連云港市2022年初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．扼殺(è)收斂(liǎn)磨蹭(cèng)不茍言笑(gǒu)B．哺育(bǔ)體恤(xù)篡改(zuàn)寂寥無(wú)人(liáo)C．麻痹(bì)誹謗(fěi)手絹(juàn)沽名釣譽(yù)(gū)D．演繹(yì)污穢(huì)逞能(chěng)樂(lè)不思蜀(shǔ)2．下列語(yǔ)句表達(dá)得體的一項(xiàng)是A．老李對(duì)父親剛?cè)ナ廊炀蛠?lái)上班的老張說(shuō)：“家父剛過(guò)世，你還是在家里多休息幾天吧。”B．小馬老師參加工作剛一年，她對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的高老師說(shuō)：“教學(xué)上我有許多不懂之處，請(qǐng)您多多指教?！盋．王老師高興地對(duì)我說(shuō)“你此次奪冠，為班級(jí)增了光，你真是我的高足呀！”D．小蘭在剛開(kāi)張的小店里買(mǎi)到了她心儀已久的音樂(lè)盒，興奮地對(duì)店主說(shuō)：“下次我還會(huì)光臨貴店，多多惠顧貴店的?！?．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．沉淀/破綻懈怠/百戰(zhàn)不殆循規(guī)蹈矩/目光如炬B．憑據(jù)/拮據(jù)卷曲/手不釋卷排除萬(wàn)難/患難與共C．創(chuàng)新/悲愴彈劾/言簡(jiǎn)意賅含辛茹苦/莘莘學(xué)子D．暈車(chē)/黃暈倔強(qiáng)/強(qiáng)詞奪理寧缺毋濫/寧死不屈4．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．分歧（qí）黃暈（yùn）歸省（shěng）B．哺育（bǔ）詰問(wèn)（jié）逞辯（chěng）C．確鑿（záo）抽噎（yè）骸骨（hái）D．酷肖（xiào）亙古（gèng）隕落（yǔn）5．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．海外網(wǎng)文章指出，如今有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡到處賣(mài)弄筆墨，其實(shí)胸?zé)o城府，讓人聯(lián)想起魯迅筆下那些不學(xué)無(wú)術(shù)、附庸風(fēng)雅的“清國(guó)留學(xué)生”。B．在讀書(shū)匯報(bào)會(huì)上，張山同學(xué)旁征博引，斷章取義，贏得了同學(xué)們的一致好評(píng)。C．她喜歡收藏，買(mǎi)了不少關(guān)于古玩鑒定的書(shū)，到各地去按圖索驥，結(jié)果收回來(lái)的東西多而雜。D．從樓市表現(xiàn)來(lái)看，幾個(gè)品牌房企業(yè)心領(lǐng)神會(huì)的降價(jià)方式可以被稱作“多形態(tài)營(yíng)銷(xiāo)”手段，但不可否認(rèn)的是絕大部分房企實(shí)際上都在“以價(jià)換量”。6．閱讀下面的材料，按要求作答。古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，意思是說(shuō)古人從周?chē)h(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸”字，許慎的《說(shuō)文解字》這樣解釋：“十分也。人手卻一寸動(dòng)脈謂之寸口?！币馑际钦f(shuō)人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸”。“寸”的小篆字形為“”，“”是一只手，“-”是指事符號(hào)，來(lái)指示寸口的位置，中醫(yī)把脈的時(shí)候就是按寸口這個(gè)地方。至于“尺”字，《說(shuō)文解字》里說(shuō)，“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也?！薄俺摺钡男∽中螢椤啊?，像人張開(kāi)拇指和食指或中指在測(cè)量長(zhǎng)度，像極了我們口語(yǔ)中所說(shuō)的“拃”（讀作zh?。┻@個(gè)動(dòng)作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個(gè)手指并攏的長(zhǎng)度。材料一中對(duì)“寸”和“尺”兩字的解說(shuō)有什么作用？《鄒忌諷齊王納諫》一文中說(shuō)鄒忌“修八尺有余”，《隆中對(duì)》說(shuō)諸葛亮“身長(zhǎng)八尺”，兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長(zhǎng)度一樣嗎？請(qǐng)根據(jù)材料二說(shuō)明理由。7．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。山氣日夕佳，_________________(陶淵明《飲酒(其五)》)_________________，白云千載空悠悠。(崔顥《黃鶴樓》)俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?_________________。(秋瑾《滿江紅》)_________________，郁郁青青。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)落紅不是無(wú)情物，_________________。(龔自珍《已亥雜詩(shī)》)_________________，千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)苔痕上階綠，_________________。(劉禹錫《陋室銘》)

_________________，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。(毛澤東《沁園春、雪》)

我把全部的力量運(yùn)在手掌貼在上面，_________________。(戴望舒《我用殘損的手掌》)_________________，到處是青青的野草。(臧克家《有的人》8．閱讀《儒林外史》選段，完成小題。過(guò)了幾朝，叫來(lái)富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。一只坐的是新郎新娘，一只嚴(yán)貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。借了一副“巢縣正堂”的金字牌，一副“肅靜回避”的白粉底，四根門(mén)輪，插在船上。又叫了一班吹手，開(kāi)鑼掌傘，吹打上船。船家十分畏懼，小心服侍，一路無(wú)話。那日，將到高要縣，不過(guò)二三十里路了，嚴(yán)貢生坐在船上，忽然一時(shí)頭暈上來(lái)，兩眼昏花，口里作惡心，噦出許多清痰來(lái)。來(lái)富同四斗子，一邊一個(gè)，架著膊子，只是要跌。嚴(yán)貢生口里叫道:“不好!不好!”叫四斗子快丟了，去燒起一壺開(kāi)水來(lái)。四斗子把他放了睡下，一聲不倒一聲的哼，四斗子慌忙同船家燒了開(kāi)水，拿進(jìn)艙來(lái)。嚴(yán)貢生將鑰匙開(kāi)了箱子，取出一方云片糕來(lái)，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個(gè)大屁，登時(shí)好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)。那掌舵的害饞癆，左手扶著舵，右手拈來(lái)，一片片的送在嘴里了。嚴(yán)貢生只作不看見(jiàn)。少刻，船攏了碼頭。嚴(yán)貢生叫來(lái)富著速叫他兩乘轎子來(lái)，擺齊執(zhí)事，將二相公同新娘先送了家里去。又叫些碼頭上人來(lái)把箱籠都搬上岸，把自己的行李也搬上了岸。船家水手，都來(lái)討喜錢(qián)。嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來(lái)，眼張失落的，四面看了一遭，問(wèn)四斗子道:“我的藥往那里去了？”四斗子道:“何曾有甚藥？”嚴(yán)貢生道:“方才我吃的不是藥？分明放在船板上的！”那掌舵的道:“想是剛才船板上幾片云片糕。那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了?！眹?yán)貢生道:“吃了好賤的云片糕！你曉的我這里頭是些什么東西？”掌舵的道:“云片糕無(wú)過(guò)是些瓜仁、核桃、洋糖、粉面做成的了，有什么東西？”嚴(yán)貢生發(fā)怒道:“放你的狗屁！我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥，是省里張老爺在上黨做官帶了來(lái)的人參，周老爺在四川做官帶了來(lái)的黃連。你這奴才，‘豬八戒吃人參果——全不知滋味’！說(shuō)的好容易！是云片糕！方才這幾片，不要說(shuō)值幾十兩銀子，‘半夜里不見(jiàn)了槍頭子——攮到賊肚里’！只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來(lái)醫(yī)？你這奴才，害我不淺！”叫四斗子開(kāi)拜匣，寫(xiě)帖子，“送這奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十板子再講！”掌舵的唬了，陪著笑臉道:“小的剛才吃的甜甜的，不知道是藥，只說(shuō)是云片糕！”嚴(yán)貢生道:“還說(shuō)是云片糕？再說(shuō)云片糕，先打你幾個(gè)嘴巴！”說(shuō)著，已把帖子寫(xiě)了，遞給四斗子。四斗子慌忙走上岸去，那些搬行李的人幫船家攔著。兩只船上船家都慌了，一齊道:“嚴(yán)老爺，而今是他不是，不該錯(cuò)吃了嚴(yán)老爺?shù)乃?。但他是個(gè)窮人，就是連船都賣(mài)了，也不能賠老爺這幾十兩銀子。若是送到縣里，他那里耽得??？如今只是求嚴(yán)老爺開(kāi)恩，高抬貴手，恕過(guò)他罷?！眹?yán)貢生越發(fā)惱得暴躁如雷。搬行李的腳子走過(guò)幾個(gè)到船上來(lái)道:“這事原是你船上人不是，方才若不是著緊的問(wèn)嚴(yán)老爺要喜錢(qián)、酒錢(qián)，嚴(yán)老爺已經(jīng)上轎去了。都是你們攔住那嚴(yán)老爺，才查到這個(gè)藥。如今自知理虧，還不過(guò)來(lái)向嚴(yán)老爺跟前磕頭討?zhàn)?！難道你們不賠嚴(yán)老爺?shù)乃?，?yán)老爺還有些貼與你不成？”眾人一齊捺著掌舵的磕了幾個(gè)頭。嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)彎道:“既然你眾人說(shuō)，我又喜事匆匆，且放著這奴才，再和他慢慢算賬！不怕他飛上天去！”罵畢，揚(yáng)長(zhǎng)上了轎，行李和小廝跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他走去了。（節(jié)選自《儒林外史》第六回，人民教育出版社）1．根據(jù)提示，梳理選段故事情節(jié)。嚴(yán)貢生突然裝病→嚴(yán)貢生（1）_____→嚴(yán)貢生（2）_____→嚴(yán)貢生威逼脅迫→嚴(yán)貢生揚(yáng)長(zhǎng)而去2．根據(jù)語(yǔ)境和要求，填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容，使發(fā)言完整。主持人：《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道，今天我們就圍繞這一話題談?wù)剛€(gè)人的體會(huì)，請(qǐng)大家踴躍發(fā)言。小辛：我先說(shuō)。我發(fā)現(xiàn)《儒林外史》中特別擅長(zhǎng)通過(guò)人物言行的對(duì)比來(lái)達(dá)到諷刺效果。比如那個(gè)嚴(yán)貢生，我記得第四回中剛吹噓自己“為人率真，不占寸絲半粟的便宜”，跟著第五回就被人告發(fā)強(qiáng)圈別人的豬、訛人錢(qián)財(cái)強(qiáng)要利息，甚至還蠻不講理打斷別人的腿。前后對(duì)照，丑惡嘴臉立現(xiàn)，真是可笑之至。晨曦：其實(shí)，小說(shuō)中夸張、婉諷的運(yùn)用，也增添了詼諧的諷刺效果。醉心科舉哭貢院撞號(hào)板的（1）____（填人物名）、錯(cuò)把蘇軾當(dāng)清朝舉人的（2）____（填人物名）、（3）_________（概括選段事件）的嚴(yán)貢生等等，荒唐可笑的背后流露出悲劇的人格和成因。樂(lè)曼：我覺(jué)得諷刺的最高境界是真實(shí)，魯迅也說(shuō)“非寫(xiě)實(shí)決不能成為所謂諷刺”。你看小說(shuō)寫(xiě)那個(gè)一路低頭跟在女婿身后，扯了幾十回衣襟的胡屠戶，傳神的細(xì)節(jié)，冷峻的白描，活畫(huà)出了曲意逢迎的真實(shí)世相。方宇：我十分贊同你的觀點(diǎn)。我在閱讀時(shí)就喜歡在細(xì)節(jié)白描處做一些批注，我讀一處我做的批注給大家聽(tīng)聽(tīng)：（4）_________。（結(jié)合選段中劃?rùn)M線句做點(diǎn)批注）3．有同學(xué)將選段改編成課本劇。下面是其中的一個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)你發(fā)揮想象，在橫線上填寫(xiě)符合人物性情的舞臺(tái)說(shuō)明。4．雇的兩只大船，租金“銀十二兩，立約到高要付銀?！泵髅鲊?yán)貢生不可能“履約”，作者吳敬梓為什么還要特別交代“立約”之事？二、閱讀9．閱讀下面的兩首詩(shī)詞，然后回答問(wèn)題。使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。漁家傲.秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。以上兩首詩(shī)詞描寫(xiě)的都是塞外秋景，“征蓬”“歸雁”兩個(gè)意象在古詩(shī)詞中常常用來(lái)比喻___________；兩首詩(shī)詞中都提到“燕然”，這個(gè)典故與東漢的竇憲有關(guān)，用在詩(shī)詞中均暗含有____________意思。兩詩(shī)在景物描寫(xiě)方面各有特色。甲詩(shī)中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，乙詩(shī)里的“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，都較好地抓住了塞外風(fēng)光的特點(diǎn)，給讀者留下深刻的印象。請(qǐng)你選擇其中一句，進(jìn)行賞析。10．閱讀下面文言文，完成后面小題游小盤(pán)谷記(節(jié)選)[清]梅曾亮江寧府城，其西北包盧龍山而止。余嘗求小盤(pán)谷，至其地，土人或曰無(wú)有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折廣狹如一，探之不可窮。聞犬聲，乃急赴之，卒不見(jiàn)人。熟五斗米頃，行抵寺，曰歸云堂。土田寬舒，居民以桂為業(yè)。寺傍有草徑甚微，南出之，乃墜大谷。四山皆大桂樹(shù)，隨山陂陀。其狀若仰大盂，空響內(nèi)貯，謦咳不得他逸；寂寥無(wú)聲，而耳聽(tīng)常滿。淵水積焉，盡山麓而止。由寺北行，至盧龍山，其中坑谷洼隆，若井灶齦腭之狀?；蛟唬骸斑z老避兵者，三十六茅庵，七十二團(tuán)瓢，皆當(dāng)其地?！比涨夷?，乃登山循城而歸。瞑色下積，月光布其上。俯視萬(wàn)影摩蕩，若魚(yú)龍起伏波浪中。諸人皆曰：“此萬(wàn)竹蔽天處也。所謂小盤(pán)谷，殆近之矣?！盵注釋]①熟五斗米頃:約莫走了可以煮熟五斗米的時(shí)間。②陂陀:傾斜不平的樣子。③臀咳:咳嗽。④坑谷:指高地和低地。洼隆:凹凸的樣子。⑤齦腭:這里是高低交接的意思。⑥遺老避兵者:清兵南下時(shí)，明朝遺民逃往深山避兵火之地。草屋。⑧團(tuán)瓢:圓形的草屋。⑨摩蕩:蕩漾。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的項(xiàng)是（）A．其西北/包盧龍山而止B．探之/不可窮C．乃登山循城/而歸D．曲折廣狹/如一2．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。求（_____）(2)卒（_____）(3)殆（_____）3．翻譯文中畫(huà)線句子。寺傍有草徑甚微，南出之，乃墜大谷。淵水積焉，盡山麓而止。4．簡(jiǎn)要概述作者游小盤(pán)山的行蹤。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。與相處舒服的人在一起馬德①與相處舒服的人在一起，你是自由的。這種自由感，其實(shí)是一種輕松感。你無(wú)需小心謹(jǐn)慎說(shuō)什么話，也無(wú)需刻意把一件事做到什么程度。在對(duì)方那里，你再也不用把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，你可以撕下偽裝，可以城門(mén)四開(kāi)，可以痛痛快快把自己還原到本來(lái)的面目上來(lái)。②生活中，能與相處舒服的人在一起，是一種造化。造化的意思是，彼此的相逢，是一種意外。意外的意思是，這樣的人很難得；另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜。③問(wèn)題是，在舒服的人那里，我們有時(shí)候表現(xiàn)的會(huì)太無(wú)所顧忌。人性，往往有著天然的驕縱，即：你要是隨意，他就敢給你隨便。所以，不用擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話辦錯(cuò)事，并不意味著可以隨意說(shuō)話，可以隨便做事。也就是說(shuō)，沒(méi)心眼不能變成缺心眼。最好的相處，依然出自彼此合適的尊重。缺乏尊重的相處，無(wú)論曾經(jīng)多合適，最終都會(huì)相處不來(lái)。④任何自由都是有尺度的，相處的自由也是。你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會(huì)得到別人對(duì)等的寬容一樣。⑤如果一直遇不上一個(gè)舒服的人，也許你本身就并不讓人舒眼。人總是苛責(zé)別人容易，反觀自己很難。你自私，就不能要求別人無(wú)私對(duì)你。你錙銖必較，絕換不來(lái)別人對(duì)你的寬容大度。有些造化看似從天而降，其實(shí)還是源自個(gè)人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風(fēng)化雨。人世間的好，是一顆心與另一顆心換來(lái)的。⑥當(dāng)然了，無(wú)論彼此有多好，最好各自還是獨(dú)立的生命個(gè)體，不黏合，不依附，不羈絆。好到一塌糊涂，是對(duì)交往的一種巨大傷害。不必為討好或取悅別人，而成為另一個(gè)自己，當(dāng)一個(gè)人為相處而刻意為他人去做什么的時(shí)候，已然不舒服了。⑦好好活自己，活到寬廣而溫暖，然后遇到一個(gè)相似的好人，我覺(jué)得，差不多就是好的命運(yùn)了。宇宙可以浩瀚無(wú)窮，每個(gè)人卻只有短短的幾十載。不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個(gè)日子賞心悅目，便是全部。1．閱讀全篇寫(xiě)出作者通過(guò)本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)。2．從文章內(nèi)容看，怎樣才能與相處舒服的人較好地相伴而行？3．請(qǐng)寫(xiě)出第⑤段畫(huà)線句使用的論證方法，并簡(jiǎn)析其論證作用。12．閱讀下面的文章《學(xué)會(huì)包容》，完成小題。①一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈?guó)也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船。”這兩句話指向一個(gè)共同的話題，那就是包容。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。②包容需要一種智慧，一種氣度。中國(guó)俗語(yǔ)云:“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！睂?duì)他人的包容，要建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。從這個(gè)意義上來(lái)講，要想包容沒(méi)有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。③包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在成功之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴兒郎，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉?？梢?jiàn)，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計(jì)前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現(xiàn)。④包容，。因?yàn)榘荻@得他人感激是一種幸福，因?yàn)榘荻频Z自己的韌性，是人生最大的財(cái)富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒(méi)有記恨過(guò)，相反，卻帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人走上了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這是鄧小平的幸福與財(cái)富，也是億萬(wàn)中國(guó)人的幸福與財(cái)富。⑤當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無(wú)節(jié)制的縱容會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛?！闭嬲陌荩瑧?yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)的：“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”那樣。⑥包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間，如是我愿！1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析第①段畫(huà)線句在文中的作用。3．根據(jù)提示，完成下列題目。（1）簡(jiǎn)要分析第三段的論證思路。（2）根據(jù)第四段的論述的內(nèi)容，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線部分。4．縱觀全文，第⑤段能不能刪去？為什么？13．閱讀下面的記敘文，完成下列小題。大地的恩典杜懷超①江南，我時(shí)常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。②對(duì)于竹子，我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風(fēng)，空行處唯有水聲一般漫漶過(guò)來(lái)：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語(yǔ)。③對(duì)于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開(kāi)始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長(zhǎng)扁擔(dān)，與父親時(shí)常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量，一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽(tīng)到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語(yǔ)聲。當(dāng)然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會(huì)咧嘴一笑。④我不理會(huì)父親對(duì)竹的迷信和虔誠(chéng)。在我六歲開(kāi)始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來(lái)。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈?，繼續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠(chéng)、圖騰和吉祥。⑤父親也完全不理會(huì)我的委屈，他只糾結(jié)我對(duì)竹毫的褻瀆和無(wú)知，以致多多年來(lái)，我一直在書(shū)桌前，挺直身子，堅(jiān)守著對(duì)竹毫的執(zhí)筆姿勢(shì)。父親呢，在門(mén)前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來(lái)，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。⑥我是在歷史的河流里認(rèn)識(shí)竹簡(jiǎn)的。最初的文字里，竹簡(jiǎn)是一座立體凝固的雕塑，在時(shí)間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡(jiǎn)，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對(duì)文字的向往。在我夜晚習(xí)字的空閑里，他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)。確實(shí)也是，一行行端莊的文字，當(dāng)我們給予它生命，誰(shuí)能窺盡其中的叱咤風(fēng)云？在竹簡(jiǎn)深處，或者說(shuō)在竹海深處，父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓……對(duì)此父親是一片茫然。⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到生活的舞臺(tái)上。對(duì)文化他沒(méi)有發(fā)言權(quán)，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時(shí)間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類(lèi)。父親對(duì)竹席有著獨(dú)特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會(huì)逃得無(wú)影無(wú)蹤。累了就和衣而睡，醒來(lái)則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫(xiě)生字沒(méi)有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風(fēng)中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風(fēng)苦雨，冰刀霜?jiǎng)Χ紱](méi)有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。⑧父親對(duì)竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質(zhì)拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來(lái)江南，看到我書(shū)房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒(méi)有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時(shí)，居然在門(mén)前給我種上一叢竹子。⑨心情低谷時(shí)，我總會(huì)搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時(shí)，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，竹子是很神秘的，一夜之間可長(zhǎng)高一米呢，最終同大樹(shù)般高大，它還能開(kāi)花呢。事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)竹子開(kāi)花的人并不多，以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開(kāi)花。父親說(shuō)這話時(shí)發(fā)出罕見(jiàn)的嘆息聲。后來(lái)我才知道，竹子終身只開(kāi)一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時(shí)間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去。花期就是死期。對(duì)著老家的方向，我淚眼婆娑。⑩我很少給父親買(mǎi)什么禮物，一是他會(huì)心疼我花錢(qián)，二是他的喜好我也不甚清楚。后來(lái)我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物——一整套用自然生長(zhǎng)的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛(ài)竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來(lái)電說(shuō)，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細(xì)傾聽(tīng)的話，它還會(huì)和你一同呼吸呢！?念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來(lái)……（節(jié)選自《思維與智慧》，有刪改）1．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章第⑩段中“我”為什么給父親買(mǎi)了一套用竹纖維制作的衣物。2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中父親的形象。3．請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第③段畫(huà)線的句子。4．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文題“大地的恩典”的理解。三、語(yǔ)言表述14．仿寫(xiě)句子（2分）沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一朵花的花園；沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一只鳥(niǎo)的樹(shù)林，。四、寫(xiě)作15．下面兩道作文題，請(qǐng)任選一題寫(xiě)作。（1）文題一：請(qǐng)以“最美好的時(shí)光”為題，寫(xiě)一篇文章。（2）文題二：閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅，倒是那曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念?！弊非螽a(chǎn)生于一種人生定位，追求的意義在于它有血有肉的過(guò)程，哪怕難如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福與快樂(lè)……你對(duì)此有怎樣的聯(lián)想與思考，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要求：①如果你選文題二，請(qǐng)自擬題目，內(nèi)容緊扣材料，立意正確，思想健康；②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名；④要有真情實(shí)感，不得抄襲套作。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

此題考查的是字音。B項(xiàng)：zuàn—cuàn。故選B。2、B【解析】

A項(xiàng)，“家父”謙辭，用于對(duì)人稱自己的父親，使用不當(dāng)。C項(xiàng)，“高足”敬辭，用于稱呼別人的學(xué)生，使用不當(dāng)。D項(xiàng)，“光臨”“惠顧”敬辭，多用于商家對(duì)顧客，使用不正確。3、B【解析】

A.沉淀（diàn）/破綻（zhàn）、懈?。╠ài）/百戰(zhàn)不殆（dài）、循規(guī)蹈矩（jǔ）/目光如炬（jù）；B.憑據(jù)（jù）/拮據(jù)（jū）、卷曲（juǎn）/手不釋卷（juàn）、排除萬(wàn)難（nán）/患難與共（nàn）；C.創(chuàng)新（chuàng）/悲愴（chuàng）、彈劾（hé）/言簡(jiǎn)意賅（gāi）、含辛茹苦（xīn）/莘莘學(xué)子（shēn）；D.暈車(chē)（yùn）/黃暈（yùn）、倔強(qiáng)（jiàng）/強(qiáng)詞奪理（qiǎng）、寧缺毋濫（nìng）/寧死不屈（nìng）。B項(xiàng)每對(duì)讀音都不同。4、B【解析】

試題分析：A.歸?。╯hěng）－（xǐng）；B.正確；C.抽噎（yè）－（yē）；D.亙古（gèng）－（gèn）。故答案為B。5、C【解析】試題分析：了解成語(yǔ)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度，A“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)，不符合句意，B“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容,孤立地取其中的一段或一句的意思，是貶義詞，不符合語(yǔ)境；D“心領(lǐng)神會(huì)”指對(duì)方?jīng)]有明說(shuō),心里已經(jīng)領(lǐng)會(huì)，不符合句意。故答案為C，“按圖索驥”比喻按線索去尋找需要的東西。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、（1）舉例子，說(shuō)明古人選擇度量衡詞“近取諸身”的基本準(zhǔn)則。（2）不一樣。鄒忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的人，這兩個(gè)時(shí)代一尺折合的厘米數(shù)不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是23.1，三國(guó)時(shí)期是24.2，所以兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長(zhǎng)度不一樣?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的作用的理解，閱讀材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者舉的例子，所以可以從舉例子的說(shuō)明方法入手分析，作用是：具體真實(shí)地說(shuō)明了“古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是‘遠(yuǎn)取諸物，近取諸身’”中的“近取諸身”，據(jù)此即可解答。（2）本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解和概括，閱讀材料二，根據(jù)材料二的表格中的數(shù)據(jù)，觀察數(shù)據(jù)找出規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)，隨著朝代的發(fā)展，一尺的實(shí)際長(zhǎng)度越來(lái)越長(zhǎng)?！多u忌諷齊王納諫》是《戰(zhàn)國(guó)策》中的文章，《隆中對(duì)》是《三國(guó)志》中的文章，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)和三國(guó)“尺”的長(zhǎng)度是不一樣的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是23.1，三國(guó)時(shí)期是24.2。7、飛鳥(niǎo)相與還黃鶴一去不復(fù)返英雄末路當(dāng)磨折岸芷汀蘭化作春泥更護(hù)花但愿人長(zhǎng)久草色入簾青江山如此多嬌寄與愛(ài)和一切希望只要春風(fēng)吹到的地方【解析】

試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“鶴”“芷”“汀”“嬌”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、1．設(shè)下陷阱（引誘上鉤、守株待兔）；顛倒黑白（指鹿為馬、信口雌黃、敲詐勒索）2．（1）周進(jìn)；（2）范進(jìn)；（3）為訛船錢(qián)硬把云片糕說(shuō)成神藥（4）云片糕被鎖在箱子里視為“神物”，一片一片剝著吃，更顯精貴，故意留下幾片，設(shè)下陷阱。一切都是嚴(yán)貢生設(shè)計(jì)好的，這是他開(kāi)始訛詐的第一步，也為后面再尋“神藥”埋下伏筆?？此撇恢圹E，一個(gè)裝摸作樣、貪婪成性、心機(jī)深沉、奸詐狡猾、無(wú)恥丑陋的嘴臉躍然紙上。這種真實(shí)的刻畫(huà)，將藏于人物心靈深處的卑污揭示了出來(lái)，尖銳犀利的揭露了現(xiàn)實(shí)生活中某些“劣紳”可笑、可惡、可鄙的一面。作者的厭惡和鄙夷之情不言而喻。3．倒退幾步，假裝被氣暈，強(qiáng)裝鎮(zhèn)定并大聲呼喊，一幅嚴(yán)懲不怠的樣子。4．“立約”是一種信譽(yù)，但對(duì)于嚴(yán)貢生來(lái)說(shuō)，“立約”是一個(gè)圈套，是一個(gè)陷阱，可見(jiàn)想方設(shè)法訛詐別人已經(jīng)完全成為了嚴(yán)貢生骨子里的品性，暴露了他欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性和骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。通過(guò)“立約”這一細(xì)節(jié)，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖和厭惡鄙夷之情。作者真是通過(guò)鞭撻與科舉制度有聯(lián)系的嚴(yán)貢生一類(lèi)人物，無(wú)情的批判了科舉制度，表明了《儒林外史》的寫(xiě)作目的?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)”可知，這是嚴(yán)貢生設(shè)下的陷阱；從“我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥”“只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來(lái)醫(yī)”可知，這是嚴(yán)貢生在敲詐勒索。2．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解?？紙?chǎng)失意的周進(jìn)在貢院撞號(hào)板，蘊(yùn)含著無(wú)限的辛酸、郁結(jié)、絕望；范進(jìn)認(rèn)為蘇軾也是清朝的一位舉人，他身為一位舉人，連蘇軾這樣的大文豪也不曾聽(tīng)說(shuō)，可見(jiàn)他并無(wú)真才實(shí)學(xué)；嚴(yán)貢生設(shè)下陷阱，把云片糕說(shuō)成神藥，以此敲詐船家。做批注是學(xué)習(xí)名著的一種常用方法，可以選擇動(dòng)作描寫(xiě)的句子，分析人物的性格特點(diǎn)和作者的情感傾向。3．此題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)舞臺(tái)說(shuō)明的能力。舞臺(tái)說(shuō)明，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性的文字。根據(jù)下文的“你這奴才，害我不淺”可知，此處應(yīng)該補(bǔ)充對(duì)嚴(yán)貢生動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，突出其虛偽。4．此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。“立約”是講誠(chéng)信的一種表現(xiàn)，卻被嚴(yán)貢生用來(lái)敲詐別人，體現(xiàn)了他的狠毒和貪婪，由此可以看出《儒林外史》的諷刺性。二、閱讀9、（1）漂泊在外的游子。建功立業(yè)。（2）①甲：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，在廣袤的沙漠上，可以看到一縷輕煙在向上飄，沒(méi)有一絲的風(fēng)，煙也顯得孤獨(dú)無(wú)依。長(zhǎng)長(zhǎng)的河水上方，是一輪圓圓的落日，十分悲壯?！皥A”與“直”，準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，表達(dá)了詩(shī)人孤寂的情緒。②乙：塞外重重疊疊、連綿不斷的山峰里，長(zhǎng)煙直上落日斜照孤城緊閉，顯示出一幅壯闊蒼茫的邊塞黃昏景象。此處運(yùn)用景物描寫(xiě)，烘托了塞外戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氣氛,突出戒備森嚴(yán)、戰(zhàn)事吃緊的環(huán)境特點(diǎn)?！窘馕觥吭囶}分析：⑴本題考查對(duì)古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象和典故的積累及理解能力。解答時(shí)，根據(jù)平時(shí)對(duì)古詩(shī)詞常見(jiàn)意象的積累對(duì)題目進(jìn)行分析，得出答案。蓬草沒(méi)有根，隨風(fēng)飄蕩，古詩(shī)詞中多用“征蓬”比喻漂流在外的游子。大雁季節(jié)遷徙，“歸雁”有“鴻雁傳書(shū)”之意，古詩(shī)詞中“歸雁”多理解為游子思鄉(xiāng)。東漢永元元年，車(chē)騎將軍竇憲領(lǐng)兵出塞，大破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，記漢威德。在古詩(shī)詞中“燕然”是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、建功立業(yè)的象征。點(diǎn)睛：意象是詩(shī)歌的基本組成部分，是分析詩(shī)歌的切入點(diǎn)，分析詩(shī)歌的意象首先注意其表面的特征，接著注意經(jīng)多年流傳形成的固定意義，然后分析在此詩(shī)中的具體的指向意義，這幾種意義往往相互關(guān)聯(lián)。⑵此題考查對(duì)詩(shī)句的賞析。賞析詩(shī)句注意從意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、手法的運(yùn)用和情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析。此題甲詩(shī)中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”可以從意境的創(chuàng)設(shè)、情感的表達(dá)以及煉字的角度進(jìn)行賞析。乙詞里的“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”可以從意境的創(chuàng)設(shè)、手法的運(yùn)用方面進(jìn)行賞析。10、1．C2．(1)探訪，尋找(2)最終(3)大概3．(1)寺院旁邊有一條小小的草徑，向南延伸，便下落到大谷中。(2)深潭中的積水，一直貫注到山腳。4．從江寧府城出發(fā)，經(jīng)過(guò)歸云堂，北行到盧龍山，下山回到出發(fā)點(diǎn)。【解析】1．劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。C對(duì)句子朗讀節(jié)奏劃分不正確。應(yīng)劃分為“乃/登山循城而歸”。譯為：于是登山循城而歸。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“卒”：最終。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“殆”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“傍”：旁邊?！皦嫛保合侣洹！吧铰础保荷侥_。4．題干要求簡(jiǎn)要概述作者游小盤(pán)山的行蹤。.學(xué)生能學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言概括內(nèi)容，提高對(duì)文本的理解能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如第1段寫(xiě)從江寧府城出發(fā)，第2段寫(xiě)經(jīng)過(guò)歸云堂，第3段寫(xiě)北行到盧龍山，第4段寫(xiě)下山回到出發(fā)點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文：江寧府城,它的西北面被盧龍山包圍。我曾經(jīng)去探訪過(guò)小盤(pán)谷，到了那里，當(dāng)?shù)赜械娜藚s說(shuō)沒(méi)有這個(gè)地方。只看見(jiàn)許多竹子逃蔽天空，歧路很多，曲折寬窄卻相同。順路尋找也見(jiàn)不到盡頭。忽聽(tīng)得犬吠聲，于是急忙趕去，最終沒(méi)有見(jiàn)到人。約莫走了可以煮熟五斗米的時(shí)間，到了一座寺院，叫歸云堂，土地田野寬闊，居民以種桂樹(shù)為職業(yè)。爭(zhēng)院旁邊有一條小小的草徑，向南延伸，便下落到大谷中。四周的山上都是大桂樹(shù)，山沿崖傾斜。形狀像大缽仰天,空響積貯其中，咳嗽之聲也不能泄散;在寂寥無(wú)聲中，耳邊卻常常聽(tīng)到嘴喻嗡的聲音。深潭中的積水，一直貫注到山腳。從寺院朝北走，走到盧龍山，山中的坑谷凹凹凸凸，像井灶那樣高低相接。有人說(shuō):“這是明代遺民避兵火之地，所謂三十六茅庵、七十二團(tuán)瓢，應(yīng)該是在這里?！钡搅税?，于是登山循城而歸。這時(shí)暮色下沉，月光遍布其上。低頭看去，只見(jiàn)萬(wàn)影蕩漾，像魚(yú)龍起快于波浪中。同行的人都說(shuō)“這是萬(wàn)什蔽天的地方。所謂小盤(pán)谷，大概就是它了吧?！?1、1．不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個(gè)日子賞心悅目，便是全部。（意思對(duì)即可）2．遇到這樣的人要珍惜。彼此尊重是相處的前提。保持自己的獨(dú)立性對(duì)于交往很重要。3．正反對(duì)比論證。先從反面論述自私狹隘的人可能遇見(jiàn)的不快，再?gòu)恼嬲撌鲎⒅刈陨硇扌械娜说暮眠\(yùn)氣，論證了人世間的好，是一顆心與另一顆心交換來(lái)的。【解析】1．考查對(duì)文章主要觀點(diǎn)的把握。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取文末一句“不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個(gè)日子賞心悅目，便是全部”作為答案。2．考查對(duì)文章重要信息的提取能力。按題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第2段“另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜”，第4段“你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會(huì)得到別人對(duì)等的寬容一樣”，第6段“無(wú)論彼此有多好，最好各自還是獨(dú)立的生命個(gè)體，不黏合，不依附，不羈絆”等句分析，即可整理出正確答案。3．考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)效果。“你自私，就不能要求別人無(wú)私對(duì)你。你錙銖必較，絕換不來(lái)別人對(duì)你的寬容大度”反面論述，“有些造化看似從天而降，其實(shí)還是源自個(gè)人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風(fēng)化雨”正面論述。所以說(shuō)使用了正反對(duì)比論證的方法。有力地論述了文段的觀點(diǎn)句（末句），即“人世間的好，是一顆心與另一顆心換來(lái)的”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的?！军c(diǎn)睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。12、1．我們要學(xué)會(huì)包容。2．引用雨果的名言和中國(guó)的俗語(yǔ)，引出論題“包容”；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點(diǎn)“我們要學(xué)會(huì)包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．（1）首先，提出分論點(diǎn)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對(duì)比；最后，通過(guò)對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福一種財(cái)富4．不能刪。第⑤段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了包容的原則，起補(bǔ)充論證的作用。使論證更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文根據(jù)“學(xué)會(huì)包容?！焙臀恼聦?xiě)的包容的作用，概括出“我們要學(xué)會(huì)包容”的中心論點(diǎn)。2．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用法國(guó)的雨果的話，引出“包容”的這一話題，并作為道理論據(jù)證明“我們要學(xué)會(huì)包容”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出分論點(diǎn)，然后列舉事例，運(yùn)用對(duì)比論證，突出了包容的重要性；最后，對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究?！爱?dāng)然，包容不等于放任和縱容。”是對(duì)上文的補(bǔ)充說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力。13、1．要點(diǎn)：對(duì)父親的牽掛思念；對(duì)，父親年老的心疼（擔(dān)憂）；對(duì)父親的感念（感恩）；對(duì)之前不理解父親感到愧疚。2．勤勞能干；有家庭責(zé)任感；對(duì)文化感到渺茫；對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重）；注重對(duì)“我”的教誨和引導(dǎo)；挺拔、堅(jiān)強(qiáng)（隱忍）；對(duì)生命有深刻的理解（悲憫的情懷）。3．示例：運(yùn)用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出父親勞作的艱辛，表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的感動(dòng)與贊美！4．寫(xiě)出大地孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導(dǎo)；表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，是因?yàn)楦赣H一生愛(ài)竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過(guò)為父親買(mǎi)禮物，寄托我對(duì)父親的理解與感念。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。通過(guò)閱讀文章可知，父親勤勞能干，有家庭責(zé)任感；“父親是從一根竹扁擔(dān)開(kāi)始與竹耳鬢廝磨的，……養(yǎng)活了一家人的生活。”對(duì)文字的向往、對(duì)文化的虔誠(chéng)（敬重），“他也會(huì)鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf(wàn)物生靈般的虔誠(chéng)。”對(duì)文化感到渺茫，“父親是無(wú)法窺知內(nèi)部世界的，諸如竹子的暗語(yǔ)與象征，比如它承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓?！蓖Π?、堅(jiān)強(qiáng)，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親?！?．考查對(duì)句子的賞析。根據(jù)題目要求從語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析，運(yùn)用擬人修辭，竹子“竊竊私語(yǔ)”，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），“父親和竹子挨得那么近”父親常年勞作，表現(xiàn)出父親勞作時(shí)的艱辛，表達(dá)出表達(dá)我對(duì)父親辛勤勞作的贊美和感動(dòng)。4．本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。文題“大地的恩典”，父親靠大地上長(zhǎng)出竹子，養(yǎng)活了一家人，是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng)，給予我教誨和引導(dǎo)，竹子精神即父親的精神，影響了我們；借物喻人，借物抒情，表達(dá)出我對(duì)竹子以其父親的感激和贊美。三、語(yǔ)言表述14、例沒(méi)有一本書(shū)的家，是沒(méi)有一顆星的天空?！窘馕觥吭囶}分析：開(kāi)放性語(yǔ)言運(yùn)用，沒(méi)有統(tǒng)一答案。仿寫(xiě)要求句式相同或相似，能做到語(yǔ)意連貫；內(nèi)容