岳麓版高中歷史必修三 第1課孔子和老子課件

第一單元中國古代思想與科技單元學(xué)習(xí)提示:1、兩條線索：一是中國古代思想領(lǐng)域由“百家爭鳴”演變?yōu)槿寮宜枷氤蔀橹袊鴤鹘y(tǒng)思想文化的主流；二是中國古代在科技方面取得的杰出成就，推動了世界文明的發(fā)展。2、分析理解：

“一定時期的思想文化，是一定時期政治、經(jīng)濟的反映”。(善于分析說明思想文化形成的社會原因)第一單元中國古代思想與科技單元學(xué)習(xí)提示:1

中國科學(xué)院院士，前華中理工大學(xué)校長楊叔子教授認(rèn)為：作為一個中國人，一個中國知識分子，有兩本書不得不讀，一本是《論語》，一本是《道德經(jīng)》。問題：這兩本書所涉及到的中國思想家分別是哪兩位？中國科學(xué)院院士，前華中理工大學(xué)校長楊叔子教授認(rèn)為：作2第課

孔子與老子1【教學(xué)要求】：

了解孔子和老子的學(xué)說思想，理解孔子和老子的思想的時代價值和意義，

分析評價孔子和老子的思想學(xué)說，知道孔子學(xué)說和老子學(xué)說的影響。第課

孔子與老子1【教學(xué)要求】：3一、孔子和老子生活時代孔子生平（公元前551—公元前479）孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。出身沒落貴族家庭，3歲喪父，17歲喪母，生活慘淡。曾擔(dān)任過地方小吏，五十多歲時擔(dān)任魯國司空、司寇，成為政府高官。后在55歲左右仕途失意，官閑居家。晚年孔子離開魯國，周游列國達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇。之后，孔子開始專心從事文化教育活動。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人.享年73歲。一、孔子和老子生活時代孔子生平（公元前551—公元前479）4老子生平（約公元前571年-約公元前471年）

姓李，名耳，字聃（又稱老聃），楚國人。春秋時期重要的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。曾做過東周王室管理典藏的史官，博學(xué)多識，精通禮法。戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理老子思想而成《道德經(jīng)》，又稱《老子》。全書充滿哲理和東方智慧，一直流傳至今。老子生平姓李，名耳，字聃（又稱老聃），楚國人。5《仰望星空》——溫家寶我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。我仰望星空，它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱，

讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。一個國家、民族都要有思想，精神

為什么孔子和老子會有如此偉大的思想？一定時期的文化，是一定時期政治、經(jīng)濟的反映?！堆鐾强铡贰獪丶覍氁粋€國家、民族都要有思想，精神6年份年齡大事記前5484歲在魯，齊國大臣崔杼弒齊莊公前51735歲離魯去齊，魯君昭公被權(quán)臣驅(qū)逐至齊國前49359歲去衛(wèi)西行，衛(wèi)國內(nèi)亂，父子奪位結(jié)合教材，說說孔子生活的年代有怎樣的特點？孔子年譜的部分內(nèi)容大變革、大動蕩年份年齡大事記前5484歲在魯，齊國大臣崔杼弒齊莊公前5177合作探究一：結(jié)合高一所學(xué)，從政治和經(jīng)濟方面分析春秋戰(zhàn)國時期的時代背景。春秋（前770年——前476年)

經(jīng)濟上，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用促使生產(chǎn)力發(fā)展；井田制瓦解。

政治上，周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭霸，社會動蕩不安。合作探究一：結(jié)合高一所學(xué)，從政治和經(jīng)濟方面分析春秋戰(zhàn)國時期的8二、孔子和老子的思想1、孔子思想品味《論語》1、樊遲問仁，子曰：“愛人。2、仲弓問仁，子曰：“己所不欲，勿施于人?！?、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。4、能行五者（恭、寬、信、敏、惠）于天下，為仁矣。

從誦讀中談?wù)勎腋形虻降目鬃拥娜?/p>

孔子認(rèn)為要實現(xiàn)“仁”，就要遵守“忠恕”之道?！爸宜　本褪峭萍杭叭恕Ｖ摇凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”恕——“己所不欲勿施于人”“仁者愛人”（核心思想）二、孔子和老子的思想1、孔子思想品味《論語》1、樊遲問仁，子9知識遷移“己所不欲，勿施于人”

這句話用今天的話來說就是自己不愿意承受的事情，也不要強加在別人身上。凡事站在他人的角度上，“換位”思考，多替別人想一想！以古鑒今：富有愛心，尊重他人，求同存異。寬恕恭謙，適度忍讓，體諒別人。與他人坦誠相待，主動與別人溝通小組討論：從現(xiàn)在的角度如何來理解“己所不欲，勿施于人？知識遷移“己所不欲，勿施于人”這句話用今天的話來說就10第一個層次：血緣之愛和諧社會和諧家庭的基礎(chǔ)“孝弟也者，其為仁之本與！”

品味《論語》中的仁第二個層次：社會關(guān)系中的友愛團結(jié)互助第三個層次：向內(nèi)的自我要求和激勵，通過塑造一種偉大人格實現(xiàn)救世濟民。樊遲問仁，子曰：“愛人。

能行五者（恭、寬、信、敏、惠）于天下，為仁矣。

愛家庭、愛社會、愛天下第一個層次：血緣之愛和諧社會和諧家庭的基礎(chǔ)“孝弟也者，11禮的途徑：一是克己復(fù)禮；二是“正名”(名正言順，貴賤有序）品味《論語》1、孔子謂季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”2、齊景公問政，子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！?/p>

從誦讀中談我感悟到的孔子的禮

“禮”西周的等級名分制度禮的途徑：一是克己復(fù)禮；二是“正名”(名正言順，貴賤有序）品12仁與禮的關(guān)系？“仁”“禮”“仁者愛人”道德、修養(yǎng)“克己復(fù)禮”規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)在自覺自律外在約束他律仁與禮的關(guān)系？“仁”“禮”“仁者愛人”道德、修養(yǎng)“克己復(fù)禮”13﹡子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！?/p>

﹡子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！比鼠w現(xiàn)在政治上，要求統(tǒng)治者怎么做？孔子德治的基本主張是什么？

主張：以德立國，以仁、禮治國。要求統(tǒng)治者體貼民情、愛惜民力，反對嚴(yán)刑峻法，用“德”教化百姓、反對苛政和任意刑殺。為政以德反對暴政﹡孔子說：“以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍?！暴~孔子說：“用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心?！?/p>

﹡子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！比?4

孔子的教育思想1、子曰：“有教無類”。2、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”3、公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰：‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M之；由也兼人，故退之。4、“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”——《史記》教育對象：有教無類教育目標(biāo)：成人君子教育方法：因材施教教育內(nèi)容：編訂六經(jīng)誦讀經(jīng)典孔子的教育思想1、子曰：“有教無類”。教育對象：15二、孔子和老子的思想2、老子思想品味《道德經(jīng)》

材料一“有物混成，先天地生。……周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，曰之道。”……“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！辈牧隙暗溬猓Ｖ?；福兮，禍之所伏?！视袩o相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！辈牧先盁o為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取下?！?/p>

……“是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治?！眴栴}：從以上材料中，我們可以了解到老子的哪些思想主張？“道”是天地萬物的本原辨證思想：任何事物都有矛盾對立的兩方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化政治上實行“無為而治”、“愚民政策”和“小國寡民”二、孔子和老子的思想2、老子思想品味《道德經(jīng)》材料一16三、孔子和老子的影響1、孔子的影響

在孔子以前，中國歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。在孔子以后，中國歷史文化又復(fù)有兩千五百年以上之演進，而孔子開其新統(tǒng)。

——錢穆《孔子傳》結(jié)合材料和教材，說說你們?nèi)绾卫斫忮X穆先生的這句話？影響深遠(yuǎn)三、孔子和老子的影響1、孔子的影響在孔子以前，中國歷17合作探究：孔子的思想對中國和世界帶來怎樣的影響？1.國內(nèi)：（1）春秋戰(zhàn)國和秦朝不受重視；經(jīng)發(fā)揚改造，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。（2）對我國的政治、倫理、思想文化和民族性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。合作探究：孔子的思想對中國和世界帶來怎樣的影響？1.國內(nèi)：18孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及三寸，累累若喪家之狗?！弊迂曇詫嵏婵鬃印？鬃有廊恍υ唬骸靶螤睿┮?。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

合作探究：孔子周游列國周游列國，直道而行孔子的思想可謂博大精深，但為什么在春秋戰(zhàn)國時期不被各國統(tǒng)治者所采納？（結(jié)合下列材料進行分析。）孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門19

春秋末年，諸侯爭霸，社會動蕩，戰(zhàn)爭不斷，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)時社會發(fā)生劇烈變革，舊的井田制、分封制、宗法制日趨崩潰，社會秩序混亂不堪，社會的價值觀遭破壞。

孔子“

仁愛”、“德治”等主張不太符合諸侯國迫切的軍事、經(jīng)濟需要。

“恢復(fù)周禮”的這一保守思想主張也不適應(yīng)當(dāng)時形勢發(fā)展的需要，而且缺乏統(tǒng)一的中央政權(quán)實施禮制；

可見，孔子的“仁”和“禮”的主張不適合天下由分裂走向統(tǒng)一過程中的社會需要。（比較適合天下一統(tǒng)后鞏固國家統(tǒng)治的社會需要）

①孔子仁和禮不能滿足春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的需要，不適應(yīng)社會變革需求。

②春秋戰(zhàn)國時代，社會分裂割據(jù)，缺乏一個實行仁和禮的有利保障。春秋末年，諸侯爭霸，社會動蕩，戰(zhàn)爭不斷，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重20嘉興海華武館開辦孔子學(xué)堂（

2015-11-12）

嘉興市海華武術(shù)館把儒學(xué)與武學(xué)兩大傳統(tǒng)文化精髓融合起來，用《倫語》作拳譜，不僅如此，嘉興孔子學(xué)堂落戶海華武館，這是中國孔子基金會在浙江省開辦的第一家孔子學(xué)堂，也是全國首家以武學(xué)文化傳播為主題的孔子學(xué)堂。

孔子在中國濟南：全國首家農(nóng)民工“孔子學(xué)堂”落戶山東三箭集團（

2015-11-4）嘉興海華武館開辦孔子學(xué)堂（2015-11-12）21“孔子屬于全世界，屬于全人類。”2004年11月21日，中國第一所海外孔子學(xué)院在韓國首爾成立?？鬃釉谑澜缈鬃訉W(xué)院是中國國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)教育的文化交流機構(gòu)。截至2014年12月7日，全球126個國家（地區(qū)）建立475所孔子學(xué)院和851個孔子課堂，遍布亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲。“孔子屬于全世界，屬于全人類?！?004年11月21日，中22

20世紀(jì)90年代在法國巴黎的一次諾貝爾獎獲得者的學(xué)術(shù)研討會上，與會的70多位學(xué)者發(fā)表了一項聲明稱：人類如果想在未來的世紀(jì)里找到一條生存道路，必須到中國兩千年前的孔老夫子那兒去尋找智慧。世界看孔子

法國大哲學(xué)家伏爾泰對孔學(xué)的傳入興奮不已，他甚至把家中的耶穌畫像改為孔子畫像，朝夕禮拜，并寫了首虔誠的贊美詩：“孔子，真理的解釋者，他使世人不惑，開發(fā)了人心，他說圣人之道，絕不是預(yù)言者的那一套，因此信仰他的人，本國外國都有?！?/p>

20世紀(jì)90年代在法國巴黎的一次諾貝爾獎獲得者的學(xué)術(shù)23合作探究：孔子的思想對國內(nèi)外帶來怎樣的影響？國內(nèi)：（1）春秋戰(zhàn)國和秦朝不受重視；經(jīng)發(fā)揚改造，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。（2）對我國的政治、倫理、思想文化和民族性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。國外：在世界文化史上具有重要影響。合作探究：孔子的思想對國內(nèi)外帶來怎樣的影響？國內(nèi)：國外：在世24三、孔子和老子的影響1、老子的影響

中國人民大學(xué)冷成金教授在他的專著《讀史有智慧》中說：“如果說中國文化是一種智謀型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一頁，兵家智慧是最冷峻的一頁，佛家智慧是最超脫的一頁，儒家智慧是最深刻的一頁，道家智慧則是最聰明的一頁。”

中國第一個探討宇宙本原的哲學(xué)家；對中國文化，包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、孔子和老子的影響1、老子的影響中國人民大學(xué)冷成金25

德國19世紀(jì)辯證法大師黑格爾讀過老子的著作，對老子極為贊賞，他的辯證法受到老子對立轉(zhuǎn)化思想的影響。美國前總統(tǒng)里根1988年在“國情咨文”講話中說：“中國的老子曰治大國，若烹小鮮?！崩献拥乃枷朐诿绹叱?0年代的“滯漲”危機中發(fā)揮了重大作用。德國19世紀(jì)辯證法大師黑格爾讀過老子的著作，對老子極26

儒家像糧食店，佛家是百貨店，道家則是藥店。

當(dāng)代國學(xué)大師南懷瑾認(rèn)為，儒、佛、道三教皆為社會治理所必須之道。儒家就像吃的飯，是人們經(jīng)常的精神道義食糧；道家在亂世是使社會走上正軌的好「藥」；佛家往往是人們死后來世的最終精神寄托而不可或缺。不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。儒家像糧食店，佛家是百貨店，道家則是藥店。

27以下四種政府，你們認(rèn)為哪一個是最好的？A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情B．政府的執(zhí)政得到廣大人民的贊揚C．政府充滿威嚴(yán)，人民因為對它畏懼而安分D．被人民輕視、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子或者老子，他會選擇哪一種？為什么？

課后討論：以下四種政府，你們認(rèn)為哪一個是最好的？如果是孔子或者老子，他28第一單元中國古代思想與科技單元學(xué)習(xí)提示:1、兩條線索：一是中國古代思想領(lǐng)域由“百家爭鳴”演變?yōu)槿寮宜枷氤蔀橹袊鴤鹘y(tǒng)思想文化的主流；二是中國古代在科技方面取得的杰出成就，推動了世界文明的發(fā)展。2、分析理解：

“一定時期的思想文化，是一定時期政治、經(jīng)濟的反映”。(善于分析說明思想文化形成的社會原因)第一單元中國古代思想與科技單元學(xué)習(xí)提示:29

中國科學(xué)院院士，前華中理工大學(xué)校長楊叔子教授認(rèn)為：作為一個中國人，一個中國知識分子，有兩本書不得不讀，一本是《論語》，一本是《道德經(jīng)》。問題：這兩本書所涉及到的中國思想家分別是哪兩位？中國科學(xué)院院士，前華中理工大學(xué)校長楊叔子教授認(rèn)為：作30第課

孔子與老子1【教學(xué)要求】：

了解孔子和老子的學(xué)說思想，理解孔子和老子的思想的時代價值和意義，

分析評價孔子和老子的思想學(xué)說，知道孔子學(xué)說和老子學(xué)說的影響。第課

孔子與老子1【教學(xué)要求】：31一、孔子和老子生活時代孔子生平（公元前551—公元前479）孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。出身沒落貴族家庭，3歲喪父，17歲喪母，生活慘淡。曾擔(dān)任過地方小吏，五十多歲時擔(dān)任魯國司空、司寇，成為政府高官。后在55歲左右仕途失意，官閑居家。晚年孔子離開魯國，周游列國達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇。之后，孔子開始專心從事文化教育活動。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人.享年73歲。一、孔子和老子生活時代孔子生平（公元前551—公元前479）32老子生平（約公元前571年-約公元前471年）

姓李，名耳，字聃（又稱老聃），楚國人。春秋時期重要的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。曾做過東周王室管理典藏的史官，博學(xué)多識，精通禮法。戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理老子思想而成《道德經(jīng)》，又稱《老子》。全書充滿哲理和東方智慧，一直流傳至今。老子生平姓李，名耳，字聃（又稱老聃），楚國人。33《仰望星空》——溫家寶我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。我仰望星空，它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱，

讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。一個國家、民族都要有思想，精神

為什么孔子和老子會有如此偉大的思想？一定時期的文化，是一定時期政治、經(jīng)濟的反映?！堆鐾强铡贰獪丶覍氁粋€國家、民族都要有思想，精神34年份年齡大事記前5484歲在魯，齊國大臣崔杼弒齊莊公前51735歲離魯去齊，魯君昭公被權(quán)臣驅(qū)逐至齊國前49359歲去衛(wèi)西行，衛(wèi)國內(nèi)亂，父子奪位結(jié)合教材，說說孔子生活的年代有怎樣的特點？孔子年譜的部分內(nèi)容大變革、大動蕩年份年齡大事記前5484歲在魯，齊國大臣崔杼弒齊莊公前51735合作探究一：結(jié)合高一所學(xué)，從政治和經(jīng)濟方面分析春秋戰(zhàn)國時期的時代背景。春秋（前770年——前476年)

經(jīng)濟上，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用促使生產(chǎn)力發(fā)展；井田制瓦解。

政治上，周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭霸，社會動蕩不安。合作探究一：結(jié)合高一所學(xué)，從政治和經(jīng)濟方面分析春秋戰(zhàn)國時期的36二、孔子和老子的思想1、孔子思想品味《論語》1、樊遲問仁，子曰：“愛人。2、仲弓問仁，子曰：“己所不欲，勿施于人?！?、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。4、能行五者（恭、寬、信、敏、惠）于天下，為仁矣。

從誦讀中談?wù)勎腋形虻降目鬃拥娜?/p>

孔子認(rèn)為要實現(xiàn)“仁”，就要遵守“忠恕”之道?！爸宜　本褪峭萍杭叭?。忠——“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”恕——“己所不欲勿施于人”“仁者愛人”（核心思想）二、孔子和老子的思想1、孔子思想品味《論語》1、樊遲問仁，子37知識遷移“己所不欲，勿施于人”

這句話用今天的話來說就是自己不愿意承受的事情，也不要強加在別人身上。凡事站在他人的角度上，“換位”思考，多替別人想一想！以古鑒今：富有愛心，尊重他人，求同存異。寬恕恭謙，適度忍讓，體諒別人。與他人坦誠相待，主動與別人溝通小組討論：從現(xiàn)在的角度如何來理解“己所不欲，勿施于人？知識遷移“己所不欲，勿施于人”這句話用今天的話來說就38第一個層次：血緣之愛和諧社會和諧家庭的基礎(chǔ)“孝弟也者，其為仁之本與！”

品味《論語》中的仁第二個層次：社會關(guān)系中的友愛團結(jié)互助第三個層次：向內(nèi)的自我要求和激勵，通過塑造一種偉大人格實現(xiàn)救世濟民。樊遲問仁，子曰：“愛人。

能行五者（恭、寬、信、敏、惠）于天下，為仁矣。

愛家庭、愛社會、愛天下第一個層次：血緣之愛和諧社會和諧家庭的基礎(chǔ)“孝弟也者，39禮的途徑：一是克己復(fù)禮；二是“正名”(名正言順，貴賤有序）品味《論語》1、孔子謂季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”2、齊景公問政，子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！?/p>

從誦讀中談我感悟到的孔子的禮

“禮”西周的等級名分制度禮的途徑：一是克己復(fù)禮；二是“正名”(名正言順，貴賤有序）品40仁與禮的關(guān)系？“仁”“禮”“仁者愛人”道德、修養(yǎng)“克己復(fù)禮”規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)在自覺自律外在約束他律仁與禮的關(guān)系？“仁”“禮”“仁者愛人”道德、修養(yǎng)“克己復(fù)禮”41﹡子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！?/p>

﹡子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”仁體現(xiàn)在政治上，要求統(tǒng)治者怎么做？孔子德治的基本主張是什么？

主張：以德立國，以仁、禮治國。要求統(tǒng)治者體貼民情、愛惜民力，反對嚴(yán)刑峻法，用“德”教化百姓、反對苛政和任意刑殺。為政以德反對暴政﹡孔子說：“以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍?！暴~孔子說：“用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心。”

﹡子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”仁42

孔子的教育思想1、子曰：“有教無類”。2、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”3、公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰：‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。4、“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！薄妒酚洝方逃龑ο螅河薪虩o類教育目標(biāo)：成人君子教育方法：因材施教教育內(nèi)容：編訂六經(jīng)誦讀經(jīng)典孔子的教育思想1、子曰：“有教無類”。教育對象：43二、孔子和老子的思想2、老子思想品味《道德經(jīng)》

材料一“有物混成，先天地生?！苄卸淮?，可以為天下母。吾不知其名，曰之道?！薄暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！辈牧隙暗溬?，福之所倚；福兮，禍之所伏?！视袩o相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！辈牧先盁o為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取下?！?/p>

……“是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”問題：從以上材料中，我們可以了解到老子的哪些思想主張？“道”是天地萬物的本原辨證思想：任何事物都有矛盾對立的兩方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化政治上實行“無為而治”、“愚民政策”和“小國寡民”二、孔子和老子的思想2、老子思想品味《道德經(jīng)》材料一44三、孔子和老子的影響1、孔子的影響

在孔子以前，中國歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。在孔子以后，中國歷史文化又復(fù)有兩千五百年以上之演進，而孔子開其新統(tǒng)。

——錢穆《孔子傳》結(jié)合材料和教材，說說你們?nèi)绾卫斫忮X穆先生的這句話？影響深遠(yuǎn)三、孔子和老子的影響1、孔子的影響在孔子以前，中國歷45合作探究：孔子的思想對中國和世界帶來怎樣的影響？1.國內(nèi)：（1）春秋戰(zhàn)國和秦朝不受重視；經(jīng)發(fā)揚改造，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。（2）對我國的政治、倫理、思想文化和民族性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。合作探究：孔子的思想對中國和世界帶來怎樣的影響？1.國內(nèi)：46孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及三寸，累累若喪家之狗?！弊迂曇詫嵏婵鬃印？鬃有廊恍υ唬骸靶螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

合作探究：孔子周游列國周游列國，直道而行孔子的思想可謂博大精深，但為什么在春秋戰(zhàn)國時期不被各國統(tǒng)治者所采納？（結(jié)合下列材料進行分析。）孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門47

春秋末年，諸侯爭霸，社會動蕩，戰(zhàn)爭不斷，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)時社會發(fā)生劇烈變革，舊的井田制、分封制、宗法制日趨崩潰，社會秩序混亂不堪，社會的價值觀遭破壞。

孔子“

仁愛”、“德治”等主張不太符合諸侯國迫切的軍事、經(jīng)濟需要。

“恢復(fù)周禮”的這一保守思想主張也不適應(yīng)當(dāng)時形勢發(fā)展的需要，而且缺乏統(tǒng)一的中央政權(quán)實施禮制；

可見，孔子的“仁”和“禮”的主張不適合天下由分裂走向統(tǒng)一過程中的社會需要。（比較適合天下一統(tǒng)后鞏固國家統(tǒng)治的社會需要）

①孔子仁和禮不能滿足春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的需要，不適應(yīng)社會變革需求。

②春秋戰(zhàn)國時代，社會分裂割據(jù)，缺乏一個實行仁和禮的有利保障。春秋末年，諸侯爭霸，社會動蕩，戰(zhàn)爭不斷，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重48嘉興海華武館開辦孔子學(xué)堂（

2015-11-12）

嘉興市海華武術(shù)館把儒學(xué)與武學(xué)兩大傳統(tǒng)文化精髓融合起來，用《倫語》作拳譜，不僅如此，嘉興孔子學(xué)堂落戶海華武館，這是中國孔子基金會在浙江省開辦的第一家孔子學(xué)堂，也是全國首家以武學(xué)文化傳播為主題的孔子學(xué)堂。

孔子在中國濟南：全國首家農(nóng)民工“孔子學(xué)堂”落戶山東三箭集團（

2015-11-4）嘉興海華武館開辦孔子學(xué)堂（2015-11-12）49“孔子屬于全世界，屬于全人類?！?004年11月21日，中國第一所海外孔子學(xué)院在韓國首爾成立。孔子在世界孔子學(xué)院是中國國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)教育的文化交流機構(gòu)。截至2014年12月7日，全球126個國家（地區(qū)）建立475所孔子學(xué)院和851個孔子課堂，遍布亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲?！翱鬃訉儆谌澜纾瑢儆谌祟?/p>