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2012年高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)第3模塊(16-19講)-古代詩(shī)文閱讀-新課標(biāo)-江西2012年高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)第3模塊(16-19講)-古代詩(shī)文閱讀真題體驗(yàn)第16講

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│考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言,能力層級(jí)為E級(jí)。鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言主要是鑒賞詩(shī)歌的遣詞造句、韻律格式、詩(shī)眼。同時(shí),我們還要了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格,把握詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn),進(jìn)而提升語(yǔ)言的鑒賞水平。一、品味詞語(yǔ)

1.精煉傳神的詞。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言時(shí)我們通常抓煉字。所謂煉字,就是錘煉詩(shī)歌的詞語(yǔ),使之生動(dòng)、形象、精煉、傳神。古人寫(xiě)詩(shī),十分講究煉字,因?yàn)榻?jīng)過(guò)作者錘煉過(guò)的關(guān)鍵字詞,常常是最能表露詩(shī)歌情感和體現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的地方。這些詞語(yǔ)一般是動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞和虛詞。第16講│考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言,能力層第16講

│考點(diǎn)精講

(1)動(dòng)詞。在鑒賞詩(shī)歌時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞,特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。如:“日落松風(fēng)起,還家草露晞。云光侵履跡,山翠拂人衣。”(裴迪《華子崗》)“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余暉逐漸消退的過(guò)程,寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下時(shí)一步步下山的生動(dòng)情景?!胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法,增強(qiáng)了動(dòng)感,也使人想見(jiàn)山色的青翠可愛(ài),柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情,而這正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。

(2)形容詞。詩(shī)詞中的形容詞大部分是修飾語(yǔ),它在詩(shī)詞鑒賞中也是需關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。如:王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”;蔣捷的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”;周邦彥的“風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子”。以上各句中的“綠”“紅”“綠”“老”“肥”,均為形容詞的使動(dòng)用法,這些詞語(yǔ)各有妙用,但有一點(diǎn)是共同的,那就是化腐朽為神奇,增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。第16講│考點(diǎn)精講(1)動(dòng)詞。在鑒賞詩(shī)歌時(shí),要重點(diǎn)關(guān)第16講

│考點(diǎn)精講

(3)數(shù)量詞。經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心選擇提煉的數(shù)量詞,往往可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。如:鄭谷把齊己的《早梅》詩(shī)中的“數(shù)枝開(kāi)”,改為“一枝開(kāi)”,齊己因此而拜鄭谷為“一字師”,這故事是人們耳熟能詳?shù)牧耍槐刭樖觥?/p>

(4)虛詞。在古典詩(shī)詞中,虛詞的錘煉恰到好處時(shí),可以獲得疏通文氣、開(kāi)合呼應(yīng)、悠揚(yáng)委婉、活躍情韻、化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字,如王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,去掉“與”“共”二字就會(huì)大為減色。第16講│考點(diǎn)精講(3)數(shù)量詞。經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心選擇提煉第16講

│考點(diǎn)精講

2.妙用疊音的詞。疊音詞用于增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或起突出強(qiáng)調(diào)作用。如:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)?!?《迢迢牽牛星》)詩(shī)中用了“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”六個(gè)疊音詞,“迢迢”寫(xiě)牽牛星之遠(yuǎn),“皎皎”寫(xiě)織女星之明,“纖纖”寫(xiě)素手之細(xì),“札札”寫(xiě)機(jī)杼之聲,“盈盈”寫(xiě)銀河之水,“脈脈”寫(xiě)相視之態(tài)。這些疊音詞既是對(duì)外在情景的細(xì)致描繪,又是作者內(nèi)心真摯感情的巧妙抒發(fā)。

3.渲染顏色的詞。表顏色的詞語(yǔ)可以增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感,渲染氣氛,烘托感情。欣賞時(shí),要善于抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的詞語(yǔ),體會(huì)詩(shī)歌流露的感情色彩。如:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?!?杜甫《絕句》)一二句中黃與翠、白與青,互相映襯,物象的色相、明度、彩度之間是那么協(xié)調(diào),整個(gè)畫(huà)面展現(xiàn)出清晰的空間感與和諧的暖色感。第16講│考點(diǎn)精講2.妙用疊音的詞。第16講

│考點(diǎn)精講

4.形象擬聲的詞。有些擬聲詞也屬疊詞,在詩(shī)中出現(xiàn)的頻率很高,其作用是使詩(shī)文更生動(dòng)形象,使人有身臨其境之感。如:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲漸歇?!瓏I啞嘲哳難為聽(tīng)?!?白居易《琵琶行》)詩(shī)中用了“嘈嘈”“切切”“間關(guān)”“嘔啞”“嘲哳”等擬聲詞,把抽象無(wú)形的樂(lè)聲寫(xiě)得生動(dòng)傳神、具體實(shí)在,使人頓生如聞其聲、如臨其境的逼真感受。第16講│考點(diǎn)精講4.形象擬聲的詞。第16講

│考點(diǎn)精講二、把握句法把握句法主要指把握詩(shī)中的倒裝句。近體詩(shī)和后來(lái)的詞曲,除押韻和字?jǐn)?shù)限制外,還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn),因此需要倒裝;有時(shí)是為了強(qiáng)調(diào),更好地表情達(dá)意,也采用倒裝的句式。為適應(yīng)格律的要求,為取得特殊的藝術(shù)效果,古人作詩(shī)常常要打亂正常的語(yǔ)序。

1.定語(yǔ)與中心詞倒置。如“碧玉妝成一樹(shù)高”(高樹(shù)),“雨里雞鳴一兩家”(一兩家雞鳴)等。

2.主語(yǔ)與賓語(yǔ)倒置。如“泉聲咽危石”(危石咽泉聲),“云氣噓青壁”(青壁噓云氣)等。

3.動(dòng)賓倒置。如“多情應(yīng)笑我”(應(yīng)笑我多情)等。

4.其他復(fù)雜的語(yǔ)序倒置。如“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”(鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝)等??傊?,語(yǔ)序的倒置在形式上主要是為了適應(yīng)格律的要求,在內(nèi)容上主要是為了強(qiáng)調(diào)某些意蘊(yùn),以收到特殊的表達(dá)效果。第16講│考點(diǎn)精講二、把握句法第16講

│考點(diǎn)精講三、明了風(fēng)格了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格,有助于把握詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn),提升語(yǔ)言的鑒賞水平。詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格主要有:

1.平實(shí)質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人。語(yǔ)言力求平淡,不追求辭藻的華麗,顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn),但于平淡中蘊(yùn)含著深意。如賈島的《尋隱者不遇》:“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!比?0個(gè)字,毫無(wú)難解之處。

2.含蓄委婉。詩(shī)歌最富有靈氣,詩(shī)的靈氣在于雋永,在于字短情長(zhǎng),字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開(kāi)人悟性的“空白”。含有深意,藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說(shuō)出來(lái),而是藏在形象中,讓讀者自己展開(kāi)想象,思而得之。如李商隱的《夜雨寄北》:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!碧旄饕环降姆蚱揲g掛念問(wèn)候,其時(shí)其境其情,歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白。第16講│考點(diǎn)精講三、明了風(fēng)格第16講

│考點(diǎn)精講

3.清新雅致。這種風(fēng)格往往用清麗的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境,表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過(guò)后的青青柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠。如楊萬(wàn)里《小池》中的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,用語(yǔ)新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅。

4.形象生動(dòng)。詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。如蘇軾《赤壁懷古》中的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,既是詩(shī)又是畫(huà),有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢(shì)雄偉,境界開(kāi)闊。

5.絢麗飄逸。如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,李白的詩(shī)大都寫(xiě)得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測(cè),這是絢麗飄逸之美。第16講│考點(diǎn)精講3.清新雅致。第16講

│考點(diǎn)精講

6.婉約細(xì)膩。這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點(diǎn),曲徑通幽,情調(diào)纏綿,表達(dá)感情細(xì)如抽絲。如李清照的《武陵春》:“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁?!?/p>

7.幽默諷刺。詩(shī)中多用詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)。如章碣《焚書(shū)坑》:“竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居??踊椅蠢渖綎|亂,劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)?!?/p>

8.雄渾磅礴。其特點(diǎn)是:骨力挺健,氣壯山河,氣吞宇宙,氣度豁達(dá),氣概恢宏,氣宇軒昂。在具體作品中,有的壯志凌云、剛毅雄健,如劉邦的《大風(fēng)歌》;有的慷慨悲歌、視死如歸,如項(xiàng)羽的《垓下歌》;有的胸襟豁達(dá)、豪情橫溢,如曹操的《觀滄海》。第16講│考點(diǎn)精講6.婉約細(xì)膩。第16講

│考點(diǎn)精講

9.豪邁奔放。李白是豪放風(fēng)格之集大成者,情感激蕩,格調(diào)昂揚(yáng),想象奇特,夸張出格,是李白豪放詩(shī)歌的特點(diǎn)。如“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”(《將進(jìn)酒》),氣勢(shì)浩蕩,一瀉千里。

10.沉郁頓挫。當(dāng)詩(shī)人沉思默處、憂憤填膺時(shí),就變得沉郁。杜甫之詩(shī),為沉郁之極致。憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容,他的憂愁,不只是個(gè)人的,更是國(guó)家的、民族的、人民的,因而這種憂愁具有豐富的情感層次,使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”《兵車(chē)行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。第16講│考點(diǎn)精講9.豪邁奔放。第16講

│考點(diǎn)精講

11.悲壯慷慨。觸景生情,睹物傷懷,悲壯慷慨,謂之悲慨。陳子昂的詩(shī),就以悲慨而馳譽(yù)詩(shī)壇。《登幽州臺(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩(shī)。詩(shī)人懷著壯志難酬的極度悲憤,登上城樓,泫然流涕,感慨萬(wàn)端。面對(duì)著悠悠蒼天,茫茫大地,用如椽之筆,勾勒出過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的連綿不斷的時(shí)間圖卷,描繪出遼闊無(wú)垠的宇宙空間畫(huà)面。其悲壯歌聲,響徹云霄;慷慨之氣,橫絕太空。

12.英俊颯爽。即英俊豪縱,颯爽流利。代表詩(shī)人是杜牧。他的詩(shī),縱橫古今,雄視萬(wàn)代,暢談歷史,痛砭時(shí)弊,總結(jié)教訓(xùn),憂國(guó)憂民,懷撐天之宏志,感報(bào)效之無(wú)門(mén);另一方面,又矯健豪舉,瀟灑風(fēng)流,流轉(zhuǎn)飛動(dòng),暢快爽利。如《過(guò)華清宮絕句》:“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。”以含蓄諷刺的筆調(diào),深刻揭露了唐玄宗縱情聲色,驕奢淫逸,醉生夢(mèng)死的生活。第16講│考點(diǎn)精講11.悲壯慷慨。一、煉字題

1.設(shè)問(wèn)方式:①詩(shī)中最傳神的字是哪個(gè)字?請(qǐng)作分析。②對(duì)某字進(jìn)行賞析或說(shuō)說(shuō)某字的表達(dá)效果。③某詩(shī)中的某字,有的版本作某字,你認(rèn)為哪個(gè)字更好,為什么?④某詩(shī)的詩(shī)眼是什么?⑤某字歷來(lái)為人稱(chēng)道,你認(rèn)為它好在哪里?第16講

│技法點(diǎn)撥技法點(diǎn)撥一、煉字題第16講│技法點(diǎn)撥技法點(diǎn)撥第16講

│技法點(diǎn)撥

2.思路點(diǎn)撥:①該字(運(yùn)用了什么手法,有就寫(xiě),沒(méi)有不寫(xiě)。)具體形象生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了什么形象(景、物、人),概括說(shuō)一下。(必答)②把該字放入原句中描述景象。(將畫(huà)面具體展開(kāi),展開(kāi)時(shí)要注意突出畫(huà)面特征,分值少的題這步可省略)③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,表達(dá)了怎樣的感情。(必答)

3.答題模式:這個(gè)字意思是_______(或運(yùn)用了什么手法),具體形象生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了______形象(或景色),烘托了_______意境,表達(dá)了________情感。第16講│技法點(diǎn)撥2.思路點(diǎn)撥:

4.示例:玉樓春宋祁東城漸覺(jué)風(fēng)光好,觳皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照。“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字用得好不好,為什么?第16講

│技法點(diǎn)撥4.示例:第16講│技法點(diǎn)撥解題思路:①“鬧”字用擬人和通感手法具體生動(dòng)形象傳神地刻畫(huà)了杏花怒放的春天景色。②花本來(lái)沒(méi)有聲音,這里用擬人手法描摹的有了聲音,生動(dòng)地描繪出春意盎然,杏花鬧春蝶纏蜂繞的景象,使人在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的美好感受,突出了春天生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。③通過(guò)該字表達(dá)了對(duì)春天的無(wú)比喜愛(ài)之情。依據(jù)答題模式,形成答案:“鬧”字用擬人和通感手法具體生動(dòng)形象傳神地刻畫(huà)了杏花怒放的春天景色?;ㄩ_(kāi)本來(lái)沒(méi)有聲音,這里用擬人手法描摹的有了聲音,展現(xiàn)出春意盎然,杏花鬧春的景象,使人在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的感受。突出了春天美麗而有生氣的特征,表現(xiàn)了對(duì)春天的無(wú)比喜愛(ài)之情。第16講

│技法點(diǎn)撥解題思路:第16講│技法點(diǎn)撥二、疊字題

1.設(shè)問(wèn)方式:某某疊音詞有什么作用?

2.思路點(diǎn)撥:①解釋詞語(yǔ)含義,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了________景(物)。②富有音樂(lè)、韻律感,增強(qiáng)了表達(dá)效果。

3.答題模式:這個(gè)詞的意思是_______,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了________景(物),使詩(shī)歌富有音韻、韻律感,增強(qiáng)了表達(dá)效果。

4.示例:黃氏延綠軒[明]高啟蔥蔥溪樹(shù)暗,靡靡江蕪濕。雨過(guò)曉開(kāi)簾,一時(shí)放春入?!笆[蔥”“靡靡”兩個(gè)疊音詞有什么作用?依據(jù)答題模式,形成答案:“蔥蔥”是樹(shù)木蒼翠茂盛,充滿生機(jī)的意思;“靡靡”形容草密?!笆[蔥”“靡靡”寫(xiě)出春雨過(guò)后水邊草木茂盛之貌;富有韻律感,增強(qiáng)了表達(dá)效果。第16講

│技法點(diǎn)撥二、疊字題第16講│技法點(diǎn)撥三、鑒賞詩(shī)眼型

1.設(shè)問(wèn)方式:①簡(jiǎn)析某字在詩(shī)中的作用。②你認(rèn)為這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么?為什么?③第幾聯(lián)中的詩(shī)眼是什么?為什么?④詩(shī)歌開(kāi)篇用某字,內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。⑤這首詞上片有一個(gè)字統(tǒng)攝了下片的內(nèi)容,這個(gè)字是哪一個(gè)字?為什么?

2.思路點(diǎn)撥:古詩(shī)非常講究構(gòu)思,往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索、全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想,抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大,考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。第16講

│技法點(diǎn)撥三、鑒賞詩(shī)眼型第16講│技法點(diǎn)撥

3.答題模式:

(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。

4.示例:春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情!“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵,“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?依據(jù)答題模式,形成答案:“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”,而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(該詞對(duì)突出主旨所起的作用)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的(從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮),可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。第16講

│技法點(diǎn)撥3.答題模式:第16講│技法點(diǎn)撥四、鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格

1.設(shè)問(wèn)方式:①這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?②請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。③談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

2.思路點(diǎn)撥:①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確地點(diǎn)明語(yǔ)言特色。②用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。③指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

3.答題模式:此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是______(能用來(lái)答題的詞一般有:清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……),______(用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色),表現(xiàn)了_________之情。第16講

│技法點(diǎn)撥四、鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格第16講│技法點(diǎn)撥

4.示例:請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。春怨打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。解題思路:①這首詩(shī)清新自然,口語(yǔ)化。②“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)。③表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。依據(jù)答題模式,形成答案:此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然,口語(yǔ)化,“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。第16講

│技法點(diǎn)撥4.示例:請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。第16講│技法點(diǎn)撥第17講鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧第17講鑒賞古代詩(shī)歌的真題體驗(yàn)第17講

│真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)第17講│真題體驗(yàn)第17講

│真題體驗(yàn)第17講│真題體驗(yàn)第17講

│真題體驗(yàn)第17講│真題體驗(yàn)第17講

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│考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛,既可以包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用,也包括各類(lèi)表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞,就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思,分析其本身的藝術(shù)效果,評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。第17講│考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)第17講

│考點(diǎn)精講一、修辭手法古典詩(shī)詞中常用的修辭手法有:比喻、擬人、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、互文等。對(duì)修辭手法的鑒賞,就是要明確辨識(shí)和判斷修辭手法是什么,掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn),分析和評(píng)價(jià)它們對(duì)于塑造形象、表現(xiàn)情感和體現(xiàn)主旨的作用。

1.比喻。就是打比方,用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來(lái)代替抽象、難理解的事物。比喻能將抽象化為具體,能將無(wú)形化為有形。例如寫(xiě)“愁”:李后主云“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,以江水寫(xiě)愁,則使人想見(jiàn)愁意之綿長(zhǎng)。

2.?dāng)M人。就是把人以外的物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě),賦予它人的動(dòng)作或思想感情。運(yùn)用擬人,不僅可以使描寫(xiě)的事物生動(dòng)形象,而且能鮮明地表現(xiàn)作者對(duì)所描寫(xiě)的事物的感情。如劉攽《新晴》:“青苔滿地初晴后,綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí),偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)。”詩(shī)中將“南風(fēng)”人格化,通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情,以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。第17講│考點(diǎn)精講一、修辭手法第17講

│考點(diǎn)精講

3.夸張。就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種特征,借助于想象,對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小,以引人注目,烘托氣氛,增強(qiáng)聯(lián)想,給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》:“三萬(wàn)里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年?!痹?shī)中的“三萬(wàn)里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張,正是這些夸張的描寫(xiě),把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣,以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情,表現(xiàn)得淋漓盡致。

4.對(duì)比。也叫對(duì)照,就是故意把兩個(gè)相反、相對(duì)的事物或同一事物相反、相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起,用比較的方法加以描述或說(shuō)明的修辭手法。運(yùn)用對(duì)比,可以把不同的人物,不同的生活現(xiàn)象,不同的思想感情,區(qū)別得更加鮮明,使美者更美,丑者更丑。如梅堯臣《陶者》:“陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦;寸指不沾泥,鱗鱗居大廈?!比?shī)通過(guò)陶者和富家強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比,深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。

第17講│考點(diǎn)精講3.夸張。就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事第17講

│考點(diǎn)精講

5.借代。指不直接說(shuō)出要說(shuō)的事物,而借用與它有密切關(guān)系的事物來(lái)代替,或用事物的局部代替整體。借代可使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象,喚起讀者的聯(lián)想。

(1)借用人(或物)的標(biāo)志、特征去代替人(或物)的名稱(chēng),如杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”,“朱門(mén)”指代居住在驪山宮的顯貴之家,反襯宮門(mén)之外的凄慘景況。

(2)借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體,如李白《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,“帆”原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷,這里詩(shī)人以“帆”代指整個(gè)船。

(3)以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物,如白居易《琵琶行》中的“舉酒欲飲無(wú)管弦”,“管”是一種類(lèi)似于笛的樂(lè)器,“弦”是樂(lè)器上的腸線或金屬絲。這里詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂(lè)。

6.雙關(guān)。是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,利用詞的多義和同音的條件,有意使語(yǔ)句具有雙重意義,言在此而意在彼的一種修辭方式。雙關(guān)的作用:(1)語(yǔ)意豐厚,余味深長(zhǎng);(2)含蓄委婉,耐人尋味;(3)形象鮮明,印象深刻。如劉禹錫《竹枝詞》中的“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”,“晴”與“情”同音,是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫(xiě)的戀歌,雙關(guān)隱語(yǔ)是民歌中常用的手法。第17講│考點(diǎn)精講5.借代。指不直接說(shuō)出要說(shuō)的事物,第17講

│考點(diǎn)精講

7.對(duì)偶。指字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同,意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子,表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。作用:整齊勻稱(chēng),節(jié)奏感強(qiáng),高度概括,易于記憶,有音樂(lè)美感。正對(duì):上下句在意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。如:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!弊饔帽硎稣Z(yǔ):語(yǔ)言工整,音韻和諧,描繪了或渲染了(什么)形象。反對(duì):上下句在意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。如:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!弊饔帽硎稣Z(yǔ):正反對(duì)比,態(tài)度鮮明,突出了(愛(ài)憎分明)的感情。串對(duì)(流水對(duì)):上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。如:“才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)?!钡?7講│考點(diǎn)精講7.對(duì)偶。指字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同第17講

│考點(diǎn)精講

8.襯托。指為了突出主要事物,用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。襯托是用環(huán)境、氣氛或其他條件作陪襯,烘托出主體事物或所要表達(dá)的思想感情。襯托與對(duì)比不同,襯托要分出主次,對(duì)比是兩者分量相當(dāng),相得益彰。

(1)正襯,即陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化。有以下幾種情況:①樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情。如杜甫《絕句》:“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦?!痹?shī)人通過(guò)一幅色彩鮮明,生機(jī)勃發(fā),具有美感的初春景物圖,抒發(fā)了經(jīng)過(guò)奔波流離之后,暫時(shí)定居草堂的安適、歡悅之情。②以哀景寫(xiě)哀情。如杜甫《江漢》:“江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途?!痹?shī)中“片云”“孤月”組成了凄涼的意境,流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶。第17講│考點(diǎn)精講8.襯托。指為了突出主要事物,用類(lèi)第17講

│考點(diǎn)精講

(2)反襯,即陪襯物與主體事物或感情方向相反。有以下幾種情況:①以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如杜審言《渡湘江》:“遲日?qǐng)@林悲昔游,今春花鳥(niǎo)作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄,不似湘江水北流?!碑?dāng)年,春日遲遲,園林如繡,游目騁懷的美景反襯出今日之悲。眼前的鳥(niǎo)語(yǔ)花香反襯出了遠(yuǎn)去邊疆的哀愁。②以哀景寫(xiě)樂(lè)情。如李白《塞下曲》:“五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?,春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭?!蔽逶碌奶焐剑橙胙酆煹膬H有皚皚的積雪,無(wú)花可賞,無(wú)柳可折,寒氣逼人。情景如此單調(diào),如此凄涼,反襯出了將士奮勇殺敵的豪情。第17講│考點(diǎn)精講(2)反襯,即陪襯物與主體事物或感第17講

│考點(diǎn)精講③以衰襯興。如錢(qián)起的《暮春歸故山草堂》:“谷口春殘黃鳥(niǎo)稀,辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸?!?注:辛夷花,又叫木蘭花、毛筆花,陰歷二月開(kāi)花)此詩(shī)第一、二句作者用“黃鳥(niǎo)稀”“辛夷花盡”“杏花飛”三個(gè)意象具體渲染了“谷口”(故山草堂之所在)“春殘”的凋零氣氛,那么作者寫(xiě)此詩(shī)是為了抒發(fā)自己的傷春思緒嗎?非也。請(qǐng)讀三、四句:山窗之下的幽竹是多么可愛(ài)啊,它不改清新陰涼,殷切地等我歸來(lái)。這不畏春殘不為俗屈的“幽竹”,不正是外美與內(nèi)美和諧統(tǒng)一的象征嗎?不正是作者心中的最?lèi)?ài)嗎?讀到這里,我們恍然領(lǐng)悟出,原來(lái)作者寫(xiě)“春殘”之景物,并不在抒發(fā)傷春之情,而是借春鳥(niǎo)春花之“改”,來(lái)反襯幽竹之“不改”。明乎此,作者抒發(fā)的鐘情幽竹之癡情,作者表達(dá)的贊美堅(jiān)貞節(jié)操的題旨,就顯得鮮明可感了。④以聲襯靜。如王籍的《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”,用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜?!跋s噪”“鳥(niǎo)鳴”使山林的寂靜顯得更為深沉。“蟬噪”二句是千古傳誦的名句,被譽(yù)為“文外獨(dú)絕”。像唐代王維的“倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”,杜甫的“春山無(wú)伴獨(dú)相求,伐木丁丁山更幽”,都是用聲響來(lái)襯托一種靜的境界。第17講│考點(diǎn)精講③以衰襯興。如錢(qián)起的《暮春歸故山草第17講

│考點(diǎn)精講⑤以有襯無(wú)。如李白《月下獨(dú)酌》中這樣兩句:“舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!泵髅髦挥凶约阂蝗?,卻說(shuō)看到了三個(gè)人影,這就是以有襯無(wú)。這樣寫(xiě),就把李白當(dāng)時(shí)孤獨(dú)寂寞的生活際遇和感情,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)了。⑥以明襯暗。指用光亮來(lái)反襯環(huán)境的幽深。如王維的《鹿柴》:“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”一、二句以“響”襯“寂”,空谷傳音,愈見(jiàn)空山之空,空山人語(yǔ),愈見(jiàn)空山之寂;三、四句以“明”襯“暗”,余暉射入深林的一小片光影和大片的無(wú)邊的幽暗構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比,反而使深林的幽暗更加突出。

9.渲染。原是中國(guó)畫(huà)中用水墨或顏色烘染物象、分出陰陽(yáng)向背的一種技法。后成為文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法,即對(duì)景物環(huán)境或人物的行動(dòng)心理進(jìn)行突出的多方面的形容描繪或烘托,以創(chuàng)造某種氣氛,表現(xiàn)人物的思想性格,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?!痹?shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物,既使畫(huà)面顯得富有生機(jī)而不枯寂,又渲染了春澗的寂靜。第17講│考點(diǎn)精講⑤以有襯無(wú)。如李白《月下獨(dú)酌》中這第17講

│考點(diǎn)精講

10.反復(fù)。指為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情,有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、句子或句群的修辭方法。作用有:增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用,使要表達(dá)的內(nèi)容更加生動(dòng)形象;使思想感情的表達(dá)更為綿密曲折,音節(jié)優(yōu)美,增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美、修辭美。如《碩鼠》:“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土,爰得我所?碩鼠碩鼠,無(wú)食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó),爰得我直?碩鼠碩鼠,無(wú)食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊,誰(shuí)之永號(hào)?”詩(shī)中“碩鼠碩鼠”與“樂(lè)土樂(lè)土”的反復(fù)重唱,使得氣氛越來(lái)越濃烈,感情越來(lái)越激越,不僅深刻有力地揭示了剝削者貪婪、殘暴的本質(zhì),還充分地表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)剝削階級(jí)深?lèi)和唇^的感情。第17講│考點(diǎn)精講10.反復(fù)。指為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情,第17講

│考點(diǎn)精講二、表達(dá)方式詩(shī)詞中主要運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情四種表達(dá)方式,這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。

1.記敘。記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。如陸游《書(shū)憤》:“早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!”第二聯(lián)用記敘的方式寫(xiě)自己親臨抗金前線值得紀(jì)念的往事。

2.描寫(xiě)。用形象的語(yǔ)言對(duì)人、物、環(huán)境等形態(tài)、特征作具體生動(dòng)的描繪。使讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲,如睹其物,如臨其境。如杜甫《漫成一首》:“江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚(yú)撥剌鳴?!痹?shī)歌從水中月影寫(xiě)起,生動(dòng)地描寫(xiě)了白鷺曲著身子,恬靜地夜宿在月照下的沙灘上,船尾大魚(yú)躍出水面,而發(fā)出撥剌的響聲,一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

第17講│考點(diǎn)精講二、表達(dá)方式第17講

│考點(diǎn)精講

3.抒情。在作品中抒發(fā)主觀感受,表露自我感情。如李白《塞下曲》“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”一句,直接抒發(fā)了作者渴望建功立業(yè)之情。

4.議論。對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。如元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花?!边@首詩(shī)的后兩句,點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。這四種表達(dá)方式在具體運(yùn)用時(shí)并不是完全割裂的,而是經(jīng)常交融在一起,我們需要注意這一點(diǎn),如“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”(杜甫《蜀相》)一句,融合了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種表達(dá)方式。第17講│考點(diǎn)精講3.抒情。在作品中抒發(fā)主觀感受,表第17講

│考點(diǎn)精講三、表現(xiàn)手法詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是個(gè)大命題,只要是詩(shī)歌為更好地表現(xiàn)主旨而采用的藝術(shù)手法,都可歸為這一范疇,包括象征、對(duì)比、襯托、欲揚(yáng)先抑、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、想象聯(lián)想等,也包括借景抒情、寓情于景、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生、比興、直抒胸臆等。

1.描寫(xiě)手法

(1)根據(jù)描寫(xiě)角度的不同可分為:①正面描寫(xiě)。也稱(chēng)直接描寫(xiě),指對(duì)描寫(xiě)對(duì)象直接進(jìn)行描寫(xiě)。如:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏?!?《山園小梅》)②側(cè)面描寫(xiě)。也稱(chēng)間接描寫(xiě),指對(duì)描寫(xiě)對(duì)象不直接描寫(xiě),而從其他人物的態(tài)度、議論、評(píng)價(jià)等角度達(dá)到間接表現(xiàn)事物的目的的寫(xiě)作手法。如:“行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧?;少年?jiàn)羅敷,脫帽著帩頭;耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;歸來(lái)相怨怒,但坐觀羅敷?!?《陌上桑》)第17講│考點(diǎn)精講三、表現(xiàn)手法第17講

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(2)根據(jù)描寫(xiě)所用筆墨的多少可分為:①白描。它原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一,大致接近西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描,其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫(huà)面,賦形寫(xiě)意,不事烘托,不施色彩。這種畫(huà)法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中,那就是不用形容詞和修飾語(yǔ),也不用精雕細(xì)刻和層層渲染,更不用曲筆或陪襯,而是要求運(yùn)用極簡(jiǎn)省的語(yǔ)言,描摹景物的特征,反映作者的感情。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。”作者只是利用白描手法對(duì)景物進(jìn)行了排列,卻達(dá)到了一種千古絕唱的效果。相信每一個(gè)讀此詩(shī)的人都會(huì)在頭腦中出現(xiàn)一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中,藤是枯的,樹(shù)是老的,鴉是黃昏中的。它們給人的情緒是蕭索的,是暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家,很自然的,那種思鄉(xiāng)思家的情緒就會(huì)從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道,聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng),看看跨下瘦馬,什么感覺(jué)?只能斷腸!這就是白描。第17講│考點(diǎn)精講(2)根據(jù)描寫(xiě)所用筆墨的多少可分為第17講

│考點(diǎn)精講②工筆。它也是繪畫(huà)中的術(shù)語(yǔ),又叫細(xì)描,是指對(duì)事物作精雕細(xì)刻式的描寫(xiě)。它的特點(diǎn)是詳盡而細(xì)膩。如《孔雀東南飛》中以工筆亮彩描繪了劉蘭芝的形象:“著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙?!?/p>

2.抒情手法

(1)直接抒情。也叫直抒胸臆,就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷,不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,就直接抒發(fā)了作者蔑視權(quán)貴之情。

(2)間接抒情。①借人抒情。如杜甫《麗人行》:“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真,肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠為葉垂鬢唇。背后何所見(jiàn)?珠壓腰衱穩(wěn)稱(chēng)身?!痹撛?shī)通過(guò)描寫(xiě)踏青麗人意態(tài)之?huà)寡拧Ⅲw態(tài)之優(yōu)美、衣著之華麗,來(lái)諷刺楊家兄妹驕縱荒淫的生活。第17講│考點(diǎn)精講②工筆。它也是繪畫(huà)中的術(shù)語(yǔ),又叫細(xì)第17講

│考點(diǎn)精講②托物言志。指詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、興寄等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體的事物。如駱賓王《在獄詠蟬》:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影,來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心?!痹撛?shī)通過(guò)描寫(xiě)蟬來(lái)表達(dá)自己高潔的情懷。③借景抒情或情景交融。詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情?!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”,景物與感情的關(guān)系通常有四種:

A.以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情。如杜甫《絕句》:“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦?!痹?shī)人以一幅色彩鮮明、生機(jī)勃勃的初春美景圖,抒發(fā)了詩(shī)人經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂的奔波流徙之后,暫時(shí)定居成都草堂的安適、歡悅之情。

B.以哀景寫(xiě)哀情。如杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚青沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!比?shī)通過(guò)對(duì)登高所見(jiàn)秋江景色(哀景)的描寫(xiě)傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情(哀情)。第17講│考點(diǎn)精講②托物言志。指詩(shī)人不直接表露自己的第17講

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C.以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如杜甫的《江南逢李龜年》:“岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君?!薄敖虾蔑L(fēng)景”恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有利反襯,更讓人覺(jué)出無(wú)限悲涼。

D.以哀景寫(xiě)樂(lè)情。這一類(lèi)比較少見(jiàn),如《詩(shī)經(jīng)》中“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”一句,以“雨雪霏霏”的哀景,反襯久戍邊疆,此時(shí)就要到家的戰(zhàn)士的歡喜之情。以上四種情與景的關(guān)系,總的來(lái)講可以分為兩類(lèi),前兩種可以看作是正襯,后兩種可以看作是反襯。④借議論來(lái)抒情。如杜甫《詠懷古跡》:“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞?!比?shī)八句,除第二句外,均是議論。全詩(shī)議而不空,句句含情,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰。⑤借敘事來(lái)抒情。如杜牧《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》?!苯Y(jié)尾兩句敘事,抒發(fā)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。第17講│考點(diǎn)精講C.以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如杜甫的《江南逢第17講

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3.其他手法

(1)虛實(shí)相生?!疤摗?,是指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著,卻又能從字里行間體味出來(lái)的那些虛象和空靈的境界,它包括夢(mèng)幻之境、已逝之境、未來(lái)之境;“實(shí)”是指客觀世界中的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。虛實(shí)相生,人們常以此描述虛實(shí)之間的關(guān)系。如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,“雕欄玉砌”是回憶中的景物。姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景“春風(fēng)十里”,實(shí)景“盡薺麥青青”,昔盛更顯今衰。

(2)動(dòng)靜結(jié)合。動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫(xiě)景手法。如王維的《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”頷聯(lián)描寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空,青松如蓋,是靜景描寫(xiě),山泉清洌,流瀉山石之上,是動(dòng)景描寫(xiě)。山泉因雨后水量充足,流勢(shì)增大,從石上流過(guò),淙淙有聲,以動(dòng)襯靜,反襯出山中的寧?kù)o。詩(shī)人描寫(xiě)景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯,可以動(dòng)靜結(jié)合,也可以以靜寫(xiě)動(dòng),以動(dòng)寫(xiě)靜,以動(dòng)襯靜。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。又如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象,像一條巨大的白練掛在山間,“掛”字化動(dòng)為靜。第17講│考點(diǎn)精講3.其他手法第17講

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(3)點(diǎn)面結(jié)合。點(diǎn)面結(jié)合,烘云托月,能使主體形象更豐滿,更有特色。如柳宗元《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!贝嗽?shī)運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方法?!八蝮椅獭痹诋?huà)面上顯得比較小,但處在非常顯眼的位置,是詩(shī)的中心,“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪;前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳,詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕”、從“人蹤滅”寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂,并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”,對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的鋪墊作用。

(4)色彩的渲染。如杜甫《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?!弊髡咄怀隽藙偝樾卵康牧?,成雙成對(duì)的黃鸝,自由自在的白鷺和一碧如洗的青天,四種鮮明的顏色新鮮而且明麗,構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感,也可以反襯思?xì)w的感傷,如杜甫的另一首《絕句》:“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”這首詩(shī)濃墨重彩地渲染了一派怡人的風(fēng)光,山青翠,花紅艷,鳥(niǎo)翎白,碧波綠,景象清新,賞心悅目,卻是為寫(xiě)下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。

第17講│考點(diǎn)精講(3)點(diǎn)面結(jié)合。點(diǎn)面結(jié)合,烘云托月第17講

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(5)賦、比、興手法。①賦?!百x者,敷陳其事而直言之者也。”即陳述鋪敘的意思。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀”用賦的手法寫(xiě)男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招,假裝換絲,向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅,另一方面這個(gè)男子求婚心切,不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫(xiě)既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。②比?!氨取?,不是單純的比喻,包括的面較寬,這就如朱熹所說(shuō)的“以彼物比此物也”。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中“桑之未落,其葉沃若”比喻女子年輕貌美之時(shí),“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”,據(jù)說(shuō)斑鳩吃了桑葚會(huì)醉,這句話比喻女子不要沉溺在愛(ài)情里?!吧V湟?,其黃而隕”則比喻女子容顏?zhàn)兝?。?7講│考點(diǎn)精講(5)賦、比、興手法。第17講

│考點(diǎn)精講③興?!芭d”就是托物寓情,是寄托,是聯(lián)想,其作用是使語(yǔ)言含蓄、蘊(yùn)藉,言有盡而意無(wú)窮。有些情感如果直言表達(dá),容易窮盡。如果把情感寄寓在形象之中,讓讀者不知不覺(jué)地從形象中受到感染,則會(huì)產(chǎn)生意味無(wú)窮的效果。比如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,如果舍去景物,不過(guò)是說(shuō)“去時(shí)是春天,回來(lái)是冬天”,還有什么意味呢?比興經(jīng)常一起用而彼此不分,只要用了比或者興,就可以說(shuō)用了比興手法。做題時(shí)不要求作單一分析。如《孔雀東南飛》開(kāi)頭,“孔雀東南飛,五里一徘徊”,既是“興”,又是“比”??傊?,比興手法的運(yùn)用,加強(qiáng)了古代詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性,增強(qiáng)了古代詩(shī)歌的韻味和形象感染力,使得我國(guó)的古代詩(shī)歌永遠(yuǎn)散發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力。第17講│考點(diǎn)精講③興?!芭d”就是托物寓情,是寄托,第17講

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(6)象征。象征是古典詩(shī)歌中慣用的表現(xiàn)手法之一,是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn),可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。如于謙《石灰吟》:“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志詩(shī)。詩(shī)人運(yùn)用象征手法,表面上是寫(xiě)石灰,實(shí)際上石灰是個(gè)象征體,目的在寫(xiě)人的志趣情操,其中“清白”二字,不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠,也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚男脑负蛨?jiān)守高潔情操的決心。石灰吟就象征歌詠詩(shī)人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。第17講│考點(diǎn)精講(6)象征。象征是古典詩(shī)歌中慣用的第17講

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(7)抑揚(yáng)手法。把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái),只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。抑揚(yáng)手法有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。①先抑后揚(yáng)又叫欲揚(yáng)先抑,即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng),或文意先貶抑后褒揚(yáng),猶如登山,由谷底到山頂。②先揚(yáng)后抑又叫欲抑先揚(yáng),即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑,或文意先褒揚(yáng)后貶抑,好像瀑流,從高處飛瀉而下。如李商隱的《賈生》:“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫??蓱z夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。”詩(shī)的前兩句從正面著筆,絲毫不露貶義,仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴、虛懷若谷和對(duì)賈生的贊嘆??墒亲x了后面兩句,才恍然大悟,原來(lái)鄭重求賢,虛心垂詢(xún),推重嘆服,乃至“夜半虛前席”,不是為了尋求治國(guó)安民之道,卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題!這究竟是怎樣的求賢,對(duì)賢者又究竟意味著什么啊!諷刺辛辣,感慨深沉,非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。第17講│考點(diǎn)精講(7)抑揚(yáng)手法。把要貶抑否定的方面第17講

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(8)觀察角度的變化。描寫(xiě)要有層次性——由遠(yuǎn)到近或由下而上等。看同一景物,觀察者所處的方位不同,角度不同,俯視,仰視,遠(yuǎn)眺,近看,視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài),變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě),會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí),獲得更完美的感受。如杜牧《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。”頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠(yuǎn)的景象,表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景,在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景?!八~紅于二月花”一句,生機(jī)勃勃,鮮艷奪目,清新剛勁,形象鮮明,給人一種秋光勝似春光的美感。第17講│考點(diǎn)精講(8)觀察角度的變化。描寫(xiě)要有層次第17講

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(9)以少總多、以小見(jiàn)大。①以少總多。以少總多應(yīng)具有以下特征:概括性,指所表現(xiàn)的事物所具有的共性、必然性,能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想。具體性,指所表現(xiàn)的事物具有個(gè)性、偶然性,體現(xiàn)為感性的,能夠限制讀者的聯(lián)想。如白居易《錢(qián)塘湖春行》:“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花濺欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄?!薄霸琥L”“新燕”“亂花”“淺草”等景物增加了個(gè)性,以少總多,使我們知道這是早春,不是暮春。第17講│考點(diǎn)精講(9)以少總多、以小見(jiàn)大。第17講

│考點(diǎn)精講②以小見(jiàn)大。以局部見(jiàn)全體、以有限見(jiàn)無(wú)限,通過(guò)典型和象征,借助于人們的生活體驗(yàn),達(dá)到以小見(jiàn)大的效果。在古代詩(shī)歌中,常常表現(xiàn)窗中觀景的藝術(shù)趣味,通過(guò)有限聯(lián)想到無(wú)限,“物小蘊(yùn)大”,意趣無(wú)窮。同樣,竹中觀日、鏡中映景、水中倒影,同樣具有這種藝術(shù)效果。詩(shī)歌抓住具有典型特征的小景物,可以在讀者的腦海里喚起大的境界,所謂“以小景傳大景之情”,如杜牧《赤壁》:“折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”?!岸堂\(yùn)”這一小事與東吳霸業(yè)有關(guān),以二喬立意,從而反映三國(guó)之爭(zhēng)大事。又如劉禹錫《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”借野草、燕子等幾個(gè)小意象反映昔盛今衰的大主題。第17講│考點(diǎn)精講②以小見(jiàn)大。以局部見(jiàn)全體、以有限見(jiàn)第17講

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(10)借古諷今或借古抒懷。即借古人抒發(fā)自己的抱負(fù),表面回憶歷史,敘述古人,實(shí)則抒發(fā)自己對(duì)人或事物的認(rèn)識(shí)。如杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!边@首詩(shī)借諸葛亮的故事,抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤心情。第17講│考點(diǎn)精講(10)借古諷今或借古抒懷。即借古第17講

│考點(diǎn)精講四、篇章結(jié)構(gòu)在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)安排上,詩(shī)人也是獨(dú)具匠心的。常用的有:

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山是指詩(shī)歌開(kāi)頭就進(jìn)入正題,不拐彎抹角。如杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。……”開(kāi)頭一句,以問(wèn)引起,祠堂何處?錦官城外,數(shù)里之遙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只見(jiàn)翠柏成林,好一片蔥蔥郁郁,氣象不凡,那就是諸葛武侯祠的所在了。這第一聯(lián),開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,灑灑落落,而這兩句又一問(wèn)一答,自開(kāi)自合。

2.曲筆入題不馬上就觸到本題,開(kāi)頭先來(lái)一個(gè)發(fā)端。運(yùn)用得好,會(huì)使詩(shī)歌有跌宕起伏之感,造成懸念,吸引讀者。如謝朓《玉階怨》:“夕殿下珠簾,流螢飛復(fù)息。長(zhǎng)夜縫羅衣,思君此何極?!弊髡呦染罢Z(yǔ)后情語(yǔ),以景象渲染而后委婉抒情的寫(xiě)法,切合“迂回”起式。第17講│考點(diǎn)精講四、篇章結(jié)構(gòu)第17講

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3.伏筆伏筆是為下文行文所作的準(zhǔn)備,有時(shí)和照應(yīng)結(jié)合起來(lái)使用。有些詩(shī)歌開(kāi)頭的寫(xiě)景或敘事就是為下文抒情或議論埋下的伏筆。如杜牧《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。”詩(shī)歌開(kāi)頭寫(xiě)停泊的地方靠近酒家,就是為下文聽(tīng)商女唱《后庭花》埋下的伏筆。

4.照應(yīng)照應(yīng)在古典詩(shī)歌中的運(yùn)用可分為三類(lèi),即首尾照應(yīng)、扣題照應(yīng)、伏筆照應(yīng)。下面就每一種照應(yīng)類(lèi)型在具體詩(shī)歌中的運(yùn)用作簡(jiǎn)單的分析。

(1)首尾照應(yīng)。即開(kāi)頭與結(jié)尾的照應(yīng),這樣照應(yīng)使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感,能更加突出主題,收到良好的表達(dá)效果。在一些詩(shī)歌中,詩(shī)人往往采用今昔、他我、物我照應(yīng)的方式,來(lái)抒發(fā)自己或他人的情感。如杜甫《月夜憶舍弟》:“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵?!睉?zhàn)亂頻繁,詩(shī)人與兄弟離散,只能寄詩(shī)表達(dá)思念之情。凄涼蕭瑟的邊地秋色更襯托出詩(shī)人悲涼的心情,而深刻的人生體驗(yàn)更是詩(shī)人創(chuàng)作的動(dòng)力。全詩(shī)層次井然,首尾照應(yīng),承轉(zhuǎn)圓熟,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第17講│考點(diǎn)精講3.伏筆第17講

│考點(diǎn)精講

(2)扣題照應(yīng)。即圍繞題目或主題反復(fù)照應(yīng)。這樣使全詩(shī)緊緊圍繞著一個(gè)中心點(diǎn)展開(kāi),主題明確,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如齊己的《早梅》:“萬(wàn)木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺(tái)。”這是一首詠物詩(shī),語(yǔ)言清潤(rùn)平淡,毫無(wú)濃艷之氣,雕琢之痕。詩(shī)人突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立的個(gè)性,創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界,隱匿著自己的影子,含蘊(yùn)十分豐富。通觀全篇,首聯(lián)“孤根暖獨(dú)回”是“早”;頷聯(lián)“一枝開(kāi)”是“早”;頸聯(lián)禽鳥(niǎo)驚奇窺視,亦是因?yàn)槊烽_(kāi)之“早”;末聯(lián)禱祝明春先發(fā),仍然是“早”。首尾一貫,處處照應(yīng)標(biāo)題,很有特色。

第17講│考點(diǎn)精講(2)扣題照應(yīng)。即圍繞題目或主題反第17講

│考點(diǎn)精講

(3)伏筆照應(yīng)。即詩(shī)歌對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件作出某種暗示性的鋪排,當(dāng)人物或事件發(fā)展到一定的時(shí)候,再予以“響應(yīng)”的寫(xiě)作技巧。如陸游《訴衷情》:“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處,塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄州。”此詞共分兩闋,下闋照應(yīng)上闋。“心在天山”與“當(dāng)年”句相應(yīng);“身老滄州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng),目的在于構(gòu)成對(duì)照,抒發(fā)詞人心酸遺恨的蒼涼心情。

5.卒章顯志詩(shī)言志,中國(guó)古典詩(shī)歌把“言志”當(dāng)作重要內(nèi)容來(lái)表達(dá),卒章顯志作為一種言志的結(jié)構(gòu)方式,是指詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人白居易在《新樂(lè)府序》中說(shuō),詩(shī)歌要“首句標(biāo)其目,卒彰顯其志”。恰當(dāng)運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)方式可以增加詩(shī)歌的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美,有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,表達(dá)了詩(shī)人要自由自在,馳騁閑放,不為五斗米折腰的心志。第17講│考點(diǎn)精講(3)伏筆照應(yīng)。即詩(shī)歌對(duì)將要出現(xiàn)的第17講

│考點(diǎn)精講

6.以景結(jié)情所謂“以景結(jié)情”是指以景物來(lái)傳達(dá)、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托和抱負(fù),即以“覽物”結(jié)“關(guān)合之情”。說(shuō)通俗點(diǎn)就是指詩(shī)歌在議論或抒情的基礎(chǔ)上戛然而止,轉(zhuǎn)為寫(xiě)景,以景代情作結(jié),這種寫(xiě)法能使詩(shī)歌收到“此時(shí)無(wú)情勝有情”的效果,往往使詩(shī)歌顯得意猶未盡、形象含蓄、耐人咀嚼。如王昌齡《從軍行七首(其二)》:“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(zhǎng)城?!贝嗽?shī)是“以景結(jié)情”類(lèi)詩(shī)歌的典型之作,此詩(shī)前三句均是就樂(lè)聲來(lái)抒情的,說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三字,那結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩(shī)人這時(shí)輕輕宕開(kāi)一筆,以景結(jié)情,仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后,忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象;古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼,更加深了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思,還是渴望建功立業(yè)?是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮,還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛(ài)呢?不得而知,給讀者留下了無(wú)限的想象空間。第17講│考點(diǎn)精講6.以景結(jié)情第17講

│考點(diǎn)精講

7.鋪墊鋪墊是指在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。如蘇軾《東坡》:“雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛(ài)鏗然曳杖聲?!钡谝痪涫窃趯?xiě)景,描繪了一幅雨后東坡的月夜圖,創(chuàng)造了一種清靜自然的幽雅氛圍,表現(xiàn)了作者寧?kù)o的心情,為下面的抒情作了鋪墊。

8.畫(huà)龍點(diǎn)睛畫(huà)龍點(diǎn)睛指用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。如文天祥《過(guò)零丁洋》的最后一聯(lián):“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?!苯Y(jié)句如撞鐘,磅礴而高亢,把詩(shī)人心系國(guó)家、胸懷民族、舍生取義、視死如歸的愛(ài)國(guó)情懷和民族氣節(jié)推至最高潮,感召著無(wú)數(shù)后來(lái)的仁人志士為正義的事業(yè)而英勇獻(xiàn)身,在全詩(shī)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

9.渾然天成渾然天成指結(jié)構(gòu)非常完整,如同自然生成的。如王之渙《登鸛雀樓》:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!痹?shī)的兩聯(lián)皆用對(duì)仗,而且對(duì)得順乎自然,氣勢(shì)充沛,浩大無(wú)邊,渾然天成。第17講│考點(diǎn)精講7.鋪墊一、看清題干要求,明確思路走向在做題之前,要仔細(xì)閱讀題干所要求回答的內(nèi)容,思考命題者是就表達(dá)技巧的哪一方面出題,得分點(diǎn)應(yīng)在哪一點(diǎn)上,從而明確自己的思路走向,并在這個(gè)基礎(chǔ)上提取相關(guān)的記憶知識(shí),這樣就不至于答非所問(wèn)。二、依據(jù)題干要求,規(guī)范答題內(nèi)容在考試答題中,有的是技巧與形象結(jié)合,有的是技巧與語(yǔ)言結(jié)合,有的是技巧與思想結(jié)合,有的需要概括回答,有的需要簡(jiǎn)要分析。在理解修辭格的內(nèi)容及表達(dá)效果時(shí),我們要做到“三到位”:①手法;②內(nèi)容;③作用評(píng)價(jià)。第17講

│技法點(diǎn)撥技法點(diǎn)撥一、看清題干要求,明確思路走向第17講│技法點(diǎn)撥技第17講

│技法點(diǎn)撥三、明確解題步驟

1.設(shè)問(wèn)方式:

(1)修辭手法的賞析:①這兩句運(yùn)用了什么修辭手法?②“××”“××”分別比喻什么?為什么?

(2)表現(xiàn)手法(情景交融、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、含蓄委婉、直抒胸臆)的賞析:①這首詩(shī)用了什么表現(xiàn)手法?②這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法(表現(xiàn)技巧),是怎樣抒發(fā)詩(shī)人的情感的,有什么作用?③本詩(shī)是通過(guò)什么方法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的情感的?④本詩(shī)在前兩句實(shí)寫(xiě)的基礎(chǔ)上,后兩句又采用了怎樣的寫(xiě)法?⑤請(qǐng)賞析詩(shī)中動(dòng)靜結(jié)合(虛實(shí)相生等)手法的運(yùn)用及藝術(shù)效果。第17講│技法點(diǎn)撥三、明確解題步驟

2.思路點(diǎn)撥:

(1)指出什么地方,用了什么技巧或什么手法。如果手法對(duì)應(yīng)范圍是全詩(shī),就直接說(shuō)全詩(shī)用了什么手法。如對(duì)應(yīng)的是句子,就說(shuō)哪個(gè)或哪些句子用了什么手法。如:“官倉(cāng)老鼠大如斗,見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。”這兩句詩(shī)用了比喻夸張手法。

(2)怎樣用的。如:詩(shī)人把貪官污吏比作大老鼠,刻畫(huà)了貪官膽大貪婪的無(wú)恥形象。

(3)用這個(gè)手法有什么好處。要扣住塑造形象,表達(dá)主旨兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)。如:這個(gè)比喻形象傳神地塑造了貪官的形象,表達(dá)了人民的憎惡之情,批判矛頭直指最高統(tǒng)治者。第17講

│技法點(diǎn)撥2.思路點(diǎn)撥:第17講│技法點(diǎn)撥

3.答題模式:詩(shī)歌(詩(shī)句)用了_________(技巧)寫(xiě)了_______(景物、圖景)。突出了______特點(diǎn)(結(jié)合原詩(shī)具體分析),表達(dá)(抒發(fā))了作者的_________(思想感情)。

4.示例:畫(huà)眉鳥(niǎo)[宋]歐陽(yáng)修百?lài)是曤S意移,山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng),不及林間自在啼。本詩(shī)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法及作用是什么?試加以簡(jiǎn)要分析。

第17講

│技法點(diǎn)撥3.答題模式:第17講│技法點(diǎn)撥解題思路:①這首詩(shī)用的主要表現(xiàn)手法是對(duì)比。②前兩句(寫(xiě)自由自在,任意翔鳴的畫(huà)眉)與后兩句(寫(xiě)陷入囚籠,失去了自由的畫(huà)眉)構(gòu)成對(duì)比。③表明自己對(duì)田園生活的喜愛(ài)、向往,同時(shí)表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。依據(jù)答題模式,形成答案:這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法,前兩句(寫(xiě)自由自在,任意翔鳴的畫(huà)眉)與后兩句(寫(xiě)陷入囚籠,失去了自由的畫(huà)眉)構(gòu)成對(duì)比,結(jié)構(gòu)明晰。表明自己對(duì)田園生活的喜愛(ài)、向往,同時(shí)表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

第17講

│技法點(diǎn)撥解題思路:第17講│技法點(diǎn)撥第18講評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度第18講評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度真題體驗(yàn)第18講

│真題體驗(yàn)真題體驗(yàn)第18講│真題體驗(yàn)第18講

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│考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,主要是指對(duì)作者在詩(shī)歌中所表現(xiàn)的觀點(diǎn)的進(jìn)步性或局限性等人文因素的評(píng)價(jià),對(duì)作者在詩(shī)歌中描述景物、事件以及人物命運(yùn)所表現(xiàn)出來(lái)的感悟、態(tài)度、觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)。一、思想內(nèi)容評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容包括概括主旨,簡(jiǎn)析作品的政治意義、思想意義、人生意義,賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格,指出局限性,分析意境。古詩(shī)思想內(nèi)容大致分為以下幾種類(lèi)型:

1.憂國(guó)傷時(shí)。有的揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,如杜牧的《過(guò)華清宮》;有的反映離亂的痛苦,如杜甫的《春望》;有的同情人民的疾苦,如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易的《賣(mài)炭翁》;有的表達(dá)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂,如杜甫的《登高》。第18講│考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的第18講

│考點(diǎn)精講

2.建功報(bào)國(guó)。有的表達(dá)建功立業(yè)的渴望,如曹操的《龜雖壽》、陸游的《書(shū)憤》;有的表達(dá)保家衛(wèi)國(guó)的決心,如王昌齡的《從軍行》;有的抒寫(xiě)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷,如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》;有的抒寫(xiě)山河淪喪的痛苦,如陸游的《示兒》、文天祥的《過(guò)零丁洋》;有的慨嘆年華易逝、壯志難酬,如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》;有的揭露統(tǒng)治者窮兵黷武,如杜甫的《兵車(chē)行》;有的慨嘆理想不為人知的愁苦,如屈原的《涉江》。

3.思鄉(xiāng)懷人。寫(xiě)羈旅愁思的,如孟浩然的《宿建德江》、溫庭筠的《商山早行》;寫(xiě)思念親友的,如蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?!?;寫(xiě)邊關(guān)思鄉(xiāng)的,如范仲淹的《漁家傲》;寫(xiě)閨中懷人的,如王昌齡的《閨怨》。第18講│考點(diǎn)精講2.建功報(bào)國(guó)。有的表達(dá)建功立業(yè)的渴第18講

│考點(diǎn)精講

4.離愁別緒。寫(xiě)依依不舍留戀的,如柳永的《雨霖鈴》、王維的《渭城曲》;寫(xiě)情深意長(zhǎng)勉勵(lì)的,如王勃的《送杜少府之任蜀州》;寫(xiě)坦陳心志告白的,如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。

5.生活雜感。有的寫(xiě)寄情山水田園的悠閑,如王維的《山居秋暝》、孟浩然的《過(guò)故人莊》;有的寫(xiě)昔盛今衰的感慨,如姜夔的《揚(yáng)州慢》、劉禹錫的《烏衣巷》;有的寫(xiě)借古諷今的情懷,如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》;有的寫(xiě)青春易逝的傷感,如李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》;有的寫(xiě)仕途失意的苦惱,如白居易的《琵琶行》;有的寫(xiě)告慰平生的喜悅,如杜甫的《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》;有的寫(xiě)對(duì)生活哲理的闡釋?zhuān)缣K軾的《題西林壁》、朱熹的《觀書(shū)有感》、陸游的《游山西村》、王之渙的《登鸛雀樓》等都是作者對(duì)生活的感悟,對(duì)這一類(lèi)的詩(shī)歌應(yīng)引起我們的重視。第18講│考點(diǎn)精講4.離愁別緒。寫(xiě)依依不舍留戀的,如第18講

│考點(diǎn)精講二、題材分類(lèi)題材不同,表達(dá)的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上,也會(huì)有所不同。因此,要很好地鑒賞古詩(shī)詞,就必須對(duì)題材分類(lèi)有清楚的了解,常見(jiàn)的題材如下:

1.傷別離情類(lèi)。這也是最早出現(xiàn)、最為常見(jiàn)的題材之一,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。主要抒寫(xiě)離情別恨,或用以激勵(lì)勸勉,或用以表達(dá)深情厚誼,或用以抒發(fā)別離之愁。因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系,故又稱(chēng)“山水送別詩(shī)”。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《送孟浩然之廣陵》、高適的《別董大》等。

2.詠懷類(lèi)。這是以吟詠個(gè)人抱負(fù),反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌。情感上多體現(xiàn)為壯志難酬的苦悶與身處逆境時(shí)的豁達(dá)。比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。如李白的《行路難》《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定風(fēng)波·沙湖道中遇雨》等等。由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象,引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)的懷古詩(shī)也是一種詠懷詩(shī)。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、陸游的《書(shū)憤》、辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》等,都遺響千古。第18講│考點(diǎn)精講二、題材分類(lèi)第18講

│考點(diǎn)精講

3.諷喻類(lèi)。以嘲諷或勸喻手法,揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼,表達(dá)人民或正直人士呼聲的詩(shī)歌,亦稱(chēng)“諷喻詩(shī)”,有時(shí)也稱(chēng)“政治諷刺詩(shī)”。諷喻詩(shī)同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》《伐檀》、羅隱的《蜂》、林升的《題臨安邸》等。

4.邊塞類(lèi)。這是以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光,反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩(shī)歌。唐代著名的邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》等,均是膾炙人口的名篇佳作。

5.詠史類(lèi)。這是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌,一般是先敘事后議論;也有一些只敘述對(duì)比而不加議論,讓讀者思考的。詠史類(lèi)的詩(shī)以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展,出現(xiàn)了更多的詠史詩(shī),如章碣的《焚書(shū)坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》、溫庭筠的《經(jīng)五丈原》等,均為名篇。第18講│考點(diǎn)精講3.諷喻類(lèi)。以嘲諷或勸喻手法,揭露第18講

│考點(diǎn)精講

6.詠物類(lèi)。這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物,來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌,托物言志、象征、比擬是其常用手法。這類(lèi)詩(shī)先秦兩漢時(shí)期已出現(xiàn),唐以后佳作漸多。如王維的《相思》、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。

7.愛(ài)情詩(shī)。這是以愛(ài)情為題材的詩(shī),也稱(chēng)“情歌”“閨怨詩(shī)”。愛(ài)情詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》起,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活,或抒發(fā)離別相思之情。如《蒹葭》《迢迢牽牛星》、李商隱的《無(wú)題》、秦觀的《鵲橋仙》等等。

8.哲理詩(shī)。這是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論,來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的點(diǎn)明主題,有的含而不露,引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》《琴詩(shī)》、朱熹的《觀書(shū)有感》等。此外,有些詩(shī)雖不是哲理詩(shī),但其中有的詩(shī)句富有哲理,如“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,畢竟東流去”等,也應(yīng)引起注意。第18講│考點(diǎn)精講6.詠物類(lèi)。這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事第18講

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9.山水詩(shī)。描寫(xiě)山水風(fēng)光寄托詩(shī)人高潔情懷和對(duì)人生理想境界的追求。如王灣的《次北固山下》、杜甫的《望岳》。

10.田園詩(shī)。表現(xiàn)淳樸誠(chéng)摯的農(nóng)村風(fēng)情及詩(shī)人忘情田園、依傍田園的心境。如辛棄疾《清平樂(lè)·村居》《清平樂(lè)·夜行黃沙道中》。

11.閨情詩(shī)。描寫(xiě)閨中婦女的情思,表現(xiàn)離情思念、感時(shí)傷懷或

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