小升初文言文試題及答案100題

【典型例題】約不可失魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右日：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯日：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。注釋?zhuān)何何暮?，?zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）魏文侯與虞人期獵（）（2）是日，飲酒樂(lè)，天雨（）（3）公將焉之（）（4）豈可不一會(huì)期哉（）.與“公將焉之"中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是（）A.且焉置土石B.寒暑易節(jié)，始一反焉.翻譯下面句子。乃往，身自罷之。.這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來(lái)的 品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。答案：（1）①打獵②下雨③至IJ、往④約定的時(shí)間A（疑問(wèn)代詞哪里）（3）于是前往（赴約），親自取消了（打獵）（4）守信【模擬試題】雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。.下列語(yǔ)句，誦讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A.婦亦/起大呼B.又夾百千/求救聲C.雖人/有百手，手/有百指D.不能/名其一處也.選出對(duì)加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)（）A.雖人有百手雖：雖然B.不能指其一端指：手指C.不能名其一處名：說(shuō)出D.幾欲先走走：走開(kāi).對(duì)劃線語(yǔ)句，理解、分析正確的一項(xiàng)是（）A.從正面描繪了口技表演者的高超技藝。B.反映出口技表演者的內(nèi)容非?？植溃钊四憫?zhàn)心驚。C.寫(xiě)觀眾對(duì)口技表演的反應(yīng)，寫(xiě)出了臺(tái)上臺(tái)下互相呼應(yīng)的情景。D.寫(xiě)觀眾對(duì)口技表演的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者的高超技藝。.下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是（）A.聽(tīng)口技表演的人很多。.表演者和觀眾面對(duì)面坐在一間屋里。C.表演者所用道具非常簡(jiǎn)單。D.表演者還沒(méi)開(kāi)始表演就抓住了聽(tīng)眾。扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲日：“君有疾在膜里，不治將恐深?！被负钊眨骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出，桓侯日：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，日：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，日：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人間之，扁鵲日：''疾在膜里，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬,無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！本游迦眨负铙w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。.下面各句加點(diǎn)詞古今意思一致的一項(xiàng)是（）A.居五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)。 B.北山愚公……面山而居C.扁鵲望桓侯而還走 D.阡陌交通，雞犬相聞.將“桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣”譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。.把本文劃分為三個(gè)層次。.扁鵲“望桓侯而還走”的原因是 整個(gè)故事說(shuō)明了 的道理。楊布打狗楊朱之弟日布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱日：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”.解釋加點(diǎn)詞。（1）天雨，解素衣。（）（2）豈能無(wú)怪哉？（）.翻譯下面句子。（1）衣素衣而出（2）迎而吠之.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（停頓兩處）向者使汝狗白而往黑而來(lái).讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？【試題答案】.DA項(xiàng)應(yīng)為“婦/亦起大呼”，B項(xiàng)應(yīng)為“又夾/百千求救聲”，C項(xiàng)應(yīng)為“雖/人有百手，手有百指。”.C “雖”是“即使”；“指"是“指明"；“走”是“跑.D畫(huà)線句的用詞都是觀眾的反應(yīng)，因?yàn)檫@種反應(yīng)是表演者引起的，所以從側(cè)面表現(xiàn)表演者的高超技藝。.B根據(jù)“施八尺屏障”可知表演者與聽(tīng)眾隔開(kāi)的。]B2.桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。3.1—9句為第一層；10—H句為第二層；最后兩句為第三層。4.病“在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓”人要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。（三）.（1）下雨（2）感到奇怪.（1）穿著白色的衣服出去。 （2）沖著楊布叫.向者/使汝/白而往黑而來(lái).舉例：遇事要善于思考；看問(wèn)題要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。.★酒以成禮【原文】鐘毓（yii）兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫?wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！保ㄟx自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。③寢：睡覺(jué)。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺(jué)：醒。⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑨且:尚且，暫且?！疚难灾R(shí)】釋“覺(jué)”上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)覺(jué)”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺(jué)”，意為小偷半夜入室，而主人為醒?！緟⒖甲g文】鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫?wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮?！薄鹃喿x訓(xùn)練】.解釋①寢：睡覺(jué)。②因：趁機(jī)。③時(shí)：當(dāng)時(shí)。④何以：為什么.翻譯：①且托寐以觀之。譯文：父親姑且假裝睡著來(lái)看他們（做什么）。②既而問(wèn)毓何以拜。譯文：隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮。.你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？答：鐘會(huì)的說(shuō)法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。.★常羊?qū)W射【原文】常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱日：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃QD而過(guò)，翼若垂云?。王注矢于弓?，不知其所射。養(yǎng)叔?進(jìn)日：“臣之射也，置?一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣！，，《郁離子》【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞（yG人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來(lái)。⑨交：交錯(cuò)。⑩鵠（hti）：天鵝。QD旃（zh云n）：赤魚(yú)的曲柄旗。?垂云：低垂下來(lái)的云。?注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。?養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。?置：放。【參考譯文】常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽(tīng)射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道：，我射箭的時(shí)候，把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！【閱讀理解】.解釋?zhuān)孩儆冢合?。②道：道理。③之：代“禽”?④射：射箭時(shí)。.翻譯：①置一葉于百步之外而射之。譯文：把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射。②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！.這則故事告訴我們道理是：做任何事情都必須專(zhuān)心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。.★次非殺蛟【原文】荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人日⑥：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人日：“未之見(jiàn)也?！贝畏侨帘垤钜垄啵螌殑θ眨骸按私兄庑喙且?！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。(選自《呂氏春秋?卷十二?知分》)【注釋】①荊(jing)：古代楚國(guó)的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類(lèi)，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘(rang)臂祛(qG)衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢?！緟⒖甲g文】楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干（hRn）遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？"搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命?！鹃喿x理解】.解釋?zhuān)孩儆冢涸冢虎诜矗和胺怠?，回，歸；③全：保全；④復(fù)：又。.翻譯：①子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？譯文：你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？②此江中之腐肉朽骨也！譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！3,次非能拯救全船人的生命依靠的是：答：敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。.★大脖子病人【原文】南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病瘦③，故其地之民無(wú)一人無(wú)瘦者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類(lèi)?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，瘦病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明?劉元卿《賢奕編》）【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病瘦（ying）：得大脖子病。瘦：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然：形容臃腫的樣子。【參考譯文】南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天,山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話那人說(shuō)：“看那個(gè)人的脖子真怪,那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺?tīng)了，笑著說(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說(shuō)：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑。.解釋?zhuān)孩倨洌捍~，那里的； ②輒：就；③異：奇怪；④然：這樣。.翻譯：①故其地之民無(wú)一人無(wú)瘦者。譯文：所以那里的百姓沒(méi)有一個(gè)不得大脖病的。②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？.這則寓言故事的寓意是：答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。.★高陽(yáng)應(yīng)造屋【原文】高陽(yáng)應(yīng)將為室家①，匠②對(duì)日：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?cái)、??！备哧?yáng)應(yīng)日：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任?益輕則不敗?！苯橙藷o(wú)辭而對(duì),受令而為之。室之始成也善，其后果QD敗。（選自《呂氏春秋卷二十五別類(lèi)》）【注釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專(zhuān)指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓(nao)：彎曲。⑥?。簹?。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您，⑧益：更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅(jiān)固有力。?任：擔(dān)負(fù)。果——果然，果真。【參考譯文】高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子，木匠說(shuō)：“不行啊！現(xiàn)在木料還沒(méi)有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來(lái)做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的?！备哧?yáng)應(yīng)說(shuō)：“按照您的說(shuō)法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪?，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞。”木匠無(wú)言以對(duì)，只好聽(tīng)從他的命令來(lái)造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒(méi)過(guò)多久，房屋果然坍塌了。.解釋?zhuān)孩贋椋涸?；②以：用；③善：好；④益：更加?翻譯:匠人無(wú)辭而對(duì)，受令而為之。匠人沒(méi)有話可以回答他，只好聽(tīng)從他的吩咐來(lái)造屋。.你認(rèn)為文中的高陽(yáng)應(yīng)是個(gè)怎樣的人？答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。.★竭澤而漁【原文】竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無(wú)魚(yú)；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。(《呂氏春秋?卷十四?義賞》)【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚(yú)。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sdu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵【文言知識(shí)】釋“竭”上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚(yú)。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣?，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下?！緟⒖甲g文】抽干湖水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到？但是第二年就沒(méi)有魚(yú)了；燒毀樹(shù)林來(lái)打獵，怎么可能打不到？但是第二年就沒(méi)有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法。.解釋?zhuān)孩俳撸菏埂珊裕?②漁：捕魚(yú)；③明年：第二年； ④焚：燒55?o.翻譯：詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次，這不是長(zhǎng)久的方法。.成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是：比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。.★功名【原文】水泉深則魚(yú)鱉歸之，樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè)；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。【注釋】①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力?！緟⒖甲g文】水泉很深，魚(yú)鱉就會(huì)游向那里，樹(shù)木繁盛，飛鳥(niǎo)就會(huì)飛向那里，百草茂密,禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂(lè)，強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。.解釋:①則：那么；②盛：茂盛； ③所以：……的原因； ④令：讓,叫。.翻譯：人主賢則豪杰歸之。君主賢明，那么豪杰就歸附他。.上文開(kāi)頭三句說(shuō)明了什么問(wèn)題？答：說(shuō)明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說(shuō)明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。.★目貴明【原文】目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也。以天下之心慮，則無(wú)不知也。輻榛⑤并進(jìn)⑥，則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰:聽(tīng)力好。④智：思維敏捷。⑤輻榛：車(chē)輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽?！疚难灾R(shí)】釋“并”：上文“輻犢并進(jìn)”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車(chē)輪的軸條一起向車(chē)輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬(wàn)箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”,意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他?！緟⒖甲g文】眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽(tīng)覺(jué)靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒(méi)什么看不見(jiàn)；用天下人的耳朵探聽(tīng)消息，就能沒(méi)有什么事不知道；用天下人的心思思考問(wèn)題，就能沒(méi)有什么事情不知道。情報(bào)來(lái)源豐富，像車(chē)輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。.解釋①貴：以……為貴； ②聰：聽(tīng)力好； ③智：思維敏捷； ④塞：受蒙蔽。.翻譯：以天下之心慮，則無(wú)不知也。譯文：用天下人的心智思考問(wèn)題，就能無(wú)所不知。.與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是：耳聰目明，其意思是聽(tīng)得清楚，看得分明，形容感覺(jué)靈敏。.★自知之明【原文】自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無(wú)志。失之己,反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（選自《荀子?榮辱》）【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運(yùn)。④窮:走投無(wú)路。⑤無(wú)志:沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時(shí)宜?！疚难灾R(shí)】釋?zhuān)?，君子，，與，，小人，，，，君子，，與“小人，，在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓?！秶?guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力。”意為君子致力于統(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚%意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想?！緟⒖甲g文】有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定?！鹃喿x訓(xùn)練】.解釋①知：認(rèn)識(shí)；②豈：難道；③道：遵循；④怪：異端。.翻譯：怨人者窮，怨天者無(wú)志。抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。.荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。.★對(duì)牛彈琴【原文】公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，踝暖⑨而聽(tīng)?！保ㄝd于南朝?梁?僧佑《弘明集》）【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨踝蹬（diexie）：小步走。【參考譯文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著。【閱讀訓(xùn)練】.解釋:①為：給； ②如故：像先前一樣；③鳴：叫聲；④奮：豎起。.翻譯：非牛不聞，不合其耳也。譯文：不是牛不要聽(tīng)，是曲調(diào)不悅它的耳。.這個(gè)寓言故事的寓意是：說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。一、閱讀下面的文言文，完成后面的練習(xí)（5分）1、解釋下列劃線的字：（每空0.5分，共1.5分）自謂可將十萬(wàn)（率領(lǐng)）自謂可使千里成沃壤（讓?zhuān)┤藥诪轸~(yú)（幾乎）2、翻譯下面的句子：（1.5分）總是每天獨(dú)自漫步在庭院里，搖頭自言自語(yǔ)說(shuō)：“古人怎么能欺騙我呢？”3、這個(gè)故事給了你怎樣的啟示？（2分）不能讀死書(shū)，在處理問(wèn)題的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)情況的變化，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。參考譯文：劉羽沖偶爾得到一部古代兵書(shū)，伏案讀了一年，便自稱可以統(tǒng)率十萬(wàn)大軍。恰好這時(shí)有人聚眾造反，劉羽沖便訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓，結(jié)果全隊(duì)潰敗，他本人也差點(diǎn)兒被俘。后來(lái)他又得到一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改造成良田。州官讓他在一個(gè)村子里試驗(yàn)，結(jié)果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村里人險(xiǎn)些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂(lè)，每天總是獨(dú)自漫步在庭院里，千百遍地?fù)u頭自語(yǔ)道：“古人難道是欺騙我的嗎？”解析：本題考察文言文的基本知識(shí)，即字句翻譯以及內(nèi)容理解，在句子翻譯時(shí)一定要注意句中的翻譯點(diǎn)。二、關(guān)聯(lián)詞練練練（3分，每空0.25分）1、（只要）你同意，我們（就）按計(jì)劃行事。2、他（不是）普通的瀏覽，（而是）邊看邊思索。3、邱少云（寧可）犧牲自己，（也不）挪動(dòng)一寸地方。4、王芳愛(ài)好體育，每天早晨（既）跑步，（又）做操。5、達(dá)芬奇（無(wú)論）畫(huà)什么，（都）能又準(zhǔn)又快地畫(huà)出來(lái)。6、（因?yàn)椋┬√m堅(jiān)持鍛煉，（所以）她的身體非常健康。解析：本題考查關(guān)聯(lián)詞相關(guān)知識(shí)，我們備考時(shí)要注意常見(jiàn)的九種關(guān)系及其關(guān)聯(lián)詞，并學(xué)會(huì)造句運(yùn)用。三、我是小小百科家（3.5分，每空0.25分）1、我國(guó)文學(xué)史上被稱為“詩(shī)仙”的是（李白）：“詩(shī)圣”是（杜甫），他的詩(shī)被稱為“（詩(shī)史）2、中國(guó)三大門(mén)戶網(wǎng)站是（新浪）（搜狐）（網(wǎng)易）。3、我國(guó)“春城”指（昆明）；“泉城”指（濟(jì)南）；“羊城”指（廣州）；“山城”指（重慶）；“榕城”指（福州）4、“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！边@句名言出自（奧斯特洛夫斯基）寫(xiě)的《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公是（保爾?柯察金）。解析：本題考察了中外文學(xué)常識(shí)以及百科知識(shí)，要做對(duì)此類(lèi)題沒(méi)有特殊的途徑,關(guān)鍵靠我們多多留心，多多積累。四、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)練習(xí)（3.5分）1、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（D）A、牢記虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后這句格言，會(huì)使你受益終身。B、《海底世界》這篇文章介紹了什么？你讀懂了嗎？老師問(wèn)我。C、巴金說(shuō)，他愛(ài)月夜，但他也愛(ài)星天。D、動(dòng)物園里有大象、獅子、老虎多種動(dòng)物。2、給下面的句子加上正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（C）我愛(ài)讀小學(xué)生報(bào)你呢3、給下面的句子加上三種不同的需點(diǎn)表示三種不同的含義下雨天留客天留我不留1、下雨天留客，天，留我不留？2、下雨天留客，天留，我不留。3、下雨天留客，天留我不？留！源析：本題考竟標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用，做此類(lèi)題時(shí)我們首先得掌握常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特點(diǎn)及用法，然后認(rèn)真讀題，選擇適當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。一、文征明習(xí)字選自《書(shū)林紀(jì)事》【原文】文征明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙?！鹃喿x訓(xùn)練】.解釋下面句中加線的詞①書(shū)遂大進(jìn)（）②平生于書(shū)（）③或答人簡(jiǎn)札（）（）.將“少不當(dāng)意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。譯文： .用一句話來(lái)概括這段文字的中心。答： 二、鐵杵磨針【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，日：“欲作針?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。注：［媼］（ao）年老的婦人。［杵］（chii）棒槌。［卒業(yè)］完成學(xué)業(yè)【閱讀訓(xùn)練】1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思去：（）方：（）欲：（）還：（）2、解釋下列句子中“之“字各指代什么1）問(wèn)之，日：“欲作針。”（）2）學(xué)而時(shí)習(xí)之（）3、翻譯文中畫(huà)橫線的句子答: .用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這段文字的中心并且說(shuō)說(shuō)本文給你的啟示。答：三、日攘一雞【原文】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：”是非君子之道?！痹唬骸闭?qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。”【注解】①搜：這里是偷竊的意思【閱讀訓(xùn)練】一、解釋加點(diǎn)字：1、是非君子之道（）（）2、以待來(lái)年然后已（）二、翻譯下面句子（4分）1、今有人日攘其鄰之雞者譯文： 2、是非君子之道譯文： 3、請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。譯文： 四、薛譚學(xué)謳【原文】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。【注解】①謳：這里是歌唱。②餞行于郊衢：餞，設(shè)宴送行。郊衢，郊外的大道邊。③撫節(jié)悲歌：撫節(jié)，打著節(jié)拍。④薛譚乃謝求反：謝，道歉?！鹃喿x訓(xùn)練】.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。①未窮青之技（）②秦青弗止（）③響遏行云（）.翻譯：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之譯文： .這個(gè)故事給你以怎樣的啟示？答： .薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么?答： 神話篇（-）［甲］女婿禱神祠，祈而為女謀，因置婚姻.《繹史?風(fēng)俗通》［乙］女蝸，古神女而帝者，人頭蛇身，一日七十化?！渡胶＝?jīng)》1.翻譯句子：①女婿禱神祠，祈而為女謀，因置婚姻。②女婿，古神女而帝者，人頭蛇身，一日七十化。3.比較以上二種古書(shū)上有關(guān)“女婿”的記載，說(shuō)說(shuō)“女娟”的形象有什么不同?［甲］［乙］（-）夸父與日逐走，入日?？视蔑嫞嬘诤游?。河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！渡胶＝?jīng)》注解：大澤,大湖。鄧林：桃林。.給加點(diǎn)的字注音：夸父（）.給加點(diǎn)的字解釋?zhuān)嚎涓钢鹱?翻隹者父與R語(yǔ)去入門(mén)5.你怎么看待夸父最于、日逐走”（從積極意義考慮）？（三）又北二百里，日發(fā)鳩①之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏②，文首，白喙,赤足，名日“精衛(wèi)”，其鳴自款③。是④炎帝之少女，名日女娃。女娃游于東海,溺而不返，故為⑤精衛(wèi)。常銜西山之木石，以埋⑥于東海。漳水出焉，東流注于河⑦。［注釋?zhuān)茛侔l(fā)鳩：山名。②烏：烏鴉。③其鳴自它的叫聲很像自己呼叫自己。④是：這（鳥(niǎo)⑤故為：所以變成。⑥埋：填塞。⑦河：黃河。.給這個(gè)神話故事擬一個(gè)四字短語(yǔ)的標(biāo)題:..翻譯：女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。.女娃死后化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，決心口銜高山上的木頭去填塞大海的情節(jié)有什么積極意義？（四）洪水滔天，鰥竊帝之息壤以埋洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯨于羽郊。鯨復(fù)生禹。帝乃命禹卒布士以定九州?！渡胶＝?jīng)?海內(nèi)經(jīng)》［注解］息壤:一種能自長(zhǎng)自息的土壤。.這個(gè)神話故事中的兩個(gè)治水英雄分別是和。.穌治水的方法是（填一個(gè)動(dòng)詞），借助的神奇的工具是。.翻譯:洪水滔天，鰥竊帝之息壤以埋洪水，不待帝命。.鰥為了拯救萬(wàn)民，毅然攜息壤以治洪水，“帝令祝融殺鯨于羽郊”。天帝為什么要?dú)⑺浪?穌的被殺并沒(méi)有阻斷治水的進(jìn)程:“穌復(fù)生禹，帝乃命禹卒布士以定九州」“穌復(fù)生禹”反映出一種什么可貴的精神？（五）

盤(pán)古首生盤(pán)古，垂死化身；氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲(chóng)，因風(fēng)所感，化為黎氓。引《五運(yùn)歷年紀(jì)》注釋?zhuān)豪杳ィ豪杳?、民眾。思考題：1、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。髭金諸髭金諸首生盤(pán)古，垂死化身的意思：（六）開(kāi)天辟地天地混沌如雞子，盤(pán)古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。后乃有三皇。（《藝文類(lèi)聚》）注釋?zhuān)簻嗐纾汗糯鷤髡f(shuō)中指世界開(kāi)辟前元?dú)馕捶?、模糊一團(tuán)的狀態(tài)。思考題：解釋文中加點(diǎn)詞的意思：其：辟：為：2、萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟的意思是：小升初文言文閱讀練習(xí)鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”日：“寧信度，無(wú)自信也。”1.翻譯句子。①鄭人有欲買(mǎi)履者：②先子度其足：③而置之其坐：.鄭人買(mǎi)履告訴我們什么道理？.文中的之字解釋。①而置之其坐（）②至之市（）③而忘操之（）④反歸取之（）⑤何不試之以足（）（二）王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊田，父怒撻之。已而復(fù)如初。母日：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。.解釋加點(diǎn)字①竊入學(xué)舍竊：（）②輒默記輒（）③兒癡如此癡（）④恬若不見(jiàn)恬⑤父怒撻之撻（）⑥曷不聽(tīng)其所為曷（）.翻譯句子①王冕者，諸暨人（）②夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之（）.王冕能成為畫(huà)家的原因？（）（三）北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或日：“啖菱須去殼。”其人自護(hù)所短，日：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者日：“北土亦有此物否？”答日：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而日土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。.解釋加點(diǎn)字①席而啖菱啖（）②欲以去熱也去（）.翻譯句字。夫菱生于水而日土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。（）.閱讀本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)北人“強(qiáng)不知以為知”的看法。（四）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？L解釋加點(diǎn)字。其劍自舟中墜于水自（）是吾劍之所從墜是（）.翻譯句子舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（）從表達(dá)方式上看，選問(wèn)中前兩句的是（），最后一句是（）。.文中刻畫(huà)楚人運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法?突出了他什么特點(diǎn)？（）.這寓言叫什么？他說(shuō)明了什么道理？參考答案:一、1①鄭國(guó)有一個(gè)想要買(mǎi)鞋的人。②先自己測(cè)量自己的腳。③然后把尺子放在他的座位上。3不要墨守陳規(guī)，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。4①代詞，指尺子；②到……去；③代詞，指尺子；④代詞，指尺子；⑤代詞，指鞋。二、1①竊:偷偷地；②輒：就；③癡：形容極度迷戀某種事物；④恬：坦然；⑤撻：用鞭子打。⑥曷：同“何”，怎么，為什么。2①王冕是諸暨縣人。②一到夜里，王冕暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光讀書(shū)。3吃苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)。三、1①啖：吃。②出：驅(qū)除。2菱是在水中生長(zhǎng)，而他說(shuō)是在土中生產(chǎn)，這是本來(lái)不知道的事情卻硬說(shuō)自己知道。3自己不懂的事物，不虛心求教，反而自吹自己知道，結(jié)果鬧出笑話，充分反映出這個(gè)北方人的愚昧。（其它答案合理均可）四、1①自：從。②是：這。2船已經(jīng)前進(jìn)了，而劍不能前進(jìn)。像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎？3記述；議論。5語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)；更加具體地楚國(guó)人的死板、愚昧。6刻舟求劍；這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發(fā)展來(lái)辦事。一.鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”1、解釋“度”字先自度其足 （2）吾忘持度寧信度2、翻譯下列句子。及反，市罷，遂不得履。何不試之以足？3、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說(shuō)說(shuō)句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允許回答三個(gè)）而置之其坐（ ）至之市（ ）而忘操之（ ）反歸取之（ ） 何不試之以足（ ）4、《鄭人買(mǎi)履》告訴我們什么道理？一.L（l）diio量（長(zhǎng)短）（2）加尺寸'尺碼（3）dfi尺寸'尺碼.等到他返回后，集市已經(jīng)散了，（他）最終也沒(méi)有買(mǎi)到鞋。為什么不用腳去試試呢？.而置之其坐（腳的尺寸）至之市（至IJ、往）而忘操之（腳的尺寸）反歸取之（腳的尺寸）何不試之以足（鞋子）.這則寓言諷刺了那些辦事過(guò)于死板，只信教條，講形式,不相信實(shí)際的人，告訴人們做事不能過(guò)分拘泥形式，要注重實(shí)際。二、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者日：“子何恃而往？”日：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1、解釋字義。①蜀之鄙有二僧②吾欲之南海③顧不如蜀鄙之僧哉④子何恃而往 2、翻譯劃?rùn)M線的語(yǔ)句。（2分）3、作者分別舉“貧者富者”的例子，采用的是一種方法，這樣寫(xiě)，是為了說(shuō)明人之為學(xué)，關(guān)鍵在二.1.①邊境。②到。③難道。④憑借2.人們確立志向，難道還比不上四川邊境上的和尚嗎?3.對(duì)比，立志。三.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。.解釋字義。與善人居，如入芝蘭之室居：如入鮑魚(yú)之肆肆：.文中的“鮑魚(yú)之肆”比喻怎樣的環(huán)境？.根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，那就是：近朱者赤，.對(duì)這個(gè)成語(yǔ)所包含的觀點(diǎn)你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。三.1.居：一起店鋪.比喻污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。.近墨者黑4.（言之成理即可）四.由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難,不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)，則子子孫孫常享溫飽矣。.翻譯下列句子。由儉入奢易，由奢入儉難。.這則短文對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)談?wù)勀愕母惺?。?1.由節(jié)儉進(jìn)入奢侈（是）容易（的），由奢侈進(jìn)入節(jié)儉（卻）困難（了）。2（略）五.師曠論學(xué)晉平公問(wèn)于師曠日：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缛?“何不炳燭乎？”平公日：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠日：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公日：“善哉！”.解釋字義。①晉平公問(wèn)于師曠日 ②臣安敢戲其君③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎.翻譯下列句子。（1）安有為人臣而戲其君乎？（2）老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？.文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理？答：五.1.①向②戲弄③昏暗④點(diǎn)燃2.（1）哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢？（2）晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢？3.一個(gè)人要有活到才老學(xué)到老的精神。六.匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。.解釋字義。①鄰居有燭而不逮 ②衡乃與其傭作而不求償③資給以書(shū) ④遂成大學(xué).翻譯下面的句子。①衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之譯文：②衡乃與其傭作而不求償譯文：.出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是 ，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思是 ，現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容.你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？六.1.①到，此指照射過(guò)來(lái)②報(bào)酬③把④就.①匡衡就在墻壁上鑿了一個(gè)洞，讓鄰居家的光亮照過(guò)來(lái),拿著書(shū)映著燈光來(lái)讀書(shū)。②匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。.鑿壁借光，鑿開(kāi)墻壁，借鄰居的燈光來(lái)讀書(shū)，現(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)形容勤學(xué)苦練。.①學(xué)習(xí)要主動(dòng)一一匡衡鑿壁借光，主動(dòng)創(chuàng)造條件來(lái)學(xué)習(xí)，其好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)。②學(xué)習(xí)要刻苦一一雖然家庭貧窮，可是，他不畏艱苦的環(huán)境,并且能以“與其傭作而不求償”的方式“得主人書(shū)遍讀之”,也是值得我們學(xué)習(xí)的。七.弈秋，通國(guó)之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心

致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?吾日：非然也。1.解釋字義。①使弈秋誨二人弈③思援弓繳而射之矣。1.解釋字義。①使弈秋誨二人弈③思援弓繳而射之矣。2.②非然也④雖與之俱學(xué)，弗若之下列各句與“弈秋，通國(guó)之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（）A.是（）A.夫戰(zhàn)，勇氣也C.甚矣，汝之不惠3.翻譯：①惟弈秋之為聽(tīng)譯文：②為是其智弗若與？譯文：B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也D.蓮，花之君子者也4.本文通過(guò)學(xué)弈這件小事，作者意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?答：七.1.①教誨，教導(dǎo)②這樣③引，拉④一起2.C3.①只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。②能說(shuō)（難道）是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？4..闡明了學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，才能有所收獲的道理。八.齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處土請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，縻食以數(shù)百人。宣王死，渭王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。.解釋字義。(1)南郭處土請(qǐng)為王吹竽 為：(2)宣王說(shuō)之，縻食以數(shù)百人說(shuō)：(3)好一一聽(tīng)之，處土逃 好：.請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的大意：.南郭處土本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？.南郭處土逃走后，你認(rèn)為他會(huì)去做什么？八.1.（1）替'給（2）通“悅）愉快\高興（3）喜歡僖愛(ài).濫竽充數(shù)3.管理混亂，職責(zé)不明；領(lǐng)導(dǎo)昏庸，優(yōu)劣不辨。4.（略）九.虎求百獸而食之，得狐，狐日：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②,吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。［注：①逆:違抗②不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。1.解釋字義。（1）天帝使我長(zhǎng)百獸 （2）子以我為不信，吾為子先行（3）虎以為然，故遂與之行 （4）獸見(jiàn)之皆走2、翻譯句子。①今子食我，是逆天帝命也。②子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?、刍⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。.解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義?！?〉觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎（ ）〈2〉故遂與之TOC\o"1-5"\h\z行（ ）〈3〉其不善者而改之 （ ）〈4〉曾子之妻之市（ ）〈5〉學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）〈6〉見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理（ ）.從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)：，它們都是用來(lái)比喻一類(lèi)人。.你是如何評(píng)價(jià)文中的這只狐貍的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＞?1.①做首領(lǐng)②認(rèn)為③對(duì)的④逃跑2.①現(xiàn)在你吃掉我,是違背天帝的命令。②你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？③老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。3.①助詞，無(wú)義②它，代狐貍③它，代缺點(diǎn)或錯(cuò)誤④到⑤它，代學(xué)過(guò)的知識(shí)⑥的4.狐假虎威狗仗人勢(shì)倚仗別人威勢(shì)來(lái)欺壓人5.（從正反兩面評(píng)價(jià)都可以）老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō):“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，還認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。十、楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之日：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之?！庇肿u(yù)其矛日：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛉眨骸耙宰又葑又?，何如？”其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛不可同世而立。.解釋字意。（1）楚人有鬻盾與矛者 （2）吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之。（3）夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛不可同世而立。.翻譯句子。（1）吾矛之利，于物無(wú)不陷也。（2）以子之矛陷子之盾，何如？.上文的內(nèi)容可用成語(yǔ) 來(lái)概括。.“其人勿能應(yīng)也”。當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會(huì)是怎樣的呢？請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)或者俗語(yǔ)來(lái)回答。.我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請(qǐng)你舉出兩個(gè)來(lái)。（1） （2）十.1.（1）賣(mài)（2）助詞，無(wú)義（3）同時(shí)存在2.（1）我的矛很鋒利，鋒利得沒(méi)有一樣?xùn)|西不能被刺穿的呀。（2）用您的矛來(lái)刺您的盾，會(huì)怎么樣？3.自相矛盾4.瞠目結(jié)舌目瞪口呆5.（略）~\^一.宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。.解釋字義。（1）兔走觸株，折頸而死 （2）因釋其耒而守株（3）冀復(fù)得兔 （4）兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑.翻譯句子。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。譯文：.用一個(gè)成語(yǔ)概括這則寓言的大意：.這個(gè)故事諷刺了哪一類(lèi)人？它告訴了人們一個(gè)什么道理？H^一1.（1）逃跑，奔跑（2）放下（3）希望（4）被2.兔子是不可能再得到了，可是自身卻被宋國(guó)人恥笑。3.守株待兔4.既諷刺了懶漢思想，也批判了經(jīng)驗(yàn)主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù)，如果抱著僥幸的心理，片面地憑著老經(jīng)驗(yàn)去辦事，一般是不會(huì)成功的。十二.宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而攜之者，芒芒然歸，謂其人日:“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，摑苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。注釋?zhuān)洪L(zhǎng)一一生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。握一一拔的意思。芒一一疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂一一告訴。予一一文言人稱代詞，我的意思。非徒一一不僅只是。1.解釋字義。（1）宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而攜之者（2）今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。（3）其子趨而往視之，苗則槁矣（4）以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也十二1.擔(dān)憂勞累趕去放棄2.（1）天下不想幫助秧苗生長(zhǎng)的人是很少的。（2）（這樣做）不只是毫無(wú)益處的，還會(huì)害了秧苗啊。3.拔苗助長(zhǎng)寓言從反面生動(dòng)地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：遇事如果不從客觀實(shí)際出發(fā)，只能是好心辦壞事。4.（略）十三.楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂日：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇日：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮