成的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前尊敬師長(zhǎng)的情況很好或者一般，只有一成多的學(xué)生認(rèn)為很差，社會(huì)的尊師水平下降。在古代，一日之師,終身為父。孝敬父母、尊師重道是中國(guó)文化之根本精神、中華民族之傳統(tǒng)美德。即使今非昔比，但對(duì)于二十一世紀(jì)新人才的要求中，尊師重道仍是其中的首要要求。一個(gè)人，只有學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，他才會(huì)謙虛地求知識(shí)，才會(huì)獲取前輩積累下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)?！秴问洗呵铩分斜阏劦健凹矊W(xué)在于尊師”。所以，尊師重道的美德不可以丟，也不能丟，它植根在中華民族的靈魂中，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。絕大多數(shù)學(xué)生秉承傳統(tǒng)美德，認(rèn)可尊重師長(zhǎng)的社會(huì)風(fēng)氣，在生活中做到嚴(yán)謹(jǐn)遵守老師的教誨，認(rèn)真聽講，成功得演繹了青年在社會(huì)中繼承與傳遞優(yōu)秀美德的角色。但是，值得注意的是，認(rèn)為當(dāng)前尊敬師長(zhǎng)的情況很好與很差的同學(xué)數(shù)量是不相上下的，大部分人選擇的是一般。隨著時(shí)代的發(fā)展，中學(xué)生在接受教育的時(shí)候更側(cè)重于科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而逐漸忽視道德品行的學(xué)習(xí)。尤其是90后的學(xué)生，他們個(gè)人主義色彩的加強(qiáng)使得老師的處境變得尷尬，與老師惡言相撞甚至大打出手的情況屢屢發(fā)生。因此，在中學(xué)生教育中必須加強(qiáng)道德品行的學(xué)習(xí)和宣傳，用偉人尊師的事跡作為模范來實(shí)施教育，像毛澤東先生就說過“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生”。而中學(xué)生自身必須客觀看待老師在自我成長(zhǎng)過程中的作用，學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，謙虛做人。同時(shí)，師長(zhǎng)也要加強(qiáng)自我素養(yǎng)的提高，做一個(gè)值得學(xué)生尊重的老師。10.假設(shè)作弊時(shí)，被老師發(fā)現(xiàn)，你會(huì)？（）A.很羞愧，以后再也不犯B.雖然很羞愧，但下次仍會(huì)作弊C.覺得無所謂，下次仍準(zhǔn)備作弊選項(xiàng)比例A.很羞愧，以后再也不犯94.17%B.雖然很羞愧，但下次仍會(huì)作弊4.66%C.覺得無所謂，下次仍準(zhǔn)備作弊1.17%學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中進(jìn)行學(xué)習(xí)成績(jī)考核是司空見慣的，學(xué)習(xí)成績(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)水平的預(yù)測(cè)，也是老師學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)。其中，除了考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成效以外，還有學(xué)生自律自重的道德修養(yǎng)。94.17%的學(xué)生認(rèn)為假設(shè)作弊時(shí)被老師發(fā)現(xiàn)覺得很羞愧，以后都不敢再犯，這說明了絕大多數(shù)學(xué)生的自尊心很強(qiáng)，有羞恥心，知錯(cuò)能改，懂得很好地約束自己的日常行為，對(duì)自律自重有很高的覺悟。4.66%的學(xué)生則覺得很羞愧，但下次還是會(huì)作弊。1.17%的學(xué)生甚至覺得無所謂，下次仍準(zhǔn)備作弊。作弊是不誠(chéng)實(shí)的，雖然覺得羞愧卻還是選擇再犯，這是缺乏自律的表現(xiàn)，覺得無所謂繼續(xù)作弊更是連本身的自尊自重也置之度外。在面臨沒有監(jiān)督的情況下，中學(xué)生自身心理不成熟很容易自我松懈而開始犯錯(cuò)，并且沒有在錯(cuò)誤中得到教訓(xùn)，屢犯不改。即使只是少部分的學(xué)生，但這是不容忽視的。自律自重會(huì)影響一個(gè)人生活的態(tài)度和行為的選擇，尤其是在利益和道義面前，缺乏自律自重的人一旦做出錯(cuò)誤的選擇，甚至?xí)`導(dǎo)他的一生。唐代的張九齡在《貶韓朝宗洪州刺史制》講過：“不能自律，何以正人？”因此，每個(gè)中學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)儗W(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。學(xué)校在成立了自律委員會(huì)，目的就是為了能督促和鼓勵(lì)學(xué)生自覺自律。11.聽到中國(guó)取得2008年的奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的消息，你的感受是？（）A.很激動(dòng)，自豪B.很平常，沒感覺C.事不關(guān)己高高掛起我們從以上數(shù)據(jù)圖可知道，346的學(xué)生（約占總?cè)藬?shù)的94%）在得知中國(guó)取得2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的時(shí)候表現(xiàn)很激動(dòng)，很自豪。2008年的申奧成功，全國(guó)歡騰，作為一個(gè)當(dāng)代熱血青年，中學(xué)生表現(xiàn)自豪激動(dòng)不僅是對(duì)國(guó)家舉辦奧運(yùn)會(huì)的支持，更是對(duì)國(guó)家的熱愛，對(duì)中華民族的認(rèn)同。由此可知，絕大多數(shù)的中學(xué)生對(duì)自己的祖國(guó)有著深厚的感情，關(guān)注國(guó)家大事，為自己作為中華民族一份子深感光榮。愛國(guó)有很多表現(xiàn)方式，在當(dāng)代則表現(xiàn)為：當(dāng)電視屏幕上看到我國(guó)選手奪得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的時(shí)候，你會(huì)驕傲；當(dāng)從廣播中聽到我國(guó)的運(yùn)載火箭、通信衛(wèi)星飛上藍(lán)天，奔向宇宙的時(shí)候，你會(huì)自豪；當(dāng)從報(bào)紙上了解到社會(huì)主義建設(shè)突飛猛進(jìn)、改革開放成就巨大的時(shí)候，你熱血沸騰，心潮澎湃；當(dāng)你坐在教室里的時(shí)候，你會(huì)刻苦努力去學(xué)習(xí)，以此來回報(bào)祖國(guó)。此外，17%的學(xué)生則表現(xiàn)為很平常，沒感覺，這是學(xué)生對(duì)國(guó)家未來發(fā)展沒有信心的表現(xiàn)另外，1。6%的學(xué)生則表現(xiàn)為事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度，對(duì)國(guó)家大事采取漠視的態(tài)度。每位學(xué)生心中都有一顆愛國(guó)之心，要知道，整整八十年，五四青年安家定國(guó)的愿望還沒能完全實(shí)現(xiàn)，熱愛祖國(guó)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量是我們這一代青年無可推卸的責(zé)任?，F(xiàn)代社會(huì)尤其是改革開放后，中學(xué)生受到各方面的文化沖擊，在愛國(guó)方面出現(xiàn)了很多悄然的變化。寫漢字說普通話出錯(cuò)、吃洋快餐、追崇洋文化等成為中學(xué)生生活中司空見慣的小事。雖然愛國(guó)在不同年代有不同的表現(xiàn)方式，但是，這不意味著現(xiàn)代愛國(guó)不重要，中學(xué)生把漢字寫好，把母語說好，這是作為中國(guó)人最基本需要做到、并且能做到的愛國(guó)方式。關(guān)心國(guó)家大事，神六上天了，申奧成功了，國(guó)家經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大了，地球人都知道，我們更要時(shí)刻引以為豪，從身邊做起，從小事做起，做一個(gè)合格的新世紀(jì)愛國(guó)青年。（三）傳統(tǒng)文化道德思想12.你最崇拜的人是（）A．文體明星B.革命偉人C.父母D.其他＿＿＿有自己正確崇拜的偶像，并以此為自己的發(fā)展目標(biāo)，努力改善自己，確實(shí)可以讓人變得更優(yōu)秀。資料顯示，35.90%的同學(xué)崇拜文體明星，把文體明星當(dāng)偶像，體現(xiàn)了欲望社會(huì)的特征。當(dāng)然，我們不能完全否決文體明星，文體明星給我們帶來了很大的社會(huì)效益，我們固然需要文體明星，但青少年應(yīng)該要有自制力，不要盲目追星，畢竟青少年的目標(biāo)應(yīng)該是更大更遠(yuǎn)。其他的如企業(yè)家，作家，科學(xué)家，老師，高考狀元，自己等占31.93%，從這里看出，筆者認(rèn)為當(dāng)?shù)貙W(xué)生還是很有自己的看法，所列到的很多人都是社會(huì)上比較需要和突出的人才，相信這些人可以給青年一代帶來很多的夢(mèng)想；革命偉人占17.25%，革命偉人對(duì)我們的社會(huì)付出了很多，但是由于時(shí)代的變遷，距離感越來越大，筆者認(rèn)為加強(qiáng)年青對(duì)這方面的感知還是很重要的，這有助于讓年青人增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，肩負(fù)社會(huì)的使命，做時(shí)代的主人；父母占14.92%,孩子崇拜父母有利于更好地開展家庭教育。青少年，是我們的未來和希望。青少年們對(duì)于復(fù)雜的生活，還缺乏辨別力，追什么樣的星，崇拜什么樣的偶像，往往帶有盲目性。對(duì)于他們的偶像崇拜，我們?cè)俨荒芸偸枪笆肿岆娨?、網(wǎng)絡(luò)來左右乃至誤導(dǎo)了，教育部門有責(zé)任給予正確的引導(dǎo)。畢竟，年輕一代只有樹立一個(gè)個(gè)真正值得崇拜的“偶像”，他們的成長(zhǎng)，才會(huì)有讓人放心的方向。13.對(duì)你個(gè)人來說，你對(duì)以下哪些話題比較感興趣呢？請(qǐng)根據(jù)感興趣的程度從高到低排列___________________A.明星緋聞B.中國(guó)文化風(fēng)俗C.電視劇劇情D.打扮潮流E.國(guó)家新聞F.學(xué)習(xí)G.其它__________根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生對(duì)以上話題的重視程度從高到低的排序如下：學(xué)習(xí)＞國(guó)家新聞＞中國(guó)文化風(fēng)俗＞電視劇劇情＞明星緋聞＞其它＞打扮潮流。從學(xué)生的這些排序來看，筆者認(rèn)為情況還是很不錯(cuò)的，很符合學(xué)生的身份。學(xué)生把學(xué)習(xí)放到了最重要的位置上，這是必須的，因?yàn)閷W(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而學(xué)生關(guān)心學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)也是值得贊揚(yáng)的。第二位是關(guān)心國(guó)家新聞，學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家新聞的習(xí)慣，學(xué)會(huì)思考，做一個(gè)關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人。第三位是對(duì)中國(guó)文化風(fēng)俗感興趣，確實(shí)在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中也有很多很有意思的知識(shí)和藝術(shù)等，學(xué)生可以多學(xué)習(xí)一些相關(guān)的知識(shí)，多學(xué)些傳統(tǒng)藝術(shù)的本領(lǐng)，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗更好地發(fā)揚(yáng)光大。最后，學(xué)生們感興趣的分別就是電視劇劇情、明星緋聞、其它和打扮潮流。這些都是現(xiàn)代比較流行化的一些元素，我們不完全否決，但是我們一定要認(rèn)清楚自己國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蹤跡，要在我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推陳出新，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿活力。14.你覺得對(duì)你思想影響最大的是（）A.父母B.老師C.書本D.傳媒E.其他＿＿＿數(shù)據(jù)顯示，有接近半數(shù)（47.32%）學(xué)生認(rèn)為父母對(duì)其思想影響最大。學(xué)生從初生到上學(xué)前,大部分時(shí)間和家長(zhǎng)在一起,家長(zhǎng)的一言一行都遷移默化的影響著學(xué)生,特別是家長(zhǎng)的思想、對(duì)待事情的態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)可以說根深蒂固的影響著一個(gè)人的一生。有21.91%的學(xué)生認(rèn)為書本對(duì)自身影響最大，我們自我知識(shí)的儲(chǔ)備與道德情操的修養(yǎng)，要在好好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧各類知識(shí)的發(fā)展，努力挖掘自身的最大潛。而博覽群書，多吸收不同領(lǐng)域的知識(shí)，就避免了思維的固定性和與人溝通的單一性，所以也是一個(gè)很好的選擇。11.89%的同學(xué)認(rèn)為其他如個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、朋友等對(duì)自己的思想影響最大，筆者認(rèn)為，生活經(jīng)驗(yàn)確實(shí)對(duì)個(gè)人的思想影響很大。俗語說，“吃一塹長(zhǎng)一智”，我們很多的道理都是需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中去體會(huì)才會(huì)真正得到我們認(rèn)同的，從而影響我們。有9.56%的學(xué)生認(rèn)為傳媒對(duì)我們思想影響最大，筆者認(rèn)為，大眾傳媒的發(fā)展在為我們創(chuàng)造了青少年道德教育新環(huán)境的同時(shí)，也使青少年道德教育的環(huán)境更加復(fù)雜化了。大眾傳媒傳播信息的速度快、容量大，使得大眾傳媒上的信息豐富多彩，浩如煙海，它一方面為青少年學(xué)習(xí)研究提供了大量的資料，開拓了他們的眼界，豐富了他們的生活；但另一方面，這些信息良莠不齊，各種信息都可能存在，真實(shí)的和虛假的、科學(xué)的和愚昧的、健康的和污穢的、先進(jìn)的和落后的信息同時(shí)并存，廣大青少年如果有意無意地瀏覽了其中的一些不良信息，就可能會(huì)產(chǎn)生極壞的影響。因此，青年要學(xué)會(huì)慎重帥選傳媒消息，這樣才能更好地發(fā)揮傳媒的正確作用。最后，有9.32%的同學(xué)認(rèn)為書本對(duì)其影響最大，書本里面涵蓋著許多人類思想的精華、多讀書，細(xì)讀書確實(shí)可以讓人的思想提升。15.你對(duì)現(xiàn)在社會(huì)道德氛圍的看法是？（）A.和諧、友愛、助人為樂，整體氛圍很好B.一般，好壞參半C.道德水準(zhǔn)比較差圖表顯示，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)道德氛圍一般，好壞參半的學(xué)生占81.12%，筆者認(rèn)為這也是當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況。畢竟，社會(huì)中容納著多種多樣的因素，我們很難去把所有的情況都協(xié)調(diào)好，但是我們身為中學(xué)生，標(biāo)志著國(guó)家未來的發(fā)展前景，因此還是要注意做好自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承。認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)到的氛圍和諧、友愛、助人為樂，整體氛圍很好的占7.23%，筆者認(rèn)為，人們能有這種感覺還是很不錯(cuò)的，這也是對(duì)更好地培養(yǎng)在社會(huì)上培育良好的公德氛圍,進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分重要的意義。值得注意的是，還有11.66%的學(xué)生認(rèn)為道德水準(zhǔn)比較差，這也讓我們提高警覺，社會(huì)上確實(shí)還是存在許多道德上的弊端，我們要加以重視。筆者認(rèn)為，關(guān)于做好構(gòu)建社會(huì)和諧美好道德氣氛的前提還是要首先從自己開始做好，這樣人人才能做好。（四）對(duì)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的指導(dǎo)16.你認(rèn)為有必要加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)嗎，為什么？你希望學(xué)校開展什么樣的活動(dòng)來提高同學(xué)們的傳統(tǒng)文化美德素養(yǎng)？根據(jù)同學(xué)們提供的資料，我們可以發(fā)現(xiàn)絕大部分同學(xué)都認(rèn)為有必要加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。因?yàn)樗麄兒芏嗾J(rèn)為，一方面，中國(guó)擁有足以傲立于世的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是中國(guó)的的文化瑰寶，是中華人民的文化精髓。另一方面，現(xiàn)代學(xué)生受傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的熏陶還是很少，崇洋思想也比較嚴(yán)重，而且社會(huì)上有的人思想文化素質(zhì)很低，有必要改進(jìn)。筆者認(rèn)為，他們的建議還是比較全面而且貼切實(shí)際的。建議如下：可以開展書法、講古、手抄報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽、展覽和組織參觀革命英雄紀(jì)念館等課外活動(dòng)以及以此為話題的主題班會(huì)，讓同學(xué)們多看一些有益的相關(guān)電視節(jié)目，如中央電視臺(tái)二套節(jié)目的“開心學(xué)國(guó)學(xué)”等。所以，針對(duì)學(xué)生的興趣愛好，學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)亻_展相關(guān)的活動(dòng)來提高同學(xué)們的傳統(tǒng)文化美德素養(yǎng)。采訪記錄（選取部分）（一）采訪時(shí)間：2009年8月13日9：00采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)行政樓辦公室采訪方式：面談采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧被采訪人：林主任問：您好！林主任！我們是華南師范大學(xué)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)調(diào)研組的成員，我們想了解一下貴學(xué)校學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的情況。請(qǐng)問一下，根據(jù)你的了解，學(xué)生怎么看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢？也就是說，他們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛程度是如何的?林：總體上開看，本學(xué)校的學(xué)生還是比較喜歡傳統(tǒng)文化，尤其是初中部的學(xué)生，由于他們都是以較為優(yōu)秀的成績(jī)考進(jìn)來，整體素質(zhì)都比較高。有些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母接受過教育的話，便會(huì)更主動(dòng)去學(xué)習(xí)關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，因?yàn)楦改笍男”銜?huì)給他們安排相應(yīng)的才藝培訓(xùn)，其中也包括書法，國(guó)畫，傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)等。問：我們也從班主任助理那里得知，班上確實(shí)有部分同學(xué)才藝很出眾的。那么，學(xué)校有沒有舉行過關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的活動(dòng)或者比賽，為他們提供一個(gè)展示的舞臺(tái)呢？林：這類活動(dòng)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展很重要，我們學(xué)校也看得很重。每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行年級(jí)的書法比賽，讓學(xué)生主動(dòng)去練毛筆字和鋼筆字。還會(huì)有象棋比賽，文藝晚會(huì)，黑板報(bào)評(píng)比等。這是學(xué)校里規(guī)定舉行的活動(dòng)。而班主任和年級(jí)工作中也會(huì)自由地安排一些適合他們學(xué)生年齡段的活動(dòng)。這些活動(dòng)都會(huì)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，以此來鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。問：學(xué)校在傳統(tǒng)才藝上還是相當(dāng)重視的，那么，在傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣呢？例如，愛國(guó)，尊師重道，長(zhǎng)幼有序，樂于助人等這些優(yōu)秀思想。林：學(xué)校的學(xué)生都很乖，他們當(dāng)中大多數(shù)都是比較喜歡學(xué)習(xí)的，所以也很聽老師的話，很尊重老師，很熱心幫助同學(xué)。如果哪位學(xué)生家里有困難，同學(xué)都會(huì)很積極去幫忙。當(dāng)然，其中也有一些學(xué)生這方面還需要加強(qiáng)，比如體育特長(zhǎng)生，他們的素質(zhì)則差一點(diǎn)。學(xué)生的素質(zhì)高低跟父母和這個(gè)社會(huì)是密切相關(guān)的，學(xué)校教的東西，他們吸收后回家或者看到社會(huì)上別人不是這樣子做的，就會(huì)疑惑，甚至?xí)W(xué)習(xí)那些不好的習(xí)慣，以大欺小等等。這些現(xiàn)象也是有的。問：確實(shí)如此。學(xué)生的思想品德是從小鍛煉起來的，也經(jīng)過長(zhǎng)年累月的培養(yǎng)和沉淀。那學(xué)校為了提高學(xué)生的思想覺悟，會(huì)設(shè)立什么措施去應(yīng)對(duì)呢？林：學(xué)校每周都會(huì)有校會(huì)和班會(huì)，校會(huì)中領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言也會(huì)有道德方面的教育。而班會(huì)則由班主任自定主題，其中一些主題也會(huì)涉及思想道德的教育。比如，08年的汶川地震，學(xué)校也開過專門的校會(huì)來展開捐款活動(dòng)，學(xué)生都很熱心積極參與。道德的教育一般是融進(jìn)在日常的教育中，讓學(xué)生潛移默化去感受去學(xué)習(xí)。問：相信這會(huì)對(duì)學(xué)生有很大的幫助的?，F(xiàn)在社會(huì)上的言論也很激烈，說現(xiàn)在的學(xué)生崇洋媚外，追星的現(xiàn)象很嚴(yán)重，幾乎都忘了傳統(tǒng)文化，很擔(dān)心中國(guó)的傳統(tǒng)文化沒有繼承人。那么，你怎么看待這種現(xiàn)象呢？林：當(dāng)代學(xué)生的愛好十分廣泛，這是跟以前所不同的。當(dāng)然，改革開放后崇洋追星的現(xiàn)象是有，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視確實(shí)不如以前。以前我們做學(xué)生的時(shí)候，都拿政治人物當(dāng)偶像，對(duì)首都也有一種莫名的熱愛，現(xiàn)在學(xué)生一般都是把明星當(dāng)做偶像。呵呵，這的確會(huì)造成一種沖擊，但是不致于把傳統(tǒng)文化都扼殺掉的。中華民族文化是根深蒂固的，不會(huì)減弱的。問：總的來說，學(xué)校的教育理念中沒有輕視對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是很好的，希望以后學(xué)校會(huì)越來越好。謝謝主任接受我們的采訪。非常感謝。再見?。ǘ┎稍L時(shí)間：2009年8月13日10點(diǎn)采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)教學(xué)樓教師辦公室采訪方式：面談采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧被采訪人：初三（4）班班主任魏老師問：您好！老師！我們是華南師范大學(xué)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)調(diào)研組的成員，我們想了解一下學(xué)校學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的情況。請(qǐng)問一下，根據(jù)你的了解，學(xué)?；蚴前嗬镉袥]有舉行過關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的活動(dòng)或者比賽呢？魏：第一，我們每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行書法比賽的。第二，語文課堂也要求閱讀四大名著，現(xiàn)在學(xué)生的書桌里一般都會(huì)存有各類名著。第三，從初一開始，班里都會(huì)分興趣小組來學(xué)習(xí)國(guó)畫等。另外，也有合唱團(tuán)等傳統(tǒng)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。問：那么，班里的學(xué)生對(duì)這類比賽的反應(yīng)時(shí)怎樣的呢？魏：我覺得這是跟年齡層有關(guān)，也跟學(xué)生性格有關(guān)。比如，性格外向活躍的學(xué)生就很積極地參與，表現(xiàn)得很出色。而性格內(nèi)向安靜的學(xué)生則不是那么積極參加。總的來說，學(xué)生還是很喜歡這類的活動(dòng)的。問：能不能舉個(gè)具體的例子呢？比如書法學(xué)習(xí)。魏：嗯，大部分學(xué)生都很用心去學(xué)，他們的字都很工整、漂亮。我是教物理的，平時(shí)收上來的作業(yè)的字都寫得很工整，比我的字都要好看。呵呵問：我們也看過他們的筆記本，字真的寫得很不錯(cuò)。那他們學(xué)習(xí)這類文化知識(shí)，是出于被動(dòng)強(qiáng)制的?還是出于主動(dòng)感興趣的呢?魏：一部分是出自于興趣的，一部分是要指引去的。他們初中這個(gè)年齡段比較需要老師的指引的，比如看四大名著，老師一般會(huì)指引男生先去看三國(guó)演義，女生去看紅樓夢(mèng)。他們還不太懂去挑書，還需要老師去指引的。問：那么，在傳統(tǒng)優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣的呢？例如，愛國(guó)，尊師重道，長(zhǎng)幼有序，樂于助人等優(yōu)秀思想。魏：學(xué)生的思想覺悟都很高，特別有愛心。上一學(xué)期我們班有位學(xué)生的父親患有肺結(jié)核，學(xué)生知道后主動(dòng)發(fā)起捐款，最終由于對(duì)方家長(zhǎng)覺得有能力去解決就沒有接受這筆捐款。但從里面看出學(xué)生的做好事的熱心，還有學(xué)生的家長(zhǎng)對(duì)樂于助人行為的支持。他們都是自愿、自發(fā)組織的。問：那為了提高學(xué)生的思想覺悟，班里會(huì)相應(yīng)的舉行什么活動(dòng)么？魏：傳統(tǒng)美德是一個(gè)學(xué)校的根基，而初中生的思想比較模糊，是最需要指導(dǎo)的。我們每周的班會(huì)課都是由班主任主持的，讓學(xué)生自由發(fā)言活動(dòng)。一般會(huì)以有關(guān)“美德”的哲理作為主題。我也會(huì)讓同學(xué)在每周的周一把《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》中一些句子抄到黑板的一個(gè)小角落里，讓學(xué)生來認(rèn)識(shí)背誦。有一些比較難懂得的，我會(huì)舉一些社會(huì)上的例子來解釋，深入分析，然后讓學(xué)生分析其中的利與弊。問：那這類活動(dòng)會(huì)起到怎樣的效果呢？魏：效果還是很明顯的。他們都很乖，很多道理，你對(duì)他們講，他們還是會(huì)聽的。比如以前我們班的衛(wèi)生情況是很差的，學(xué)生很不注意衛(wèi)生，垃圾都是隨手就扔掉。后來我就整天給他們上環(huán)保教育課，利用一些措施強(qiáng)制性的要求他們一定得把垃圾往垃圾桶里扔，慢慢的我們班衛(wèi)生情況就好了很多，還拿了文明班一等獎(jiǎng)。問：如果要增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，你認(rèn)為最關(guān)鍵是什么呢？魏：我覺得最關(guān)鍵的是讓他們動(dòng)手，增強(qiáng)他們的主動(dòng)性。很多事情他們沒有動(dòng)手是不會(huì)懂的。比如叫他們看文學(xué)名著，他們開頭是好奇，可能翻了幾頁就不看了，畢竟文字的簡(jiǎn)介吸引力不大。但是，配合相應(yīng)的讀書筆記，要求他們自己去收集內(nèi)容，他們就很主動(dòng)去完成。問：那你認(rèn)為學(xué)校可以怎么樣的活動(dòng)來加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)呢？魏：我覺得文藝晚會(huì)是最適合的，這類活動(dòng)比較活躍，也可以放松自己。不僅可以學(xué)習(xí)到一些傳統(tǒng)文藝，還可以讓老師，學(xué)生都參與進(jìn)來。問：非常謝謝老師您的回答，打擾你的時(shí)間了。謝謝您。（三）采訪時(shí)間：2009年8月14日9點(diǎn)采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)教學(xué)樓教師辦公室采訪方式：面談采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧被采訪人：初三（4）班語文老師問：您好！老師！我們是華南師范大學(xué)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)調(diào)研組的成員，我們