三級(jí)心理咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)合集

三級(jí)心理咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)合集三級(jí)心理咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)合集12/12三級(jí)心理咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)合集第一章基礎(chǔ)心理學(xué)第一節(jié)：緒論第二節(jié)：心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)第三節(jié)：感覺和知覺第四節(jié)：記憶第五節(jié)：思維、言語與想像第六節(jié)：意識(shí)與注意第七節(jié)：需要與動(dòng)機(jī)第八節(jié)：情緒、情感和意志第九節(jié)：人格第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)心理學(xué)是一門內(nèi)容廣泛的學(xué)科，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間學(xué)科。心理學(xué)二大分支（１）一、基礎(chǔ)心理學(xué)著重于理論體系的建立和基本規(guī)律的探討。研究心理學(xué)理論體系的建立，和對(duì)一般正常成人各種心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展基本規(guī)律的探討；心理學(xué)二大分支（2）二、應(yīng)用心理學(xué)是心理學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用的學(xué)科。例：教育心理學(xué)，是研究人在從事教學(xué)和教育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，以與研究學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、個(gè)性形成過程中的心理現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。心理咨詢是心理學(xué)的應(yīng)用技術(shù)，咨詢心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支。第一節(jié)緒論第一單元研究對(duì)象和內(nèi)容第二單元人的心理的實(shí)質(zhì)第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史第四單元研究的原則和方法第一單元基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對(duì)象心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)?；A(chǔ)心理學(xué)（普通心理學(xué)）：以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，人除了熟睡之外的一切活動(dòng)都屬于心理活動(dòng)。心理現(xiàn)象構(gòu)成圖補(bǔ)充知識(shí):心理學(xué)的三大特點(diǎn)一、心理學(xué)既是一門年輕的科學(xué)，也是一門古老的科學(xué)。說它年輕，是因?yàn)樗保福罚鼓暾Q生，至今１２8年的歷史；說它古老，是因?yàn)樵谌祟悾担埃埃澳甑臍v史長(zhǎng)河中心理學(xué)思想一直存在（屬于哲學(xué)）。如：我國(guó)兩千多年前的孔子（公元前５５１—前４７９年）就是一位博學(xué)多才的教育心理學(xué)思想家，他的《論語》一書蘊(yùn)藏有豐富的教育心理學(xué)思想。再如：古希臘哲學(xué)家亞里斯多德（公元前３８４—前３２２年）的《靈魂論》一書，也對(duì)人的心理作了全面而系統(tǒng)的考察。二、心理學(xué)既是一門自然科學(xué)，也是一門社會(huì)科學(xué)。三、心理學(xué)既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)用科學(xué)。補(bǔ)充知識(shí)：心理學(xué)研究對(duì)象的演變基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（1）（一）認(rèn)知認(rèn)知是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程；它包括感覺、知覺、記憶、表象、思維、想象、言語等心理過程?；A(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（2）（二）需要和動(dòng)機(jī)需要是人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是對(duì)維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映；動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力；當(dāng)人意識(shí)到自己的需要時(shí)，這種需要就變成了人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（3）（三）情緒、情感和意志情緒和情感是伴隨認(rèn)識(shí)和意志過程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn)；是對(duì)客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映；意志是人的思維決策見之于行動(dòng)的心理過程基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（4）（四）能力、氣質(zhì)和性格能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件；氣質(zhì)是心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和，即表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和靈活性方面的人格特征；性格是表現(xiàn)在對(duì)事物的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特征?；A(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（5）心理現(xiàn)象分為兩大類：心理過程和人格；認(rèn)知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過程；人格也稱個(gè)性，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和——人格傾向性和人格特征。動(dòng)物心理的演化無脊椎動(dòng)物：感覺脊椎動(dòng)物：知覺靈長(zhǎng)類動(dòng)物：思維萌芽人：思維、意識(shí)第二單元人的心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。能動(dòng)的反映心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映主觀的反映第二單元人的心理的本質(zhì)(1)一、心理是腦的機(jī)能心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官；沒有腦的心理，或者說沒有腦的思維是不存在的；正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；從心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的過程，說明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動(dòng)的結(jié)果，神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦是從事心理活動(dòng)的器官。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（1）大腦只是從事心理活動(dòng)的器官，心理并不是大腦本身所固有的；心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官，通過大腦活動(dòng)而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。離開客觀現(xiàn)實(shí)來考察人的心理，心理就變成了無源之水，無本之木。對(duì)人來說，客觀現(xiàn)實(shí)既包括自然界，也包括人類社會(huì)，還包括人類自己。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（2）心理的反映不是鏡子式的反映，而是能動(dòng)的反映。因?yàn)橥ㄟ^心理活動(dòng)不僅能認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，還能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并用這種認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀世界。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（3）心理是大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品。因?yàn)樾睦硎且环N主觀映象，這種主觀映象可以是事物的形象，也可以是概念，甚至可以是體驗(yàn)，它是主觀的，而不是物質(zhì)的。從這個(gè)角度來說，應(yīng)該把心理和物質(zhì)對(duì)立起來，不能混淆，否則便會(huì)犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯(cuò)誤二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（4）心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，這種映象本身從外部是看不見也摸不著的。但是，心理支配人的行為活動(dòng)，又通過行為活動(dòng)表現(xiàn)出來。因此，可以通過觀察和分析人的行為，客觀地研究人的心理。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（5）研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)該是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)、邊緣科學(xué)。研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制是自然科學(xué)的任務(wù)，研究社會(huì)對(duì)心理活動(dòng)的制約又是社會(huì)科學(xué)的任務(wù)。作為一個(gè)心理學(xué)家，如果他從自然科學(xué)的角度去研究心理現(xiàn)象，他就是一個(gè)自然科學(xué)家；如果他從社會(huì)科學(xué)的角度研究心理現(xiàn)象，他就是一個(gè)社會(huì)科學(xué)家。心理學(xué)史上劃時(shí)代的事件1879年馮特（德國(guó)18321920）萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志墨菲：在馮特創(chuàng)立他的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室以前，心理學(xué)像個(gè)流浪兒一樣，一會(huì)兒敲敲生理學(xué)的門，一會(huì)兒敲敲倫理學(xué)的門，一會(huì)兒敲敲認(rèn)識(shí)論的門。1879年，它才成為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，有了一個(gè)安身之處和一個(gè)名字。心理學(xué)早期有影響的學(xué)術(shù)流派第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(1)教材（基礎(chǔ)知識(shí)）P5－8一、科學(xué)心理學(xué)的建立19世紀(jì)以前，心理學(xué)一直隸屬于哲學(xué)的范疇；19世紀(jì)中葉，由于對(duì)心理現(xiàn)象的研究引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)成為一門實(shí)證的科學(xué)，并最終從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的科學(xué)；科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是德國(guó)心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。（參見本課程教學(xué)參考第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(2)二、學(xué)派的紛爭(zhēng)（1）構(gòu)造心理學(xué)派代表人：馮特、鐵欽納這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法，分析意識(shí)的內(nèi)容，并找出意識(shí)的組成部分（如感覺、知覺、思維、情感等），以與它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。他們用所謂內(nèi)省的方法研究心理現(xiàn)象，想找出構(gòu)成人的心理的基本元素，人們稱其為構(gòu)造心理學(xué)派。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(3)二、學(xué)派的紛爭(zhēng)（2）行為主義學(xué)派代表人：華生這一學(xué)派認(rèn)為，構(gòu)造主義研究人的意識(shí)，而意識(shí)是看不見、摸不著的。研究意識(shí)很難使心理學(xué)成為一門科學(xué)。因而他主張心理學(xué)要拋開意識(shí)，徑直去研究行為。這一學(xué)派的觀點(diǎn)也是一種典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(4)二、學(xué)派的紛爭(zhēng)（3）格式塔心理學(xué)派代表人：魏特海墨等德國(guó)心理學(xué)家魏特墨等人認(rèn)為整體大于部分的相加，因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上來研究心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)，或叫格式塔心理學(xué)派。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(4)二、學(xué)派的紛爭(zhēng)（4）精神分析學(xué)派代表人：弗洛伊德弗洛伊德認(rèn)為，人的行為源于本能和原始的沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。如果人的某些本能不能得到滿足，并被壓抑到潛意識(shí)中，就會(huì)導(dǎo)致精神疾病。把壓抑到潛意識(shí)中的體驗(yàn)和情緒挖掘出來，加以舒發(fā)，就能獲得治療的效果。弗洛伊德還把人的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(5)三、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向（1）對(duì)心理學(xué)來說，想要用一個(gè)完善的理論模式概括出心理現(xiàn)象的本質(zhì)，難免具有局限性，爭(zhēng)論是不可避免的；20世紀(jì)30年代逐漸把主要精力轉(zhuǎn)移到對(duì)心理現(xiàn)象規(guī)律的探討上，學(xué)派之爭(zhēng)自然就結(jié)束了；加強(qiáng)了心理學(xué)研究的整合趨勢(shì)；人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和生理心理學(xué)研究得到迅猛發(fā)展。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(5)（一）人本主義心理學(xué)以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，這一切不安的根源在于缺乏對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)；認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要；人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(6)（二）認(rèn)知心理學(xué)60年代發(fā)展起來的認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)研究的新方向；它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng)；認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合，開辟了人工智能的新領(lǐng)域。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(7)（三）生理心理學(xué)它探討的是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制；它的研究包括腦與行為的演化，腦的解剖與發(fā)展與其和行為的關(guān)系；認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)控制、動(dòng)機(jī)行為、情緒和精神障礙等心理現(xiàn)象和行為的神經(jīng)過程和神經(jīng)機(jī)制。研究心理現(xiàn)象的三原則（一）客觀性原則19世紀(jì)中葉，心理學(xué)引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)；20世紀(jì)中葉，心理學(xué)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，例如和計(jì)算機(jī)科學(xué)結(jié)合，使心理學(xué)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步；有科學(xué)的手段；實(shí)事求是的態(tài)度。第四單元研究心理現(xiàn)象的原則方法教材（基礎(chǔ)知識(shí)）P9－11一、研究心理學(xué)的原則（一）客觀性原則19世紀(jì)中葉，心理學(xué)引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)；20世紀(jì)中葉，心理學(xué)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，例如和計(jì)算機(jī)科學(xué)結(jié)合，使心理學(xué)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步；今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)研究有了更多的手段。研究心理現(xiàn)象的三原則（二）辯證發(fā)展原則心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的心理現(xiàn)象是相互聯(lián)系、相互制約的。研究心理現(xiàn)象的三原則（三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則心理學(xué)的研究有其理論目的，這就是探索心理發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)的規(guī)律，為解答精神和物質(zhì)的關(guān)系提供科學(xué)的依據(jù)；心理學(xué)還有其實(shí)踐的任務(wù)，這就是運(yùn)用心理學(xué)的規(guī)律為人類的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。心理學(xué)研究的四方法（一）觀察法在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法叫觀察法，或叫自然觀察法；用觀察法所得到的資料比較客觀、真實(shí)。心理學(xué)研究的四方法（二）調(diào)查法就某一問題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對(duì)象提問，讓他回答，通過對(duì)他的回答的分析來了解他的心理活動(dòng)的方法叫調(diào)查法；用口頭提問進(jìn)行的調(diào)查叫訪談法；用問卷的方式提問，讓被調(diào)查者回答進(jìn)行的調(diào)查叫問卷法。心理學(xué)研究的四方法（三）個(gè)案法個(gè)案法是對(duì)某一被試者所做的多方面的深入詳細(xì)研究，包括他的歷史資料、作業(yè)成績(jī)、測(cè)驗(yàn)結(jié)果，以與別人對(duì)他的評(píng)價(jià)等等，目的在于發(fā)現(xiàn)影響某種心理和行為的原因；個(gè)案法又叫個(gè)案歷史技術(shù)，這種方法強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間的差異。心理學(xué)研究的四方法（四）實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)研究的方法就是主試者在嚴(yán)格控制的條件下，觀察被試者的行為或活動(dòng)，探索客觀條件和人的心理活動(dòng)之間的因果聯(lián)系的研究方法；由實(shí)驗(yàn)者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫自變量；由自變量引起的被試者心理和行為的變化叫因變量。第二節(jié)心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造與功能（1）一、神經(jīng)元與其功能神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位。神經(jīng)元由細(xì)胞體、樹突和軸突三部分組成；神經(jīng)元的功能：神經(jīng)元具有接受信息、傳遞信息和整合信息的功能；神經(jīng)元的分類：神經(jīng)元分為感覺神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和中間神經(jīng)元（聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）三種。神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造與功能（2）神經(jīng)系統(tǒng)由外周神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)兩部分組成。二、外周神經(jīng)系統(tǒng)與其功能包括由腦神經(jīng)和脊神經(jīng)組成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)與自主神經(jīng)系統(tǒng)；在腦神經(jīng)和脊神經(jīng)中，都有支配內(nèi)臟器官運(yùn)動(dòng)的纖維，分布于心臟、血管、呼吸器官、胃腸平滑肌和腺體等內(nèi)臟器官，稱為自主神經(jīng)，或叫植物神經(jīng)。根據(jù)植物神經(jīng)的中樞部位和形態(tài)特點(diǎn)，可將其分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。它們兩者的活動(dòng)具有拮抗作用。交感神經(jīng)的功能在于喚醒有機(jī)體，調(diào)動(dòng)有機(jī)體的能量；副交感神經(jīng)的功能則在于使有機(jī)體恢復(fù)或維持安靜狀態(tài)，使有機(jī)體儲(chǔ)備能量，維持有機(jī)體的機(jī)能平衡。自主神經(jīng)一般不受意識(shí)支配，經(jīng)特殊訓(xùn)練，意識(shí)或意念可在一定程度上調(diào)節(jié)自主神經(jīng)的活動(dòng)。人在情緒狀態(tài)下會(huì)有明顯的生理變化，因此，自主神經(jīng)的活動(dòng)與情緒有密切的關(guān)系。人的神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)與其功能大量的神經(jīng)細(xì)胞集中的地方稱作神經(jīng)中樞；中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和大腦；腦由腦干、間腦、小腦和端腦（大腦）構(gòu)成；腦干位于顱腔內(nèi)與脊髓相連接的部位，包括延腦、腦橋和中腦三部分。間腦位于腦干之上，由丘腦、上丘腦、下丘腦和底丘腦四部分組成。丘腦是大腦皮層下除嗅覺外所有感覺的重要中樞。小腦位于延腦和橋腦后方，功能是保持身體平衡端腦（大腦）覆蓋于腦干、間腦和小腦之上，它中間的裂縫叫縱裂，把大腦分為左右兩個(gè)半球。神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造與功能（4）四、大腦皮層的結(jié)構(gòu)與功能(1)端腦(大腦):覆蓋于腦干、間腦和小腦之上，它中間的裂縫叫縱裂，縱裂把大腦分為左右兩個(gè)半球；大腦皮質(zhì)的不同區(qū)域有不同的機(jī)能。大腦皮層的結(jié)構(gòu)與功能大腦不同區(qū)域的功能第一單元神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造與功能（6）五、大腦兩半球功能的不對(duì)稱性大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱的，但其功能又是不對(duì)稱的，這種不對(duì)稱性叫做“單側(cè)化”；斯佩里的“割裂腦”實(shí)驗(yàn)證明：慣用右手的人，左半球言語功能占優(yōu)勢(shì)，和言語有關(guān)的，像概念形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算這些活動(dòng)，左半球也占優(yōu)勢(shì)；右半球是空間知覺和形象思維，像音樂、美術(shù)能力，情緒的表達(dá)和識(shí)別能力等占優(yōu)勢(shì)。大腦兩半球功能的不對(duì)稱高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說巴甫洛夫通過對(duì)動(dòng)物和人的反射活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了許多神經(jīng)系統(tǒng)高級(jí)部位機(jī)能活動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說。一、興奮和抑制；二、反射、反射弧和反饋；三、無條件反射和條件反射；四、第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)。第三單元高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說一、巴甫洛夫?qū)W說的幾個(gè)基本概念（一）興奮和抑制巴甫洛夫認(rèn)為神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是興奮和抑制；興奮是指神經(jīng)活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)為活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)；抑制是指神經(jīng)活動(dòng)由活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)為靜息的狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)。第三單元高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說（二）反射、反射弧和反饋反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答；實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫反射弧，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成；反饋是指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞與時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過程。無條件反射和條件反射無條件反射是動(dòng)物和人生而具有，不學(xué)而會(huì)的反射；條件反射是個(gè)體通過模仿、學(xué)習(xí)，在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射；為了區(qū)別起見，我們把巴甫洛夫所研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射，把斯金納所研究的條件反射稱為操作條件反射，或工具條件反射。第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)直接作用于感覺器官的現(xiàn)實(shí)的、具體的刺激物為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬于第一信號(hào)系統(tǒng)，如燈光、鈴聲所引起的條件反射都屬于第一信號(hào)系統(tǒng)；以詞和語言為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬于第二信號(hào)信統(tǒng)，它是人所獨(dú)有的。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（一）條件反射的抑制額外刺激的出現(xiàn)使條件反射停止反應(yīng)，叫外抑制；當(dāng)已經(jīng)形成的條件反射不再給予強(qiáng)化的時(shí)候，條件反射也會(huì)被抑制，叫消退抑制；只給條件刺激物強(qiáng)化，其他刺激不予強(qiáng)化，這樣，對(duì)其他刺激的反應(yīng)就會(huì)逐漸消失，這叫分化抑制。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（二）擴(kuò)散和集中神經(jīng)過程在大腦皮層上運(yùn)動(dòng)的基本形式就是擴(kuò)散和集中；一個(gè)地方的神經(jīng)細(xì)胞的興奮會(huì)引起它周圍神經(jīng)細(xì)胞的興奮叫擴(kuò)散；條件反射的泛化就是由神經(jīng)過程的擴(kuò)散過程引起的。當(dāng)條件反射多次進(jìn)行，通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，區(qū)別了不同的刺激，形成了分化，就只對(duì)條件刺激物進(jìn)行反應(yīng)了，這就是神經(jīng)細(xì)胞興奮過程的集中。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（三）相互誘導(dǎo)當(dāng)一種神經(jīng)過程進(jìn)行的時(shí)候，可以引起另一種神經(jīng)過程的出現(xiàn)，這叫相互誘導(dǎo)；大腦皮層某一部位發(fā)生興奮的時(shí)候，在它的周圍會(huì)引起抑制過程，這叫負(fù)誘導(dǎo)；在一個(gè)部位發(fā)生抑制引起它周圍發(fā)生興奮的過程，叫正誘導(dǎo)。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（四）動(dòng)力定型我們把大腦皮層對(duì)刺激的定型系統(tǒng)所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)叫做動(dòng)力定型；巴甫洛夫認(rèn)為，動(dòng)力定型是人的習(xí)慣的生理基礎(chǔ)。因?yàn)橛辛烁鞣N習(xí)慣，人常常不用花費(fèi)多少精力就可以把很多活動(dòng)維持下去。巴甫洛夫

巴甫洛夫繼承了R..笛卡兒的反射論思想，并受到俄國(guó)反射學(xué)的先驅(qū)И.М.謝切諾夫《腦的反射》一書的影響，從19世紀(jì)90年代開始致力于動(dòng)物和人的反射活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說。巴甫洛夫把意識(shí)和行為看作是反射，即有機(jī)體通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)作用于感受器的外界刺激所發(fā)生規(guī)律性反應(yīng)。有機(jī)體生而具有，對(duì)保存生命具有根本意義的反射稱為無條件反射；在無條件反射基礎(chǔ)上后天習(xí)得的反射稱為條件反射。人的心理、人的一切智力活動(dòng)和隨意運(yùn)動(dòng)都是對(duì)信號(hào)的反應(yīng)，都是條件反射。所以條件反射既是生理現(xiàn)象，也是心理現(xiàn)象。巴甫洛夫通過條件反射的形成和消退，探討了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的過程與其相互作用的規(guī)律。巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)最基本的過程是興奮和抑制。無論興奮和抑制過程，在大腦兩半球內(nèi)發(fā)生之后，都要從原發(fā)點(diǎn)向外擴(kuò)散，然后再向原發(fā)點(diǎn)集中。在興奮或抑制發(fā)生的時(shí)候，可以使原發(fā)點(diǎn)周圍相反的神經(jīng)過程加強(qiáng)；也可以在神經(jīng)過程停止后，在原發(fā)點(diǎn)處出現(xiàn)相反的神經(jīng)過程加強(qiáng)的現(xiàn)象，這叫相互誘導(dǎo)，前者叫同時(shí)誘導(dǎo)，后者叫相繼誘導(dǎo)。為了區(qū)別人和動(dòng)物的行為，巴甫洛夫又提出了兩種信號(hào)系統(tǒng)的概念。以現(xiàn)實(shí)的具體事物為條件刺激所形成的條件反射屬于第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；以語言和詞為條件刺激所形成的條件反射屬于第二信號(hào)系統(tǒng)，是人所特有的。巴甫洛夫根據(jù)多年的實(shí)驗(yàn)和觀察，提出了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說。即興奮和抑制兩種神經(jīng)過程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性在個(gè)體之間有明顯的差異。根據(jù)神經(jīng)過程三種特性的不同組合，構(gòu)成了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同類型。他還確定有四種類型是最典型的，這四種類型相當(dāng)于希波克拉底的四種氣質(zhì)類型。一般認(rèn)為巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)類型是氣質(zhì)類型的生理基礎(chǔ)。第三節(jié)感覺和知覺一、感覺的特征：直接性、個(gè)別性一個(gè)物體有它的光線、聲音、溫度、氣味等屬性，我們沒有一個(gè)感覺器官可以把這些屬性都加以認(rèn)識(shí)，我們只能通過一個(gè)一個(gè)感覺器官，分別反映物體的這些屬性；感覺反映的是當(dāng)前直接作用于感覺器官的物體；感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺的種類外部感覺是由身體外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺（皮膚感覺又包括觸覺、溫覺、冷覺和痛覺）；內(nèi)部感覺是由身體內(nèi)部來的刺激所引起的感覺，包括運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺和機(jī)體覺（機(jī)體覺又叫內(nèi)臟感覺，它包括餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等感覺）。感受性與感覺閾限感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力叫感受性；能引起感覺的最小、最大刺激量的區(qū)間叫感覺閾限。感受性與感覺閾限成反比關(guān)系。閾限值高感受性低。剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限。感受性與感覺閾限的種類剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)感覺閾限，又叫絕對(duì)閾限。絕對(duì)閾限表示的是絕對(duì)感受性；剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限，或叫差別閾限，又叫最小可覺差，一個(gè)人能夠覺察到的差別越小，說明他的差別感受性越強(qiáng)。韋伯定律差別閾限和原來刺激強(qiáng)度的比例卻是一個(gè)常數(shù)，這就是韋伯定律。用公式表示就是ΔI∕I=K。ΔI是差別閾限；I是原刺激強(qiáng)度；K是一個(gè)常數(shù)（韋伯常數(shù)、韋伯分?jǐn)?shù)）費(fèi)希納定律S=KR感覺的強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)成正比。S：心理量K：常數(shù)：對(duì)數(shù)R：物理量感覺適應(yīng)在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)；有些適應(yīng)現(xiàn)象表現(xiàn)為感受性的降低，有些適應(yīng)現(xiàn)象則表現(xiàn)為感受性的提高；心理學(xué)在對(duì)感覺適應(yīng)進(jìn)行研究的時(shí)候，對(duì)暗適應(yīng)受到了特別的注意。感覺后象外界刺激停止作用后，還能暫時(shí)保留一段時(shí)間的感覺形象叫感覺后象；看到的燈光是亮的，燈滅以后留下視覺形象還是亮的燈，這種后象叫正后象；燈滅了，眼睛里卻留下了一個(gè)黑色燈泡的形象，后象的性質(zhì)與刺激物的性質(zhì)相反，這種后象叫負(fù)后象。感覺對(duì)比不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對(duì)比。兩種感覺同時(shí)發(fā)生所形成的對(duì)比叫同時(shí)對(duì)比；兩種感覺先后發(fā)生所形成的對(duì)比叫相繼對(duì)比；各種感覺道出現(xiàn)的對(duì)比分別叫做視覺對(duì)比（包括明度對(duì)比和色調(diào)對(duì)比）、嗅覺對(duì)比、味覺對(duì)比和溫度對(duì)比等等。聯(lián)覺把一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺；看到紅顏色我們會(huì)覺得溫暖，看到藍(lán)色會(huì)覺得清涼，聽到節(jié)奏鮮明的音樂覺得燈光也和音樂節(jié)奏一樣在閃動(dòng)；聯(lián)覺現(xiàn)象在日常生活中非常普遍，娛樂場(chǎng)所為了烘托熱烈的氣氛，其裝飾多采用紅、橙、黃等暖色調(diào)；教室、病房需要安靜，其裝飾常采用藍(lán)、綠等冷色調(diào)。視覺（1）（一）視覺的適宜刺激視覺的適宜刺激是波長(zhǎng)在380納米~780納米()之間的電磁波；比380納米短的電磁波，如紫外線我們是看不到的；比780納米長(zhǎng)的電磁波，如紅外線，我們也是看不到的。視覺（2）二）視覺器官視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞；錐體細(xì)胞主要集中在中央窩與其附近，呈圓錐狀，在強(qiáng)光下起作用，叫明視覺器官；桿體細(xì)胞呈桿狀，集中在視網(wǎng)膜邊緣與其附近，對(duì)弱光敏感，叫暗視覺器官。視覺（3）顏色的特性色調(diào)：光波的波長(zhǎng)明度：光波的物理強(qiáng)度飽和度：彩色中灰色的比例顏色視覺1．顏色的特性在較強(qiáng)光線下，人眼靠錐體細(xì)胞分辨顏色。2．顏色混合色光混合（+）、顏料混合（—）3．色覺異常色弱、部分色盲和全色盲。聽覺（1）（一）聽覺的適宜刺激16～20000赫茲的空氣振動(dòng)言語的聲音：1000～4000人類聽覺的感受性和年齡有關(guān)。聽覺器官聽覺器官由耳廓、外耳道、鼓膜、聽小骨和內(nèi)耳組成；內(nèi)耳中的科蒂氏器官是聽覺神經(jīng)細(xì)胞集中的地方；空氣的振動(dòng)傳到科蒂氏器官，刺激它的纖毛，引起神經(jīng)沖動(dòng)；神經(jīng)沖動(dòng)沿聽神經(jīng)傳至大腦皮層顳葉的顳上回、顳中回，引起聽覺。聽覺的特性音調(diào)：由聲波的頻率決定，頻率越高音調(diào)越高；響度：由聲波的振幅決定，振幅越大聲音越響；音色：由聲波的波形決定。嗅覺的適宜刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì)；分布在舌面、上顎的味蕾是接受味覺刺激的感受器，嗅神經(jīng)的終點(diǎn)在中央后回；最基本的味覺有甜、酸、苦、咸四種，舌面的不同部位對(duì)這四種基本味覺刺激的感受性是不同的；味覺的感受性和嗅覺有密切的聯(lián)系。皮膚感覺皮膚感覺包括觸覺、壓覺、振動(dòng)覺、溫覺、冷覺和痛覺，它們分別有不同的受納器；刺激作用于皮膚，未引起皮膚變形時(shí)產(chǎn)生的是觸覺，引起皮膚變形時(shí)便產(chǎn)生壓覺；皮膚表面的溫度叫生理零度；皮膚的冷覺和溫覺比較容易適應(yīng)，痛覺難于適應(yīng)。平衡覺平衡覺又叫靜覺，其感受器是內(nèi)耳中的前庭器官；前庭器官包括耳石和三個(gè)半軌管，反映頭部的位置和身體的平衡狀態(tài)；當(dāng)人體位置與地心引力方向發(fā)生變化的時(shí)候，三個(gè)半軌管內(nèi)的液體的流動(dòng)以與耳石的運(yùn)動(dòng)，都會(huì)刺激前庭器官，引起平衡感覺。運(yùn)動(dòng)覺運(yùn)動(dòng)覺又叫動(dòng)覺,其感受器分布在肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)中；身體運(yùn)動(dòng)時(shí)動(dòng)覺感受器受到刺激，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，沿感覺神經(jīng)經(jīng)過脊髓后索上行，再經(jīng)丘腦最后到達(dá)中央前回產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感覺。內(nèi)臟感覺（機(jī)體覺）內(nèi)臟感覺包括饑餓、飽脹和渴的感覺，窒息的感覺，疲勞的感覺，便意，性以與痛的感覺等等；當(dāng)各種內(nèi)臟器官的工作處于正常狀態(tài)時(shí)，引不起內(nèi)臟的感覺；只有某個(gè)內(nèi)臟器官發(fā)生異常或病變的時(shí)候，才會(huì)引起明顯的內(nèi)臟感覺。痛覺痛覺對(duì)機(jī)體具有保護(hù)的作用是共同的；皮膚痛和內(nèi)臟痛的區(qū)別：內(nèi)臟痛的性質(zhì)不清，定位不準(zhǔn)，具有放射的現(xiàn)象。皮膚感覺痛的性質(zhì)清楚、定位準(zhǔn)確。痛覺具有生物學(xué)的意義，痛覺最難適應(yīng)。知覺知覺：直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映（直接性、整體性）它是各種感覺器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，并受個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)影響；同一物體，不同的人對(duì)它的感覺是相同的，但對(duì)它的知覺卻會(huì)有差別。知覺的基本特性整體性：在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把物體的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來，形成一個(gè)整體的特性；選擇性：根據(jù)需要，把一部分物體當(dāng)作知覺對(duì)象；恒常性：在一定范圍內(nèi)，知覺條件發(fā)生了變化，而知覺的映像卻保持相對(duì)穩(wěn)定；理解性：就是想用一個(gè)詞把某個(gè)物體標(biāo)示出來。兩可圖形兩可圖形一、空間知覺空間知覺包括大小知覺、形狀知覺、距離知覺（深度知覺）和方位知覺；雙眼視軸輻合：物體越近兩只眼睛視線所組成的輻合角越大；物體越遠(yuǎn)輻合角越小雙眼視差：兩只眼睛相距大約65毫米的距離，兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像叫做雙眼視差。二、時(shí)間知覺時(shí)間知覺是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映；人們對(duì)時(shí)間的知覺可以以計(jì)時(shí)器提供的信息為依據(jù)；根據(jù)自然界晝夜、四季周期性的變化；根據(jù)人體生理、心理活動(dòng)周期性的變化來估計(jì)時(shí)間。生物鐘：機(jī)體內(nèi)部生理節(jié)律的變化引起的外部行為的節(jié)律性變化。三、運(yùn)動(dòng)知覺運(yùn)動(dòng)知覺是對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺叫運(yùn)動(dòng)知覺；物體位移的速度太快或太慢人們都不能知覺到運(yùn)動(dòng)；有時(shí)物體在空間中并沒有發(fā)生位移，卻被知覺為運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)現(xiàn)象，又叫動(dòng)景現(xiàn)象，Φ現(xiàn)象。補(bǔ)充知識(shí)：１、真動(dòng)２、似動(dòng)３、誘動(dòng)４、自動(dòng)四、錯(cuò)覺錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺，這種歪曲往往帶有固定的傾向，錯(cuò)覺是一種歪曲的知覺；只要產(chǎn)生錯(cuò)覺的條件存在，通過主觀努力是無法克服錯(cuò)覺的；錯(cuò)覺的種類：線條長(zhǎng)短錯(cuò)覺、線條方向錯(cuò)覺、面積大小錯(cuò)覺、形重錯(cuò)覺、視聽錯(cuò)覺等?；A(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編感覺與知覺感覺、知覺、分析器、絕對(duì)感覺閾限、絕對(duì)感受性、差別感覺閾限、差別感受性、感覺適應(yīng)、空間知覺、形狀知覺、深度知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、社會(huì)知覺、自我知覺、角色知覺、對(duì)他人的知覺、人際知覺、知覺選擇性、知覺恒常性、單雙眼線索、直觀、觀察力、變式第四節(jié)記憶一、記憶的定義記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映；凡是過去感知過的事物，思考過的問題，體驗(yàn)過的情緒，操作過的動(dòng)作，都可以以映象的形式儲(chǔ)存在大腦中，在一定條件下，這種映象又可以從大腦中提取出來，這個(gè)過程就是記憶。記憶的種類形象記憶：對(duì)感知過的事物形象的記憶；情景記憶：對(duì)親身經(jīng)歷過的，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié)的事件的記憶；情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶；語義記憶：又叫語詞–邏輯記憶，是用語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶；動(dòng)作記憶：對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶。記憶的三個(gè)過程識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)過程。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程叫保持；從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程叫