第19課 北魏政治和北方民族大交融課件

第一：北方人南遷,帶來了大量的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；第二：江南地區(qū)戰(zhàn)亂相對較少，社會比較安定。第三：江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。第四：南北方人民的辛勤勞動。江南地區(qū)得到開發(fā)的原因？影響：江南地區(qū)的開發(fā)，使南北經(jīng)濟逐漸趨向平衡,為我國經(jīng)濟重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。(主要原因)第一：北方人南遷,帶來了大量的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；江南地北齊西魏北周十六國北朝南朝梁齊東晉西晉北魏東魏宋陳三國兩晉南北朝政權(quán)更替三國鼎立北齊西魏北周十六國北朝南朝梁齊東晉西北魏東魏宋陳三國兩晉南北第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融第19課北魏政治和北方民族大交融指不同民族間，在長期雜居相處中，彼此學習、互相影響、民族界限日益縮小的過程。交流融合學習目標：通過北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融第19課北317年，司馬睿建立東晉，定都建康。東晉十六國形勢4世紀后期氐族人建立政權(quán)。前秦王苻堅任用漢人王猛為丞相,382年統(tǒng)一了黃河流域。317年，司馬睿建立東晉，定都建康。東4世紀后期氐族人建立政淝水之戰(zhàn)投鞭斷流一、淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)投鞭斷流一、淝水之戰(zhàn)背景前秦統(tǒng)一黃河流域，與東晉形成對峙局面時間383年交戰(zhàn)雙方前秦──東晉兵力對比80萬對8萬成語典故風聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流、東山再起。結(jié)果東晉以少勝多大敗前秦。

背景前秦統(tǒng)一黃河流域，與東晉形成對峙局面時間383年交戰(zhàn)雙方淝水之戰(zhàn)導致前秦失敗的原因有哪些？從前秦看:從東晉看:

①民族矛盾嚴重，軍心離散。②苻堅驕傲輕敵，指揮失誤。①團結(jié)一致，堅決抵抗，士氣高昂。②將領(lǐng)足智多謀，指揮得當。影響:淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。淝水之戰(zhàn)導致前秦失敗的原因有哪些？從前秦看:①民族矛盾嚴重，二、北魏孝文帝改革南北朝的并立二、北魏孝文帝改革南北朝的并立1、背景（1）4世紀后期，鮮卑族建立北魏，439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。（2）北方各族人民長期雜居，出現(xiàn)民族大交融的局面。（3）鮮卑族拓跋部內(nèi)遷較晚，仍持舊俗，要治理好北方地區(qū)困難重重。民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度婚姻習俗鮮卑族游牧為主居無定所部落制度近親結(jié)婚漢族農(nóng)耕為主定居中央集權(quán)同姓不婚1、背景（1）4世紀后期，鮮卑族建立北魏，439年，北魏統(tǒng)一平城洛陽（1）494年，遷都洛陽。結(jié)合上述材料說一說在學習漢族先進文化方面，洛陽和平城相比具有哪些優(yōu)勢？孝文帝改革的內(nèi)容材料：“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難”?！?/p>

洛陽為數(shù)朝之都，素來是中原的政治、經(jīng)濟、文化中心?！段簳と纬峭鮽鳌?、北魏孝文帝改革的措施A、平城位置偏北不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治和學習漢族先進文化。B、氣候干旱，平城出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。C、平城鮮卑族保守勢力很強，不利于改革。D、洛陽是中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。平城洛陽（1）494年，遷都洛陽。結(jié)合上述材料說一說在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。材料一：（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。

——《魏書》材料二：“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵?！顿Y治通鑒》——說漢語(2)、推行漢化政策在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。材料一：（孝文帝胡服俑漢服俑穿漢族服裝的鮮卑貴族——穿漢服胡服俑漢服俑穿漢族服裝的鮮卑貴族——穿漢服——改漢姓鮮卑姓漢姓拓跋拔拔丘穆陵步六孤賀賴獨孤元長孫穆陸賀劉目的：為了減少胡漢觀念，促進鮮卑人對漢族文化的認同，促進民族交融。——改漢姓鮮卑姓漢姓拓跋拔拔丘穆陵步六孤賀賴獨孤元目的：為——與漢聯(lián)姻

材料：孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家的女兒為妃，把自己的女兒嫁給漢族大姓，還為自己的6個弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;推行漢化措施說漢語。穿漢服。改漢姓。與漢聯(lián)姻。用漢制。學漢禮。意義：促進了民族交融，也增強了北魏的實力?！c漢聯(lián)姻材料：孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、在今天的中國56個民族中還有沒有“鮮卑”這個民族？如果沒有，那鮮卑族上哪去了？沒有了。與漢族融合了。有人說孝文帝能拋去民族偏見，促進了民族融合和經(jīng)濟的發(fā)展，是歷史的功臣；也有人說孝文帝改革使一個民族消失了，是一個歷史的罪人。你贊同哪一種觀點。

他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢力的反對，堅持改革，促進民族融合，促進了社會發(fā)展。北魏孝文帝是我國歷史上一位杰出的封建帝王，是一位有膽識的改革家。在今天的中國56個民族中還有沒有“鮮卑”這個民族？沒有了。與三、北方地區(qū)的民族交融1、北方地區(qū)民族大交融的起因五胡內(nèi)遷三、北方地區(qū)的民族交融1、北方地區(qū)民族大交融的起因五胡內(nèi)遷北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族《揚場圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》

北方少數(shù)民族向漢族學習農(nóng)業(yè)技藝游牧農(nóng)耕生產(chǎn)方式的交融北方少數(shù)民族《采桑圖》北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學習畜牧業(yè)生產(chǎn)方式的交融邊境漢人《放牧圖》邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學習畜牧業(yè)生產(chǎn)方式的漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂隊生活習俗的交融生活習俗上漢族和少數(shù)民族之間相互學習和交融漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演。文化藝術(shù)的交融漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀2、北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)：生產(chǎn)方式互相學習農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和畜牧業(yè)經(jīng)驗。生活習俗漢族接受北方民族的食物、服裝、用具等。文化生活內(nèi)遷各族大多使用漢語，西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。政治制度沿用中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度。民族心理民族隔閡與偏見逐漸減少。意義：為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2、北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)：生產(chǎn)方式互相學習農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和畜淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進民族交融遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一板書設(shè)計：淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進民遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一板書3、北魏孝文帝將都城從平城遷到（）

A.長安B.建康C.洛陽D.殷1、成語“草木皆兵”“風聲鶴唳”與中國歷史上的哪次戰(zhàn)役有關(guān)（）

A.巨鹿之戰(zhàn) B.淝水之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.官渡之戰(zhàn)2、北魏是下列哪個少數(shù)民族建立的政權(quán)：（）

A.羯B.鮮卑C.氐D.匈奴隨堂訓練

B

B

C3、北魏孝文帝將都城從平城遷到（）1、成語“草木皆兵”4、商鞅和北魏孝文帝都是我國古代杰出的改革家，他們改革的共同作用是（

）。A.都鞏固了奴隸主貴族的統(tǒng)治。B.都促進了民族融合。C.都加速了封建化的進程。D.都加強了君主專制。

C

5、北魏孝文帝改革的突出特征是（）

A.澄清吏治B.提倡漢化C.發(fā)展經(jīng)濟D.中央集權(quán)

B6.觀察如圖“身穿漢族服裝的鮮卑貴族形象”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（

）A.北方少數(shù)民族內(nèi)遷B.穿漢服顯示貴族身份C.北魏統(tǒng)一黃河流域D.孝文帝推行漢化政策

D4、商鞅和北魏孝文帝都是我國古代杰出的改革家，他們改革的共同第一：北方人南遷,帶來了大量的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；第二：江南地區(qū)戰(zhàn)亂相對較少，社會比較安定。第三：江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。第四：南北方人民的辛勤勞動。江南地區(qū)得到開發(fā)的原因？影響：江南地區(qū)的開發(fā)，使南北經(jīng)濟逐漸趨向平衡,為我國經(jīng)濟重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。(主要原因)第一：北方人南遷,帶來了大量的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；江南地北齊西魏北周十六國北朝南朝梁齊東晉西晉北魏東魏宋陳三國兩晉南北朝政權(quán)更替三國鼎立北齊西魏北周十六國北朝南朝梁齊東晉西北魏東魏宋陳三國兩晉南北第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融第19課北魏政治和北方民族大交融指不同民族間，在長期雜居相處中，彼此學習、互相影響、民族界限日益縮小的過程。交流融合學習目標：通過北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融第19課北317年，司馬睿建立東晉，定都建康。東晉十六國形勢4世紀后期氐族人建立政權(quán)。前秦王苻堅任用漢人王猛為丞相,382年統(tǒng)一了黃河流域。317年，司馬睿建立東晉，定都建康。東4世紀后期氐族人建立政淝水之戰(zhàn)投鞭斷流一、淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)投鞭斷流一、淝水之戰(zhàn)背景前秦統(tǒng)一黃河流域，與東晉形成對峙局面時間383年交戰(zhàn)雙方前秦──東晉兵力對比80萬對8萬成語典故風聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流、東山再起。結(jié)果東晉以少勝多大敗前秦。

背景前秦統(tǒng)一黃河流域，與東晉形成對峙局面時間383年交戰(zhàn)雙方淝水之戰(zhàn)導致前秦失敗的原因有哪些？從前秦看:從東晉看:

①民族矛盾嚴重，軍心離散。②苻堅驕傲輕敵，指揮失誤。①團結(jié)一致，堅決抵抗，士氣高昂。②將領(lǐng)足智多謀，指揮得當。影響:淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。淝水之戰(zhàn)導致前秦失敗的原因有哪些？從前秦看:①民族矛盾嚴重，二、北魏孝文帝改革南北朝的并立二、北魏孝文帝改革南北朝的并立1、背景（1）4世紀后期，鮮卑族建立北魏，439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。（2）北方各族人民長期雜居，出現(xiàn)民族大交融的局面。（3）鮮卑族拓跋部內(nèi)遷較晚，仍持舊俗，要治理好北方地區(qū)困難重重。民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度婚姻習俗鮮卑族游牧為主居無定所部落制度近親結(jié)婚漢族農(nóng)耕為主定居中央集權(quán)同姓不婚1、背景（1）4世紀后期，鮮卑族建立北魏，439年，北魏統(tǒng)一平城洛陽（1）494年，遷都洛陽。結(jié)合上述材料說一說在學習漢族先進文化方面，洛陽和平城相比具有哪些優(yōu)勢？孝文帝改革的內(nèi)容材料：“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難”?！?/p>

洛陽為數(shù)朝之都，素來是中原的政治、經(jīng)濟、文化中心?！段簳と纬峭鮽鳌?、北魏孝文帝改革的措施A、平城位置偏北不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治和學習漢族先進文化。B、氣候干旱，平城出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。C、平城鮮卑族保守勢力很強，不利于改革。D、洛陽是中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。平城洛陽（1）494年，遷都洛陽。結(jié)合上述材料說一說在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。材料一：（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。

——《魏書》材料二：“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵?！顿Y治通鑒》——說漢語(2)、推行漢化政策在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。材料一：（孝文帝胡服俑漢服俑穿漢族服裝的鮮卑貴族——穿漢服胡服俑漢服俑穿漢族服裝的鮮卑貴族——穿漢服——改漢姓鮮卑姓漢姓拓跋拔拔丘穆陵步六孤賀賴獨孤元長孫穆陸賀劉目的：為了減少胡漢觀念，促進鮮卑人對漢族文化的認同，促進民族交融。——改漢姓鮮卑姓漢姓拓跋拔拔丘穆陵步六孤賀賴獨孤元目的：為——與漢聯(lián)姻

材料：孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家的女兒為妃，把自己的女兒嫁給漢族大姓，還為自己的6個弟弟都娶了漢族地主的女兒為妻。鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;推行漢化措施說漢語。穿漢服。改漢姓。與漢聯(lián)姻。用漢制。學漢禮。意義：促進了民族交融，也增強了北魏的實力?！c漢聯(lián)姻材料：孝文帝率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、在今天的中國56個民族中還有沒有“鮮卑”這個民族？如果沒有，那鮮卑族上哪去了？沒有了。與漢族融合了。有人說孝文帝能拋去民族偏見，促進了民族融合和經(jīng)濟的發(fā)展，是歷史的功臣；也有人說孝文帝改革使一個民族消失了，是一個歷史的罪人。你贊同哪一種觀點。

他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢力的反對，堅持改革，促進民族融合，促進了社會發(fā)展。北魏孝文帝是我國歷史上一位杰出的封建帝王，是一位有膽識的改革家。在今天的中國56個民族中還有沒有“鮮卑”這個民族？沒有了。與三、北方地區(qū)的民族交融1、北方地區(qū)民族大交融的起因五胡內(nèi)遷三、北方地區(qū)的民族交融1、北方地區(qū)民族大交融的起因五胡內(nèi)遷北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族《揚場圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》

北方少數(shù)民族向漢族學習農(nóng)業(yè)技藝游牧農(nóng)耕生產(chǎn)方式的交融北方少數(shù)民族《采桑圖》北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學習畜牧業(yè)生產(chǎn)方式的交融邊境漢人《放牧圖》邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學習畜牧業(yè)生產(chǎn)方式的漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂隊生活習俗的交融生活習俗上漢族和少數(shù)民族之間相互學習和交融漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演。文化藝術(shù)的交融漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀2、北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)：生產(chǎn)方式互相學習農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和畜牧業(yè)經(jīng)驗。生活習俗漢族接受北方民族的食物、服裝、用具等。文化生活內(nèi)遷各族大多使用漢語，西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。政治制度沿用中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度。民族心理民族隔閡與偏見逐