《蘇武傳》完整版統(tǒng)編課件

1蘇武傳1蘇武傳

兩千多年來(lái)，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。兩千多年來(lái)，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國(guó)倫理人格《漢書》（《前漢書》）簡(jiǎn)介作者——東漢班固撰寫，班固去世后，由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成。性質(zhì)——《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著。內(nèi)容——記錄了漢高祖元年（前206）至王莽新地皇四年（23）共230年的歷史，共100篇，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳?！稘h書》（《前漢書》）簡(jiǎn)介作者——東漢班固撰寫，班固去世后，《漢書》與《史記》之比較《漢書》

《史記》體裁時(shí)間跨度體例我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史230年左右3000多年紀(jì)、表、志、傳本紀(jì)、列傳、世家、書、表兩書合稱為：“史漢”《漢書》與《史記》之比較《漢書》史書形式編年體:按年月日有次序地記載史事的史書例:《春秋》(孔子)——最早的編年體史書

《左傳》(左丘明)《資治通鑒》(司馬光)國(guó)別體:以國(guó)家為編排順序記載史事的史書例:《國(guó)語(yǔ)》——第一部國(guó)別體史書

《戰(zhàn)國(guó)策》(劉向編訂)史書形式編年體:按年月日有次序地記載史事的史書紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書

例:《史記》(司馬遷)——第一部紀(jì)傳體通史

《漢書》(班固)——第一部紀(jì)傳體斷代史

《后漢書》(范曄)——紀(jì)傳體斷代史

<史記>:本紀(jì)世家列傳表書紀(jì)傳體

<漢書>:本紀(jì)列傳表志紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書77

第一部分：第1自然段

出使匈奴以求通好第一部分：第1自然段

出使匈奴以求武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄（jiù)監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。因?yàn)楦赣H職任的關(guān)系而被任用。兄弟三人都作了皇帝的侍從官。漸漸升任。宮中有栘園，園中有馬廄管事的官員互派使者十余人抵押扣留屢次武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄（jiù)監(jiān)。天漢元年，且鞮(jūdī)侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行(háng)也。”盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。就說(shuō)漢天子是我的長(zhǎng)輩啊。行：輩。贊許他這種合乎情理的做法?；实鄣氖绦l(wèi)長(zhǎng)信物“留在漢之匈奴使”的定語(yǔ)后置，者，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。順便、趁機(jī)贈(zèng)以豐厚的禮物。以回報(bào)他的好意天漢元年，且鞮(jūdī)侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖戎列倥?，置幣遺(wèi)單于。單于益驕，非漢所望也。臨時(shí)充任使臣屬吏偵察兵備辦了一些財(cái)物給單于更加倨傲不是漢朝所期望的一同前往武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?，既至匈奴，置幣

第二部分第一段：第2、3自然段虞常謀反牽連蘇武

第二部分

方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱(gōu)王與長(zhǎng)(cháng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆(hún)邪(yé）王姊子也，與昆邪王俱降漢;后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢。漢正要打發(fā)派送蘇武等人以及以前扣留的匈奴使者等的時(shí)候。恰逢匈奴的一個(gè)王緱王是昆邪王姐姐的兒子與昆邪王一起降漢漢將趙破奴的封號(hào)陷沒(méi)率領(lǐng)投降匈奴的人暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。陰：暗地里。相與：相互，一起。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱(gōu)王與長(zhǎng)(cháng)水虞會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之,吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。相熟識(shí)，有交情私自拜訪張勝希望得到皇帝的賞識(shí)。幸：希望。蒙：蒙受、得到。其，指漢天子把財(cái)物給虞常能為漢廷埋伏弓手將他射死會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏(yānzhī)子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。準(zhǔn)備動(dòng)手逃走告發(fā)這件事被活捉后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏(yānzhī)子弟在。虞常等七十余單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)(yù)武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。”

派審理揭露、暴露擔(dān)心（他和虞常）以前（私下所說(shuō)的）那些話泄露便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武牽涉到等到被（匈奴）侮辱后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。見犯，受到侵犯、侮辱招供召集貴族們商議假使殺死單于，又該用什么更重的處罰呢？使……投降單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)(yù)第二部分第二段:第4自然段衛(wèi)律逼降蘇武不屈第二部分第二段:第4自然段衛(wèi)律逼降蘇武不屈單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。受審訊使勁趕馬喪失氣節(jié)又辜負(fù)了使命，即使活著，還有什么臉面回到漢朝去呢？說(shuō)著拔出佩帶的刀自刎（派人）騎馬去召醫(yī)生來(lái)單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤蓿洑w營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝?？訜o(wú)焰的火覆武于其上的省略，使蘇武背朝上臥在燃火的坑上。踩過(guò)了好半天才重新呼吸抬，扛欽佩蘇武的氣節(jié)，壯：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……壯烈問(wèn)候逮捕監(jiān)禁鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。

第二部分第三段：第5、6自然段流放北海持節(jié)牧羊第二部分第三段：第5、6自然段流放北海持節(jié)牧羊武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。漸漸痊愈派使者通知蘇武會(huì)同判定虞常的罪。會(huì)：會(huì)同趁親近之臣，這里是衛(wèi)律自指單于招募投降的人就赦免他們的罪武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。副使有罪，有關(guān)的人應(yīng)該連同治罪說(shuō)什么連坐（治罪）舉起劍來(lái)做要砍的樣子背棄幸而受到單于的大恩滿山也會(huì)這樣白白地把身體給野草做肥料。膏：使……肥沃誰(shuí)又知道你呢？律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？經(jīng)由，通過(guò)背叛主上，離棄雙親。畔：通“叛”做還能得到機(jī)會(huì)嗎？在異族那里投降做奴隸我要見你干什么？你通過(guò)我的關(guān)系投降，（我）與你結(jié)為兄弟律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?/p>

你（而你卻）居心叵測(cè)不主持公道反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗。斗：使……相斗幸災(zāi)樂(lè)禍你想要使?jié)h和匈奴互相攻打匈奴（滅亡）的災(zāi)禍（將）從（殺死）我開始了！且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝(dī)，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。下對(duì)上報(bào)告，陳述禁閉不給他吃的、喝的下雪，雨：下咬、嚼同“氈”毛織的氈毯公羊公羊生了小羊才能回，乳：生子。乃：才分別、隔離所屬官吏、部下別的處所單于越發(fā)想要他投降律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄(máo)盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。公家發(fā)給的糧食不來(lái)同“弆（jǔ）”，收藏野生果實(shí)執(zhí)、拄拿著用繩系在箭上而射名作動(dòng)，結(jié)網(wǎng)紡制系在箭尾的絲繩矯正弓和弩供給陷入困境拄著漢朝的旄節(jié)牧羊圓頂?shù)臍謳づ袼牟肯乱捕歼w離武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起第二部分第四段：7、8自然段李陵勸降完全失敗第二部分第四段：7、8自然段李陵勸降完全失敗初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？蘇武與李陵都做皇帝的侍從訪求備辦酒宴，安排歌舞一向關(guān)系很好單于準(zhǔn)備以禮相待“無(wú)”（您對(duì)漢朝）的信義表現(xiàn)在哪里呢？（即有誰(shuí)知道您的信義）。安：何。見：同“現(xiàn)”趁機(jī)你終究不能回歸漢朝了白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。大哥，指蘇武的哥哥蘇嘉皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬扶著皇帝的車子下殿階，除：殿階車轅被指控為“大不敬”您的弟弟蘇賢跟隨皇帝去祭祀河?xùn)|后土。侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官宮中掌管車輛馬匹的官（皇帝）命令蘇賢追捕因?yàn)楹ε露咀詺⒘饲伴L(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏來(lái)時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。您的母親已去世改嫁妹妹指蘇武的三個(gè)孩子如今又過(guò)了十多年，生死不知來(lái)時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！比松裨绯康穆端?，（一下子就消失了），何必久久地這樣折磨自己恍惚關(guān)押在保宮超過(guò)年紀(jì)老沒(méi)有定規(guī)消滅，指全家殺盡還又為誰(shuí)（守節(jié)）呢？不要再有什么話說(shuō)了你不想投降的心情，怎么能超過(guò)當(dāng)時(shí)的我呢？大臣無(wú)罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預(yù)料人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無(wú)所恨。愿勿復(fù)再言。”無(wú)功無(wú)德栽培、提拔一般將軍的總稱兄弟三人都是皇上的親近之臣本是形容死亡慘狀，這里指以身許國(guó)獻(xiàn)出泛指刑戮。意為被殺的確甘心樂(lè)意遺憾效忠武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡?！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！”陵見其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱码曬疲c武決去。聽一聽我的話料想、斷定指李陵你一定要逼迫我投降，（那么就）請(qǐng)結(jié)束今天的歡聚通“歡”罪行嚴(yán)重，無(wú)以復(fù)加。通：達(dá)。上：名作狀，向上沾濕了衣襟。霑：通“沾”，衿：通“襟”告別而去。決：通“訣”，辭別。陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言。”武曰：“自分已死久矣！第三部分第六段：9、10自然段蘇武歸漢名垂青史第三部分第六段：9、10自然段蘇武歸漢名垂青史昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使。具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！逼垓_說(shuō)完全，詳盡陳述說(shuō)明北海依照責(zé)確實(shí)還活著漢朝尋求蘇武等人名作狀，在夜晚上林苑昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。死亡在……的時(shí)候漢昭帝的年號(hào)胡須頭發(fā)全白了單于召集蘇武的部下除了以前已經(jīng)投降和死亡的單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元主旨《蘇武傳》集中敘述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而不辱使命的事跡，表現(xiàn)了蘇武崇高的民族氣節(jié)和愛國(guó)精神，贊揚(yáng)了他忠貞不渝、大義凜然、視死如歸的氣節(jié)。主旨《蘇武傳》集中敘述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，蘇武：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品質(zhì)。（1）蘇武處處維護(hù)漢朝的尊嚴(yán)和利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了與匈奴的修好之愿，而又不為所屈，奮力抗?fàn)?。?）面對(duì)衛(wèi)律等的威脅和李陵等人的勸降，他都從容處之，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持自己的信念。（3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節(jié)的身份，正氣凜然，維護(hù)了尊嚴(yán)，感人至深。為了突出表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒（張勝、衛(wèi)律和李陵），與蘇武形成鮮明的對(duì)比蘇武：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品質(zhì)。（1一、通假字畔主背親

“畔”通“叛”，背叛與旃毛并咽之

“旃”通“氈”，毛織的氈毯掘野鼠去草實(shí)而食之

“去”通“弆”，收藏空自苦亡人之地

“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有請(qǐng)畢今日之驩

“驩”通“歡”，歡聚因泣下霑衿

“霑”通“沾”，打濕；

“衿”通“襟”，衣襟與武決去

“決”通“訣”，訣別。一、通假字40二、古今異義詞

古義今義

官職，侍從對(duì)某種人的稱呼兄弟并為郎，副中郎將張勝及假吏常惠等置幣遺單于因厚賂單于因泣下霑衿皆為陛下所成就明年，陵降臨時(shí)擔(dān)任與“真”相對(duì)，虛假財(cái)物，禮品貨幣贈(zèng)送財(cái)物賄賂眼淚哭泣栽培，提拔事業(yè)上取得的成就明年，第二年今年的后一年40二、古今異義詞官職，侍從對(duì)某種人的稱呼兄弟并為郎，副中郎41四、詞類活用

使動(dòng)用法：

欲因此時(shí)降武

空以身膏草野

反欲斗兩主

何久自苦如此

蹈其背以出血

勝、惠共止之

意動(dòng)用法：

單于壯其節(jié)

降，使……投降膏，使……肥沃斗，使……爭(zhēng)斗苦，使……受苦出，使……流出止，使……止，阻止壯，認(rèn)為……壯烈41四、詞類活用

使動(dòng)用法：降，使……投降42名詞活用為動(dòng)詞：天雨雪

羝乳乃得歸

武能網(wǎng)紡繳

檠弓弩

杖漢節(jié)牧羊

孺卿從祠河?xùn)|后土

爵通侯

因泣下霑衿，與武決去

雪，下雨，下雪乳，生育，生子網(wǎng)，結(jié)網(wǎng)

檠，矯正杖，柱著祠，祭祀封爵位流下42名詞活用為動(dòng)詞：43名詞作狀語(yǔ)：其一人夜亡

夜，在夜里陵與衛(wèi)律之罪上通于天

上，向上朝夕遣人侯問(wèn)武，

朝夕，早晚形容詞作名詞：兄弟親近親近，親近之臣43名詞作狀語(yǔ)：形容詞作名詞：44五、文言文特殊句式省略句式：會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反（于）匈奴中乃幽武置（之于）大窖中匈奴以（之）為神推墮駙馬（于）河中判斷句：漢天子我丈人行也緱王者，昆邪王自也

非漢所望也44五、文言文特殊句式省略句式：45被動(dòng)句：見犯乃死，重負(fù)國(guó)

皆為陛下所成就

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)

定語(yǔ)后置句：送匈奴使留在漢者

送（留在漢）匈奴使者大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（亡罪夷滅者）大臣數(shù)十家者見，被為……所，被夷滅，被消滅被揭發(fā)45被動(dòng)句：定語(yǔ)后置句：見，被夷滅，被消滅46賓語(yǔ)前置：何以汝為見？

子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？

何以復(fù)加？何以過(guò)陵？

介詞結(jié)構(gòu)后置：為降虜于蠻夷以何復(fù)加？

以何過(guò)陵？以何見汝為？子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎？于蠻夷為降虜46賓語(yǔ)前置：介詞結(jié)構(gòu)后置：以何復(fù)加？以何過(guò)陵？以何見汝為素材挖掘與運(yùn)用

素材挖掘與運(yùn)用

角度1：愛國(guó)精神民族氣節(jié)武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你身為漢朝臣子，不顧及恩德義理，背叛主上、拋棄親人，在異族那里投降做奴隸，我見你做什么！作文運(yùn)用：悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無(wú)私！浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私，或是明智無(wú)悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。角度1：愛國(guó)精神民族氣節(jié)角度2：堅(jiān)毅頑強(qiáng)不畏挫折（痛苦）單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落單于把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他吃喝。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。（蘇武）掘野鼠所收藏的果實(shí)來(lái)吃。拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡

角度2：堅(jiān)毅頑強(qiáng)不畏挫折（痛苦）

作文運(yùn)用：當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。

人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選）

角度2：堅(jiān)毅頑強(qiáng)不畏挫折（痛苦）

作文運(yùn)用：角度2：堅(jiān)毅頑強(qiáng)不畏挫折（痛苦）

角度3：忠誠(chéng)（對(duì)君王、國(guó)家）今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊?

，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言！現(xiàn)在得到犧牲自己以效忠(的機(jī)會(huì))，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒(méi)有什么可遺憾的，希望你不要再說(shuō)了！角度3：忠誠(chéng)（對(duì)君王、國(guó)家）角度4：尊嚴(yán)（個(gè)人、民族尊嚴(yán)）

單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。

單于派衛(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對(duì)?；菡f(shuō)：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢！”說(shuō)著拔出佩帶的刀自刎《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對(duì)單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國(guó)，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對(duì)蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則將被永遠(yuǎn)地釘在恥辱柱上！《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選）

角度4：尊嚴(yán)（個(gè)人、民族尊嚴(yán)）

角度5：心靈的選擇

荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰(shuí)也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執(zhí)的人？"他更無(wú)法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！

在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。

（2002年浙江高考滿分作文《與永恒拔河》節(jié)選）

角度5：心靈的選擇永遠(yuǎn)的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。永遠(yuǎn)的蘇武

朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將“生是大漢

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！永遠(yuǎn)的蘇武。（2005年四川高考滿分作文“忘記與銘記”）歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流1.情節(jié)是敘事性文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成的要素之一,是敘事作品中表現(xiàn)人物之間相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過(guò)程。2.它由一系列展示人物性格,反映人物與人物、人物與環(huán)境之間相互關(guān)系的具體事件構(gòu)成。3.把握好故事情節(jié),是欣賞小說(shuō)的基礎(chǔ),也是整體感知小說(shuō)的起點(diǎn)。命題者在為小說(shuō)命題時(shí),也必定以情節(jié)為出發(fā)點(diǎn),從整體上設(shè)置理解小說(shuō)內(nèi)容的試題。通常從情節(jié)梳理、情節(jié)作用兩方面設(shè)題考查。4.根據(jù)結(jié)構(gòu)來(lái)梳理。按照情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局來(lái)劃分文章層次,進(jìn)而梳理情節(jié)。5.根據(jù)場(chǎng)景來(lái)梳理。一般一個(gè)場(chǎng)景可以梳理為一個(gè)情節(jié)。小說(shuō)中的場(chǎng)景就是不同時(shí)間人物活動(dòng)的場(chǎng)所。6.根據(jù)線索來(lái)梳理。抓住線索是把握小說(shuō)故事發(fā)展的關(guān)鍵。線索有單線和雙線兩種。雙線一般分明線和暗線。高考考查的小說(shuō)往往較簡(jiǎn)單,線索也一般是單線式。7.閱歷之所以會(huì)對(duì)讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對(duì)作品的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是一個(gè)積極主動(dòng)的再創(chuàng)造過(guò)程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)參與進(jìn)來(lái)。8.少年時(shí)閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時(shí)往往容易只看其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)，對(duì)書中蘊(yùn)含的豐富意義難以全面把握。9.自信讓我們充滿激情。有了自信，我們才能懷著堅(jiān)定的信心和希望，開始偉大而光榮的事業(yè)。自信的人有勇氣交往與表達(dá)，有信心嘗試與堅(jiān)持，能夠展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)與才華，激發(fā)潛能與活力，獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)與創(chuàng)造可能。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.情節(jié)是敘事性文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成的要素之一,是敘事作品中表現(xiàn)58蘇武傳1蘇武傳

兩千多年來(lái)，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。兩千多年來(lái)，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國(guó)倫理人格《漢書》（《前漢書》）簡(jiǎn)介作者——東漢班固撰寫，班固去世后，由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成。性質(zhì)——《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著。內(nèi)容——記錄了漢高祖元年（前206）至王莽新地皇四年（23）共230年的歷史，共100篇，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳?！稘h書》（《前漢書》）簡(jiǎn)介作者——東漢班固撰寫，班固去世后，《漢書》與《史記》之比較《漢書》

《史記》體裁時(shí)間跨度體例我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史230年左右3000多年紀(jì)、表、志、傳本紀(jì)、列傳、世家、書、表兩書合稱為：“史漢”《漢書》與《史記》之比較《漢書》史書形式編年體:按年月日有次序地記載史事的史書例:《春秋》(孔子)——最早的編年體史書

《左傳》(左丘明)《資治通鑒》(司馬光)國(guó)別體:以國(guó)家為編排順序記載史事的史書例:《國(guó)語(yǔ)》——第一部國(guó)別體史書

《戰(zhàn)國(guó)策》(劉向編訂)史書形式編年體:按年月日有次序地記載史事的史書紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書

例:《史記》(司馬遷)——第一部紀(jì)傳體通史

《漢書》(班固)——第一部紀(jì)傳體斷代史

《后漢書》(范曄)——紀(jì)傳體斷代史

<史記>:本紀(jì)世家列傳表書紀(jì)傳體

<漢書>:本紀(jì)列傳表志紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書647

第一部分：第1自然段

出使匈奴以求通好第一部分：第1自然段

出使匈奴以求武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄（jiù)監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。因?yàn)楦赣H職任的關(guān)系而被任用。兄弟三人都作了皇帝的侍從官。漸漸升任。宮中有栘園，園中有馬廄管事的官員互派使者十余人抵押扣留屢次武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄（jiù)監(jiān)。天漢元年，且鞮(jūdī)侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行(háng)也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。就說(shuō)漢天子是我的長(zhǎng)輩啊。行：輩。贊許他這種合乎情理的做法?；实鄣氖绦l(wèi)長(zhǎng)信物“留在漢之匈奴使”的定語(yǔ)后置，者，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。順便、趁機(jī)贈(zèng)以豐厚的禮物。以回報(bào)他的好意天漢元年，且鞮(jūdī)侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置幣遺(wèi)單于。單于益驕，非漢所望也。臨時(shí)充任使臣屬吏偵察兵備辦了一些財(cái)物給單于更加倨傲不是漢朝所期望的一同前往武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?，既至匈奴，置幣

第二部分第一段：第2、3自然段虞常謀反牽連蘇武

第二部分

方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱(gōu)王與長(zhǎng)(cháng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆(hún)邪(yé）王姊子也，與昆邪王俱降漢;后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢。漢正要打發(fā)派送蘇武等人以及以前扣留的匈奴使者等的時(shí)候。恰逢匈奴的一個(gè)王緱王是昆邪王姐姐的兒子與昆邪王一起降漢漢將趙破奴的封號(hào)陷沒(méi)率領(lǐng)投降匈奴的人暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。陰：暗地里。相與：相互，一起。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱(gōu)王與長(zhǎng)(cháng)水虞會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之,吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。相熟識(shí)，有交情私自拜訪張勝希望得到皇帝的賞識(shí)。幸：希望。蒙：蒙受、得到。其，指漢天子把財(cái)物給虞常能為漢廷埋伏弓手將他射死會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏(yānzhī)子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。準(zhǔn)備動(dòng)手逃走告發(fā)這件事被活捉后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏(yānzhī)子弟在。虞常等七十余單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)(yù)武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。”

派審理揭露、暴露擔(dān)心（他和虞常）以前（私下所說(shuō)的）那些話泄露便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武牽涉到等到被（匈奴）侮辱后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。見犯，受到侵犯、侮辱招供召集貴族們商議假使殺死單于，又該用什么更重的處罰呢？使……投降單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)(yù)第二部分第二段:第4自然段衛(wèi)律逼降蘇武不屈第二部分第二段:第4自然段衛(wèi)律逼降蘇武不屈單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。受審訊使勁趕馬喪失氣節(jié)又辜負(fù)了使命，即使活著，還有什么臉面回到漢朝去呢？說(shuō)著拔出佩帶的刀自刎（派人）騎馬去召醫(yī)生來(lái)單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝?？訜o(wú)焰的火覆武于其上的省略，使蘇武背朝上臥在燃火的坑上。踩過(guò)了好半天才重新呼吸抬，扛欽佩蘇武的氣節(jié)，壯：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……壯烈問(wèn)候逮捕監(jiān)禁鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。

第二部分第三段：第5、6自然段流放北海持節(jié)牧羊第二部分第三段：第5、6自然段流放北海持節(jié)牧羊武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。漸漸痊愈派使者通知蘇武會(huì)同判定虞常的罪。會(huì)：會(huì)同趁親近之臣，這里是衛(wèi)律自指單于招募投降的人就赦免他們的罪武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。副使有罪，有關(guān)的人應(yīng)該連同治罪說(shuō)什么連坐（治罪）舉起劍來(lái)做要砍的樣子背棄幸而受到單于的大恩滿山也會(huì)這樣白白地把身體給野草做肥料。膏：使……肥沃誰(shuí)又知道你呢？律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？經(jīng)由，通過(guò)背叛主上，離棄雙親。畔：通“叛”做還能得到機(jī)會(huì)嗎？在異族那里投降做奴隸我要見你干什么？你通過(guò)我的關(guān)系投降，（我）與你結(jié)為兄弟律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?/p>

你（而你卻）居心叵測(cè)不主持公道反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗。斗：使……相斗幸災(zāi)樂(lè)禍你想要使?jié)h和匈奴互相攻打匈奴（滅亡）的災(zāi)禍（將）從（殺死）我開始了！且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝(dī)，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。下對(duì)上報(bào)告，陳述禁閉不給他吃的、喝的下雪，雨：下咬、嚼同“氈”毛織的氈毯公羊公羊生了小羊才能回，乳：生子。乃：才分別、隔離所屬官吏、部下別的處所單于越發(fā)想要他投降律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄(máo)盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。公家發(fā)給的糧食不來(lái)同“弆（jǔ）”，收藏野生果實(shí)執(zhí)、拄拿著用繩系在箭上而射名作動(dòng)，結(jié)網(wǎng)紡制系在箭尾的絲繩矯正弓和弩供給陷入困境拄著漢朝的旄節(jié)牧羊圓頂?shù)臍謳づ袼牟肯乱捕歼w離武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起第二部分第四段：7、8自然段李陵勸降完全失敗第二部分第四段：7、8自然段李陵勸降完全失敗初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？蘇武與李陵都做皇帝的侍從訪求備辦酒宴，安排歌舞一向關(guān)系很好單于準(zhǔn)備以禮相待“無(wú)”（您對(duì)漢朝）的信義表現(xiàn)在哪里呢？（即有誰(shuí)知道您的信義）。安：何。見：同“現(xiàn)”趁機(jī)你終究不能回歸漢朝了白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。大哥，指蘇武的哥哥蘇嘉皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬扶著皇帝的車子下殿階，除：殿階車轅被指控為“大不敬”您的弟弟蘇賢跟隨皇帝去祭祀河?xùn)|后土。侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官宮中掌管車輛馬匹的官（皇帝）命令蘇賢追捕因?yàn)楹ε露咀詺⒘饲伴L(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏來(lái)時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。您的母親已去世改嫁妹妹指蘇武的三個(gè)孩子如今又過(guò)了十多年，生死不知來(lái)時(shí)，太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！比松裨绯康穆端?，（一下子就消失了），何必久久地這樣折磨自己恍惚關(guān)押在保宮超過(guò)年紀(jì)老沒(méi)有定規(guī)消滅，指全家殺盡還又為誰(shuí)（守節(jié)）呢？不要再有什么話說(shuō)了你不想投降的心情，怎么能超過(guò)當(dāng)時(shí)的我呢？大臣無(wú)罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預(yù)料人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無(wú)所恨。愿勿復(fù)再言。”無(wú)功無(wú)德栽培、提拔一般將軍的總稱兄弟三人都是皇上的親近之臣本是形容死亡慘狀，這里指以身許國(guó)獻(xiàn)出泛指刑戮。意為被殺的確甘心樂(lè)意遺憾效忠武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之驩，效死于前！”陵見其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱码曬?，與武決去。聽一聽我的話料想、斷定指李陵你一定要逼迫我投降，（那么就）請(qǐng)結(jié)束今天的歡聚通“歡”罪行嚴(yán)重，無(wú)以復(fù)加。通：達(dá)。上：名作狀，向上沾濕了衣襟。霑：通“沾”，衿：通“襟”告別而去。決：通“訣”，辭別。陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡樱〉谌糠值诹危?、10自然段蘇武歸漢名垂青史第三部分第六段：9、10自然段蘇武歸漢名垂青史昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使。具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”欺騙說(shuō)完全，詳盡陳述說(shuō)明北海依照責(zé)確實(shí)還活著漢朝尋求蘇武等人名作狀，在夜晚上林苑昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。死亡在……的時(shí)候漢昭帝的年號(hào)胡須頭發(fā)全白了單于召集蘇武的部下除了以前已經(jīng)投降和死亡的單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元主旨《蘇武傳》集中敘述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而不辱使命的事跡，表現(xiàn)了蘇武崇高的民族氣節(jié)和愛國(guó)精神，贊揚(yáng)了他忠貞不渝、大義凜然、視死如歸的氣節(jié)。主旨《蘇武傳》集中敘述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，蘇武：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品質(zhì)。（1）蘇武處處維護(hù)漢朝的尊嚴(yán)和利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了與匈奴的修好之愿，而又不為所屈，奮力抗?fàn)?。?）面對(duì)衛(wèi)律等的威脅和李陵等人的勸降，他都從容處之，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持自己的信念。（3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節(jié)的身份，正氣凜然，維護(hù)了尊嚴(yán)，感人至深。為了突出表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒（張勝、衛(wèi)律和李陵），與蘇武形成鮮明的對(duì)比蘇武：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品質(zhì)。（1一、通假字畔主背親

“畔”通“叛”，背叛與旃毛并咽之

“旃”通“氈”，毛織的氈毯掘野鼠去草實(shí)而食之

“去”通“弆”，收藏空自苦亡人之地

“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有請(qǐng)畢今日之驩

“驩”通“歡”，歡聚因泣下霑衿

“霑”通“沾”，打濕；

“衿”通“襟”，衣襟與武決去

“決”通“訣”，訣別。一、通假字97二、古今異義詞

古義今義

官職，侍從對(duì)某種人的稱呼兄弟并為郎，副中郎將張勝及假吏?；莸戎脦胚z單于因厚賂單于因泣下霑衿皆為陛下所成就明年，陵降臨時(shí)擔(dān)任與“真”相對(duì)，虛假財(cái)物，禮品貨幣贈(zèng)送財(cái)物賄賂眼淚哭泣栽培，提拔事業(yè)上取得的成就明年，第二年今年的后一年40二、古今異義詞官職，侍從對(duì)某種人的稱呼兄弟并為郎，副中郎98四、詞類活用

使動(dòng)用法：

欲因此時(shí)降武

空以身膏草野

反欲斗兩主

何久自苦如此

蹈其背以出血

勝、惠共止之

意動(dòng)用法：

單于壯其節(jié)

降，使……投降膏，使……肥沃斗，使……爭(zhēng)斗苦，使……受苦出，使……流出止，使……止，阻止壯，認(rèn)為……壯烈41四、詞類活用

使動(dòng)用法：降，使……投降99名詞活用為動(dòng)詞：天雨雪

羝乳乃得歸

武能網(wǎng)紡繳

檠弓弩

杖漢節(jié)牧羊

孺卿從祠河?xùn)|后土

爵通侯

因泣下霑衿，與武決去

雪，下雨，下雪乳，生育，生子網(wǎng)，結(jié)網(wǎng)

檠，矯正杖，柱著祠，祭祀封爵位流下42名詞活用為動(dòng)詞：100名詞作狀語(yǔ)：其一人夜亡

夜，在夜里陵與衛(wèi)律之罪上通于天

上，向上朝夕遣人侯問(wèn)武，

朝夕，早晚形容詞作名詞：兄弟親近親近，親近之臣43名詞作狀語(yǔ)：形容詞作名詞：101五、文言文特殊句式省略句式：會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反（于）匈奴中乃幽武置（之于）大窖中匈奴以（之）為神推墮駙馬（于）河中判斷句：漢天子我丈人行也緱王者，昆邪王自也

非漢所望也44五、文言文特殊句式省略句式：102被動(dòng)句：見犯乃死，重負(fù)國(guó)

皆為陛下所成就

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)

定語(yǔ)后置句：送匈奴使留在漢者

送（留在漢）匈奴使者大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（亡罪夷滅者）大臣數(shù)十家者見，被為……所，被夷滅，被消滅被揭發(fā)45被動(dòng)句：定語(yǔ)后置句：見，被夷滅，被消滅103賓語(yǔ)前置：何以汝為見？

子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？

何以復(fù)加？何以過(guò)陵？

介詞結(jié)構(gòu)后置：為降虜于蠻夷以何復(fù)加？

以何過(guò)陵？以何見汝為？子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎？于蠻夷為降虜46賓語(yǔ)前置：介詞結(jié)構(gòu)后置：以何復(fù)加？以何過(guò)陵？以何見汝為素材挖掘與運(yùn)用

素材挖掘與運(yùn)用

角度1：愛國(guó)精神民族氣節(jié)武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你身為漢朝臣子，不顧及恩德義理，背叛主上、拋棄親人，在異族那里投降做奴隸，我見你做什么！作文運(yùn)用：悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無(wú)私！浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私，或是明智無(wú)悔，或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬(wàn)古流芳。角度1：愛國(guó)精神民族氣節(jié)角度2：堅(jiān)毅頑強(qiáng)不畏挫折（痛苦）單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落單于把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他吃喝。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。（蘇武）掘野鼠所收藏的果實(shí)來(lái)吃。拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡

角度2：堅(jiān)毅頑強(qiáng)不畏挫折（痛苦）

作文運(yùn)用：當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。

人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選）

角度2：堅(jiān)毅頑強(qiáng)不畏挫折（痛苦）

作文運(yùn)用：角度2：堅(jiān)毅頑強(qiáng)不畏挫折（痛苦）

角度3：忠誠(chéng)（對(duì)君王、國(guó)家）今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊?

，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言！現(xiàn)在得到犧牲自己以效忠(的機(jī)會(huì))，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒(méi)有什么可遺憾的，希望你不要再說(shuō)了