《孟子》讀后感2500字

《孟子》讀后感想2500字《孟子》讀后感想2500字5/5《孟子》讀后感想2500字讀書筆錄，希望對您有幫助！《孟子》讀后感想2500字導(dǎo)讀：讀書筆錄《孟子》讀后感想2500字，僅供參照，若是感覺很不錯，歡迎議論和分享?！睹献印纷x后感想2500字：2017年9月的暑期里，為響應(yīng)學校傳承經(jīng)典、朗誦經(jīng)典的號召，我和孩子們一同讀起了《孟子》。在這從前只知道孟母三遷的故事，知道母子很會教育孩子，對孟子卻知道的甚少。此后經(jīng)過朗誦《孟子》，才發(fā)現(xiàn)孟子的高明之處和他不平凡的人生。一、《孟子》成書的原因孟子名軻，戰(zhàn)國時鄒國人。他在中國傳統(tǒng)文化中有著敬重的地位，是僅次于賢人孔子的“亞圣”。孟子傳承了孔子的衣缽，他是發(fā)展儒家思想的重要人物。孟子44歲的時候懷著自己的政治理想。帶領(lǐng)弟子遨游列國，旅行宋、滕、魏、齊、梁諸國。在齊國的稷放學宮任教時期，被尊為卿，得享相當于上醫(yī)生的俸祿，作為出名大師，孟子有時“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人”，來往于諸侯之間，其車乘之多，隨從之眾，已大大高出當年孔子遨游列國時的規(guī)模。誠然孟子獲取各國君主禮遇，但其主張終不為當權(quán)者所用，向來未被重用。孟子將不能夠發(fā)揮理想的原因歸于天數(shù)。他嘅嘆說：“五百年必有王者興，此間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣。以其數(shù)則過矣；以其時考之則可矣。夫天未欲平治天下也。”（《孟子·公孫丑下》）（譯文:每五百年必然有圣明的君主流行，這之間必然有稱名于世的賢人出現(xiàn)。從周期讀書筆錄，希望對您有幫助！以來，已經(jīng)有七百多年了。按年頭來說已經(jīng)高出了；按當前形勢來說，也該有圣賢出現(xiàn)了。老天大概還不想使天下太平。）在經(jīng)過多年空費的遨游此后，孟子62歲結(jié)束遨游生活。孟子于是退而著述，與他的弟子萬章、公孫丑等人一同撰述了《孟子》一書。《史記》中說”偶退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作《孟子》七篇?！睹献印肥枪糯咳吮囟▽W習的“四書”之一，是儒家學派特別重要的文件經(jīng)典，《孟子》共有34685個字。二、孟子是一個善辯的人，是個語言大師孟子能夠順利地把自己要表達的見解很充分地表達出來，很正確，不無聊，甚至充滿了幽默。為了增強說服力，他善于使用排比句，如：“為肥甘不足與口與？輕暖不足于體與？抑為彩色不足視于目與？聲音不足于耳與？便嬖不足使令于與前與？”又如“五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣；雞豚狗狗彘之畜，無失其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！蔽闹羞@樣的排比句還有很多，讀起來洋洋灑灑，有愉快淋漓的之感。這種讀書的快感只有親自讀了才能領(lǐng)悟的到，就像甘美的食品只有親口嘗一嘗才知道，就像美麗的風景只有自己親自去看一看才能感覺的到同樣。孟子還善于使用類比，如“挾泰山以超北海，語人曰‘我不能夠’，是誠不能夠也。為尊長折枝，語人曰‘我不能夠’，是不為也，非不能夠也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！泵献釉捳Z很有文采，顯示了他淵博的學問，敏捷的思想。孟子的讀書筆錄，希望對您有幫助！話語中充滿了正義感，顯示了他一顆愛民如子的心，實在是讓我敬佩不已。若是我們當老師講課也能這么有思想、有文采，那課堂該有多么生動幽默啊！若是學生在寫作文時也這么有思想、有文采，那作文水平該是何等的高??！三、孟子的德政思想孔子講仁，指的是人的道德良知，而孟子把仁拓展到了實質(zhì)的政治中，主張統(tǒng)治者實行“德政”“王道”。孟子“德政”的立足點是“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。在“民有饑色，野有餓殍”的戰(zhàn)亂時代，孟子重視一般百姓的生計權(quán)益，提出了“省刑罰、薄稅斂”、“不違農(nóng)時”、“取于民有制”等一系列主張。他以為先令人民有產(chǎn)業(yè)，爾后再以“禮儀”來教育人民。要實現(xiàn)德政，重要的是統(tǒng)治者能夠以仁治國。以仁愛之心施政，才是德政，這樣才能使民眾歸附，也就擁有了天下。才能達到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”的理想社會。孟子的主張在今天的中國都已經(jīng)成為了現(xiàn)實。國家領(lǐng)導(dǎo)人采用多種政策給老百姓謀福祉。如工人有退休薪水；給殘疾、重病、貧窮的家庭供應(yīng)最低生活保障；農(nóng)村60歲以上的老人按月給補助；現(xiàn)在農(nóng)民種糧食作物不但不收稅還給一些補助；無子女的老人住進敬老院衣食無憂；少兒園的孩子們在老師的關(guān)愛下健康快樂地成長；針對貧窮、低保家庭、孤兒學校給供應(yīng)必然數(shù)額的營養(yǎng)午餐花銷四、孟子的性本善思想孟子主張人對自己良知的發(fā)掘，必然人性之善。他在《告子上》讀書筆錄，希望對您有幫助！中說：“悲天憫人，人皆有之。羞惡之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。悲天憫人，仁也。羞惡之心，義也。恭敬之心，禮也。是非之心，智也?！薄爸链笾羷偂薄叭c天地之間”的”浩然之氣“很形象的表現(xiàn)出了內(nèi)心充分，道德圓滿的精神狀態(tài)。也只有不斷地完滿，才能成為“榮華不能夠淫，貧賤不能夠移，莊嚴不能夠屈”的大丈夫。五、《孟子》中幽默的寓言故事《揠苗滋生》諷刺違反事物發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事的人。《五十步笑百步》以比喻現(xiàn)在的某些人諷刺別人的不足或過失，卻沒有反思到自己也有同樣的不足或過失，可是程度要比別人輕一些罷了。《墦間乞食》諷刺那個時代不擇手段去奔波于諸侯之門，求升官發(fā)達的人，他們在青天白天下冠冕堂皇，自我炫耀，背后卻行徑拙劣，干著見不得人的勾當?！度岭u者》諷刺那些不愿及時地改正錯誤，而冥思苦想()地為自己的錯誤辯解的人?！缎Ｈ伺媵~》寓意：用甜言密語捏造的謊言，常常使那些不認識實質(zhì)情況的人被騙。但若是能夠認真地做實質(zhì)檢查，那么騙人的手段就無法發(fā)揮了！《學奕》勸說我們做事情不能夠三心二意，要專心?！冻藢W齊語》這個故事啟示我們周圍環(huán)境對人的影響是很大的。學習語言是這樣，培養(yǎng)道德也是這樣。家長要為孩子的成長創(chuàng)立優(yōu)異的環(huán)境，青少年自己也要注意從周圍的環(huán)境中吸取好的精神養(yǎng)料，抵制消極的影響。六、朗誦《孟子》積累成語出自《孟子》的成語很多，如：生于憂患死于安樂、從前滄海難讀書筆錄，希望對您有幫助！為水、盡信書不如無書、以其昏昏令人昭昭、自以為是、茅塞頓開、當務(wù)之急、與民同樂、頂禮膜拜、與人為善、好為人師、好勇斗狠、潔身自好、亂臣賊子、救民水火、簞食壺酒、金聲玉振、僧多粥少、始作俑者、獨善其身、天下無敵、為富不仁、一枝獨秀、事半功倍、揠苗滋生、此一時彼一時、五十步笑百步、守株待兔、明察秋毫、朝三暮四、赤子之心、得道多助失道寡助等。七、《孟子》中的激勵性語言當遇到困難、挫折的時候我們常用孟子的這段話來激勵自己：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能夠?！泵恳淮巫x這鏗鏘有力的警句都讓我腦筋清醒，使我