講課易經(jīng)課件

學(xué)易經(jīng)觀人生

學(xué)習(xí)易經(jīng)的心得

學(xué)習(xí)易經(jīng)的心得1.不學(xué)------一定不會2.學(xué)了------不一定會3.學(xué)會------終身受用易經(jīng)可分1.義理派2.象數(shù)派

認識易經(jīng)

一、《何為易經(jīng)》：也稱周易周易的含義:周而復(fù)始變易萬事萬物都是的規(guī)律可循簡易萬事萬物都可以裝進易經(jīng)的不易學(xué)了易經(jīng)就可以運用規(guī)律以不變應(yīng)萬變

周而復(fù)始在變化中不斷找尋規(guī)律的學(xué)問人更三圣世立三古

（伏羲（上古），周文王（中古），孔子(下古，近古)），世立三古。伏羲氏伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時代約為新石器時代早期，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成了中國古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩紀事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨》曲子，他的活動，標志著中華文明的起始，也留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。

伏羲氏的先天八卦周文王與64卦和后天八卦周文王名姬昌，是商末周族領(lǐng)袖。他廣施仁政，引起殷紂猜忌，被紂囚于羑里。姬昌被囚七年，將伏羲八卦推演為六十四卦，著成<<周易>>一書時間和空間的概念太極圖1、圓的。2、孤陰不生，獨陽不長3、陰陽互動陽－－理想，陰－－腳踏實地，實現(xiàn)理想。一分為二，合二為一。太極"是孔子說出來的。大極了，又小極了。其大無外，其小無內(nèi)。太極就是宇宙萬物萬象的共同基因。陰陽互動，生生不息。少陽

：上面是熱的，下面是涼的。中午的時候老陽：上面下面都熱。黃昏：上面涼，下面熱，少陰午夜十二點：上面下面都涼，老陰四象（以一天的天氣為例）

四象的說法更多，如少陽、老陽、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龍、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火……

春夏是陽，秋冬是陰。四象還不足以描繪自然界的變化，禍福無門，吉兇難料，一切都在變化。八卦及象意八卦及象意

上卦

下卦1乾天2兌澤3離火4震雷5巽風(fēng)6坎水7艮山8坤地1乾天乾為天澤天夬火天大有雷天大壯風(fēng)天小畜水天需山天大畜地天泰2兌澤天澤履兌為澤火澤睽雷澤歸妹風(fēng)澤中孚水澤節(jié)山澤損地澤臨3離火天火同人澤火革離為火雷火豐風(fēng)火家人水火既濟山火賁地火明夷4震雷天雷無妄澤雷隨火雷噬嗑震為雷風(fēng)雷益水雷屯山雷頤地雷復(fù)5巽風(fēng)天風(fēng)姤澤風(fēng)大過火風(fēng)鼎雷風(fēng)恒巽為風(fēng)水風(fēng)井山風(fēng)蠱地風(fēng)升6坎水天水訟澤水困火水未濟雷水解風(fēng)水渙坎為水山水蒙地水師7艮山天山遁澤山咸火山旅雷山小過風(fēng)山漸水山蹇艮為山地山謙8坤地天地否澤地萃火地晉雷地豫風(fēng)地觀水地比山地剝坤為地解讀坤卦地勢坤，君子以厚德載物上六龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。二龍相戰(zhàn),慘不忍睹六五黃裳元吉-----做輔助能手,對領(lǐng)導(dǎo)要忠六四括囊無咎無譽----做事嚴謹.口風(fēng)緊六三含章可貞，或從王事，無成有終---做任何事要有內(nèi)涵六二直，方，大，不習(xí)無不利---真誠,寬容,以誠代人初六履霜堅冰至-----防患于未然卦辭為.元亨,利牝馬之貞

“天行健，君子以自強不息：天（即自然）的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；”“地勢坤，君子以厚德載物”大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。上善若水，厚德載物意思是說多做好事，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴，恪守道德準則的團隊就會與時俱進，健康發(fā)展…(勿以惡小而為之.勿以善小而不為.)六字真言